tag:blogger.com,1999:blog-24108414937629040952024-03-19T23:52:43.565-07:00ประวัติพระอาจารย์มั่น ภูริทัตตเถระ ทวีวัฒน์ อรวรรณhttp://www.blogger.com/profile/01386947039947406237noreply@blogger.comBlogger2125tag:blogger.com,1999:blog-2410841493762904095.post-39211134329039291092014-03-20T07:57:00.001-07:002014-03-21T09:31:58.528-07:00ฟื้นฟูการปฏิบัติธรรม...วันสุดท้าย<div align="center" class="headcentertop" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.0pt; mso-line-height-alt: 12.0pt; text-align: center;">
<b><span lang="TH" style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">ตอนที่
๗</span></b><b><span style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="headcentertop" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.0pt; mso-line-height-alt: 12.0pt; text-align: center;">
<b><span lang="TH" style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">พ
ศ. ๒๔๗๘</span></b><b><span style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="headcentermiddle" style="line-height: 16.5pt; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: center;">
<b><span lang="TH" style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">๑๒
ปีในการอยู่เชียงใหม่ ของพระอาจารย์มั่น</span></b><b><span style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="headcenterbottom" style="line-height: 11.0pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.0pt; text-align: center;">
<b><span lang="TH" style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">ภูริทัตตะเถระ
ทุ่งหมกเม้า อ. พร้าว</span></b><b><span style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></b><br />
<b><span lang="TH" style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><br /></span></b>
<b><span lang="TH" style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><br /></span></b>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-n4lmHp2i2M_f67zehtKhFKxR8v7sa7pUpSyJGMntLLn_r_xSZxfEgBc3dVF7WxkjFAzo96RWVBGDTliryaj7Yv-e2NBORRpiu_GmuacwaUfulktPxpOCkToq2-4v5yHe_4CRjHV-yW9b/s1600/lp-mun-phurithattathera.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-n4lmHp2i2M_f67zehtKhFKxR8v7sa7pUpSyJGMntLLn_r_xSZxfEgBc3dVF7WxkjFAzo96RWVBGDTliryaj7Yv-e2NBORRpiu_GmuacwaUfulktPxpOCkToq2-4v5yHe_4CRjHV-yW9b/s1600/lp-mun-phurithattathera.jpg" /></a></div>
<b><span lang="TH" style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><br /></span></b></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ดังได้กล่าวแล้วว่า
ในท้องที่อำเภอพร้าวนั้นมีที่วิเวกเหมาะสมกับการบำเพ็ญกัมมัฏฐานมาก
ท่านพระอาจารย์มั่น ฯ ท่านเดินธุดงค์วกเวียนอยู่ในอำเภอนี้หลายปี</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ด้วยเหตุนี้จึงทำให้คณะศิษย์ของท่านที่ได้ถูกอบรมไว้แล้ว
โดยส่วนมากอยู่ทางภาคอีสาน ที่พยายามสืบเสาะหาพระอาจารย์มั่น ฯ
ว่าอยู่แห่งหนตำบลใด จึงได้ข่าวว่าอยู่ทางอำเภอพร้าว
ต่างก็หาวิธีที่จะมาหาท่านด้วยความยากลำบาก เพราะโดยส่วนมากก็เดินโดยเท้า
บางองค์บางท่านพยายามฟังข่าว และเสาะหาท่านอยู่หลาย ๆ ปี
กว่าจะพบบางท่านก็ได้พบง่าย
คือพอรู้ว่าศิษย์จะมาและศิษย์นั้นอาจจะมีความสำคัญในอนาคตหรือจะเป็นกำลังให้แก่พระพุทธศาสนา
ท่านจะเอาใจใส่พิเศษ เพื่อให้เกิดผลทางใจ ท่านจะถือโอกาสไปคอยรับการมาทีเดียว</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">เป็นความประสงค์ของท่านที่
จะรวมศิษย์อีกครั้งตามที่ท่านเล่าให้ผู้เขียนฟัง
เพราะหลังจากการธุดงค์แสวงหาความสงบ พิจารณาถึงปฏิปทาต่าง ๆ แล้ว
สมควรจะแก้ไขปรับปรุงสิ่งที่ยังบกพร่องอยู่ ให้เต็มพร้อมและมีประสิทธิภาพยิ่งขึ้น
ฉะนั้นจึงไม่แปลกอะไรที่คณะศิษย์ของพระอาจารย์มั่น ฯ ในปัจจุบัน ที่มีความสามารถมากกับเป็นที่เคารพนับถือจากพุทธบริษัทโดยทั่วไป</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">จึงปรากฏว่า
พระอาจารย์จากภาคอีสานได้เดินทางไปพบกับท่านที่จังหวัดเชียงใหม่
โดยเฉพาะอำเภอนี้ก็ถูกความประสงค์ของท่าน โดยไม่ต้องไปนิมนต์.หรือสั่งการให้มา
แต่เป็นความต้องการ หรือความประสงค์ที่ตรงกันเกิดขึ้น ทางศิษย์ต้องการจะพบ
เพื่อจะได้ศึกษาธรรมให้สูงยิ่งขึ้น
ทางอาจารย์ต้องการจะพบจะได้แก้ไขปรับปรุงที่ได้สอนไว้ ให้มีความบริสุทธิ์ยิ่งขึ้น
และให้ได้ผลยิ่งขึ้น ความประสงค์ตรงกันหลังจากท่านอาจารย์มั่น ฯ จากศิษย์ไปประมาณ
๘ ปี</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">นับแต่บัดนั้นเป็นต้นมา
พระเถรานุเถระจำนวนมากจึงหลั่งไหลขึ้นเชียงใหม่ เพื่อการเข้าพบหาท่านอาจารย์มั่นฯ
ทั้งกิตติศัพท์ก็กำลังเลื่องลือว่า
ท่านเป็นผู้มีความบริสุทธิ์และมีความสามารถในอันที่จะแนะนำศิษยานุศิษย์ให้ได้รับผลทางใจ
ผู้ใดต้องการความสงบหรือความพ้นจากทุกข์แล้ว ก็จะไปหาไปพบหรือไปอยู่กับท่าน ก็จะได้ผลอย่างเต็มที่ทีเดียว
ข่าวนี้เป็นที่ทราบดี ในขณะนั้นผู้เขียนก็บรรพชาเป็นสามเณรได้เพียง ๒ พรรษา
ข่าวความดีงามในการปฏิบัติของท่านอาจารย์มั่น ฯ
ก็ส่งเข้าสู่ใจของผู้เขียนตลอดทุกระยะเวลา
ทำให้เกิดความกระตือรือร้นในอันที่จะต้องการพบท่านเป็นอย่างยิ่ง แต่ขณะนั้นโอกาสยังไม่ให้เลย
ประกอบกับผู้เขียนยังอยู่กับพระอาจารย์กงมา จิรปุญฺโญ
และการปฏิบัติกัมมัฏฐานยังอยู่ในขั้นที่ยังใช้ไม่ได้ดี ท่านอาจารย์กงมาท่านว่า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">“<span lang="TH">เณรอยากไปหาท่านอาจารย์มั่น ฯ หรือ ถ้าหากเณรมีภูมิจิตแค่นี้
มีหวังโดนตูมเดียวพัง</span>”<o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ท่านอาจารย์กงมา
ท่านหมายความว่า ใครที่มีภูมิจิตอ่อน โดนท่านดุเอาก็สู้ไม่ไหว
ก็เป็นเหตุให้ผู้เขียนพยายามบำเพ็ญจิตอย่างหนักตลอดมา
แต่จนแล้วจนรอดผู้เขียนก็ไม่ได้โอกาสที่จะขึ้นไปพบพระอาจารย์มั่น ฯ ที่เชียงใหม่
จนท่านอาจารย์มั่นฯ ไปพักอยู่บ้านเดิมของอาจารย์กงมา ท่านจึงพาผู้เขียนไปพบพระอาจารย์มั่นฯ
สมใจ เมื่อปี พ.ศ. ๒๔๘๕</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">เมื่อคณะศิษย์ทั้งหลายไปพบพระอาจารย์มากขึ้น
ท่านได้พาเที่ยวธุดงค์ไปตามป่าเขาถ้ำตามที่เห็นสมควรแล้ว
ท่านก็แนะนำปฏิปทาข้อควรปฏิบัติต่าง ๆ
จนเป็นผลในทางจิตมากขึ้น.ได้รับประโยชน์อย่างที่เป็นปึกแผ่นยิ่งขึ้น เนื่องจากการกระทำที่ท่านทำให้เป็นตัวอย่างนั้นหนึ่ง
และการแนะนำไปตามความเป็นจริงเกิดขึ้นนั้นหนึ่ง
ซึ่งเช่นนี้น้อยนักที่ผู้เป็นอาจารย์จะหาโอกาสช่วยศิษย์ให้ได้ถึงขนาดนี้
เป็นหลักการที่จะปรากฏในที่ต่าง ๆ
เพราะเหตุว่าการกระทำเช่นนี้ต้องมีความหนักแน่นหวังเพื่อประโยชน์แก่พระพุทธศาสนาและแก่มนุษย์ชาติอย่างแท้จริงจึงจะทำได้
เพราะจะต้องเหน็ดเหนื่อย ลำบากและทุรกันดาร
ตลอดถึงการเอาจิตใจเข้าพัวพันโอบอ้อมระวังเพื่อให้ผู้ดำเนินได้เดินไปในทางที่ถูกตลอดเวลา</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">กาลและสถานที่ช่างเป็นใจอะไรเช่นนั้น
เหตุคือความเจริญของท้องถิ่น แต่ละแห่งในแถบนี้ยังเป็นลักษณะบ้านป่า
แม้แต่ตัวอำเภอเอง ตลอดถึงอุปนิสัยใจคอของคนบ้านนี้ ก็ยังไม่รู้วัฒนธรรมต่างชาติ
ที่จะเข้ามาครอบคลุม เกาะกุมจิตใจให้ละเมอเพ้อพกไป
จนถึงทำตนให้หลงจากวัฒนธรรมอันดีงามของพระพุทธศาสนา
จึงทำให้คณะกัมมัฏฐานในสายของพระอาจารย์มั่น ฯ ซึ่งต้องการความสงบวิเวกปราศจากความปลิโพธ
ได้เป็นไปตามความประสงค์ของท่านเป็นอย่างดีโดยความเชื่อฟัง
ซึ่งท่านบอกแนะนำให้มาทำบุญตักบาตร ฟังธรรมในเวลาที่ควร
ไม่ต้องมาเฝ้าแหนรบกวนอยู่ตลอดเวลา ตลอดถึงบอกให้รู้ว่าคณะนี้ต้องการความสงบ
เขาทั้งหลายก็เชื่อฟัง มิต้องคอยดุด่าเอาในเมื่อมีผู้คนมารบกวนความสงบ</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ทั้งนี้จึงเป็นโอกาส
ให้แก่พระภิกษุสามเณร
ที่จะเชื่อฟังโอวาทของท่านอาจารย์อย่างเต็มเปี่ยมไม่มีการบกพร่อง
เป็นเหตุให้ต่างก็ได้รับความรู้อย่างมีประลิทธิภาพระหว่างศิษย์กับอาจารย์จะพึงได้
ด้วยเหตุอย่างนี้จึงทำให้ศิษย์ของพระอาจารย์มั่น ฯ แต่ละองค์ที่
เคยรับการฝึกฝนทรมานแล้ว เป็นพระเถระผู้ทรงคุณวุฒิในเวลาต่อมา
จนถึงได้ทำคุณประโยชน์แก่พระพุทธศาสนาอย่างกว้างขวาง</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">สถานที่
ๆ ท่านจำพรรษานั้น ทุก ๆ แห่งได้เกิดเป็นสถานที่มีความสำคัญขึ้นในปัจจุบัน
เพราะต่างก็มาคิดกันว่า ท่านผู้ทรงคุณวุฒิในทางใจเช่นท่านอาจารย์มั่น ฯ นี้
เมื่อท่านไปอยู่ที่ใดก็ควรจะสร้างอนุสรณ์ขึ้นในที่นั้น ๆ
เพื่อจะได้ตามระลึกถึงข้อปฏิบัติที่ท่านได้แสดงให้ศิษย์อันซาบซึ้งนั้น
จึงไม่เป็นการแปลกประหลาดอะไร
ในเมื่อเราจะได้เห็นภาพอนุสรณ์ของสถานที่แต่ละแห่งที่ท่านจำพรรษาอยู่ เพราะบรรดาศิษย์ของท่านที่กำลังทำการเผยแพร่พระธรรมของพระอรหันต์สัมมาสัมพุทธเจ้า
ตามกุศโลบายของพระอาจารย์มั่น ฯ ตนของตนก็ได้รับความสงบเย็นใจและกาย
และผู้ที่ได้รับฟังคำสอนก็เย็นใจ ผลที่ได้รับนั้นประมาณค่ามิได้
จึงไม่เป็นของน่าแปลกอะไรเลยที่เขาเหล่านั้นจะได้พยายามเสียสละทุนทรัพย์อันเป็นของภายนอกเพื่อก่อลร้างอนุลรณ์
ในที่แต่ละแห่งที่ท่านเคยอาศัยอยู่พรรษา
ทั้งนี้ก็เพราะมาเห็นคุณประโยชน์ที่ได้รับทางจิตใจ
จากการพร่ำสอนของท่านอาจารย์มั่น ฯ นั้น ซึ่งแต่ละคำมีค่ายิ่งกว่าเงินทอง
ตามสามัญธรรมดาเราชาวพุทธต่างก็ทราบกันดีว่า อันเงินทองธนสารสมบัติใด ๆ
ในโลกนี้นับว่าเป็นโลกีย์ทรัพย์ซึ่งต้องตกอยู่ภายใต้กฎแห่งไตรลักษณ์
คือเป็นของที่จะผุพังเสื่อมสลายนำติดตนตามตัวไปไม่ได้ในปรภพ
แต่ทรัพย์อันยอดเยี่ยมคือ
โลกุตรทรัพย์นั้นอยู่นอกเหนือกฎเกณฑ์ของสามัญลักษณ์หรืออยู่เหนือธรรมชาติ เพราะไม่สูญสลาย
สามารถที่จะให้ความสุขกายสบายใจ ให้ความเยือกเย็นแก่จิตใจ
พร้อมกันนี้โลกุตรทรัพย์อันนี้ยังติดตนตามตัวไปทุกภพทุกชาติ</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ถ้าหากจะย้อนหลังจากปัจจุบันไปอีกสัก
๓๘ ปี โดยหวนกลับมาระลึกถึงภาพพจน์ในอดีต
อันประกอบด้วยป่าเขาลำเนาไพรเพียบพร้อมไปด้วยเสียงจักจั่นและเรไร
ในเขตพื้นที่อำเภอพร้าว ซึ่งเราจะไม่เห็นรถยนต์
เราจะไม่เห็นตึกร้านบ้านเรือนอันสูงตระหง่านระเกะระกะ
เราจะไม่เห็นเสาสายไฟฟ้าอันกอร์ปด้วยแสงสีสว่าง
ประกายแวววับระยิบระยับจับหัวใจของคนในยุคที่กล่าวกันว่าศิวิไลย์นี้
แต่จะเห็นเพียงทางเดินด้วยเท้า หรืออย่างดีก็ทางเกวียนที่ลากด้วยวัว
ซึ่งนับว่าเป็นทางยาวเหลือประมาณ เมื่อคำนวณจากตัวเมืองเชียงใหม่แล้วก็ประมาณ ๘๐
กว่ากิโลเมตร แม้แต่แสงไฟซึ่งใช้ตะเกียงโคมต่าง ๆ อย่างดีก็แต่ตะเกียงเจ้าพายุ ..</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ดังนั้นสภาวะอย่างนี้จึงเป็นบรรยากาศดีมาก
เหมาะสำหรับนักปฏิบัติที่แสวงหาความวิเวกทางกายและทางจิต
แม้แต่เพียงเดินไปไม่กี่กิโลเมตร ก็จะพบสถานที่ที่สงบสงัดแล้ว ท่านอาจารย์มั่นฯ
ท่านเล่าให้ผู้เขียนฟังว่า เมื่อเราได้ที่สงบดี จะแนะนำธรรมต่าง ๆ ก็ดีไปด้วย
เป็นเหตุให้พิจารณาได้ลึกซึ้ง เทศนาได้ลึกซึ้ง เพราะผู้ฟังก็สงบ ผู้แสดงก็สงบ
สถานที่ก็สงบ จึงนับว่าเป็นสัปปายะ
เท่ากับเป็นการส่งเสริมเกื้อกูลให้ซึ่งกันและกัน หากว่าผู้ฟังสงบ ผู้แสดงสงบ
แต่สถานที่ไม่สงบ มีเสียงอื้ออึง ก็จะทำให้ไม่ได้ผล ทำให้เสียผลไปถึง ๓๐
เปอร์เซ็นต์ ซึ่งแม้ว่าธรรมนั้นจะเป็นธรรมที่ละเอียดอ่อนลึกซึ้งสุขุมคัมภีรภาพ
ไพเราะนุ่มนวลควรแก่การสดับสักเพียงใดก็ตาม ผลก็จะไม่ได้เต็มที่ น่าเสียดาย
ทำไมจึงเป็นเช่นนั้น ท่านได้เปรียบเหมือนกับน้ำที่เต็มขัน เมื่อเราถือเดินไป
ขยอกไป มันก็หกไป
โดยเหตุนั้นจึงมีความจำเป็นที่จะต้องหาสถานที่สงบสงัดแสดงธรรมจึงจะประสบผล</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">อีกประการหนึ่งเล่า
ผู้ฟังไม่สงบ คือไม่ได้ตั้งใจจ่อจด ทำใจส่งไปที่อื่น ๆ ตลอดถึงพูดคุยกัน
อันนี้จะต้องเสียผลไปถึง ๕๐ เปอร์เซ็นต์ เพราะขาดภาชนะที่รองรับคือผู้ฟัง
เหมือนกับน้ำตกที่ตกลงมาจากท้องฟ้า ผู้ต้องการน้ำฝน แต่รองรับน้ำฝนด้วยภาชนะรั่ว
แม้ฝนจะตกลงมาสักเท่าใดก็ไม่สามารถจะขังอยู่ได้ พระธรรมแม้จะดีสักเพียงใดก็ตาม
แต่เมื่อผู้ฟังไม่มีความตั้งใจแล้วธรรมนั้นก็ไร้ผล</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">สำหรับผู้แสดงไม่สงบ
คือการแสดงธรรมโดยจับคัมภีร์อ่านบ้าง นึกถึงธรรมตามหัวข้อที่จำได้บ้าง ไม่ได้บ้าง
อัตโนมัติเองเสียบ้าง แสดงธรรมติดตลกบ้าง แสดงธรรมโดยหวังเพื่อกัณฑ์เทศน์บ้าง
เหล่านี้ชื่อว่าความไม่สวบของผู้แสดง ผลที่ได้รับก็ไม่ถึง ๕๐ เปอร์เซ็นต์</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ท่านอาจารย์มั่นฯท่านว่า
ความสงบจากผู้แสคง ความสงบจากผู้ฟัง ความสงบจากสถานที่ ประกอบกับผู้แสดง
ผู้ฟังมีความภูมิใจนั่นเองที่จะได้รับผลเต็มที่
นี้เป็นความจริงซึ่งผู้เขียนและสหธรรมิกพร้อมกับครูบาอาจารย์ของผู้เขียนได้รับผลมาแล้วในอดีต....</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="headcentertop" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.0pt; mso-line-height-alt: 12.0pt; text-align: center;">
<b><span lang="TH" style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">พ.ศ.
๒๔๗๙</span></b><b><span style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="headcentermiddle" style="line-height: 16.5pt; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: center;">
<b><span lang="TH" style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">๑๒
ปี ในการอยู่เชียงใหม่ ของพระอาจารย์มั่น ภูริทตตเถระ</span></b><b><span style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="headcenterbottom" style="line-height: 11.0pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.0pt; text-align: center;">
<b><span lang="TH" style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">จำพรรษาที่เขามูเซอร์
อ.แม่สาย จ.เชียงราย</span></b><b><span style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ท่านอาจารย์มั่น
ฯ เล่าให้ผู้เขียนฟังว่า เมื่อคณะศิษย์พากันมาหามากขึ้นทั้งเก่าและทั้งใหม่ ท่านอบรมธรรมอันเป็นภายในที่มีความสำคัญตามสมควรแล้ว
ท่านก็ให้แยกย้ายกันไปแสวงหาสถานที่วิเวกตามอัธยาศัย
ส่วนตัวของท่านก็เลือกเอายอดเขาที่พวกชาวเขาเหล่ามูเซอร์
อันเป็นยอดเขาลูกหนึ่งที่สูงมากในอำเภอแม่สายแห่งนี้และมีหมู่บ้านประมาณ ๑๐
ครอบครัว อากาศบนยอดเขานี้หนาวตลอดปี
บ้านพวกชาวเขาที่พวกเขาอยู่กันได้สร้างขึ้นด้วยไม้และมุงหญ้าทำไม้เป็นแผ่นมีทั้งกระพี้และเปลือก
ถากเป็นกระดานล้อมรอบบ้านทุกๆ หลังแม้กระทั่งสัตว์เลี้ยงก็ให้อยู่ในบ้านหมด
ทั้งนี้อาจเป็นเพราะว่าอากาศหนาวจัดแต่มีกลิ่นสาปน่าดู ถึงเช่นนั้นพวกเขาก็สามารถอยู่ได้
เพราะความเคยชินนั่นเอง ท่านเล่าว่าพวกชาวเขาเหล่านี้รูปร่างก็ไม่เลว
แต่หนักไปทางคนจีนอยู่ไม่น้อย</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ท่านปรารภว่าการอยู่ในที่วิเวก
เป็นเหตุให้จิตใจไม่คิดถึง โลกภายนอก ซึ่งมีแต่ความนึกติดนี้หดตัวเข้า
ยิ่งนานวันก็ยิ่งมีแต่ความมักน้อยในการนึกติดมากเข้า นี้เป็นธรรมชาติช่วยให้เกิดประโยชน์ทางใจ
เมื่อคณะศิษย์มามาก
ท่านก็ให้อุบายซึ่งเป็นประโยชน์ของการดำเนินจิตและการที่จะสั่งสอนชุมนุมชน
ความรู้รอบคอบนั้นเกิดจากความวิเวกมีประสิทธิภาพมาก
มากกว่าการใช้การประชุมในงานที่มีแต่โลกภายนอกเข้าปะปน ซึ่งจะมีแต่ภายนอก แม้จะมีการแลกเปลี่ยนความรู้กันกับผู้รู้ที่มีสติปัญญาเฉลียวฉลาด
แต่เป็นเพียงสัญญาและตาภายนอกจึงเป็นเรื่องของความสมมติ
ทั้งเป็นไปเพื่อพรรคพวกและทิฐิมานะ แต่ก็มีประโยชน์อยู่ตามสมควร
เท่าที่สมมติจะให้ได้</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ส่วนการประชุมที่ในวิเวก
และแสวงหาประโยชน์จากการประชุมโดยการไปสถานที่วิเวก
นี่แหละเป็นทางพระนิพพานเพื่อความไม่เกี่ยวข้องกังวล เป็นไปโดยเสียสละ
ทำตัวให้เป็นสมณะที่ถูกต้องเป็นอย่างดี
ต่างองค์ก็ต่างมีความมุ่งมั่นต่อการปฏิบัติธรรมชั้นสูงของพระพุทธศาสนา
มาเป็นการรวมอยู่ในใจอันเดียวกัน เป็นเหตุให้ค้นคิดแต่หนทางปฏิปทาที่จะให้ก้าวหน้าในด้านนี้
เป็นการรวมคณะที่หวังความจริง ซึ่งเป็นการยากเหลือเกินที่จะมีศิษย์อาจารย์เช่นนี้
ความเป็นเช่นนี้เองที่สามารถยกระดับการปฏิบัติธรรมกัมมัฏฐาน หรือวิปัสสนากัมมัฏฐาน
อันเป็นธุระสำคัญธุระหนึ่งในพระพุทธศาสนาให้ปรากฏเป็นที่แจ่มแจ้งในยุคนี้เพราะเหตุแห่งความจริงนี้เอง</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ภูเขาที่สูงตระหง่าน
เรียงรายกันเป็นเทือกเขายาวเหยียด
จากเชียงใหม่ถึงเชียงรายติดต่อเข้าไปจนถึงเขตพม่าหนาทึบไปด้วยต้นไม้นานาพรรณ
มองดูเขียวชอุ่มเหมือนช่างภาพมาระบายสีเมื่ออยู่บนภูเขาลูกนี้
เมฆสีขาวเหมือนปุยฝ้ายยังถูกลมพัดผ่านไปต่ำกว่าสถานที่อยู่เสียอีก
ต้นสนที่พวกเขาใช้เอามาทำฟืนจุดไฟแทนได้ มีมาก ขึ้นเต็มลูกภูเขา พวกชะนี ลิง
ค่างมีมาก ซึ่งมันเองก็ไม่รู้ว่ามีคนอยู่แถวนั้น ต่างก็พากันมาหากินเป็นหมู่ๆ
ไต่เต้นตามต้นไม้ จากต้นไม้นี้ไปต้นไม้โน้น ส่งเสียงเจี้ยวจ้าวไปตามภาษาของมัน</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">แต่เมื่อพวกมันมาถึงกลดของท่านอาจารย์
มันก็งงไปเพราะไม่เคยเห็นและพวกมันยิ่งส่งเสียงอีกทึก บางตัวทำชำเลืองมอง
ยกมือป้องหน้า เบิ่งดูพวกแล้วพวกเล่าที่ผ่านเข้ามาทางนั้น</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">อันเสียงสัตว์เหล่านี้แม้จะดังพอสมควรเพราะมากตัว
แต่ก็ยังเป็นเสียงวิเวกวังเวงอยู่นั้นเอง มันไม่เหมือนเสียงคนทะเลาะกันหรือเสียงคนเอะอะ
หรือเสียงรถ เสียงเรือบิน เรือเหาะ เพราะเสียงเหล่านี้มิได้ให้เกิดวิเวกวังเวงเลย
แต่มันทำให้เกิดความไม่สงบ กระทบกระเทือนสมาธิของผู้บำเพ็ญตบะธรรม</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ตกเย็นถึงพลบค่ำ
ฝูงนกจำนวนมากนานาพรรณมันคงจะไปหากินแล้วกลับมารวงรัง มันบินกันมาเป็นชุดๆ หลากสี
จำไม่ได้ว่าเป็นนกอะไรบ้าง กลับมาแล้วก็ส่งเสียงสำเนียงต่างๆ กัน
แม้เราจะไม่ยอมมองแต่ก็ผ่านสายตาฉวัดเฉวียนเหมือนกับนกเลี้ยง เชื่องดี เสียงแหลม
เสียงทุ้ม เสียงหนักเบาระงมไปรอบบริเวณ</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ทำไมหนอเสียงเหล่านั้นจึงไม่เป็นภัย
เมื่อเวลานั่งสมาธิ มันกลับทำให้จิตสงบเร็วขึ้นเสียอีก เสียงนกมันก็ร้องไม่ขาดระยะ
แต่การทำสมาธิได้ผลขึ้นตามปกติไม่ต้องใช้ความพยายามจนเกินควร
จึงหวนคิดถึงคำสอนของพระพุทธเจ้าว่า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">อรญฺเญ
รุกฺขมูเล วา สุญฺญาคาเรว ภิกฺขโว</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ในป่า
ใต้โคนไม้ เรือนว่าง เป็นที่สมควรแก่การบำเพ็ญสมณธรรมเป็นอย่างยิ่ง</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ระยะนี้เป็นเวลาพลบค่ำ
จำพวกจักจั่นเรไรมีมากเป็นพิเศษ มันพร้อมใจกันจริงๆ สัตว์จำพวกนี้
ช่วยกันร้องออกเป็นเสียงเดียวกัน ดังกังวานเป็นช่วงๆ แหลมคม
เสียงนี้พวกเราจะหาเสียงอะไรเหมือนกับมันนั้นยากเหลือเกิน
แม้พวกมันจะพูดกันไม่รู้เรื่องเหมือนมนุษย์ แต่มันก็ยังมีความสามัคคีช่วยกันในการประสานเสียง
ตัวมันเล็กสักเท่านิ้วก้อย แต่มันก็มีพลังแห่งการสามัคคี
รวมกันเป็นหมู่นับด้วยร้อยด้วยพัน เสียงของมันไม่แตกกันออกเสียงเดียว
น่าสรรเสริญเสียงนี้ยิ่งกว่าสัตว์อื่น ยังความวังเวงให้เกิดขึ้นยิ่งกว่าเสียงใด
ผู้มีจิตใจไม่แก่กล้าจริงๆ แล้ว จะต่อสู้ให้คิดถึงบ้าน แทบอยู่ไม่ได้เลยทีเดียว
แต่สำหรับผู้เที่ยวธุดงค์หวังเพื่อความสงบแล้วก็ทำให้เพิ่มพลังให้เกิดความสงบยิ่งๆ
ขึ้นไป</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ผู้อ่านคงแปลกใจว่าทำไม
ปี พ.ศ. ๒๔๗๙ นี้ท่านถึงพูดเรื่องป่าเขามากนั้น เนื่องจากท่านได้เล่าเรื่องนี้
เพื่อเปรียบเทียบการวิวัฒนาการทำแก้ไขธรรมชาติ แก้กันจนจะไม่มีอะไรจะแก้แล้ว
เร็วเท่าไรก็ไม่ทันใจมนุษย์ไม่พอความพอใจของมนุษย์นั้นไม่มีที่สิ้นสุด
ท่านจึงหันมาพูดเรื่องธรรมชาติบ้าง หรืออาจจะสดชื่นไปตามการอ่าน</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ครั้นเมื่อได้เวลากลางคืน
ท่านอาจารย์มั่นฯ ท่านเล่าว่า จำพวกไก่ป่าพระยาลอทำไมมันจึงมีมาก
เพราะเราจะได้ยินเสียงขันบอกเวลา โดยที่เราไม่ต้องไปตั้งยามตั้งโมง
หากเราจะทำกำหนดไว้ให้ดีแล้ว มันจะขันบอกให้ทุก ๆ ยาม ๓ ชั่วโมงต่อครั้ง
แต่ที่พวกมันจะพร้อมกันขันอย่างเอาจริงเอาจังเท่านั้นเป็นเวลาตี ๓
จะต้องมีหัวหน้ามาขันก่อนตัวหนึ่ง จากนั้นมันก็จะช่วยกันขันเป็นการใหญ่
เสียงนี้จะส่งมาไกลมาก
แล้วมันก็ไม่เป็นภัยต่อความสงบของผู้ต้องการความสงบแต่อย่างใดเลย
เนื่องจากไม่มีเสียงอื่นเข้าปะปน เพราะสัตว์พวกต่างๆ คงจะนอนหลับกันหมด
เสียงขันของไก่จึงทำให้ได้ยินชัดเจนมาก</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">อันที่จริงแล้วมันก็ไม่น่าจะขันให้ดังมากเช่นนี้
เพราะเสียงของมันอาจเป็นภัยแก่มันเอง
เมื่อมนุษย์รู้ว่าพวกมันอยู่ตรงไหนก็จะตามเสียงของมัน
แล้วจับมันไปแกงกินให้อร่อยไป พวกมันคงจะคิดกันว่า
ในตอนนี้ดึกแล้วมนุษย์ผู้เป็นภัยใหญ่หลวงของมันคงจะหลับสนิท
มันจึงตะโกนเสียงของมันอย่างไม่กลัวภัย</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">แต่พึงเข้าใจเถิดว่า
อันธรรมชาติก็แสดงธรรมชาติออกมาให้ปรากฏ
จึงน่าที่มนุษย์ผู้มีปัญญาทั้งหลายควรจะช่วยกันรักษาธรรมชาติเอาไว้เถิด
เพื่อให้ได้ศึกษาหรือหาความเย็นใจ
หรือเพื่อให้ท่านสมณะทั้งหลายอาศัยธรรมชาติหาหนทางให้ถึงซึ่งพระนิพพาน
หรือมิฉะนั้นก็เพื่อที่จะให้สมณะทั้งหลายเที่ยวแสวงหาความสงบตามภาวะของท่าน
ท่านก็จะได้ธรรมเทศนา หรือธรรมอันวิจิตรลึกซึ้ง ซึ่งเกิดจากธรรมชาติเหล่านี้
แล้วก็นำมาบรรยายเป็นพระธรรมเทศนา แนะนำประชาชนให้เดินทางถูกต้องตามครรลองคลองธรรม
เพื่อจะมีประชาชนผู้เป็นชาวพุทธไม่ต้องพากันงมงายในสิ่งต่าง ๆ อันเป็นทางนำไปสู่มิจฉาทิฏฐิให้น้อยลง
ด้วยอาศัยชาวเราช่วยกันรักษาซึ่งธรรมชาติป่าไม้ ทั้งสิงห์สาราสัตว์ไว้</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">คืนวันที่ล่วงไปไนป่าใหญ่
ที่มีทั้งเหวระหารลำธารน้ำ ยังความวิเวกลึกซึ้งแก่ท่านอาจารย์มั่นฯ
และศิษย์ผู้หวังพ้นทุกข์อย่างยิ่งนั้น เป็นสิ่งที่น่าอนุโมทนาการยิ่งนักแก่เทวดาและมนุษย์ทั้งหลาย
ในท่ามกลางขุนเขาลำเนาไพรซึ่งจะมีหลายจำพวก
เสียงที่ทำให้แวบวาบในหัวใจของผู้ที่มีตบะอ่อนนั้นก็คือเสียงตัวใหญ่ ๆ
เช่นเสือโคร่ง เสือเหลือง ช้าง และงูจงอางเป็นต้น มีชุกชุมมากในขุนเขาเหล่านี้
ส่งเสียงคำรามก้องจนแผ่นดินสะเทือน มันเป็นเสียงที่มีอำนาจอะไรเช่นนั้น</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">เพราะเหตุแห่งเสียงสัตว์ตัวร้ายนี้เอง
ทำให้พระธุดงค์ทั้งหลาย ชอบที่จะธุดงค์สู่ป่าที่ใหญ่โต ในเทือกเขาอันกว้างขวาง
เพราะเสียงเหล่านั้นตรงกันข้ามกับเสียงนก เสียงไก่
เนื่องจากมันเป็นเสียงไม่ไพเราะเสนาะโสตเลย ซึ่งเสียงมันแสดงให้เห็นถึงความตาย
ในเมื่อมันส่งเสียงออกมาแล้ว ในใจของผู้ได้ยินก็จะต้องนึกถึงตัวของมันว่าอยู่ไหน
นึกอยู่ว่าอยู่ใกล้หรือไกล ถ้าอยู่ใกล้ก็จะต้องมีการระวังตัว
จิตใจในขณะนี้ได้ยินเสียงคำรามของเสือช้างนั้นได้หดตัวลงอย่างน่าประหลาดใจทีเดียว
แต่มันก็หาฟังยากเหมือนกัน เพราะสัตว์พวกนี้
จะไม่อยู่เกลื่อนกลาดมากมายเหมือนสัตว์เหล่าอื่น
จึงต้องมีตามภูเขาในป่าใหญ่ไกลคนจริงๆ จึงจะได้ยินเสียงมัน
เราจะพยายามตามเข้าไปอยู่ในดงอย่างนั้นหรือ หามิได้
เราเข้าไปในป่าใหญ่เพื่อต้องการวิเวก
แต่เผอิญเสือมันก็ชอบจะอยู่ในป่าใหญ่ที่ไกลจากคนเหมือนกัน</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">อันการธุดงค์นี้
ท่านอาจารย์มั่นฯ
และศิษย์ถือเป็นกิจวัตรที่จะต้องทำเป็นประจำเพราะถือมิให้อยู่ที่เดียวเป็นจำเจ
เปลี่ยนที่อยู่บ่อย ๆ ก็จะทำให้ไม่ต้องเป็นปลิโพธิกังวล
ด้วยการยึดมั่นถือมั่นในสิ่งต่าง ๆ เป็นการแสวงหาธรรมสมควรแก่ธรรม ธรรมนั้นก็อยู่ในตัวเรานี่เอง
ทำไมจึงจะต้องไปเที่ยวหาอยู่ป่าเขาทำไม ใช่แล้วธรรมอยู่ในตัวเรา
แต่การไปตามถ้ำป่าเขานี้ก็เพื่อแสวงหาความสงบให้ได้
เนื่องจากจิตใจของมนุษย์ทั้งหลายสับสนไปตามอารมณ์มากเหลือ มากจนเกินควร
จำเป็นต้องหาวิธีลดความสับสนเหล่านี้โดยวิธีต่าง ๆ ซึ่งก็ได้
แก่การบำเพ็ญสมาธิให้มาก สงบให้มาก</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">แต่การที่จะสงบใจได้นั้นก็ต้องบั่นทอนทางกายให้มาก
ๆ เช่นการออกบวชก็ตัดไปส่วนหนึ่ง ออกบวชแล้วบำเพ็ญสมาธิ ก็ตัดเข้าไปอีกส่วนหนึ่ง
ไม่ใช่แต่บวช ยังต้องออกไปธุดงค์ ฉันหนเดียว ก็ตัดเข้าไปอีกเปลาะหนึ่ง
เมื่อธุดงค์ก็เดินเข้าไปในป่าใหญ่ไม่มีอะไรในตัว นอกจาก กลด มุ้งบาตร
เท่านั้นที่เป็นบริขารของนักบวช ก็ตัดเข้าไปอีก ยิ่งท่านตัดมากเท่าไร
การหดตัวของอารมณ์ก็มีมากขึ้นเท่านั้น เมื่อการหดตัวของอารมณ์มากเข้า
จิตก็จะได้ชื่อว่าถูกทรมานอย่างหนักหน่วง เพราะจิตมนุษย์ชอบแต่สิ่งที่เติมอารมณ์เท่านั้น
ยิ่งเติมอารมณ์ได้มากก็ยิ่งพอใจ จึงชื่อจิตได้ถูกทรมานด้วยทำให้จิตหดตัวลง
นี่คือการรับประโยชน์จากการอยู่ป่าอย่างแท้จริง</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ท่านอาจารย์มั่น
ฯ ท่านอธิบายให้ผู้เขียนฟัง</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="headcentertop" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.0pt; mso-line-height-alt: 12.0pt; text-align: center;">
<b><span lang="TH" style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">พ.ศ.
๒๔๘๐</span></b><b><span style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="headcentermiddle" style="line-height: 16.5pt; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: center;">
<b><span lang="TH" style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">๑๒
ปีในเชียงใหม่ของพระอาจารย์มั่น ภูริทตฺตเถระ</span></b><b><span style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="headcenterbottom" style="line-height: 11.0pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.0pt; text-align: center;">
<b><span lang="TH" style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">จำพรรษาที่พระธาตุจอมแจ้ง
อ แม่สรวย จังหวัดเชียงราย</span></b><b><span style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">การบำเพ็ญประโยชน์แก่พวกอยู่ในป่าดงอันเป็นถิ่นที่แสนจะกันดาร
และต่างภาษานั้นยากนัก ในสมัยนั้นการไปไหนแต่ละแห่งต้องใช้การเดินใช้เวลาหลายๆ
วันจากที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่ง ก็การอยู่กับพวกชาวเขาเผ่าหนึ่ง คือ มูเซอร์
ท่านก็ได้อาศัยพวกเหล่านี้อยู่จำพรรษา ท่านเล่าว่า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">“<span class="apple-converted-space"> </span><span lang="TH">ก็อัศจรรย์พวกนี้อยู่อย่างหนึ่ง
คือ มีพวกมิชชันนารีที่เป็นบาทหลวงขึ้นไปแนะนำให้เขานับถือคริสตังคริสเตียน
มีหลายพวกหลายครั้งที่พวกบาทหลวงเหล่านั้นไปสอน ทั้งแจกสิ่งของมากมาย
แต่พวก.นี้ก็ไม่ยอมจะเข้าศาสนากับพวกนั้นเลย ครั้นเมื่อพระสงฆ์ในพระพุทธศาสนาไปอยู่
พวกนี้จะทำบุญด้วย แต่นั่นก็ไม่ได้หมายความว่าจะเข้าอยู่ในพระพุทธศาสนา
เพราะพวกนั้นนับถือภูตผีปีศาจอยู่แล้ว</span>”<o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">อย่างไรก็ตาม
พวกชาวเขานี้จำนวนมากทั้งเชียงรายเชียงใหม่ คณะของพระอาจารย์มั่นฯ
ได้ไปช่วยแนะนำสั่งสอนพระพุทธศาสนาไว้เป็นพื้นฐานมากทีเดียว
จึงเป็นนิสัยติดต่อมาจนถึงปัจจุบันนี้
นับเป็นการปูพื้นฐานการนับถือพระพุทธศาสนาแก่ชาวเขาเผ่าต่าง ๆ ไว้แล้วตามสมควร
ซึ่งสมัยนั้นยังไม่มีใครสนใจชาวเขากันเลย</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">จากการจำพรรษาบนภูเขา
ออกพรรษาแล้วท่านก็ลงจากภูเขา แต่คงอยู่ในอำเภอนี้ต่อไป ท่านเล่าว่าในเขตเชียงใหม่เชียงรายนี้มีวัดเก่าๆ
ที่สร้างตามภูเขาเล็กๆ หรือท้องที่ต่าง ๆ มากทีเดียว
เฉพาะที่อำเภอแม่สรวยมีวัดร้างอยู่ถึง ๒๐๐ กว่าวัด
อันนี้ก็แสดงถึงความเจริญทางวัฒนธรรมในอดีตของคนภาคนี้
จากปรากฏการณ์ที่เป็นวัดร้างจำนวนมากนั้น ทำให้ท่านได้แสดงความคิดเห็นว่า
การที่ประชาชนในกาลก่อน แม้ความเจริญในทางวัตถุต่าง ๆ ยังไม่มาก
ทำไมถึงมีความศรัทธาอย่างยิ่ง
ได้สร้างวัดมากเช่นนี้ก็เป็นการแสดงถึงความสามารถอันเกิดขึ้นจากศรัทธา
เป็นการรวมพลังทำให้เกิดวัตถุภายนอกขึ้นเพราะวัดต่าง ๆ จะเกิดขึ้นได้นั้นมิใช่ง่าย
ๆ ต้องเสียสละร่วมกันทั้งกำลังกายและกำลังความคิด กำลังทรัพย์จึงจะเกิดขึ้นได้
กำลังศรัทธาจะเกิดขึ้นได้นั้น ก็ต้องอาศัยความสามารถของผู้นำ
จึงจะเกิดขึ้นและเป็นพลังได้
แสดงว่าก่อนนี้ทางภาคเหนือได้มีพระสงฆ์จำนวนไม่น้อยและมีความสามารถมากทีเดียวที่ได้เป็นผู้นำสร้างวัดขึ้น
แต่ละวัดนี้จะขาดเสียมิได้คือพระธาตุตามภาษาพื้นเมืองนั่นคือ เจดีย์
ที่เราเรียกกันทั่วไป</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ที่เรียกว่าพระธาตุจอมแจ้งนั้น
ก็เป็นวัดเก่าวัดหนึ่งในจำนวนหลายร้อยวัดที่ท่านอาจารย์มั่น ฯ
ท่านได้เลือกจำพรรษาในปี ๒๔๘๐ นี้ แต่ท่านก็มิได้ตั้งใจจะรื้อฟื้นวัดร้างนี้เพื่อให้เป็นวัดที่เจริญ
ขึ้นใหม่อีก เพียงแต่เห็นว่าเป็นสภาพที่สงบสงัดสมควรแก่การที่จะบำเพ็ญสมณธรรมได้
และสมควรที่ศิษย์ติดตามจะได้ใช้สถานที่เหล่านี้บำเพ็ญกัมมัฏฐานได้ดีเท่านั้น</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">แต่ท่านได้ให้ความเห็นแก่ผู้เขียน
ในการที่วัดร้างนี้ว่า มันเป็นการดีอย่างหนึ่งคือ เป็นที่น่ากลัวแก่บุคคลผู้ยังมีกำลังใจอ่อนเพราะวัดนี้ได้ชื่อว่าต้องมีคนตายที่ต้องมาอาศัยฝังบ้าง
เผาศพบ้าง โดยเฉพาะสมภารก็ต้องทำกันเอิกเกริกพิสดาร
ทั้งเชื่อว่าวิญญาณเมื่อเข้าใจเอาว่าเป็นผี
มันต้องอาศัยอยู่ที่วัดร้างเหล่านี้มีมากกว่าแห่งอื่น ๆ ดังนั้นจึงเกิดความหวาดเสียวที่เป็นนิสัยของคนไทย
ทำให้นึกถึงว่า วัดร้างนั้นน่ากลัวมาก</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">จึงเป็นเหตุให้เป็นผลดีแก่นักปฏิบัติธรรมส่วนหนึ่ง
ทำให้จิตใจของบุคคลผู้เข้ามาอยู่วัดร้าง
บังเกิดความหวาดเสียวตามนิสัยแห่งความเชื่อถือ
และเป็นผลทำให้เกิดความสงบเงียบในใจขึ้นได้</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">เป็นที่ทราบอยู่แล้วว่า
โดยส่วนมากท่านอาจารย์มั่นฯ ไม่ใคร่จะจำพรรษาแห่งเดียวหลายๆ ปี
จะมีมากอยู่ครั้งสุดท้ายครั้งเดียวเท่านั้น เพราะระยะนั้นท่านก็ชราภาพลงมากแล้ว
การที่ท่านต้องเปลี่ยนที่อยู่เสมอนั้นท่านมีความประสงค์อยู่ ๒ ประการ คือ</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">๑
ท่านต้องการมิให้เป็นการติดถิ่น</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">๒ ท่านต้องการฝึกฝนลูกศิษย์ที่เป็นพระภิกษุสามเณร</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">เพราะท่านได้กล่าวอยู่เสมอว่า.พระเณรมีความสำคัญมาก
ในเมื่อมีเหตุอันหนึ่งอันใด เกี่ยวกับพระเณรท่านจะให้ความสำคัญ
หรือถือว่าเป็นกรณีพิเศษไว้เสมอ เกี่ยวกับการเอาอกเอาใจ
ท่านถือเอาพระเณรเป็นที่หลักก่อนเสมอ ตามที่ผู้เขียนได้ติดตามท่านอยู่ระยะหนึ่งนั้น
ก็ทราบเรื่องนี้ดีซึ่งท่านได้แย้มให้ผู้เขียนฟังเสมอ ๆ ว่า
การฝึกฝนพระให้ได้รับประโยชน์องค์เดียวเท่ากับได้โยมเป็น ๑๐๐ เป็น ๑</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">,<span lang="TH">๐๐๐ คน เพราะว่าพระนี้เมื่อได้รับการฝึกหัดจนเป็นอาจารย์ได้แล้ว
จะเป็นผู้ไปสอนผู้อื่นได้อีกมาก ท่านจึงสนใจและตั้งใจฝึกฝนพระเณรเป็นพิเศษ</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ซึ่งต่างกับอาจารย์อื่น
ๆ ที่กำลังให้ความสำคัญแก่โยมหรืออุบาสกอุบาสิกามากกว่าพระเณร
ในเรื่องเกี่ยวกับการปฏิบัติธรรม ตลอดถึงการต้อนรับโอภาปราศัย
ถือเอาโยมเป็นกรณีพิเศษไปเสียหมด.เลยทำให้พระเณรชักจะระอาครูบาอาจารย์มากขึ้น โดยเข้าใจว่าครูบาอาจารย์ไม่ได้ให้ความสำคัญแก่ตน
หรือท่านปล่อยเวลาต่าง ๆ ไปสอนอยู่ที่โยมเสียส่วนมาก ขาดการเอาใจในพระเณร
จึงทำให้พระเณรนั้นกลับมาเป็นอาจารย์ในภายหลังน้อยลงทุกวัน ๆ</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">สำหรับพระอาจารย์มั่น
ฯ ศิษย์ที่เป็นพระก็กลับมาเป็นอาจารย์ ศิษย์ที่เป็นสามเณรก็บวชพระ
กลับมาเป็นอาจารย์ รู้สึกว่าเกือบทั่วประเทศไทยที่เป็นศิษย์ของพระอาจารย์มั่น ฯ
ที่ท่านเหล่านั้นได้เดินทางไปประกาศสัจธรรม นี้ก็เป็นผลงานของพระอาจารย์มั่นฯ
ที่ควรจะได้เป็นตัวอย่าง ทั้งเตือนสติให้ระลึกถึงว่า ผู้เป็นพระอาจารย์ทั้งหลาย
ควรจะกลับมาให้ความสำคัญแก่พระภิกษุสามเณรมากกว่าที่เป็นอยู่ในขณะนั้น
เพราะบางทีพระอาจารย์บางองค์ก็เข้าใจว่าเมื่อมีโยมมากขึ้น-นับถือ-มาหามาก ๆ
เข้าก็เข้าใจว่าเป็นการดี เป็นเรื่องของคุณธรรมที่สูง จึงมีคนเลื่อมใสมาก
ประชาชนเขาจึงมาหามาก อะไรทำนองนี้ เกิดความเข้าใจผิดในตัวของตัวเองมากยิ่งขึ้น
ทำให้เกิดความสำคัญผิดในพระภิกษุสามเณรอันควรจะได้ใช้เวลาฝึกฝนผู้ซึ่งควรเป็นผู้ดำรงไว้ซึ่งพระพุทธศาสนา</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ในระยะนี้
ต่างก็เป็นที่ทราบถึงเกียรติคุณของพระอาจารย์มั่น ฯ
มากขึ้นตามลำดับในหมู่ของพระภิกษุสามเณร จึงได้พยายามที่จะติดตามท่าน
เพื่ออยากเห็นและอยากฟังเทศน์ท่านบ้าง
หรืออยากอยู่ปฏิบัติออยู่กับท่านโดยเฉพาะในหมู่พระภิกษุสามเณรมีมาก.พอสมควร
มีบางองค์ก็ได้ยอมเสียสละส่วนอื่นๆ น้อมตนเข้าปฏิบัติธรรมกัน
จึงปรากฏว่ามีการเดินธุดงค์ซึ่งหมายความว่าไปหาสถานที่วิเวก
มิใช่ไปแสวงหาความขลังอย่างอื่น ๆ เพราะปรากฏว่ามีการธุดงค์เพื่อแสวงหาอะไรไม่ทราบที่แฝงอยู่เบื้องหลัง
หวังจะเอาการแบกกลดห่มผ้าดำ นำพรรคพวกจำนวนมากหาทางให้มันดังจนเป็นข่าว
ถึงกับทางราชการออกประกาศห้ามปักกลดที่โน้นที่นี้ นี่เป็นเรื่องไม่ใคร่จะถูกต้อง</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">การรวมตัวของศิษย์มากขึ้น
ทำให้ท่านอาจารย์มั่นฯ ท่านใคร่ครวญพิจารณาถึงความเป็นไปต่าง ๆ ของคนภาคเหนือ
ซึ่งระยะ ๑๒ ปีนี้ ก็เป็นการศึกษาถึงนิสัยใจคอตลอดจนอุปนิสัยวาสนาได้เป็นอย่างดี
ท่านได้เคยพูดกับผู้เขียนอยู่เสมอว่า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">คนเมืองเหนือ
ฯนี้ใจอ่อน ศรัทธาในพระพุทธศาสนา ก็ดี แต่การที่จะยอมเสียสละบวชอุทิศตนต่อการปฏิบัติอย่างจริงจังนั้นมีน้อยมาก
๑๒ ปีของการอยู่ภาคเหนือ ยังไม่เห็นใครมาบวชและปฏิบัติธรรมอย่างจริงจังสักองค์เลย
ซึ่งตรงกันข้ามกับคนภาคอีสานยังมีคนมาบวชแล้วตั้งใจเด็ดเดี่ยวมีอยู่มาก
จนถึงมีศรัทธาความตั้งใจอย่างแน่วแน่ของการปฏิบัติ แม้จะได้เรียนจากเรา ปฏิบัติกันอย่างจริงมาแล้วก็ตาม
ยังได้พากันติดตามหาเราถึงจังหวัดเชียงใหม่
การมานั้นมิใช่เพื่อหวังประโยชน์อะไรอื่น
นอกจากจะมาหาทางแก้ไขในเรื่องของการปฏิบัติธรรมกันทั้งนั้น
คนทางตะวันออกเฉียงเหนือจึงถือได้ว่าเป็นคนที่มีความบึกบึนเป็นเยี่ยม
แม้ว่าจะมีปัญญาค่อนข้างทึบอยู่เป็นส่วนมาก บรรดาผู้ที่มาฝึกฝนอยู่กับเรา
ที่ติดตามมามากขึ้นทุกทีนี้เอง ทำให้คิดถึงว่าเราอาจจะต้องกลับไปทางอีสานอีก
แต่ในขณะนี้ก็ใคร่จะทำประโยชน์ให้แก่คณะบ้างตามสมควร
จึงพยายามหาทางปลูกนิสัยบุคคลให้เข้าใจถึงการปฏิบัติจิตใจทั่ว ๆ ไป</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ทุกหนทุกแห่งตามที่ท่านเดินทางไป
พร้อมทั้งบอกให้คณะศิษย์ที่มีความรู้พอสมควรเดินทางไปตามหมู่บ้านต่าง ๆ
เพื่อหาทางฝึกปรือชาวบ้านให้เข้าใจถึงความจริงในการปฏิบัติธรรม
ตลอดถึงสรณะที่พึ่งอันสมควร ทั้งเหตุผลของพระพุทธศาสนา
เพื่อที่จะได้มาแก้ความงมงายต่าง ๆ ที่พากันเชื่อผิด ๆ และการนี้ก็ได้ผล
คือทำให้เกิดความเข้าใจถูกต้องขึ้นมาก เนื่องจากตามชนบทที่อยู่ห่างไกลความเจริญ
ขาดผู้ที่มีความรู้ชี้แจงแนะนำ ก็จำต้องยอมเพื่อบางสิ่งบางอย่าง
อันอาจจะทำให้เขาสำเร็จผลงานที่ตั้งใจไว้
อันความจริงความสำเร็จผลงานนั้นมันก็จะสำเร็จอยู่แล้ว แต่เผอิญประจวบกับที่เขาบูชาเช่นสรวงในสิ่งที่เขาบูชาเชื่อถือพอดีก็จึงทำให้เกิดความเชื่อขึ้น
ซึ่งก็เป็นการแก้ยากมาก แต่เมื่อเขาได้มารับรสพระธรรม พร้อมกับการปฏิบัติธรรม
คือการบำเพ็ญจิตให้สงบ บังเกิดผลอันเป็นภายในเข้าแล้ว
ทำให้เกิดความเชื่อมั่นในตัวเอง ครั้นแล้วเราก็แนะนำธรรมต่าง ๆ
เพิ่มเติมก็จะบังเกิดความเชื่อมั่นยิ่งขึ้น
จึงทำให้เกิดผลในการเผยแพร่ธรรมได้เป็นอย่างดี</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">การไปทำความเพียรกัมมัฏฐานตามที่ต่าง
ๆ ก็ดี การออกไปเที่ยวแนะนำสั่งสอนประชาชนตามหมู่บ้านนั้น ๆ
ก็ดี.ท่านจะมีเวลานัดให้ไปรวมกันเมื่อถึงเวลา คือหากได้ไปทำประโยชน์ตนและบุคคลผู้อื่นพอสมควรแล้ว
ในระยะเป็นเดือนจะนัดไปประชุมกันที่แห่งใดแห่งหนึ่ง
พระเถระนุเถระที่เป็นศิษย์ของท่านที่ไปทำงานนั้น ๆ มาแล้วก็จะมาเล่าความเป็นไป
หรือสิ่งที่ประสบมาเพื่อการแก้ไขเหตุการณ์ต่าง ๆ ปรับปรุงการสอนให้ถูกต้อง
ซึ่งเป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน โดยไม่ต้องให้เสียเวลาที่จะต้องตามไปบอกองค์นั้นองค์นี้
การดำเนินการสอนเป็นไปในแนวเดียวกันทั้งสิ้น เพราะการประชุมปรับความเข้าใจ
และมีท่านเป็นประธานที่เคารพสูง มีความรู้สูง</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">การกระทำเช่นนั้น
ท่านเล่าว่าเพื่อเป็นประโยชน์ตนและบุคคลอื่น แต่ก็พยายามที่จะแสวงหาสถานที่สงบเป็นสำคัญ
เพราะในขณะที่จะฟื้นฟูการปฏิบัติธรรมให้หนาแน่นยิ่งขึ้น
และการแก้ไขสิ่งที่ปฏิบัติเป็นไปเพื่อความงมงายทั้งฝ่ายฆราวาสและบรรพชิต</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="headcentertop" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.0pt; mso-line-height-alt: 12.0pt; text-align: center;">
<b><span lang="TH" style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">พ.ศ
๒๔๘๑ -๒๔๘๒</span></b><b><span style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="headcentermiddle" style="line-height: 16.5pt; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: center;">
<b><span lang="TH" style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">๑๒
ปี ในเชียงใหม่ของพระอาจารย์มั่น ภูริทตฺตเถระ</span></b><b><span style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="headcenterbottom" style="line-height: 11.0pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.0pt; text-align: center;">
<b><span lang="TH" style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">จำพรรษา
วัดเจดีย์หลวง จำพรรษาที่ แม่คอย อ.พร้าว</span></b><b><span style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ท่านเล่าให้ผู้เขียนฟังว่า
เรามาอยู่เชียงใหม่โดยเฉพาะได้ใช้ชีวิตความเป็นอยู่ในป่าเป็นส่วนมาก
เพราะมีที่ควรแก่การวิเวกมาก
ผลจากการพิจารณาถึงความเสื่อมความเจริญของพระพุทธศาสนา
ในเรื่องของการปฏิบัติทางกรรมฐาน ก็ปรากฏชัดแก่ท่านเป็นอันมาก.ครั้งหนึ่ง
เมื่อท่านพักอยู่ในอรัญวิเวก.ธรรมนิมิตได้ปรากฏแก่ท่านว่า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">“<span lang="TH">เราได้เดินไปตามทาง ซึ่งทางนั้นโล่งเตียนสะอาด ขณะที่เราเดินไปนั้น
ปรากฏว่ามีพระภิกษุสามเณรเดินตามท่านมาเป็นอันมาก ดูเป็นแถวยาวเหยียด
เมื่อเดินไปและเดินไป ก็ปรากฏต่อไปว่า พระภิกษุสามเณรเหล่านั้น เป็นพระเถระผู้ใหญ่
และผู้น้อย ต่างก็เดินไปคนละทาง บ้างก็แยกไปทางซ้าย บ้างก็แยกไปทางขวา
บ้างก็ล้ำหน้าเดินไปอย่างไม่เกรงใจ ดูพลุกพล่านไป</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ผู้เขียนเกิดความสนใจในธรรมนิมิตนี้มาก
จึงได้ถามท่านว่า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">“<span lang="TH">ธรรมนิมิตนี้หมายถึงอะไร</span>”<o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ท่านตอบว่า</span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> </span></span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">“<span lang="TH">ก็พิจารณาเอาเองซิ</span>”<o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ผู้เขียนได้ถามท่านต่อไปว่า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">“<span lang="TH">กระผมเองไม่สามารถจะเข้าใจได้ลึกซึ้ง และการตีความหมายอาจจะไม่ตรงจุดสำคัญ
จึงขอให้ท่านอาจารย์จงได้กรุณาไขปัญหานี้ให้แก่กระผมด้วย</span>”<o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">เมื่อท่านได้ถูกผู้เขียนรบเร้าขอให้อธิบายธรรมนิมิตนี้แล้ว
ท่านก็จึงเริ่มที่จะอธิบายว่า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">“<span lang="TH">ในการต่อไปข้างหน้านี้ จะมีผู้นิยมการทำกัมมัฏฐานภาวนากันมากขึ้น
กับจะมีการตั้งตนเป็นอาจารย์สอนกัมมัฏฐานภาวนากันมาก
การตั้งตนเป็นอาจารย์สอนกัมมัฏฐานภาวนานั้น ก็จะมีทั้งมีคุณภาพและไม่มีคุณภาพ
คือต่างก็จะสอนไปตามความเข้าใจของตน
จนถึงกับนำเอาการตั้งตนเป็นอาจารย์สอนกัมมัฏฐานภาวนาบังหน้า แล้วก็ดำเนินการไม่บริสุทธิ์ด้วยประการต่างๆ
ผลที่เกิดขึ้นจึงไม่เห็นผลเท่าที่ควร.แต่บางพวกก็ดี เพราะยังเดินตามเราอยู่
นี้มิได้หมายความว่าเราเป็นผู้วิเศษ แต่การดำเนินของเรานั้น
ได้ทำไปโดยความบริสุทธิ์ใจ มุ่งเพื่อความพ้นทุกข์
โดยปฏิปทานี้ก็ทำให้ได้ผลทั้งตนเองและศิษยานุศิษย์ตลอดมา
การต่างคนต่างตั้งคนเป็นอาจารย์นั้น ย่อมทำให้เสียผล
เพราะทำให้เกิดความลังเลแก่ผู้จะเข้ามาเรียนกรรมฐานภาวนาว่าจะถือเอาอาจารย์ไหนจึงจะถูก</span>”<o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">นี่คือการแก้ธรรมนิมิตที่พระอาจารย์มั่น
ๆ ท่านแสดงแก่ผู้เขียน และผู้เขียนก็ล่วงกาลผ่านวัยมาถึงบัดนี้ก็ได้ ๓๘ พรรษาแล้วนับแต่บวชมา
ก็พิจารณาตามธรรมนิมิตของท่านอาจารย์มั่นนั้นก็เข้าเค้าขึ้นมากทีเดียวในปัจจุบัน</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">เมื่อผู้เขียนบวชเป็นสามเณรเขาอายุ
๑๖-๑๗ ปีนั้น ก็จำความได้ว่า ยังไม่มีการนิยมเรียนและสอนกรรมฐานภาวนากันเท่าไรเลย
หาคนจะมาสนใจเรียนสมาธิก็แสนยาก แม้อาจารย์จะสอนเป็นล่ำเป็นสันก็แสนยาก
จะมีก็แต่ลูกศิษย์ของท่านอาจารย์มั่นฯ นี้.เท่านั้นที่ออกธุดงค์
และถือโอกาสแนะนำสั่งสอนประชาชน</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ในเรื่องเกี่ยวกับสมาธิภาวนา
ตัวผู้เขียนเองก็ได้มารับการฝึกอบรมสมาธิภาวนากับศิษย์ของพระอาจารย์มั่นฯ
เช่นกันท่านผู้นั้นคือ พระอาจารย์กงมา จิรปุญฺโญ ในขณะนั้นผู้เขียนอายุเพียง ๑๓
ปีเท่านั้น และรู้สึกว่า มีศิษย์ของท่านอาจารย์มั่น ฯ เช่นกับพระอาจารย์กงมา
ซึ่งเป็นอาจารย์ของข้าพเจ้าจำนวนหลายองค์ที่ท่านได้กรุณาออกแนะนำสั่งสอนประชาชนในเรื่องของกรรมฐานภาวนา
และก็ได้ผลมาก เป็นการเปิดศักราชของการปฏิบัติธรรมขึ้นอย่างกว้างขวาง
จนปรากฏว่าทุก ๆ ภาคของประเทศไทย
จะได้เป็นผู้รับการอบรมการปฏิบัติธรรมสายพระอาจารย์มั่น ฯ
ผลที่เกิดขึ้นจากการอบรมจิตนี้ เป็นสิ่งอัศจรรย์
เพราะประชาชนทั่วไปยังไม่เคยได้รับรสพระธรรมอันซาบซึ้งเช่นนี้
เมื่อได้รับก็เกิดความเลื่อมใสขึ้น และกระจายกันทั่วๆ ไป
จนปรากฏเป็นวัดป่าอันเป็นแหล่งของการทำกรรมฐานทั้งพระภิกษุสามเณรและอุบาสก
อุบาสิกา</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ผู้เขียนคิดว่า
นี้เองเป็นต้นเหตุของการเกิดขึ้นซึ่งพระอาจารย์กรรมฐานเพราะมาคิดว่าเป็นการที่ถูกต้องแล้วว่า
พระพุทธองค์ทรงบำเพ็ญกรรมฐานจนได้สำเร็จ.เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระสาวกก็เช่นกัน
และผู้ต้องการสำเร็จเป็นพระอริยบุคคลก็ต้องทำกรรมฐานและทรงตรัสสรรเสริญผู้ทำกรรมฐาน
จึงเป็นการถูกต้องที่ผู้บวชเข้ามาแล้วจะต้องทำเช่นนี้
ทรงตำหนิผู้ที่ไม่ทำกรรมฐานว่า</span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> </span></span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">“<span lang="TH">เป็นเพียงลูกจ้างเฝ้าศาสนา</span>”<o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">การปฏิบัติกรรมฐานภาวนา
ที่เจริญขึ้นในประเทศไทยจะด้วยเหตุใดก็ตามก็ถือได้ว่าเป็นการดีมาก
เป็นประโยชน์แก่พุทธศาสนามาก ถึงแม้ว่าจะมีการปฏิบัติผิดนอกรีตนอกรอยไป
ก็จะไม่ทำให้เกิดความเสียหายอะไรมากนัก
แต่ว่าควรจะได้ปรับปรุงและพยายามที่จะดำเนินการปฏิบัติธรรมไปโดยความบริสุทธิ์ใจ
ก็จะทำให้เกิดประโยชน์อย่างยิ่ง ครั้นเมื่อหวนระลึกถึงธรรมนิมิตของท่านอาจารย์มั่น
ภูริทตฺตเถระ
ก็ทำให้เป็นห่วงถึงบุคคลที่ดำเนินการปฏิบัติกรรมฐานโดยความไม่บริสุทธิ์ใจ
ที่จะทำให้เกิดความไขว้เขว แต่จะอย่างไรก็ตาม
พุทธบริษัทก็คงจะมีปัญญาพิจารณาโดยตนเองแล้วก็ใช้โยนิโสใคร่ครวญ ก็อาจจะรู้ความถูกผิดด้วยคนเองไม่ยากนัก</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ในระยะนี้
พระอาจารย์เทสก์ (ปัจจุบันเป็นพระนิโรธรังสีฯ) ได้อยู่กับท่านอย่างใกล้ชิดตลอดเวลา
กับได้พยายามที่จะอาราธนาให้ท่านกลับทางภาคอีสาน
เพื่อจะได้แนะนำธรรมปฏิบัติแก่คณะสงฆ์
ซึ่งเป็นศิษย์ของท่านจำนวนมากที่ไม่สามารถจะตามมาหาท่านที่เชียงใหม่นี้ได้
ท่านอาจารย์เทสก์ได้ชี้แจงเหตุผลต่าง ๆ เป็นต้นว่า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">“<span lang="TH">นับแต่ท่านอาจารย์ได้มาอยู่ที่ภาคเหนือถึงเป็นสิบ ๆ ปี
ยังไม่ปรากฏว่ามีนักบวชชาวเหนือสนใจและตั้งใจปฏิบัติธรรมกับท่านอาจารย์อย่างจริงจังแม้แต่องค์เดียว
มีแต่ท่านอาจารย์ปฏิบัติ ได้รับความวิเวกเฉพาะองค์เท่านั้น
และบัดนี้ก็เป็นเวลานานสมควรแล้วที่ท่านอาจารย์ได้รับผลทางใจ
ซึ่งควรที่จะกรุณาแก่นักปฏิบัติที่กำลังเอาจริงเอาจังอยู่ทางภาคอีสาน
กระผมเองก็ยังคิดถึงหมู่คณะที่ควรจะได้รับอุบายการปฏิบัติของท่านอาจารย์
และคิดว่าจะเป็นประโยชน์จริง ๆ</span>”<o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">เมื่อท่านได้รับการแนะนำอาราธนาของท่านอาจารย์เทสก์อย่างนี้แล้ว
ประกอบกับพิจารณาเห็นประโยชน์แก่พระพุทธศาสนา ท่านจึงตัดสินใจที่จะกลับภาคอีสาน
หลังจากท่านเข้ามาจำพรรษาที่วัดเจดีย์หลวงอีกครั้ง
โดยต้องการจะสงเคราะห์ชาวเชียงใหม่ แล้วท่านก็นึกถึงสถานที่วิเวก ทางแม่คอย อ. พร้าว
ก็วกเข้าไปวิเวกจำพรรษาอยู่ที่นั้น</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">เมื่อท่านอาจารย์เทสก์ได้ทาบทามเพื่อที่จะให้ท่านกลับภาคอีสาน
และแน่ใจพอสมควรแล้ว ท่านก็มีจดหมายไปถึงท่านเจ้าคุณธรรมเจดีย์ (จูม พนฺธุโล)
เจ้าอาวาสวัดโพธิสมภรณ์ ซึ่งเป็นความปรารถนาอย่างยิ่งของท่านอาจารย์เทสก์
ก็ดีใจเป็นอย่างยิ่ง</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ออกพรรษาของปี
พ.ศ. ๒๔๘๒ ท่านเจ้าคุณธรรมเจดีย์ก็ขึ้นไปเชียงใหม่ด้วยตนเอง
โดยไปพักอยู่ที่วัดเจดีย์หลวง มีความกระหายที่จะได้พบพระอาจารย์มั่น ฯ</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ทางฝ่ายพระอาจารย์มั่นฯ
เมื่อทราบว่าศิษย์คนโปรดคือเจ้าคุณธรรมเจดีย์มา (ท่านเจ้าคุณธรรมเจดีย์นี้
แต่ครั้งเป็นสามเณรได้มาอยู่กับท่านอาจารย์มั่น ฯ ที่วัดเลียบ จังหวัดอุบลราชธานี
ท่านอาจารย์มั่นฯ ท่านเล่าว่าเป็นสามเณรโคร่ง คือเป็นเณรใหญ่
ได้ทำการปลูกมะพร้าวเป็นอันมากให้แก่วัดนี้ และเป็นสามเณรที่ว่านอนสอนง่าย)</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ท่านอาจารย์มั่น
ฯ ก็ลงจากดอยเดินทางมาพบกับท่านเจ้าคุณธรรมเจดีย์ที่วัดเจดีย์หลวง
ท่านเจ้าคุณธรรมเจดีย์ก็เข้าไปกราบอาราธนาให้เดินทางกลับภาคอีสาน
ท่านก็รับที่จะเดินทางไปตามความประสงค์</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">เป็นอันว่า
๑๒ ปีของการอยู่ภาคเหนือ ของพระอาจารย์มั่น ภูริทตฺตเถระ โดยเฉพาะเชียงใหม่
ก็เป็นอันสิ้นสุดลงด้วยเหตุผลเป็นไปตามสมควร
นักปราชญ์ผู้ฉลาดเมื่ออยู่ในสถานที่แห่งใดย่อมทำประโยชน์แก่สถานที่แห่งนั้น
แม้ประโยชน์ส่วนอื่นยังไม่ปรากฏ
แต่ก็ได้เกิดเป็นวัดป่าขึ้นตามสถานที่ที่ท่านได้พักจำพรรษา
และไม่จำพรรษาเป็นจำนวนมากในปัจจุบัน ยิ่งในขณะที่เมื่อทราบว่าเป็นแหล่งสถานที่ของท่านได้อยู่อาศัยแล้ว
พระภิกษุและประชาชน จะได้พยายามที่จะทำให้เป็นวัดป่าขึ้น เรียกว่ามีผลระยะยาว
ทำไมจึงเป็นเช่นนี้
เพราะว่าท่านได้ปลูกฝังการปฏิบัติที่ถูกต้องและได้ผลจริงให้แก่ศิษย์ของท่าน
กับทั้งศิษย์ของท่านก็ได้ปฏิบัติจริงได้ผลและสั่งสอนผู้อื่นจนเกิดผลได้
จึงเท่ากับเป็นการยกย่องเกียรติคุณของท่านไปด้วย ปรากฏการณ์เช่นนี้
ควรจะได้เป็นแบบอย่างแก่พระอาจารย์ทั้งหลาย ที่หวังความเจริญของพระพุทธศาสนา
จะได้จดจำและหาทางดำเนินตาม ก็จะเป็นผลดีแก่พระพุทธศาสนาอย่างยิ่ง</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">การเดินทางกลับภาคอีสานของพระอาจารย์มั่นฯ
ครั้งนักไม่มีอะไรมากนอกจากจัดบริขาร ๘ ของพระธุดงค์จะพึงมีเท่านั้นก็เป็นอันเสร็จ
ท่านเจ้าคุณธรรมเจดีย์ได้ล่วงหน้ากลับมาก่อนแล้ว
ท่านก็ประกาศให้ศิษย์ผู้เคยปฏิบัติธรรมอยู่กับท่านให้ทราบ บางองค์ก็อยู่
บางองค์ก็กลับตามท่านไป</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ท่านเล่าว่า
ขณะที่โดยสารรถไฟไปนั้น ท่านได้พิจารณาไปด้วย ทำสมาธิ.เป็นการภายใน
แม้จะพูดจะมองดูอะไรต่าง ๆ ก็ให้จิตเป็นสมาธิมีสติ</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ท่านได้เล่าเสริมว่า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">เราโดยสารรถไฟคราวนี้
กำหนดจิตจนปรากฏว่าไม่มีอะไร เป็นรถไฟหรือตู้โบกี้ตู้ไหน
มันก็กำลังวิ่งและกำลังเสียดสี มีเสียงอย่างไร ไปถึงไหน ไม่ปรากฏทั้งนั้น
จิตได้เข้าสู่ความปรกติ
การเดินทางเป็นวันเป็นคืนเหมือนชั่วขณะเดียวและสบายมากมีความเบา
หลังจากลงจากรถไฟแล้วก็ไม่เสียกำลัง ทำเหมือนกับว่าอยู่ในป่าฉะนั้น</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ผู้เขียนได้ฟังความข้อนี้แล้ว
รู้สึกเคารพและเลื่อมใสยิ่ง ที่ท่านได้กระทำความเพียรอยู่ทุกเมื่อ แม้จะเดินทางโดยรถไฟ
ท่านก็ไม่ละความเพียร ผู้เขียนฟังขณะที่ท่านเล่าโดยความเป็นกันเองเช่นนี้
ทำให้เกิดความระวังตนเองขึ้นมาก
และมาได้ความคิกว่าการการทำความเพียรนี้เป็นอกาลิโกจริงๆ
คำสอนของพระพุทธเจ้าในคำนี้ คือไม่เลือกกาลเลือกเวลา
สามารถจะบำเพ็ญจิตได้ในที่ทุกสถานในกาลทุกเมื่อ.</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ปีนี้เมื่อท่านมาถึงกรุงเทพฯได้พักอยู่ที่วัดบรมนิวาสเป็นการชั่วคราว
และผู้ที่ขอร้องท่านให้ไปอยู่เชียงใหม่คือท่านเจ้าคุณอุบาลีคุณูปมาจารย์.
(สิริจนฺโท จันทร์) เจ้าอาวาสวัดบรมนิวาส ก็ได้มรณภาพไปแล้ว
ก็เพียงได้พบกับท่านสมเด็จพระมหาวีรวงศ์.(ติสฺโส อ้วน)
เป็นเจ้าอาวาสวัดบรมนิวาสแทน
สำหรับสมเด็จพระมหาวีรวงศ์นี้ก็มีความเลื่อมใสในตัวของท่านอาจารย์มั่นฯ มาก
เนื่องจากได้เคยอยู่ร่วมกันที่วัดบรมนิวาสแต่ก่อน ได้เห็นจริยวัตรของท่าน
และท่านเจ้าคุณอุบาลีฯ ก็ได้กล่าวสรรเสริญไว้มาก เมื่อได้มาพบกันอีกครั้งนี้จึงเป็นโอกาสอันงามที่จะได้ไต่ถามข้อปฏิบัติธรรมอันเป็นประโยชน์และเป็นแนวทางปฏิบัติจิตต่อไป
เหตุนั้น ขณะที่พระอาจารย์มั่นฯ พักอยู่วัดบรมนิวาส สมเด็จฯ
จึงถือโอกาสสนทนาธรรมปฏิบัติเป็นการส่วนตัวตลอดเวลา</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ในวันหนึ่งมีพระหลายองค์กำลังนั่งอยู่ข้าง
ๆ สมเด็จฯ จึงถามท่านอาจารย์มั่นฯ ว่า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">“<span lang="TH">เธอเข้าไปอยู่ในป่า ไม่มีตำราจะหาธรรมที่ถูกต้องได้อย่างไร</span>”<o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">พระอาจารย์มั่น
ฯ ตอบโดยไม่ต้องคิดว่า</span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> </span></span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">“<span lang="TH">ธรรมนั้นมีอยู่ทุกหย่อมหญ้า สำหรับผู้มีปัญญา</span>”<o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">สมเด็จฯ
ได้อุทานขึ้นว่า จริง ๆ และขอให้ท่านอาจารย์มั่นฯ อธิบายต่อไปว่า ที่ว่า
ธรรมมีทุกหย่อมหญ้า สำหรับผู้มีปัญญานั้นหมายความว่าอย่างไร </span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">?<o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ท่านได้อธิบายว่า
จิตที่ได้รับการอบรมที่ถูกต้องแล้วปัญหาย่อมเกิดขึ้น
จะมองดูอะไรก็เป็นนิยายนิกธรรมทั้งสิ้น ส่วนผู้ไม่ได้รับการอบรมจิตที่ถูกต้อง
ปัญญาแท้จริงก็ไม่เกิด แม้ผู้นั้นกำลังจับพระไตรปิฎกอ่านอยู่ก็ไม่เป็นผล ยิ่งทำให้เกิดความลังเลสงสัยตลอดไป
ส่วนผู้มีปัญญาอบรมมาด้วยจิตที่ถูกต้อง แม้จะไม่ต้องจับพระไตรปิฎก
แต่ก็น้อมเอาสิ่งต่าง ๆ มาเป็นธรรม เป็นยอดพระไตรปิฎกได้ ยกตัวอย่างเช่น
สังกิจจสามเณรไปบิณฑบาต เห็นเขาไถนา เห็นเขาไขน้ำ นำเอามาเป็นอุบายจนเกิดปัญญา
แล้วท่านก็สามารถบรรลุพระอรหันต์ได้
เพราะเหตุที่ท่านได้นำเอาดินที่ชาวนากำลังไถมาเป็นอุบายว่า ดินไม่มีใจ
ทำไม่เขาจึงนำเอาไปตามประสงค์ได้ น้ำไม่มีใจ ทำไมเขาจึงทำเอาตามประสงค์ได้ เรามีใจ
ทำไมไม่ทำใจให้เป็นไปตามประสงค์ เพราะเหตุนั้นธรรมจึงมีอยู่ทุกหย่อมหญ้ามิใช่หรือ </span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">?<o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">เป็นอันว่าท่านมาอยู่วัดบรมนิวาสชั่วขณะหนึ่ง
ก็ยังได้ทำประโยชน์ แนะนำธรรมปฏิบัติแก่พระภิกษุสามเณรอุบาสกอุบาลิกาตามสมควรแล้ว
ท่านก็เดินทางต่อไป และได้แวะจังหวัดนครราชสีมา พักอยู่วัดสาลวัน
ขณะนั้นพระอาจารย์สิงห์เป็นเจ้าอาวาสอยู่ และพระอาจารย์สิงห์ ขนฺตยาคโม ก็เป็นศิษย์ขั้นพระเถระ
เป็นศิษย์รุ่นแรกของท่าน เมื่อพระอาจารย์มั่นฯ มาเยี่ยมคราวนั้นมีความดีใจมาก
กับทั้งพระเถระอื่นๆ ทั้งพระอาจารย์อ่อน ญาณสิริ พระอาจารย์ฝั้น อาจาโร
เป็นต้นก็ยังอยู่ที่นั้น เป็นโอกาสที่ท่านจะได้แสดงธรรมอันเป็นส่วนของการแก้ไขจิต
ทั้งพระเถระทั้งหลายก็สนใจที่จะฟังเพื่อการดำเนินปฏิปทาอันถูกต้อง
ขณะนั้นผู้เขียนยังอยู่จังหวัดจันทบุรี</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">เมื่อพระอาจารย์มั่นฯ
ได้พักอยู่ที่วัดสาลวันชั่วระยะหนึ่งแล้วและได้สถิตธรรมส่วนลึก
อันเป็นธรรมสำคัญไว้ เพื่อการให้ความคิดของท่านพระเถระทั้งหลาย
จนมีความคิดว่าจะต้องติดตามท่านอาจารย์มั่นฯ ไป
แต่ขณะนั้นท่านพระเถระทั้งหลายก็ยังต้องอยู่ เพื่อรักษาศรัทธาของประชาชนไปพลางก่อน
แต่ปรากฏว่าบรรดาพระอาจารย์ทั้งหลาย ในกาลต่อไปได้ติดตามท่านอาจารย์มั่นฯ
มาเป็นส่วนมาก</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ท่านเจ้าคุณธรรมเจดีย์
ได้จัดเสนาสนะถวายท่านอาจารย์มั่นฯ เพื่อจำพรรษาที่วัดป่าโนนนิเวสน์.ท่านก็ได้พักจำพรรษาที่วัดป่าโนนนิเวสน์
ใน พ.ศ ๒๔๘๓-พ.ศ ๒๔๘๔ ครั้งนี้ก็เป็นการเปิดเผยตัวของท่านอาจารย์มั่น
ฯ อีกครั้งหนึ่ง หลังจากท่านได้ปลีกตัวอยู่ในถ้ำภูเขา
ซ่อนเร้นเพื่อสมณธรรมอยู่เชียงใหม่ - เชียงรายเป็นเวลาถึง ๑๒ ปี ที่ได้กล่าวว่าท่านได้เปิดเผยตัวนั้นก็คือ
ท่านจำพรรษาอยู่ใกล้บ้าน
และเปิดโอกาสให้พระภิกษุสามเณรทั้งหลายเข้าศึกษาและปฏิบัติอยู่กับท่านได้
และท่านก็อบรมและให้โอวาทแนะนำ และแก้ไขปฏิปทาต่าง ๆ
ทั้งภายนอกและภายในให้อย่างไม่อั้น
เป็นเหตุในพระภิกษุสามเณรผู้สนใจในการปฏิบัติเพื่อพ้นทุกข์
ได้ทราบข่าวอันเป็นมงคลนี้อย่างรวดเร็ว พระเล็กเณรน้อย
และพระเถรานุเถระจึงหลั่งไหลกันเข้ามามอบตัวเป็นศิษย์เป็นอันมาก</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">แม้ผู้เขียนได้สดับข่าวอันเป็นมงคลนี้เช่นกัน
มีความกระตือรือร้นอยากที่จะมาหาท่านให้จงได้ แต่พระอาจารย์กงมา
ผู้เป็นอาจารย์ของข้าพเจ้ายังไม่ให้โอกาส เพราะขณะนั้นท่านยังสร้างวัดทรายงาม
บ้านหนองบัว จังหวัดจันทบุรีอยู่ ท่านก็บอกว่าจะพาไป
ผู้เขียนก็พยายามทำความเพียรอย่างอุกฤษฏ์ไม่หลับไม่นอนตลอด
เวลาหลายเดือนเพื่อเร่งความเพียรหวังเพื่อจะได้ศึกษาต่อกับพระอาจารย์มั่น ฯ
จนเมื่อ พ.ศ ๒๔๘๔ ผู้เขียนก็ได้อุปสมบทเป็นพระภิกษุ
และก็ได้ทำการรบเร้าพระอาจารย์กงมาเพื่อให้นำไปหาพระอาจารย์มั่นฯ ให้ได้
ปีนี้ออกพรรษาแล้ว ท่านอาจารย์กงมา ก็ได้พาผู้เขียนเดินธุดงค์จากจังหวัดจันทบุรี
ผ่านพระตะบอง.จังหวัดมงคลบุรี ศรีโสภณ ตัดขึ้นไปอรัญประเทศ
และข้ามภูเขาไปที่ถ้ำวัวแดง ผ่านอำเภอกระโทก เข้าจังหวัดนครราชสีมา
ต่อไปถึงจังหวัดขอนแก่น อุดร แล้วตรงไปจังหวัดสกลนคร พบกับท่านอาจารย์มั่นฯ
ที่บ้านโคก ต.ตองโขบ อ. เมือง จ.สกลนคร
อันเป็นบ้านเกิดเมืองนอนของพระอาจารย์กงมาผู้เป็นอาจารย์ของผู้เขียน</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Cordia New"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> </span><b style="line-height: 16.5pt; text-align: center;"><span lang="TH" style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ตอนที่ ๘</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 16.5pt; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 16.5pt; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: center;">
<b><span lang="TH" style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">พระอาจารย์มั่น
ภูริทตฺตเถระกลับภาคอีสาน</span></b><b><span style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 16.5pt; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: center;">
<b><span lang="TH" style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">พ.ศ. ๒๔๘๕ - ๒๔๘๗
จำพรรษาบ้านโคก</span></b><b><span style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 11.0pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.0pt; text-align: center;">
<b><span lang="TH" style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">พ.ศ. ๒๔๘๗
จำพรรษาบ้านนามน</span></b><b><span style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.0pt; mso-line-height-alt: 12.0pt; text-align: center;">
<b><span lang="TH" style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">พ.ศ. ๒๔๘๓ - ๒๔๘๔ - ๒๔๘๕</span></b><b><span style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 11.0pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.0pt; text-align: center;">
<b><span lang="TH" style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">วัดป่าโนนนิเวศน์
อ.เมือง จ.อุดรธานี</span></b><b><span style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">พระอาจารย์มั่น ฯ
ท่านเล่าให้ผู้เขียนฟังถึงการมาอยู่ที่วัดป่าโนนนิเวศน์ อุดรธานีว่า เจ้าคุณธรรมเจดีย์
(จูม พนฺธุโล)
มีความประสงค์จะอยู่ใกล้ชิดเพื่อขอการแนะนำในทางจิตอันที่จะเป็นแนวทางที่ถูกต้อง
และเพื่อความอบอุ่นของคณะ เพราะเวลานั้นความมั่นคงของคณะไม่ค่อยจะดี
พระเถระผู้ใหญ่ฝ่ายกรรมฐานได้ไปอยู่คนละทิศละทาง การกระทบเพื่อความมั่นคงของคณะมีมาก
และกำลังพระภิกษุสามเณรมีน้อย ที่เป็นเช่นนี้เพราะขาดหลักที่ยืดถือ
หมายถึงพระเถระผู้ทรงคุณวุฒิที่เป็นแกนกลาง
เจ้าคุณธรรมเจดีย์เองท่านเป็นเจ้าคณะพระผู้ใหญ่ก็จริง
แต่ยังไม่สามารถจะรวมกำลังของพระภิกษุสามเณรที่เป็นพระปฏิบัติได้
หากสถานการณ์เป็นเช่นนี้ความร่อยหรอของพระภิกษุสามเณรก็จะมีมากยิ่งขึ้น
ก็จะเป็นการอ่อนแอของคณะได้</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ดังนั้นพระอาจารย์มั่นฯ ท่านจึงได้สละเวลาถึง ๓ ปี
ในการที่อยู่ที่วัดโนนนิเวศน์จังหวัดอุดรธานี หลังจากที่พระอาจารย์มั่นฯ
ท่านมาอยู่ที่นี้แล้ว พระเถรานุเถระทั้งหลายจำนวนมากเมื่อทราบข่าวต่างก็พากันมา
เพื่อศึกษาธรรมปฏิบัติ เป็นเหตุให้เกิดพลังคณะสงฆ์ขึ้น
เพราะท่านพระเถรานุเถระเหล่านี้เป็นที่เลื่อมใสของอุบาสกอุบาสิกาพระภิกษุสามเณรเป็นอันมาก
เมื่อพระเถรานุเถระมารวมกันมาก ท่านพระอาจารย์มั่นฯ
ท่านก็ให้แยกย้ายกันออกไปอยู่แห่งละ ๕ องค์ ๑๐ องค์ ถึงเวลาอันควร
พระเถรานุเถระเหล่านี้ก็เข้าไปอยู่ศึกษาธรรมปฏิบัติเป็นครั้งคราว
และก็ได้รับประโยชน์อย่างมากทั้งด้านจิตใจและปฏิปทา
จนเป็นต้นเหตุให้เกิดวัดป่าขึ้นอีกนับร้อย ๆ
วัดป่าคือสถานปฏิบัติธรรมที่ท่านพระเถรานุเถระที่มาศึกษาธรรมจากท่านพระอาจารย์มั่นฯ
ท่านเอง</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ฉะนั้นการมาอยู่ของพระอาจารย์มั่นฯ ๓ ปี
ที่จังหวัดอุดรธานีจึงถือว่าเป็นการฟื้นฟูคณะธรรมยุติครั้งยิ่งใหญ่ที่จังหวัดอุดรธานีจนถึง
จังหวัดหนองคาย</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"> </span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">–</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"> </span><span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">นครพนม
เป็นต้น ความเป็นพลังคณะสงฆ์ปรากฏเด่นชัดขึ้นตามลำดับ
จนถึงกับพระปฏิบัติสายพระอาจารย์มั่นฯ ต้องมารับหน้าที่ฝ่ายปกครองเป็นเจ้าคณะ
เราอาจกล่าวได้ว่า ภาคตะวันออกเฉียงเหนือ (ภาคอีสาน)
กำลังพระธรรมยุติเป็นอันดับหนึ่งของประเทศไทย
รับข้อปฏิบัติอันเป็นปฏิปทาของพระอาจารย์มั่นฯ แม้จะเข้ามาบริหารหมู่คณะ
เป็นฝ่ายปกครองได้รับการเชื่อถือจากมหาชนอย่างมาก ประโยชน์อันจะเกิดขึ้นอย่างใหญ่หลวงแก่คณะนี้เอง
ที่ทำให้พระอาจารย์มั่น
ได้กลับจากเชียงใหม่ตามคำอาราธนาของท่านเจ้าคุณพระธรรมเจดีย์ (จูม พนฺธุโล)</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ทั้งนี้ก็ต้องระลึกถึงพระคุณของท่านเจ้าคุณธรรมเจดีย์
(จูม พนฺธุโล) ที่ท่านมีสายตาอันยาวไกลเพื่อหมู่คณะมิใช่เพียงเพื่อตัวของท่านเอง
ด้วยความพยายามอย่างยิ่งเป็นเวลาหลายปีกว่าจะอาราธนาให้ท่านอาจารย์มั่นฯ
กลับภาคอีสานได้</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"> </span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">“<span lang="TH">ลบไม่ศูนย์</span>”</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> </span><span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">คือความดีงามและความเห็นประโยชน์แก่ส่วนรวม
ความประเสริฐเลิศยิ่งแห่งความบริสุทธิ์ใจแก่หมู่คณะธรรมยุติ ภาคอีสาน
ที่จะต้องจารึกไว้นี้เอง คือคำว่า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"> </span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">“<span lang="TH">ลบไม่ศูนย์</span>”</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> </span><span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ของท่านเจ้าคุณธรรมเจดีย์ (จูม พนฺธุโล)</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.0pt; mso-line-height-alt: 12.0pt; text-align: center;">
<b><span lang="TH" style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ปี พ.ศ. ๒๔๘๕</span></b><b><span style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 11.0pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.0pt; text-align: center;">
<b><span lang="TH" style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">บ้านโตก ต.ตองโขบ
อ.เมือง จังหวัดสกลนคร</span></b><b><span style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ณ
สถานที่นี้ของผู้เขียนที่ได้อยู่จำพรรษารวมกับท่านพระอาจารย์มั่น ฯ ภูริทตฺตเถระ
เป็นพรรษาแรก
เป็นความดีใจของผู้เขียนอย่างยิ่งเพราะเป็นความหวังความตั้งใจอันสูงส่ง
บรรลุสมความประสงค์ เป็นความดีใจเช่นกับนักเรียนสอบเข้า (เอ็นทรานซ์)
มหาวิทยาลัยได้ ซึ่งเขาก็มีหวังเป็นบัณฑิต แน่นอน
เช่นกับผู้เขียนได้เข้ามาอยู่กับท่านปรมาจารย์ชั้นสูงสุด</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ในพรรษานี้ตามที่ผู้เขียนได้สังเกตเห็นว่าพระอาจารย์มั่นฯ
ท่านได้แสดงธรรมอย่างสม่ำเสมอแก่ศิษย์ผู้เข้ามาอยู่ในสำนักนี้
เนื้อหาธรรมะนั้นเป็นสิ่งอัศจรรย์ยิ่งเพราะเป็นธรรมจากจิตใจ สรรหาออกมาเป็นคำพูด
และถูกต้องตามหลักธรรมของพระพุทธศาสนา ซาบซึ้งใจแก่ผู้ฟัง
หยั่งลึกลงสู่ภวังค์แห่งจิต ขจัดความสงสัยนานับปการแก่บรรดาศิษย์ทั้งหลาย</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ทุก ๆ ท่านที่ได้รับรสพระธรรมของท่านต่างก็ปรารภเช่นเดียวกัน
เช่นคำว่า มัชฌิมา ทางกลาง ท่านก็แสดงว่าทางพอดี เช่น ท่านแสดงว่าต้นบัญญัติ
คือผู้ทำจิตถึงผู้รู้ที่เป็น ฐิติภูตํ หรือเป็นที่สุดทั้งสอง อันบรรพชิตไม่พึงเสพ
คือ</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">1. อตฺตกิลมถานุโยค ทำตนให้ลำบากเปล่า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">2. กามสุขลฺลิกานุโยค ผู้หมกมุ่นในกาม นี้ท่านก็แปลว่า
ผู้บำเพ็ญจิตยังตกอยู่ในความรัก ชอบ ชัง เกลียด ผู้นั้นยังไม่ถึงหนทางกลาง</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">อธิบายว่า ผู้บำเพ็ญจิตทั้งหลายเมื่อจิตสงบ ดีใจ
เมื่อไม่สงบไม่ได้ดังใจ เสียใจ ถือว่าตกไปในทางรัก - ชัง ชื่อว่ายังใช้ไม่ได้
หรือผู้ที่บำเพ็ญจิตกล่าวโทษบุคคลผู้อื่นที่มีความเห็นไม่ตรงกับตน
ถือว่าตกไปในทางชั่ว หรือผู้ที่ยกยอผู้อื่นด้วยความเกรงใจ ตกไปในทางรัก
ถือว่าไม่เป็นมัชฌิมา ไม่ได้เดินทางกลาง บุคคลเหล่านี้ยังห่างไกลความพ้นทุกข์
ยังห่างไกลความอริยะยิ่งนัก</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ผู้เขียนฟังแล้วในพระธรรมที่ท่านพระอาจารย์มั่นฯ
แสดงได้ความรู้ความเข้าใจแจ่มแจ้งในเหตุผล ทำให้เข้าใจตนและบุคคลผู้อื่น คณะตน
คณะผู้อื่นอีกมากในเรื่องของการปฏิบัติจิต</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">แม้การอยูที่เสนาสนะป่าบ้านโคก
หนทางไกลจากการคมนาคมมาก ท่านเจ้าคุณธรรมเจดีย์ (จูม พนฺธุโล)
ก็ได้มาพบนมัสการพระอาจารย์มั่นฯ อยู่เป็นนิตย์ ทั้งนี้เพื่อดำเนินการให้พระภิกษุสามเณร
มีความรวมตัวกันยิ่งขึ้น ให้สมกับที่พระอาจารย์มั่นฯ
ได้เสียสละเวลาจากเชียงใหม่กลับไปภาคอีสาน เป็นโอกาสอันสำคัญยิ่ง
ท่านเจ้าคุณธรรมเจดีย์ ท่านจึงไม่ทิ้งโอกาสนี้และก็เป็นจริงเช่นนั้น</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ผู้เขียนได้มาอยู่กับพระอาจารย์มั่นฯ
ในฐานะผู้อุปัฏฐากหรือผู้ใกล้ชิด ได้เห็นพระอาจารย์ใหญ่ ๆ
หลายองค์ได้เข้ามานมัสการหรืออยู่กับท่านในระยะนี้
เรียกได้ว่ามีการประชุมใหญ่ของพระอาจารย์ฝ่ายกรรมฐาน
ท่านพระอาจารย์เหล่านี้ได้ไปเผยแพร่พระธรรมทุก ๆ แห่งได้ผลเกินความคาดหมาย
มีประชาชนเลื่อมใสอยู่ในขั้นสูง จนเป็นการปฏิบัติจิตได้แพร่หลายไปโดยทั่ว
ซึ่งกาลก่อนนั้นการปฏิบัติดูเหมือนมืดมน การเลื่อมใสยิ่งของมหาชนได้เพิ่มขึ้น
จนเหตุให้หลายแห่งต้องดำเนินสอนด้านจิตใจเพิ่มขึ้น</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">เพราะฉะนั้นการอยู่จังหวัดสกลนครของท่านพระอาจารย์มั่นก็คือรวบรวมพระคณาจารย์ให้มาประชุมหาทางให้สอนด้านการปฏิบัติให้ก้าวหน้าเป็นประโยชน์ต่อไป
จึงไม่แปลกอะไรที่ผู้เขียนได้พบพระคณาจารย์ที่ทรงคุณวุฒิตลอดเวลา
และท่านคณาจารย์ก็ได้มาพักอยู่ฟังธรรมและศึกษาธรรมจากท่านอาจารย์มั่นฯ
องค์ละเป็นเวลายาวนาน</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.0pt; mso-line-height-alt: 12.0pt; text-align: center;">
<b><span lang="TH" style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">พ.ศ. ๒๔๘๖</span></b><b><span style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 16.5pt; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: center;">
<b><span lang="TH" style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">เสนาสนะป่าบ้านนามน</span></b><b><span style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 11.0pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.0pt; text-align: center;">
<b><span lang="TH" style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ต.ตองโขบ อ.เมือง
จ.สกลนคร</span></b><b><span style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ณ ที่บ้านนามนนี้ เป็นบ้านเดิมของพระอาจารย์เนียม
ซึ่งเป็นเพื่อนสนิทของพระอาจารย์กงมา จิรปุญฺโญ (พระอาจารย์องค์แรกของผู้เขียน)
ในครั้งเป็นฆราวาส สถานที่ตั้งสำนักสงฆ์นี้มีป่าไม้ธรรมชาติ เช่นไม้ยาง ไม้ตะเคียน
ได้เต็ง ไม้รัง ไม้แดง ไม้อื่น ๆ แม้จะอยู่ไม่ไกลจากหมู่บ้าน แต่ก็เป็นป่ารกชัฏ
เหมาะแก่การทำความเพียร</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">พระอาจารย์มั่นฯ ท่านได้เลือกสถานที่ที่นี้จำพรรษา
ซึ่งก็ไม่ไกลจากเสนาสนะ เป็นการเปลี่ยนสถานที่เท่านั้นเอง ผลก็ได้เหมือนเดิม
เพราะพระอาจารย์ทั้งหลายทั่วภาคอีสานได้เข้ามานมัสการฟังธรรมมากเพิ่มขึ้น
และท่านพระอาจารย์มั่นฯ ท่านก็ได้แสดงธรรมวิจิตรยิ่งขึ้น
เป็นที่ถูกอกถูกใจซาบซึ้งในรสพระธรรมของท่านอาจารย์มั่น ฯ เป็นอย่างยิ่ง
ผู้เขียนก็เป็นผู้หนึ่งที่ได้จำพรรษาอยู่ ณ
ที่นี้และก็ได้ซาบซึ้งตรึงใจในรสพระธรรมจนไม่สามารถจะอดใจได้
ที่คิดถึงผู้อื่นที่ไม่ได้ฟังธรรมอันวิจิตรนี้
ผู้เขียนจึงต้องบันทึกพระธรรมเทศนาของท่านพระอาจารย์มั่นฯ ตลอดพรรษานี้
จนได้นามหนังสือนี้ผู้เขียนบันทึกว่า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"> </span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">“<span lang="TH">หนังสือมุตโตทัย</span>”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">การประชุมพระคณาจารย์ทั้งหลายได้เกิดขึ้นโดยอัตโนมัติ
เพราะพระคณาจารย์เหล่านี้มิได้มีการอาราธนา หรือบอกกล่าวแต่อย่างใด ท่านทั้งหลายนั้นได้มาสู่สถานที่นี้โดยมีพระอาจารย์มั่นฯ
เป็นจุดมุ่งหมาย ด้วยเหตุนี้ จึงเป็นการประชุมที่อัศจรรย์
เนื่องจากพระคณาจารย์เหล่านี้ไม่ต้องมีพิธีการต้อนรับหรือต้องเกรงใจ
หรือต้องทำระเบียบการประชุม เรื่องต้องของบประมาณค่าใช้จ่ายแต่อย่างใด
ผู้เขียนยังอัศจรรย์และแปลกใจในการมาของคณาจารย์เหล่านี้ซึ่งล้วนเป็นพระเถระผู้ใหญ่
และผู้น้อย ผู้ติดตาม
จึงเป็นเหตุให้การประชุมรวมตัวของคณะสงฆ์เป็นไปอย่างมีประสิทธิภาพอย่างล้นเหลือ</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ผู้เขียนครุ่นคิดว่าประโยชน์อันยิ่งใหญ่ไพศาลแก่ทั้งส่วนตัวและแก่ทั้งส่วนคณะได้ผลจริง
ๆ มิฉะนั้นคณะธรรมยุติภาคอีสานคงจะไม่แกร่งมาถึงปัจจุบัน.เนื่องพระอาจารย์มั่นฯ
ได้วางนโยบายสำคัญ ๆ ทั้งทางด้านปกครอง และด้านการปฏิบัติกรรมฐาน
ผู้คนทั้งหลายยังไม่ทราบข้อเท็จจริงนี้เท่าไร
ผู้เขียนจึงขอจารึกประวัติศาสตร์แห่งคณะไว้ ณ ที่นี้
เพราะความใกล้ชิดที่ได้รับความไว้วางใจจากท่านพระอาจารย์มั่นฯ
ผู้เขียนจึงได้เป็นพระอุปัฏฐาก
ทำให้ได้ทราบความตื้นลึกหนาบางในการอยู่ในจังหวัดสกลนคร</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">บั้นสุดท้ายชีวิตของท่านพระอาจารย์มั่นฯ
ที่ได้ทำงานให้แก่พระพุทธศาสนาให้แก่คณะ ดุจปิดทองหลังพระ
แต่นั้นคือการแก้ไขสิ่งบกพร่อง ดำเนินการพัฒนาในธรรมปฏิบัติ
บรรจุสิ่งที่เป็นประโยชน์ลงสู่จิตใจของบรรดาพระคณาจารย์ต่าง ๆ อย่างเต็มเพียบ
ท่านพระคณาจารย์ต่าง ๆ เหล่านั้น
ล้วนมีคุณธรรมเป็นฐานรองรับข้อปฏิบัติได้เป็นอย่างดี
ผู้เขียนก็เป็นผู้หนึ่งในการรับข้อปฏิบัติในสมัยนั้น
จึงทราบได้ถึงความรอบรู้สามารถลึกซึ้งของท่านพระอาจารย์มั่นฯ</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">เป็นอันว่าเสนาสนะป่าบ้านนามนนี้
ก็เป็นสถานที่สำคัญแห่งหนึ่งควรค่าแก่การศึกษา กุฏิของท่านพระอาจารย์มั่นฯ
ก็ยังคงรักษาไว้ให้คงสภาพเดิม แม้กุฏิผู้เขียนก็ยังปรากฏอยู่ในปัจจุบัน</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.0pt; mso-line-height-alt: 12.0pt; text-align: center;">
<b><span lang="TH" style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">พ.ศ. ๒๔๘๗</span></b><b><span style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 11.0pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.0pt; text-align: center;">
<b><span lang="TH" style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">เสนาสนะป่าบ้านโคก
ครั้งที่ ๒</span></b><b><span style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">พระอาจารยกงมา จิรปุญโญ พระอาจารย์องค์แรกของผู้เขียน
ท่านได้พยายามที่จะให้พระอาจารย์มั่น ฯ
กลับมาที่เสนาสนะป่าบ้านโคกอันเป็นบ้านเกิดเมืองนอนของท่านอีกสักครั้ง
และแล้วความปรารถนาก็ได้สมดังความตั้งใจของท่านพระอาจารย์กงมา
โดยที่พระอาจารย์มั่น ฯ ท่านได้ตัดสินใจกลับมาจำพรรษาที่เสนาสนะป่าบ้านโคกเป็นครั้งที่.๒</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ในย่านนี้เป็นหมู่บ้านเหมือนกับบ้านป่า
เพราะคมนาคมยังไม่ดี ไปไหนก็ต้องเดินเท้า ด้วยเหตุนี้
ที่ว่างเปล่าเป็นป่าละเมาะที่ไม่มีผู้ใดจับจองจึงมีอยู่มาก
ป่าไม้เหล่านี้ก็มีเป็นต้นว่า ไม้เต็ง ไม้รัง ไม้ประดู่ ไม้แดง ไม้ยาง ไม้ตะบาก
ไม้ตะแบก เป็นต้น สูงบ้าง ต่ำบ้างเป็นร่มเงาได้ดี
เหมาะแก่การสร้างวัดในทางปฏิบัติกรรมฐาน ซึ่งหาที่ไม่ไกลจากหมู่บ้านจนเกินไป
พออาศัยบิณฑบาตยังชีพของสงฆ์ เป็นสถานที่สงบสงัดดี
จึงเป็นการง่ายมากที่จะสร้างเสนาสนะป่าพออาศัยทำความเพียร
ซึ่งสถานที่เสนาสนะป่าเหล่านี้เองได้กลับกลายเป็นวัดที่แท้จริงเป็นจำนวนมาก
เพราะหากไม่ขออนุญาตตั้งวัด ก็จะกลายเป็นสำนักสงฆ์เถื่อน
แม้ท่านพระอาจารย์ทั้งหลายที่คงแก่ธรรม
ก็จำเป็นต้องขออนุญาตให้เป็นวัดทั้งที่ท่านก็ไม่ปรารถนา
วัดที่เกิดขึ้นจากเสนาสนะป่านี้มั่นคงถาวร บางแห่งมีอาคารไม้สัก วิหาร ศาลาการเปรียญ
กุฏิ ดีกว่าวัดในบ้านในเมือง</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ฉะนั้นการอยู่จำพรรษาที่เสนาสนะบ้านโคกครั้งที่ ๒
นี้ เป็นที่ทราบของท่านพระเถรานุเถระที่ไฝ่การปฏิบัติธรรมกว้างขวางยิ่งขึ้น
จึงได้มีพระอาจารย์จำนวนมากที่แปลกหน้าผู้เขียนไม่เคยเห็นได้มารวมตัวกัน
จึงเป็นโอกาสที่ท่านพระอาจารย์มั่นฯ
จะได้แสดงข้อวัตรปฏิบัติตื้นลึกหนาบางของความเสื่อมความเจริญ
นับว่าเป็นบุญหูบุญตาของผู้เขียนมากมายเหลือประมาณ
เพราะการที่พระอาจารย์ผู้ทรงคุณวุฒิทั้งหลายมาพบกันนั้นยากมาก
เนื่องจากการคมนาคมไม่สะดวก ต้องเดินทางด้วยเท้าเป็นส่วนใหญ่</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">และก็เป็นที่พอใจแก่ท่านพระอาจารย์มั่นฯ
เพราะท่านต้องการจะพบกับคณะศิษยานุศิษย์ทั้งหลาย
เพื่อจะได้แนะนำการปฏิบัติจิตขั้นสูงเพราะขั้นธรรมดาทุกๆ ท่านก็ทราบมาก่อนแล้ว
และการดำเนินการปกครอง เนื่องหมู่คณะได้มีมากขึ้นปัญหาต่างๆ ก็ตามมาเป็นธรรมดา
แต่เพราะความรอบคอบของท่านพระอาจารย์มั่นฯ คณะปฏิบัติสายพระอาจารย์มั่นฯ
จึงเป็นที่ยอมรับและนับถือ เชื่อมั่นกันเป็นเวลานานตราบจนปัจจุบัน</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">มีข้อหนึ่งที่ผู้เขียนฟังแล้วใส่ใจอยู่ตลอดคือ
พระอาจารย์ท่านพูดว่า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"> </span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">“<span lang="TH">อย่าทำให้โลดโผน หรือดังเกินไป
อย่างทำให้คนขาดความเลื่อมใส เพราะไม่มีเสียง สิ่งที่จะมั่นคง คือ เป็นไปพอดี ๆ
แต่หนักแน่น</span>”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">จากนี้ไปเป็นการที่ผู้เขียนได้ประสบความเป็นไปต่างๆ
ของพระอาจารย์มั่นฯ ด้วยตนเอง หลังจากได้รับคำบอกเล่าจากท่านและสานุศิษย์ของท่าน
และได้เขียนไปตามที่ทราบมาก็นับว่าพอจะให้ความรู้และความเข้าใจตามความเป็นจริงแก่ท่านผู้สนใจในประวัติความเป็นมาของพระอาจารย์มั่นฯพอสมควรฯ</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">จะอย่างไรก็ตาม
ขณะที่ผู้เขียนกำลังนั่งตำหมากและรินน้ำชาถวายท่าน
พร้อมกับได้ฟังเรื่องของเชียงใหม่จนจุใจ
ก็นับว่าเป็นกุศลจิตที่ได้มาพบท่านผู้ทรงคุณวุฒิ
เนื่องจากการเล่าความเป็นมาหรือประวัติของท่านเองนั้น โดยมากท่านก็ไม่ใคร่จะเล่าให้ใครฟังเท่าไรนัก
ท่านแสดงธรรมอันลึกซึ้งนั้นมากกว่า แต่การที่ท่านจะเล่าถึงความเป็นไปต่าง ๆ
ของท่านนั้นก็ต่อเมื่อถูกรบเร้าจากลูกศิษย์
ผู้ต้องการจะทราบความเป็นมาของท่านบ้างเท่านั้น</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ในขณะที่ท่านอยู่ เสนาสนะป่าบ้านโคก-นามน เป็นเวลา
๓ ปีแล้ว ท่านก็ได้ปรารถนาที่จะย้ายไปอยู่ที่บ้านหนองผือ ต นาใน อ พรรณานิคม
ซึ่งเป็นการเตรียมงานใหญ่อีกครั้งหนึ่ง ที่ท่านจะไปคราวนี้
เพราะขณะนี้มีพระอาจารย์ใหญ่ๆ ที่เป็นศิษย์ของท่านได้มารวมกันอยู่เป็นจำนวนมาก
เมื่อข่าวการเคลื่อนย้ายแพร่ออกไป ทุก ๆ ท่านก็รีบเข้าประชุมเพื่อจะได้ติดตามท่านไป</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">การเดินทางครั้งนี้
เป็นการเดินทางโดยเท้าอีกครั้งหนึ่งของพระอาจารย์มั่น ภูริทตฺตเถระ
ซึ่งเป็นการเดินธุดงค์ครั้งสุดท้าย
แต่เป็นความกรุณาอย่างยิ่งของท่านแก่ผู้เขียนในการณ์ครั้งนี้อีกครั้งหนึ่ง คือ
ท่านได้ไปแวะพักที่บ้านห้วยแคน อยู่ระยะหนึ่งเดือนกว่าๆ บ้านนี้เป็นบ้านของพวกโซ่ง
อยู่ตามชายเขาภูพาน ผู้เขียนได้ไปอยู่กับพวกเขาหลายเดือนโดยแนะนำธรรมต่าง ๆ
จนเขาเกิดความเลื่อมใสมาก</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ขณะที่ท่านพักอยู่ที่ป่าใกล้บ้านแห่งนี้
ผู้เขียนได้พักอยู่กับท่านและพระอื่นๆ สอง-สามรูปทำให้ชาวบ้านแถวนั้นยินดีปรีดาเป็นอย่างยิ่ง
เพราะเหตุที่ชาวบ้านเหล่านั้นได้รับรสพระธรรมจากผู้เขียนที่ได้ไปวางรากฐานการปฏิบัติไว้ก่อนแล้ว</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">เมื่อได้กำหนดที่เดินทางคือไปยังบ้านหนองผือ
พระเถรานุเถระได้ทราบข่าวการเดินทาง ก็ได้เตรียมตัวที่จะติดตามไปในระยะใกล้บ้าง
ห่างบ้าง หนทางลัดที่จะไปบ้านหนองผือนั้น จะต้องเดินตัดดงไปทางบ้านห้วยกับแก้
ผ่านไปทางบ้านกุดไห บ้านกุดบาก-บ้านผักอีเลิด</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">การเดินทางครั้งนี้เดินวันเดียวไม่ถึง
จึงต้องค้างคืนกลางทาง ทั้งการเดินทางก็ไม่ได้เร่งร้อนอะไร
ถือว่าค่ำไหนนอนนั่นตามสบาย ส่วนพระเถรานุเถระผู้ติดตามนั้น ก็หาที่พักที่มีหมู่บ้านอยู่ห่าง
ๆ ออกไป เพราะถ้ารวมกันอยู่เป็นหมู่ก็จะลำบากด้วยอาหารบิณฑบาต
ส่วนผู้เขียนก็ได้ติดตามท่านอาจารย์มั่น ภูริทตตเถระ ไปตลอดทาง</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">เมื่อถึงบ้านผักอีเลิด เป็นเวลาเย็นมากแล้ว
ท่านจึงสั่งให้พักอยู่ใกล้หมู่บ้านแห่งนี้ หมู่บ้านแถวๆ นี้เป็นชาวบ้านป่า
ทำมาหากินด้วยการทำไร่ถางป่า บ้านไม่ค่อยเป็นหลักฐานเท่าไร
สถานที่เป็นภูเขาแต่ก็ไม่สูงนัก ส่วนต้นไม้เท่าที่สังเกตดู
เป็นไม้เต็ง-รัง-ไม้แดง-ไม้มะค่าโมงเป็นส่วนมาก บางแห่งเป็นต้นเตี้ยๆ
แต่บางแห่งก็เป็นดงต้นไม้สูงๆ เป็นดงทึบ มองแทบไม่เห็นดวงอาทิตย์ การเดินครั้งนี้เป็นการขึ้นลงภูเขาไปด้วย
จึงทำให้ล่าช้าในการเดินทาง ฯ</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ผู้เขียนจำได้ว่า การเดินทางของท่านอาจารย์มั่น ฯ
ในครั้งนี้เป็นครั้งสุดท้ายในชีวิตของท่าน ในการเดินทางไกลข้ามภูเขา
แต่ตามที่สังเกตการเดินทางของท่านแล้ว ซึ่งขณะนี้ท่านมีอายุได้ ๗๕
ปีแล้วก็ยังเดินอย่างกระฉับกระเฉงว่องไว เดินไปได้อย่างสบาย
ผู้เขียนก็ได้เดินตามท่านไปอย่างใกล้ชิดตลอดทาง ฯ</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ภูเขาที่เดินผ่านไปนั้นเรียกว่า ภูพาน
โดยส่วนมากจะเป็นภูเขาหินทราย มิใช่หินปูนเหมือนแถบลพบุรี
จึงทำให้คนอยู่ได้อย่างสบายไม่มีการแพ้ ถ้าเป็นภูเขาหินปูนคนอยู่แล้วจะเกิดอาการแพ้
เกิดโรคภัยต่าง ๆ จึงปรากฏว่า มีผู้คนอาศัยทำมาหากินอยู่เป็นอันมาก
แต่ก็เป็นชาวเขาแทบทั้งนั้น เขาเรียกผู้คนในแถวนี้ว่า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"> </span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">“<span lang="TH">ลาวโช่ง</span>” “<span lang="TH">โซ่-ข่า</span>”</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> </span><span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">และ ลาวภูไท และทุกๆ
คนชาวเขาเหล่านี้เลื่อมใสพระพุทธศาสนากันทั้งนั้น มีการทำบุญตักบาตร
สร้างวัดวาอารามเช่นเดียวกับคนไทยทั่วๆ ไป แต่ยังขาดการศึกษาเท่านั้น
เพราะไม่มีโรงเรียนจึงทำให้มีอะไรหลายๆ อย่างที่ควรจะดีกว่านี้
แต่ไม่สามารถจะทำได้
การศึกษาจึงมีความสำคัญแก่มวลมนุษย์ชาติตั้งแต่ดึกดำบรรพ์จนกระทั่งบัดนี้</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">เมื่อได้พักค้างคืนที่ข้างๆ หมู่บ้านผักอีเลิดแล้ว
การเดินทางไปบ้านหนองผือก็ไม่ไกลเท่าไร วันนั้นหลังจากฉันภัตตาหารเช้าแล้ว
ท่านก็พักผ่อนพอสมควร บ่ายแล้วจึงออกเดินทาง ถึงบ้านหนองผือประมาณ ๕ โมงเย็น
ชาวบ้านทางนี้ทราบข่าวการมาของท่านอาจารย์มั่นฯ ก่อนแล้ว
จึงพร้อมด้วยพระเถระบางรูปผู้สันทัดในการจัดเสนาสนะ ได้คอยให้ความสะดวกแก่ท่านและพระติดตาม</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ในบริเวณวัดหนองผือนี้
เป็นดงมีต้นไม้ใหญ่ปกคลุมครึ้ม ทำให้อากาศถ่ายเทลำบาก
จึงเป็นแหล่งที่มีความสำคัญอย่างหนึ่ง คือต้องทำความเพียรให้มาก นอนมากไม่ได้
อาจจะถึงล้มป่วยและตายได้
ซึ่งปรากฏว่าผู้ที่มาหาท่านอาจารย์ได้ป่วยและมรณภาพไปหลายรูป</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ครั้นเมื่อท่านไปถึง และบอกแก่ศาสนศิษย์ญาติโยมว่า
จะอยู่จำพรรษาที่นี่ทั้งญาติโยมและพระก็ช่วยกันจัดการซ่อมแซมเสนาสนะ
ซึ่งมุงด้วยหญ้าคามาแต่เดิมและผุพังไปเป็นส่วนมาก ที่ต้องซ่อมแซมให้ไว้ได้มากนั้น
เพราะพระภิกษุสามเณร มีความประสงค์จะเข้ามาอยู่กับท่านทั่วสารทิศ เมื่อกาลออกพรรษา
ก็จะเดินทางมาศึกษาธรรมกับท่านตลอดเวลา ชุดนั้นออก ชุดนี้เข้า
เป็นประจำอยู่อย่างนี้..</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ผู้เขียนเองขณะนี้ก็ได้จากท่านไปอยู่จังหวัดจันทบุรี
ซึ่งก็ได้มาอยู่กับท่านก่อนออกพรรษาเป็นเวลาหลายๆ เดือน ทุกๆ ปี จนถึงปีสุดท้าย</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ความจริงภูมิประเทศของบ้านหนองผือนี้
เป็นที่เหมาะแก่การทำความเพียรมาก
เพราะเป็นที่ไกลต่อการคมนาคมผู้ที่จะเข้าไปในหมู่บ้านนี้ ต้องเดินทางจากถนนใหญ่ ๓
ถึง ๔ ชั่วโมงจึงจะถึง
ถ้าจะไปอีกทางหนึ่งก็คือทางเกวียนเป็นทางอ้อมมากต้องใช้เวลาถึง ๘
ชั่วโมงกว่าจึงถึง แสดงว่าท่านอาจารย์มั่น ฯ ท่านเลือกภูมิประเทศที่ไม่ให้ผู้คนมารบกวนท่าน
ซึ่งไม่เหมือนกับปัจจุบัน ผู้เป็นอาจารย์ทั้งหลาย แม้เมื่อไปอยู่ในถ้ำภูเขา
ยังอุตส่าห์ตัดถนนให้รถยนต์เข้าไปถึง เพื่อให้ผู้คนสัญจรสะดวก
เมื่อคนไปหามากก็บ่นว่ายุ่ง ไม่ทราบว่าจะบ่นทำไม
ในเมื่อท่านเองก็ชอบจะให้เขาเข้าไปหา ถึงตัดถนนให้ความสะดวกแก่ชาวบ้านอยู่ตลอดเวลา
ซึ่งไม่เหมือนกับท่านอาจารย์มั่นฯ ผู้เป็นพระปรมาจารย์เลย
เพราะเมื่อท่านอยู่บ้านโคกนามน ท่านบ่นว่าใกล้ทางรถยนต์คนมาสะดวกทำให้ยุ่ง
เราจะสอนพระภิกษุสามเณร โยมก็มาวุ่นเสียเรื่อย ทำให้เสียจังหวะ ไม่ได้ผลเท่าที่ควร
ท่านจึงหาทางไปที่อื่น และได้บ้านหนองผือเป็นสัปปายะ</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ตอนนี้จะพูดถึงบริเวณบ้านหนองผือ
เพื่อให้ผู้อ่านที่ยังไม่เคยไป จะได้ทราบถึงสถานที่แห่งนี้ว่า
เพราะเหตุใดท่านอาจารย์มั่นฯ จึงจำพรรษาอยู่ที่นี่ถึง ๕ ปี</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">บ้านหนองผือนี้เอานามของหนองน้ำแห่งหนึ่ง
ซึ่งมีต้นผือ หรือต้นปรือ เป็นต้นไม้สำหรับทอเสื่อ
เหมือนกับชาวจันทบุรีทอเสื่อกกนั่นเอง บ้านหนองผือนี้อยู่ในแอ่งของภูเขา
มีภูเขาล้อมรอบอยู่ทุกด้าน
ในขณะที่เราเดินทางเข้ามาและยืนอยู่บนภูเขาแล้วแลลงมาดูบ้านหนองผือ
จะเห็นเป็นแอ่งคล้ายก้นกระทะ ก่อนเข้าถึงหมู่บ้านก็จะพบลำธารน้ำเล็ก ๆ ไหลผ่านไม่ขาดสายอยู่แห่งหนึ่งเสียก่อน
และข้างลำธารมีก้อนหินใหญ่บ้างเล็กบ้าง เรียงรายกันอยู่เข้าไปถึงกลางลำธาร
เป็นหินมีหลังนั่งพักสบาย โดยเฉพาะผู้เดินทางจากบ้านหนองผือไปที่อำเภอพรรณานิคม
ออกเดินทางแต่เช้า จะต้องมาหยุดรับประทานอาหารกันที่นี่ แม้ข้าพเจ้าเอง ก็เคยมาฉันอาหารเช้าที่นี่หลายหน
โดยนั่งฉันบนหินมีหลัง มีน้ำใส ร่มเย็นนั่งฉันสบาย แต่เมื่อเรามาถึงที่นี่แล้ว
ก็จะไม่ทราบเลยว่าหมู่บ้านหนองผือมีลักษณะเป็นแอ่ง เหมือนก้นกระทะ
เพราะพื้นที่เป็นที่ราบกว้าง เหมาะแก่การทำไร่ทำนา
เมื่อเพาะปลูกอะไรลงไปแล้วเป็นงอกงามดีทั้งนั้น ซึ่งจะสังเกตได้ในวัด ปลูกต้นกล้วย
มะม่วง มะละกอ ควินิน มะพร้าว ทุกอย่างงอกงามมีใบสดเขียวชอุ่มการทำนาดีมาก
เหลืออยู่เหลือกิน มีแม่น้ำอยู่สายหนึ่งเป็นที่อาศัยทำมาหากินของชาวบ้านหนองผือนี้
คือแม่ถ้าคูน มีต้นไผ่ติดต่อกันไปตามลำคลอง การสร้างที่อยู่อาศัยของชาวบ้านเป็นแบบโบราณธรรมดา
มุงหญ้า คนรวยก็มุงกระดาน อาหารหลักคือการรับประทานข้าวเหนียวล้วน
ชาวบ้านเป็นคนภูไท มีหมู่บ้านประมาณ ๗๕ หลังคาเรือน อาชีพมีการทำไร่กันเป็นพื้น
โดยเฉพาะไร่ฝ้าย พริก ยาสูบ ฝ้ายนำเอามาปั่นเองทอเป็นเสื้อผ้าจนเหลือใช้
อาหารก็เป็นอาหารธรรมชาติ ไม่ต้องพึ่งพาที่อื่น มีการเป็นอยู่ด้วยความสงบ
สถานที่เป็นดงทึบ จึงเกิดมีไข้มาลาเรียชุกชุม ปีหนึ่ง ๆ
ทำให้คนตายเพราะมาลาเรียไม่น้อย. (ประวัตินี้กล่าวตอนท่านอาจารย์มั่น ภูริทตฺตเถระ
ยังมีชีวิตอยู่) ฯ</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">วัดป่าตั้งอยู่ทางทิศตะวันออกของหมู่บ้าน
ข้างทุ่งนา เดินลำบาก ชาวบ้านจึงได้ทำสะพานข้ามจากท้ายบ้านมาถึงวัด
วัดนี้ท่านอาจารย์หลุยเป็นผู้มาเริ่มต้นก่อสร้างไว้ก่อนหน้าท่านอาจารย์มั่น ฯ
มาอยู่ประมาณ ๑๐ ปี ที่ตั้งวัดเป็นเนินสูงกว่าบ้าน
โดยมีทุ่งนาเป็นเขตกั้นระหว่างบ้านกับวัด ในสถานที่อันเป็นที่ตั้งของวัดและบ้าน บางครั้งก็ขุดค้นพบวัตถุโบราณ
อันแสดงว่าเดิมเคยเป็นหมู่บ้านมาแต่โบราณกาล</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> <span lang="TH">ที่ตั้งหมู่บ้านเป็นที่ราบมีต้นไม้ใหญ่
เพราะเป็นดงดิบมีเนื้อที่ประมาณ ๑๐ ไร่ ทางด้านตะวันออกเป็นดงไม้ดิบติดต่อกันไป
การสร้างกุฏิก็สร้างเป็นหลังๆ อยู่เฉพาะองค์ๆ ตามธรรมเนียมของวัดป่า มีศาลาสวดมนต์
ศาลาหอฉัน สถานที่สุขา หลุมเทหยากเยื่อ บ่อน้ำใช้และฉันสะอาดดี ฯ</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">เนื่องจากสถานที่นี้เป็นที่สงัด
การภิกขาจารก็ไม่ไกลนัก ประชุมชนมีศรัทธาดีมาก ขณะนั้นท่านอาจารย์มั่นฯ
ก็มีวัยชราภาพมากแล้ว อายุ ๗๕ ปี จึงพักอยู่ที่วัดนี้เป็นเวลาถึง ๕ ปี ฯ</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">เมื่อเป็นเช่นนี้
พระภิกษุสามเณรผู้สนใจในการปฏิบัติธรรมกัมมัฏฐานก็ได้หลั่งไหลเข้ามาโดยไม่ขาดสาย
เป็นเหตุให้เสนาสนะที่อยู่ในวันนี้มีไม่เพียงพอ
จึงพากันออกไปอยู่ในที่ซึ่งไม่ไกลนัก อันเป็นที่พักพอที่จะเจริญสมณธรรมได้
และสำนักที่พอสมควร ที่ตั้งอยู่ใกล้วัดป่าหนองผือ ก็มี</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 46.0pt; margin-right: 46.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12pt;">๑ วัดนาไนย</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 46.0pt; margin-right: 46.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12pt;">๒. วัดโคกมะนาว</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 46.0pt; margin-right: 46.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12pt;">๓ ห้วยบุ่น</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 46.0pt; margin-right: 46.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12pt;">๔. บ้านอูนโคก</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 46.0pt; margin-right: 46.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12pt;">๕ บ้านผักอีเลิด</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 46.0pt; margin-right: 46.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12pt;">๖. บ้านคงบาก</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ที่ซึ่งท่านแยกย้ายกันไปอยู่ในที่ต่างๆ เหล่านี้
จะมารวมกันทำอุโบสถ ( ฟังปาฏิโมกข์) ที่วัดป่าหนองผือกันทั้งนั้น
เพราะเมื่อถึงวันอุโบสถ ท่านอาจารย์มั่นฯ ก็จะได้ให้โอวาทหลังจากทำอุโบสถเสร็จแล้ว
โดยการชี้แนวทางในทางธรรมข้อปฏิบัติอันเกี่ยวเนื่องกับการดำเนินจิตทุกๆ คราวไป ฯ</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ส่วนท่านที่อยู่ใกล้พอสมควร
ก็จะมาฟังธรรมได้สะดวกในเวลากลางคืน ซึ่งก็ได้มาแทบทุก ๆ คืน
ได้ฟังธรรมปกิณกะมีนัยต่าง ๆ แล้วก็กลับไป นับว่าเป็นความอุตสาหะวิริยะอย่างยอดเยี่ยม
ของท่านเหล่านี้ ฯ</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">พระเถระภิกษุสามเณรทั้งหลายที่อยู่โดยรอบ
ใกล้บ้างไกลบ้างเหล่านี้ คอยฟังข่าวอยู่เสมอว่า พระเถระผู้ใหญ่ที่อยู่ทางไกล
และเป็นผู้มีจิตเป็นไปในธรรมอันละเอียด
ซึ่งท่านเหล่านั้นจะได้รับการยกย่องจากพระอาจารย์มั่น ภูริทัตฺตเถระ
เนื่องจากว่าพระเถระรูปใดเป็นผู้มีความสำคัญในทางปฏิบัติ และเป็นผู้มีความหนักแน่น
มีสมรรถนะและความสามารถสูง มีการดำเนินทางจิตที่ถูกต้อง มีความเมตตาต่อหมู่คณะ
ท่านจะต้องกล่าวถึงพระเถระรูปนั้น ๆ ในท่ามกลางสงฆ์
หรือกล่าวกับผู้ปฏิบัติใกล้ชิดอยู่เสมอว่า ท่านองค์นั้นองค์นี้ดีมาก
หากใครต้องการจะปฏิบัติก็ให้ติดตามองค์นั้นไปเถิดจะเกิดผล อย่างนี้เป็นต้น ฯ</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ดังนั้นจึงไม่แปลกอะไร
ที่พวกเราและพวกเถระรุ่นใหม่จะต้องทราบถึงความดีของพระเถระรุ่นเก่าๆ
ว่าท่านเป็นผู้ทรงไว้ซึ่งคุณธรรม ด้วยเหตุนี้ เมื่อพวกเราได้ข่าวว่า พระเถระองค์ที่มีความสำคัญมาแต่ไกล
ท่านอาจารย์มั่น ๆ ก็จะแสดงธรรมอย่างวิจิตร หรือเรียกว่าธรรมกถากัณฑ์ใหญ่
เพราะเหตุที่พระเถระเหล่านั้นจะได้ไต่ถามอรรถปัญหา ท่านอาจารย์มั่นฯ
ก็จะได้วิสัชนา และแสดงธรรมไปพร้อม ซึ่งกาลเช่นนี้หาฟังได้ยากนัก
จึงทำให้พวกเราต้องตั้งใจคอย เพื่อให้มีให้เกิดมหาธรรมกถา
จึงปรากฏว่าเมื่อถึงกาลเช่นนี้ จะปรากฏมีพระภิกษุสามเณร
พระเถรานุเถระมากันมากเป็นพิเศษจนเต็มไปหมด ไม่ทราบว่า ออกมาจากป่า จากเขา จากถ้ำ
จากที่ไหนๆ กันนัก</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.0pt; mso-line-height-alt: 12.0pt; text-align: center;">
<b><span lang="TH" style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ตอน พระอาจารย์มั่น ภูริทตฺตเถระ</span></b><b><span style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 11.0pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.0pt; text-align: center;">
<b><span lang="TH" style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">จำพรรษาเสนาสนะป่า
บ้านหนองผือ</span></b><b><span style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">เนื่องจากพระอาจารย์มั่น ฯ
ได้จำพรรษาเป็นหลักแหล่งที่บ้านหนองผือนี้นานถึง ๕ พรรษา
จึงทำให้ประชาชนทราบโดยทั่วกัน อนึ่งกิตติศัพท์ของท่านได้ปรากฏมานาน
แม้ผู้เขียนมีอายุเพียง ๑๓ ปี ก็ได้ทราบข่าวแล้ว แต่ก่อนนั้น
ท่านมิได้จำพรรษาซ้ำเป็นปีที่ ๒ เลยสักแห่งเดียว ถึงจะจำพรรษาอยู่ที่เดิมบ้าง
ก็ต้องไปที่อื่นมาก่อน แล้วจึงหวนกลับมา
โดยปกติท่านจะอยู่จำพรรษาในป่าดงพงไพรในภูเขาเถื่อนถ้ำเป็นส่วนมาก</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">จึงเป็นเหตุให้ผู้ประสงค์จะปฏิบัติศึกษาด้วย
ต้องเที่ยวตามแสวงหาท่าน แสนยากแสนลำบากและแสนจะกันดาร
เฉพาะพระภิกษุสามเณรเท่านั้นที่สามารถจะติดตามศึกษาหาข้อปฏิบัติได้โดยใกล้ชิด
ส่วนอุบาสกอุบาสิกานั้นยากนักที่ที่จะตามเห็น
เว้นแต่จะได้ศึกษาข้ออรรถธรรมเป็นครั้งเป็นคราวในเวลาอยู่จำพรรษาเท่านั้น
เหตุนั้นเมื่อท่านองค์ใดได้ติดตามศึกษาปฏิบัติอยู่กับท่าน
ก็ได้เป็นผู้มีความรู้ความสามารถในอันที่จะได้สั่งสอนประชาชน
ให้เข้าใจในธรรมปฏิบัติเป็นตัวอย่าง เป็นอาจารย์ เป็นผู้น่าเคารพเลื่อมใสอย่างยิ่ง
แม้ผู้เขียนเองเคยได้ยินกิตติศัพท์มาตั้งแต่อายุ ๑๓ ปี จนถึงอายุ ๒๓
ปีจึงได้พบและปฏิบัติอยู่กับท่าน</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ครั้นประชาชนได้ทราบข่าวว่า
พระอาจารย์มั่น.ภูริทตฺตเถระ ได้อยู่จำพรรษาที่วัดป่าบ้านหนองผือเป็นหลักแหล่งเช่นนี้แล้ว
คณะพระภิกษุ-สามเณร-อุบาสก-อุบาสิกาทั้งหลาย.ที่เคยเป็นศิษย์ท่านมาแต่เดิมและพึ่งได้รับฟังกิตติศัพท์ใหม่
ๆ ก็มิได้รอรั้ง ต่างก็เข้ามาศึกษาหาข้อปฏิบัติ ฟังธรรมเทศนา
บ้างก็พากันมาบำเพ็ญทาน ทั้งทางไกลและทางใกล้ ทั้งภาคใต้และภาคเหนือ
ต่างก็ทยอยกันมาเข้านมัสการทุกๆ วันไม่ขาดสาย บรรดาท่านที่เข้ามานั้น ในปีหนึ่งๆ
มีประมาณไม่น้อยเลย มากันแทบทุกวัน ทั้งๆ ที่ถนนหนทางก็ไม่สะดวก แสนที่จะกันดาร
และอากาศก็ไม่ใช่เล่น ใครๆ ที่เข้ามาต้องระวังตัวมาก ถ้าพลาดพลั้งก็รักษาตัวกันไม่ไหว
เพราะเคยปรากฏว่า ผู้ที่เข้ามานมัสการพักอยู่กับท่าน เกิดอาการแพ้อากาศ
เจ็บป่วยล้มตายไปทั้งพระทั้งเณร และญาติโยมก็หลายคน</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ถึงแม้การณ์จะเป็นเช่นนั้นทุกๆ
คนก็หามีความท้อถอยไม่ เพราะต้องการฟังธรรมอันวิจิตรของท่าน
จึงยอมสละชีวิตเข้ามาหาท่านอย่างน่าอัศจรรย์ แม้ข้าพเจ้าเองจากท่านไปอยู่จันทบุรี
ก็ได้เดินทางมาอยู่กับท่าน (เพียงแต่ในพรรษาเท่านั้น) ออกพรรษาก็รีบมา
พอใกล้เข้าพรรษาก็กลับจันทบุรี เช่นนี้ทุกๆ ปีจนกระทั่งถึงวาระสุดท้าย</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">การจำพรรษาอยู่ที่วัดป่าบ้านหนองผือนี้
ตลอดระยะเวลา ๕ พรรษา ท่านก็ได้พยายามชี้แจงธรรมต่างๆ
แก่บรรดาศิษย์ทั้งหลายตลอดเวลา ท่านอาจารย์มั่น ฯ เป็นผู้มีกำลังวังชาดี
เดินไปไหนมาไหนได้คล่องแคล่ว อนึ่งขณะที่ท่านอยู่ที่วัดป่านี้
ท่านได้แสดงธรรมอันเป็นส่วนข้อปฏิบัติมากที่สุด มิได้เห็นแก่ความเหน็ดเหนื่อยเลย
เมื่อผู้ใดเข้ามาหา ท่านก็แสดงธรรมให้ฟัง ไม่ว่าจะเป็นพระเล็กเณรน้อย.ตลอดถึงพระเถระผู้ใหญ่
บางครั้งเป็นวันวิสาขบูชา มาฆบูชา ท่านได้แสดงผู้เดียวจนถึงเที่ยงคืน
การแสดงธรรมก็เป็นไปวิจิตรพิสดาร มีอรรถรสแห่งข้อปฏิบัติสำนวนไพเราะมาก
ซึ่งบางแห่งบางข้อข้าพเจ้าเคยได้บันทึกไว้ในหนังสือ</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"> </span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">“<span lang="TH">มุตโตทัย</span>”</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> </span><span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">เป็นที่เข้าอกเข้าใจแก่บรรดาสานุศิษย์
บางองค์ถึงกับบ่นว่า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"> </span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">“<span lang="TH">เราไปภาวนาตั้งเดือน
สู้ฟังเทศน์ท่านอาจารย์ครั้งเดียวก็ไม่ได้</span>”</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> </span><span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">เช่นนี้ก็มีมาก</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">อนึ่งท่านได้พยายามสั่งสอนสานุศิษย์ทั้งหลาย
โดยทุกวิถีทาง ทั้งทางตรงและทางอ้อม
เพื่อหวังให้ศิษย์ทั้งหลายได้เข้าใจในปฏิปทาข้อปฏิบัติ และท่านก็ได้เลือกเฟ้นเอาธรรมทั้งหลาย
ตลอดทั้งแนะแนวทางให้แก่บรรดาศิษย์มากมายด้วยอุบายต่าง ๆ
โดยมุ่งหมายที่จะพาให้ดำเนินสู่ทางอันบริสุทธิ์ ตรงต่อพุทธพจน์จริงๆ
ในการที่ท่านอยู่ที่วัดบ้านหนองผือนี้
มีความประสงค์เพื่อให้บรรดาศิษย์เก่าและศิษย์ใหม่เข้ามาศึกษาเป็นการเปิดโอกาสแก่บรรดาพระภิกษุสามเณร
และเพื่อให้เข้าใจในธรรมยิ่งๆ ขึ้น
กับทั้งการแสดงธรรมนั้นยังความชื่นชมและแก้ความสงสัยให้ อย่างไม่มีข้อแย้ง
ซึ่งคล้ายกับว่าท่านจะรู้ว่ากาลแห่งสังขารธรรมจักอยู่ไปไม่ได้นาน
ใคร่จะสอนให้แก่บรรดาศิษย์เป็นผู้เข้าใจในธรรมอันควรที่จะพึงรู้พึงเข้าใจ
สืบแทนท่านให้เป็นหลักฐานแก่คณะกัมมัฏฐานต่อไป</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: center;">
<b><span lang="TH" style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">กฎการปฏิบัติประจำ</span></b><b><span style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ข้อปฏิบัติ อันเป็นอาจินต์วัตรของท่านนั้น
เป็นไปโดยสม่ำเสมอ ขณะนี้ท่านชราภาพมากแล้ว
แม้ปฏิปทาจะเพลากว่าเดิมไปบ้างก็ยังปรากฏว่า เป็นที่น่าเคารพและเลื่อมใส
ดังที่ผู้เขียนเคยอยู่และเคยเห็นมา จะเล่าสู่กันฟังโดยย่อ
พอเป็นคติแก่อนุศิษย์ต่อไป</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ก่อนออกบิณฑบาตตอนเช้า ต้องขึ้นสู่ที่จงกรมก่อน
และก่อนที่จะไปบิณฑบาต ขณะที่ท่านจงกรมอยู่
ศิษย์ทั้งหลายต่างพากันทำวัตรปฏิบัติต่าง ๆ มีการเก็บบาตร กวาดสถานที่ เทกระโถน
เก็บอาสนะไปปูยังโรงฉัน และเตรียมคลี่สังฆาฏิไว้รอท่าน
เพราะตามธรรมดาแล้วการซ้อนผ้าสังฆาฏิเข้าสู่โคจรคามนั้นไม่เคยขาดเลย
เว้นแต่จะมีฝนตกใหญ่เท่านั้น เมื่อท่านเดินจงกรมจนถึงเวลาที่ออกเที่ยวบิณฑบาตแล้ว
ก็ลงจากที่จงกรมไปสู่โรงฉัน
ศิษย์ทั้งหลายก็ถวายผ้าสังฆาฏิช่วยครองกลัดลูกดุมรังดุมทั้งข้างล่างและข้างบนแล้วเข้าไปสู่บ้าน
ผู้ถือบาตรไปก่อนโดยไปรออยู่ที่นอกอุปจาระบ้าน เมื่อท่านไปถึงก็รับเอาบาตร
ศิษย์ก็ตามเข้าไปเป็นแถวตามลำดับอาวุโส มี ๑๐-๒๐-๓๐ ถึง ๕๐-๖๐
องค์.และเป็นแถวยาวเหยียด
ตอนขากลับศิษย์ก็รับเอาบาตรล่วงหน้ามาจัดการแก้ถลกบาตรเตรียมรอไว้โดยเรียบร้อย
(การบิณฑบาตใช้สะพายอุ้มบาตรไว้ข้างหน้า
ซึ่งไม่ผิดอะไรกับการอุ้มบาตรซึ่งท่านอาจารย์ใหญ่
ได้นำมาใช้ปฏิบัติในคณะพระกัมมัฏฐานและคณะกัมมัฏฐานทั้งหมดจึงได้กระทำเหมือนท่าน
ด้วยกันทั้งนั้น)</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ครั้นเมื่อท่านมาถึงวัดแล้วพวกศิษย์ ๆ
ก็เตรียมรับผ้าสังฆาฏิเอาออกผึ่งแสงแดดพอสมควร แล้วก็เก็บไว้เป็นที่
การฉันก็รวมลงในบาตรกันทั้งนั้น
ข้าพเจ้ายังไม่เคยเห็นท่านเอาอาหารไว้ภายนอกบาตรเลย
เว้นแต่เมื่อคราวล้มป่วยครั้งสุดท้ายเท่านั้น
แม้การไปบิณฑบาตท่านก็ไม่ยอมขาดได้ง่ายๆ เว้นเสียแต่ว่าไปไม่ได้จริงๆ
ซึ่งตามธรรมดาเมื่อสุขภาพและกำลังของท่านยังคงอยู่. แต่หากท่านป่วยอาพาธแล้ว
ท่านมักจะระงับด้วยการไม่ฉันจังหันและไม่ออกบิณฑบาต ประกอบความเพียรบางครั้งถึง ๓
วัน ก็มี พอโรคระงับแล้วจึงค่อยฉันต่อไป</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ท่านเคยพูดว่า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">การเที่ยวบิณฑบาตโปรดสัตว์นั้น
แม้แต่องค์พระบรมศาสดาสัมมาสัมพุทธเจ้าก็ยังเสด็จไป
และพระอริยเจ้าผู้สาวกก็ไปบิณฑบาต เราผู้สาวกภายหลังจะไม่ไปบิณฑบาต
ก็เท่ากับว่าดีกว่าพระพุทธเจ้าผู้บรมศาสดา ซึ่งก็เท่ากับว่าดีเกินครูไปเท่านั้น
หมายความว่า นอกครู</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">เมื่อคราวท่านอาพาธครั้งสุดท้ายนั้น
เมื่อเข้าบิณฑบาตตลอดบ้านไม่ได้ ก็ไปเยี่ยมครึ่งบ้าน
เมื่อเข้าไปบ้านไม่ไหวท่านก็ไปสุดเขตวัด
และเมื่อไปสุดเขตวัดไม่ไหวก็ไปแค่ศาลาโรงฉัน เมื่อไปบิณฑบาตถึงศาลาไม่ไหวจริง ๆ
จึงงดบิณฑบาต จนถึงวาระสุดท้าย
อันเป็นการแสดงถึงความเอาใจใส่อย่างยิ่งในข้อวัตรปฏิบัติของท่านในการออกบิณฑบาตเป็นวัตร</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">อนึ่ง การฉันนั้น รวมฉันแห่งเดียวกันหมด
เมื่อจัดอาหารใส่บาตรกันเป็นที่เรียบร้อยแล้ว (การจัดอาหารนั้น มีพระผู้แจก
คือตักแจกไปตามลำดับจนกว่าจะหมดและเพียงพอ พระที่แจกมี ๒-๓ องค์
เป็นภัตตุเทสก์ที่สงฆ์ตั้งไว้) ท่านก็นำพิจารณาเป็นปัจจเวกขณะ
บางครั้งก็เตือนเมื่อมีเสียง บางครั้งก็พิจารณาด้วย</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b style="line-height: 18pt;"><span lang="TH" style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">บทสรุป</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ท่านอาจารย์มั่น ภูริทตฺตเถระ
หลังจากท่านได้มอบงานใหญ่ให้ท่านอาจารย์สิงห์ ขนฺตยาคโม แล้ว
ท่านก็ได้เดินธุดงค์วิเวกไปทางภาคเหนือ โดยเฉพาะจังหวัดเชียงใหม่ เชียงราย
ท่านได้เที่ยววิเวกหาความสงบ พิจารณาถึงพระธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
จนได้รับผลเป็นที่พึงพอใจ ตลอดระยะเวลา ๑๒ ปี
ในที่สุดท่านก็ได้เดินทางกลับมาทางจังหวัดภาคอีสาน
เพื่อจะได้พบปะลูกศิษย์ลูกหาเก่าแก่ ซึ่งท่านได้อบรมไว้ก่อนแล้วนั้น</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ท่านได้พักอยู่จังหวัดอุดร และจังหวัดสกลนคร
เมื่อบรรดาศิษย์ทั้งหลายของท่านได้ทราบข่าวถึงการกลับมาอยู่จังหวัดสกลนคร
โดยเฉพาะบ้านหนองผือ อำเภอพรรณานิคม ซึ่งท่านอยู่นานกว่าทุกแห่งแล้ว
เป็นโอกาสให้บรรดาคณาจารย์ผู้เป็นศิษย์ได้เข้ามาพบและอยู่กับท่าน
ซึ่งก็เป็นความประสงค์ของท่านอาจารย์มั่นฯ อยู่แล้ว
เพราะท่านต้องการที่จะแถลงนโยบาย
หรือความละเอียดที่ท่านได้ค้นคว้าและศึกษามาตลอดระยะเวลา ๑๒ ปีที่เชียงใหม่
ซึ่งเป็นผลดีอย่างยิ่งแก่บรรดาคณาจารย์ที่จะได้มารับนโยบายอันถูกต้องในคำสอนของพระพุทธเจ้า
ที่ท่านได้เลือกเฟ้นและแนะนำให้ฟัง</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">เมื่อท่านอาจารย์มั่นฯ
ได้พักอยู่ที่วัดป่าบ้านหนองผือตลอดระยะเวลา ๕ ปี
ก็มีประโยชน์ที่ได้วางแผนงานขั้นสุดท้ายให้แก่คณาศิษย์พระคณาจารย์ของท่าน
ซึ่งท่านเหล่านี้ล้วนแล้วแต่มีความสำคัญในการเป็นทายาทของท่านอย่างยิ่ง</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ในปีพุทธศักราช ๒๔๙๒ ซึ่งเป็นปีสุดท้ายของชีวิต
ซึ่งท่านก็ได้พยากรณ์ชีวิตของท่านให้แก่ศิษย์ฟังแทบทุกองค์แล้ว
ท่านพยากรณ์ไว้ล่วงหน้า ล่วงเลยมาเป็นเวลานานถึง ๑๐ ปี
ในปีนี้นับแต่วันเข้าพรรษาผ่านไป ท่านก็เริ่มไม่สบาย
อาการก็รู้สึกจะหนักขึ้นทุกวันๆ เมื่อเดือนที่ ๑
ผ่านไปอาการของท่านไม่มีเบาขึ้นเลย ถึงกับพระอาจารย์ผู้เป็นศิษย์อยู่แถวใกล้
ได้มาพยาบาลท่านกันเป็นจำนวนมาก อาการของท่านก็มีแต่ทรงกับทรุดเท่านั้น</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ต่อมาอาพาธของท่านก็พอจะค่อยยังชั่วขึ้นหน่อย
ท่านไม่ฉันยา แม้ว่าลูกศิษย์จะถวายเท่าไรๆ ท่านก็ไม่ฉัน ท่านบอกแก่ทุกคนว่า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">“<span lang="TH">ต้นไม้ที่มันตายยืนต้นอยู่แล้ว
จะเอาน้ำไปรดเท่าไรจะให้มันเกิดใบอีกไม่ได้หรอก อายุของเรามันก็ถึงแล้ว</span>”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ครั้นเมื่อใกล้จะออกพรรษา เหลืออีกประมาณ ๑๐ วัน
ท่านก็ได้บอกพระที่อยู่ใกล้ชิดว่า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">“<span lang="TH">ชีวิตของเราใกล้จะสิ้นแล้ว
ให้รีบส่งข่าวไปบอกแก่คณาจารย์ที่เป็นศิษย์เราทั้งใกล้และไกล
ให้รีบมาประชุมกันที่บ้านหนองผือนี้ เพื่อจะได้มาฟังธรรมะเป็นครั้งสุดท้าย</span>”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">บรรดาพระที่อยู่ใกล้ชิดก็ได้จดหมายบ้าง
โทรเลขบ้างไปยังที่อยู่ของพระคณาจารย์เหล่านั้น
บรรดาคณาจารย์ทั้งหลายเมื่อได้รับจดหมายบ้าง โทรเลขบ้างแล้ว
ต่างก็ได้บอกข่าวแก่กันต่อ ๆ ไปจนทั่ว เมื่อการปวารณาออกพรรษาแล้วต่างองค์ก็รีบเดินทางมุ่งหน้ามาหาอาจารย์มั่นฯ
ยังบ้านหนองผือ อันเป็นจุดหมายเดียวกัน</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ท่านอาจารย์เทสก์ กับ ท่านอาจารย์วิริยังค์
(พระญาณวิริยาจารย์) ก็ได้มาจากจันทบุรี ร่วมในครั้งนี้ด้วย วันนั้นเป็นวันขึ้น ๑
ค่ำ เดือน ๑๒ พ.ศ ๒๔๙๒ ท่านอาจารย์มั่น ฯ ลุกขึ้นเดินไปไหนไม่ได้เป็นวันแรก
บรรดาพระอาจารย์ได้เข้าไปประชุมกัน แล้ว
ท่านได้ลุกนั่งแสดงธรรมะให้แก่ศิษย์ทั้งหลายฟังอยู่ประมาณ ๑
ชั่วโมงเป็นเนื้อความว่า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> “<span lang="TH">การปฏิบัติจิตถือเป็นเรื่องสำคัญ
การทำจิตให้สงบถือเป็นกำลัง การพิจารณาอริยสัจถือเป็นการถูกต้อง
การปฏิบัติข้อวัตรมีการฉันหนเดียวเป็นต้น เป็นทางพระอริยะ
ผู้เดินผิดทางย่อมไม่ถึงที่หมาย คือพระนิพพาน</span>”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ท่านอาจารย์มั่นฯ ท่านพักอยู่บ้านหนองผือเป็นเวลา
๕ ปีนั้น นับว่าเป็นลาภของชาวหนองผือยิ่งนัก ทุกๆ
ปีจะมีคนมานิมนต์ให้ท่านไปทางโน้นทางนี้บ้างแต่ท่านก็ไม่ไป
ทั้งทำให้เห็นหน้าแขกต่างบ้านมากมาย
ทั้งพระและฆราวาสคล้ายกับว่าบ้านหนองผือเป็นบ้านสำคัญแห่งหนึ่ง
ทำให้มีชื่อเสียงปรากฏทั่วประเทศไทย
และชาวบ้านก็ศรัทธาในตัวท่านอาจารย์ใหญ่กันทั่วทุกคน</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">มาในขั้นสุดท้ายชีวิตของท่านอาจารย์มั่นฯ
ชาวบ้านเขาก็มีความปรารถนาอย่างยิ่งที่จะแทนคุณท่านอาจารย์ครั้งสุดท้าย
คือขอให้ท่านมรณะที่บ้านหนองผือนี้
ท่านได้บอกกับชาวบ้านและพระภิกษุสามเณรทั้งหลายว่า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">“<span lang="TH">เราจะไม่มรณภาพที่นี่
เพราะถ้าเราตายที่นี่แล้ว คนทั้งหลายก็จะพากันมามาก จะพากันฆ่าเป็ด ฆ่าไก่
ฆ่าสัตว์ทั้งหลาย เนื่องด้วยศพของเรา จะทำให้ชาวบ้านเป็นบาป สมควรที่จะจัดให้เราไปมรณภาพในจังหวัดสกลนครเถิด</span>”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">พระคณาจารย์ผู้เป็นศิษย์ทั้งหลาย
เมื่อได้ทราบความประสงค์ของท่านแล้ว ก็พากันประชุมกันในค่ำคืนวันขึ้น ๙ ค่ำเดือน
๑๒ นั้นเอง ตกลงจะนำท่านไปวัดสุทธาวาส จังหวัดสกลนคร</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">เมื่อชาวบ้านได้ทราบข่าวว่า ท่านอาจารย์ที่เคารพยิ่งของพวกเขาจะไปในตอนเช้าของพรุ่งนี้แล้ว
ถึงทำให้เกิดโกลาหลอลหม่านเป็นราวกับว่าแผ่นดินจะทรุดฉะนั้น
ไม่ทราบว่าจะคิดอ่านประการใด เพราะเหตุผลให้เป็นเช่นนั้นเสียแล้ว
ต่างก็หารือในอันที่จะยับยั้งท่านไว้ บางคนก็มากราบเรียนยับยั้ง แต่ก็ไม่ได้ผล
ในคืนวันนั้น ก็มิได้เป็นอันหลับนอนกันทั้งหมู่บ้าน เข้ามาวัดฟังเหตุการณ์
จนถึงรุ่งสางของวันใหม่ เมื่อทราบแน่ชัดแล้วว่าท่านจะไป
ทุกคนต่างก็แสดงสีหน้าสลดผิดปกติ เพราะในใจของเขาไม่ต้องการให้ท่านจากไป
จึงทำให้เขาทั้งหลายเสียใจเป็นที่ยิ่ง ไม่มีอะไรเปรียบ</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ชาวบ้านหนองผืออัดอั้นตันใจ จะพูดว่าอย่างไร
ก็หมดหนทางแล้ว สุดท้ายก็คือประชุมกันเพื่อไปส่งท่าน
ภิกษุสามเณรในเช้าวันนั้นต่างก็รีบฉันกันแต่เช้า ครั้นเมื่อถึงกำหนดเวลา
ซึ่งเป็นวันจากบ้านหนองผือของท่านอาจารย์มั่น ฯ ชาวบ้านทั้งแก่เฒ่าและหนุ่มสาว
หลามไหลเข้ามาวัดกันอย่างคับคั่ง ทุกคนในมือถือดอกไม้และธูปเทียน
นำเข้าถวายท่านอาจารย์มั่นฯ แล้วก็กล่าวขอขมาลาโทษ
พร้อมทั้งสะอึกสะอื้นน้ำตาร่วงไหลทุกคน
ส่วนพระเถรานุเถระได้มาประชุมกันที่หน้ากุฏิใหญ่ของท่านอาจารย์มั่นฯ
จัดแคร่สำหรับหามที่มุงด้วยผ้าขาวมาวางไว้ข้างบันได เมื่อทุกอย่างเสร็จแล้วก็เข้าไปกราบเรียนท่าน
ท่านอาจารย์มั่นฯ ก็เตรียมตัวลุกขึ้นเองอย่างน่าอัศจรรย์ ทั้ง ๆ
ที่ท่านลุกไม่ได้มาตั้ง ๙ วันแล้ว ท่านเรียกเอาไม้เท้าเท้ายันเดินไป
และก็เป็นการเดินครั้งสุดท้ายในชีวิตของท่าน</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ท่านได้เดินเข้าไปที่แคร่หาม
ผู้มีกำลังก็เข้าประจำที่จะหามท่านอาจารย์ใหญ่ออกจากบ้านหนองผือ
ในวันนี้อันตรงกับวันขึ้น ๑๐ ค่ำ เดือน ๑๒ เวลา ๙.๐๐ น.
อันเป็นวาระสุดท้ายในชีวิตของท่านที่ได้ใช้ชีวิตอยู่กับชาวบ้านที่บ้านหนองผือ
สายตาท่านได้สอดส่ายไปดูญาติโยมจนถ้วนทั่ว แต่ท่านก็ไม่ได้พูดอะไร</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ครั้นแล้วขบวนก็ได้เคลื่อนออกจากวัดป่าบ้านหนองผือ
บรรดาพระภิกษุสามเณร อุบาสก อุบาสิกา ก็ออกติดตามเป็นทิวแถว
เมื่อขบวนผ่านใจกลางบ้าน ชาวบ้านทั้งเด็กและผู้ใหญ่ก็พากันชะเง้อคอมองดู
บ้างก็เตรียมตัวออกมาส่ง บ้างก็แสดงความเศร้าโศก ทั้งออกหน้าและตามหลัง
เป็นราวกับว่าของที่เคารพบูชาจะพลัดพรากจากไป ทั้งๆ ที่แลเห็นแต่ก็ทำอะไรไม่ได้
เพราะทุกครั้งเมื่อท่านกับพระภิกษุ สามเณรทั้งหลายแวดล้อมติดตามไปเป็นแถวนั้น
คือการไปบิณฑบาต แล้วก็กลับมายังที่วัดป่านี้ ก็มีจิตคิดว่ายังเห็น ยังอุ่นใจ
พากันติดตามมาส่งอาหารกัน ก็มาบัดนี้ท่านได้ผ่านไปพร้อมกับทั้งพระภิกษุสามเณร
เป็นการไปไม่กลับเสียแล้ว ต่างก็พากันออกติดตามคล้ายๆ
กับจะพาท่านให้กลับคืนมาให้ได้เสียดังนี้ แต่จะทำไฉนเล่า
เป็นการเหลือวิสัยเสียแล้ว จึงเท่ากับติดตามไปส่งเพื่อไว้อาลัย
ที่ท่านได้มาสั่งสอนในธรรมะปฏิบัติต่าง ๆ จนพากันเลื่อมใสยิ่งในพระพุทธศาสนา เป็นระยะเวลาถึง
๕ ปีทีเดียว</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ในวันนี้ชาวบ้านหนองผือเกิดโกลาหลอลหม่าน
เป็นการใหญ่ ซึ่งราวกับว่าแผ่นหินจะทรุดฉะนั้น. ผู้คนออกติดตามส่งประมาณ ๒๐๐ คนเศษ
เมื่อขบวนผ่านพ้นจากบ้านหนองผือ ก็เป็นที่น่าชวนให้คิดดังนี้ว่า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> “<span lang="TH">โอ ! ชาวบ้านหนองผือ
คราวนี้ช่างกระไร จักพากันได้รับความเศร้าโศก.อัดอั้นตันใจคับแค้นแน่นใจอย่างที่ไม่เคยพบเคยเห็นมาแต่กาลไรๆ
ทั้งๆ ที่ความโศกแม้จะปรากฏขึ้นซ้ำ อันความว้าเหว่ก็เข้ามาแทนที่
โอ้ความอ้างว้างเปล่าเปลี่ยวทั้งทางวัดและทางบ้านให้เงียบเชียบยังกับไม่มีคน โอ๋ !
บ้านหนองผือจะต้องเงียบเชียบทั้ง ๆ ที่มีคนเต็มบ้านหลานเต็มเมือง
แต่ก็ควรคิดไปในทำนองคลองธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้าว่า</span></span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"> </span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">“<span lang="TH">สพฺเพหิ เมปิ เยหิ มนา เปหิ นา นาภาโว วินาภาโว</span>”</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> </span><span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">แปลว่า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"> </span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">“<span lang="TH">เราจะต้องพลัดพรากจากของรักของเจริญใจทั้งสิ้นไป</span>”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ขบวนได้ถึงบ้านห้วยบุ่น
ท่านอาจารย์หลุยกับท่านอาจารย์เนตรกำลังออกวิเวกอยู่ พึ่งรู้ออกมารับและติดตามไปด้วย
ท่านอาจารย์วิริยังค์จึงได้ถามว่า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">“<span lang="TH">เอ้า ! ทำไมไม่รู้เรื่องหรือยังไง</span>”</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> </span><span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ท่านอาจารย์หลุยจึงได้ตอบทันทีว่า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">“<span lang="TH">แหม ! ภาวนาอยู่ในถ้ำกำลังดี
ได้ยินเสียงอึกทึกครึกโครมก็เลยออกมาดู เจอพอดี แหม ! เกือบเสียคน</span>”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">คราวนี้พวกออกหน้าก็คอยถางทาง อันมีเรียวไม้ต้นไม้ระเกะระกะอยู่
ทางพวกหามก็ผลัดกันออก ผลัดกันเข้า เคลื่อนขบวนกันไปเรื่อยๆ โดยอาการช้าๆ
ตามราวป่าแถวนั้นมีบ้านชาวเขาอยู่ประปรายห่างๆ กัน
พอทราบข่าวการจากไปของท่านอาจารย์มั่นฯ ก็พากันออกจากป่ามาเข้าขบวน
เลยกลายเป็นขบวนใหญ่ ขบวนนี้ก็ขึ้นดงลงห้วย ลำธารเลาะลัดไปตามป่าไม้น้อยใหญ่
เลียบไปตามชายภูเขาประกอบกับเนินสูงๆ ต่ำ ๆ ทั้งขึ้นโคกออกทุ่งเป็นแห่งๆ ไป
มีทั้งต้นไม้เดียรดาษ อันมีต้นพฤกษาชาติต่างๆ หลายอย่างหลายประการ มีทั้งสมอ
มะขามป้อมซึ่งกำลังผลิดอกออกผล ยังกับจะชวนท่านภิกษุสามเณรให้แวะนั่งพักฉันเพื่อเป็นยาปนมัตต์
ขบวนได้หยุดลง ณ ที่นี่พอดี</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ผู้คนไปส่งก็พากันกลับ.เหลือแต่ผู้หามเคลื่อนขบวนกันไปเรื่อย
ๆ บ่ายโมงถึงบ้านโคกกระโหร่ง
ได้หยุดพักถวายยาชูกำลังและบำบัดโรคตามสมควรเท่าที่จะหาได้ เพื่อประทังไป
ขบวนหามก็เริ่มหามต่อไป ในไม่ช้าข่าวนี้ก็ได้แพร่สะพัดไปโดยรวดเร็ว
ถึงชาวบ้านโคกสาวขวัญ บ้านกุดก้อม บ้านบง.บ้านม่วงไข่พรรณา อำเภอพรรณนา
ว่าท่านอาจารย์มั่นฯ กำลังมา ประชาชนต่างก็พากันหลามไหลออกมาดักขบวน เข้าช่วยหาม
เวลาบ่าย ๕ โมงเย็น ก็ถึงบ้านโคกสาวขวัญ ถึงบ้านบง
และพระได้เรียนท่านว่าบัดนี้ถึงกุดก้อมแล้ว ท่านบอกว่าให้นำท่านไปวัดป่าบ้านนาภู่
แต่ชาวบ้านม่วงไข่ก็จะเอาไปม่วงไข่
ตอนนี้อยู่ระหว่างกึ่งกลางทางจะไปม่วงไข่และดงนาภู่</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ชาวบ้านได้เถียงกันเป็นการใหญ่
ต่างคนก็ต่างจะเอาไป ท่านอาจารย์มั่นฯ บอกว่า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">“<span lang="TH">ให้ไปบ้านนาภู่ดีกว่า</span>”</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> </span><span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ขบวนจึงตกลงไปวัดป่าบ้านนาภู่ ท่านอาจารย์มั่นฯ
จึงบอกแก่พวกขบวนว่า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">“<span lang="TH">เราต้องการไปโปรดนายอ่อนและนางสัม</span>”<span lang="TH">.</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ขบวนหามก็ข้ามทุ่งนา
ซึ่งข้าวกำลังออกรวงเหลืองอร่ามข้ามท้องทุ่ง เจ้าของนาก็ออกมารับ
และปวารณาบอกว่าให้ย่ำข้าวไปเลย จะเสียหายสักเท่าใดไม่ว่า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">“<span lang="TH">ท่านอาจารย์ผ่านนาโชคดีแท้ ๆ</span></span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"> </span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">”</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> </span><span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">เจ้าของนาว่า.</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ในที่สุดขบวนก็มาถึงวัดป่าดงนาภู่ เป็นเวลา ๒๑.๐๐
น พอดี จึงได้นำท่านอาจารย์ขึ้นสู่ศาลา
ครั้งนั้นแหละข่าวอันนี้ก็ได้แพร่สะพัดไปโดยรวดเร็วทั้งทางไกลและทางใกล้ว่า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"> </span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">“</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> </span><span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ท่านอาจารย์มั่นฯ
เวลานี้พักอยู่วัดป่าดงนาภู่</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">”</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"> </span><span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">พระภิกษุ สามเณร อุบาสกอุบาสิกา ต่างหลั่งไหลกันเข้ามาอย่างไม่ขาดสาย
เพื่อทัศนานุตะริยะครั้งสุดท้าย และบำเพ็ญกุศล</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">โดยเฉพาะอย่างยิ่งนายอ่อนและนางสัม โมราราช
สองสามีภรรยาได้มีความปลาบปลื้มปีติเหลือล้น เพราะได้คิดว่าวัดนี้เป็นวัดของตน
ท่านอาจารย์มั่นฯ ก็ได้มาพักสมดังเจตนาเดิมด้วย ทั้งกลางวันกลางคืนได้เฝ้าท่านอยู่ตลอดเวลาไม่ยอมห่าง</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">วันนี้ตรงกับวันขึ้น ๑๑ ค่ำ เดือน ๑๒
ขณะที่นางสัมมายืนมองท่านทางหน้าต่างศาลา ท่านทักขึ้นมาว่า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">“<span lang="TH">นี่หรือนางสัมภริยานายอ่อน</span>”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">นางจึงตอบว่า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"> </span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">“<span lang="TH">ค่ะ</span>”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ท่านจึงถามต่อว่า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"> </span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">“<span lang="TH">สบายดีหรือ
</span>?”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">“<span lang="TH">สบายดีค่ะ
ท่านจึงพูดกับนางสัมต่อไปอีกว่า</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">“<span lang="TH">เราเต็มทีแล้ว โรคเกิดขึ้นคราวนี้หนักมากนะ</span>”</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> </span><span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">เป็นคำพูดที่ท่านพูดโต้ตอบมากกว่าใครๆ ทั้งสิ้น
ทำให้นางสัมมีความยินดีปรีดาอย่างยิ่ง และก็สลดใจ ฝ่ายท่านเจ้าคุณธรรมเจดีย์ (จูม
พนฺธุโร) ท่านอาจารย์สิงห์ ขนฺตยาคโม ท่านเจ้าคุณอริยคุณาธาร (เส็ง ปุสฺโส)
เพิ่งจะมาถึง ก็ทยอยกันเข้ามาเป็นลำดับ</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ท่านอาจารย์มั่น ฯ ได้พักอยู่ที่บ้านดงนาภู่
เป็นเวลา ๙ วัน จวบกระทั่งวันแรม ๕ ค่ำ นางนุ่ม ชุวานนท์
ผู้อุปฐากมาดั้งเดิมตั้งแต่สมัยท่านอาจารย์เสาร์ ได้เข้าไปนมัสการท่าน ๆ
พูดกับนางนุ่มว่า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">“<span lang="TH">เราเต็มทีแล้ว
อาการหนักเหมือนบุรุษมีกำลังหลายคน จับคนไม่มีกำลังคนเดียว</span>”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">เมื่อนางนุ่มได้ฟังแล้วก็รู้สักตื้นตันใจจนไม่ทราบจะกล่าวประการใดก็ลากลับ</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ในระยะที่อยู่บ้านนาภู่นี้
ไม่ทราบว่าคนได้หลั่งไหลกันมาอย่างไร ทั้งไปกลับ ทั้งนอนค้าง
แน่นขนัดไปหมดทั่วบริเวณ การเข้านมัสการท่านอาจารย์มั่น ฯ นั้น
เข้ากันจนไม่ขาดระยะ (ศาลาหลังนี้สูงจากพื้นดินประมาณ ๑ เมตร)
อาจารย์วิริยังค์ผู้ที่ได้อุปฐากมาตั้งแต่หนองผือจนกระทั่งขณะนี้
เห็นว่าจะเป็นการรบกวนท่านมากเกินไป เลยห้ามไม่ให้คนเข้ามาภายในศาลา
ให้นมัสการข้างนอกแล้วปิดประตูไว้</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">เมื่อท่านได้ยินเข้ากลับบอกให้เขาเปิดประตู
ให้เข้ามาตามความพอใจ ทีนี้ละ ผู้คนต่างพากันเข้ามาทางประตู
เกิดแน่นขนัดจนถึงประตูผู้ที่เข้าไม่ได้ก็ยืนมองอยู่ข้างนอกประตู
เมื่อเป็นเช่นนั้น จึงต้องเปิดหน้าต่างอีกข้างหนึ่งใกล้ ๆ ท่าน
คนก็ไหลเข้ามาทางนี้ พอค่อยยังชั่ว</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ตอนที่ท่านพักอยู่ที่บ้านนาภู่นั้น
ท่านได้พูดกับศิษย์ที่ใกล้ชิดว่า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">“<span lang="TH">นำเราไปวัดสุทธาวาสเถอะ เหมาะดี</span>”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ดังนี้ตั้งหลายครั้ง
ส่วนนายอ่อนนางสัมไม่ยอมเด็ดขาด อ้อนวอนท่านเจ้าคุณธรรมเจดีย์ และท่านอาจารย์เทสก์
ให้ทัดทานไม่ให้ท่านไป แต่ก็ไม่เป็นผล ท่านยังคงยืนยันคำเดิม
และในวันนั้นคือวันพฤหัสบดี วันแรม ๕ ค่ำ เดือน ๑๒ ซึ่งตรงกับวันเกิดของท่านพอดี
ท่านบอกว่า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">“<span lang="TH">ต้องไปวันนี้
เพราะเป็นวันสุดท้ายแล้ว</span>”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ชาวสกลนคร มีนางนุ่มเป็นต้น ได้จัดการนำรถมา
เพื่อจะนำท่านไปยังวัดสุทธาวาส จอดรถคอยตั้งแต่เช้าตรู่ของวันแรม ๕ ค่ำนั้นแล้ว
แต่ด้วยเหตุที่นายอ่อนนางสัมทัดทานอยู่ตลอดเวลา จึงทำให้การเดินทางต้องล่าช้า
เพราะว่าคณาจารย์ที่เป็นศิษย์ของท่านต่างรู้แล้วว่า
ท่านจะสิ้นใจไปเสียวันนี้เป็นแน่ จึงได้เตรียมการกันเสียเอิกเกริก เพื่อให้พอเพียงต่อความสะดวกต่าง
ๆ</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ประชาชนและคฤหัสถ์ต่างเนืองแน่นอยู่เต็มบริเวณวัด
ในที่สุดพระก็ได้อุ้มท่านเข้าสู่แคร่คานหามอีกคำรบหนึ่งเมื่อเวลา ๑๐.๒๐ น.
ก่อนที่จะขึ้นแคร่ ท่านได้พูดกับพระคณาจารย์ที่ยืนออกันอยู่ ณ ที่นั่นว่า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"> </span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">“<span lang="TH">เราจะเข้าฌานสงบ</span>”</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"> </span><span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">แล้วท่านก็ไม่ได้พูดอะไรกับใครต่ออีกเลย
มีผู้คนติดตามไปส่งท่านที่รถเป็นขบวนยาวเหยียดเพื่อไปขึ้นรถยนต์ที่ถนนใหญ่
ซึ่งมีท่านอาจารย์เทสก์ ท่านอาจารย์วิริยังค์ สิรินฺธโร และท่านอาจารย์วัน อุตฺตโม
ท่านอาจารย์สิงห์ ท่านอาจารย์กงมา เจ้าคุณธรรมเจดีย์ สามเณรอำพนธิ์
ผู้ซึ่งเป็นเหลนของท่านเป็นผู้พยุงท่านไปกับรถ</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ขณะนั้นเอง นายอ่อนนางสัม
อุบาสกอุบาสิกาในแถบพรรณานิคม ที่มาประชุมกันอยู่นั้นถึงกับตกตะลึง
นางสัมถึงกับล้มเป็นลมพับลงไป ต้องช่วยกันเยียวยาจึงฟื้น
เพราะการไปของท่านอาจารย์มั่น ฯ คราวนี้ด่วนมาก ตกลงเพียงชั่วโมงเดียว
จึงทำให้ไม่ทันคิดหลังยับยั้งจิตไม่ทัน
อันเป็นเหตุให้เกิดโทมนัสเหลือกำลังถึงกับร้องห่มร้องไห้กันเสียงระงม</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">รถฟาร์โก้ขนาดเล็กพาท่านอาจารย์มั่นฯ
และคณะแล่นไปตามถนนหลวง
ส่วนญาติโยมต่างนั่งร้องไห้กันอยู่เต็มลานวัดทางเบื้องหลังอยู่ระงมไปหมด
ซึ่งวันนั้นฝนตกพรำ ๆ ท้องฟ้ามืดครึ้มไปหมด อันทำให้ศิษย์ทุกคนได้คิดถึงคำพยากรณ์ของท่านว่า
วันที่ท่านจะสิ้นลมปราณนั้นฝนจะต้องตกพรำ ๆ และก็สมจริง</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">๑๔.๓๐ น.
รถฟาร์โก้เล็กคันนั้นก็นำท่านอาจารย์ไปจอดสงบนิ่งอยู่ในลานวัดสุทธาวาส
ครั้นถึงแล้วก็ได้จัดแจงเข้าพักในกุฏิเป็นที่เรียบร้อย แล้วท่านก็นอนในสภาพปกติ
ชาวจังหวัดสกลนครเมื่อได้ยินข่าวต่างพากันดีใจที่ท่านอาจารย์มั่นฯ เดินทางมาถึง
ต่างก็หลามไหลเข้ามากราบไหว้กันเป็นทิวแถว
ทั้งพ่อค้าข้าราชการประชาชนเป็นจำนวนมาก.</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">เมื่อดึกควรแก่เวลาแล้ว
ชาวบ้านที่มานมัสการก็พากันทยอยกลับ
ส่วนพระคณาจารย์ที่เป็นศิษยานุศิษย์ทั้งหลายก็ได้นั่งประชุมกันอยู่ตลอดเวลา
อาการของท่านก็ปกติอยู่จนกระทั่ง ๒๔.๐๐ น. ครั้นเมื่อถึง ๐๑.๐๐ น. ตรง
อาการของท่านผิดปกติขึ้นทันที อาจารย์วัน อุตฺตโม ผู้ปฏิบัติใกล้ชิด
ก็ได้รีบไปแจ้งแก่พระคณาจารย์ทุกองค์แล้วก็พร้อมกันอยู่ในห้องเพื่อคอยดูอาการ</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ครั้นถึงเวลา ๐๒.๒๓ น ชีพจรทั้งหลายก็อ่อนลงหดเข้า
ๆ ที ถอนขึ้นทุกระยะ จนเหลืออยู่แต่ที่หัวใจ
ภายในไม่ช้าก็สิ้นลมหายใจด้วยอาการปกติทุกประการ</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ต่อจากนั้นอาจารย์ทั้งหลายก็ผลัดกันเข้าไปกราบศพเป็นลำดับ.จนถึงวาระของพระอาจารย์วิริยังค์ท่านได้กราบลงหมอบข้างศีรษะของท่าน
จิตก็คิดว่า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">“<span lang="TH">ท่านอาจารย์หนอมาละพวกกระผมไปเสียแล้ว
โดยสภาพแห่งความเป็นจริงของสังขาร อันโทษกรรมใดๆ ทั้งที่เป็นทางกายด้วย
ทางวาจาด้วย ทางใจด้วย
ซึ่งกระผมไม่มีต่อท่านอาจารย์แล้ว.ขอจงอโหสิกรรมแก่กระผมด้วยเถิด</span>”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ชีวิตและความดีเด่นอันหายากนักที่จักทำได้
ดังท่านอาจารย์มั่นฯ ก็ต้องจบลงแต่เพียงแค่นี้
จะยังคงเหลืออยู่แต่ลูกศิษย์ลูกหาผู้ออกเผยแพร่ธรรมและสร้างเสนาสนะไว้เป็นอนุสรณ์เพื่อสอนลูกหลานต่อกันมาตราบเท่าทุกวันนี้</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;"> <!--[if gte vml 1]><v:shape
id="Picture_x0020_2" o:spid="_x0000_i1025" type="#_x0000_t75" alt="http://www.dharma-gateway.com/image/bar-4-two-head.jpg"
style='width:500.25pt;height:12pt;visibility:visible;mso-wrap-style:square'>
<v:imagedata src="file:///C:\DOCUME~1\COMPUTER\LOCALS~1\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.jpg"
o:title="bar-4-two-head"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><img alt="http://www.dharma-gateway.com/image/bar-4-two-head.jpg" height="16" src="file:///C:/DOCUME~1/COMPUTER/LOCALS~1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image002.jpg" v:shapes="Picture_x0020_2" width="667" /><!--[endif]--><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ปล.
ข้าพเจ้าได้เรียบเรียงประวัติของพระอาจารย์มั่น ภูริทตฺตเถระ
จบสมบูรณ์เมื่อวันพฤหัสบดีที่ ๑ ตุลาคม ๒๕๑๒ เวลา ๒๔.๒๖ น.</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ต้นฉบับนั้นข้าพเจ้าได้บันทึกไว้เมื่อครั้งข้าพเจ้าอยู่กับท่านเป็นเวลา
๔ ปี ตั้งแต่พ.ศ. ๒๔๘๕ ถึง พ.ศ. ๒๔๘๘</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: center;">
<b><span lang="TH" style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ตอนถวายการประชุมเพลิง</span></b><b><span style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">หลังจากการมรณภาพของท่านพระอาจารย์มั่น
ภูริทตฺตเถระ ขณะพระเถระผู้ใหญ่ที่ได้มาประชุมกันอยู่แล้ว ก็ได้กำหนดการประชุมเพลิงเพื่อเป็นการถวายการกตัญญูกตเวทีของบรรดาศิษยานุศิษย์เป็นครั้งสุดท้าย</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ทั่วสารทิศอีกเช่นกัน บรรดาพุทธศาสนิกชนทั้งหลาย
ได้หลั่งไหลกันเข้ามานมัสการศพของพระอาจารย์มั่นฯ และได้ถือโอกาสนั้น
บำเพ็ญกุศลฟังพระธรรมเทศนา จากพระอาจารย์ทั้งหลาย ที่นับเนื่องเป็นศิษย์ของพระอาจารย์มั่น
นับวันก็ยิ่งมากขึ้นตามลำดับ เพราะทั่วทุกสารทิศ
ข่าวการมรณภาพของพระอาจารย์มั่นได้แพร่ไปอย่างรวดเร็ว ด้วยเหตุดังกล่าว
ทั้งภิกษุสามเณร อุบาสก
อุบาสิกาจึงเนืองแน่นในวัดสุทธาวาสเหมือนมีงานเทศกาลก็ไม่ปาน ผู้เขียนได้เห็นภาพต่าง
ๆ เหล่านี้ซึ่งปรากฏการณ์เช่นนี้ยังไม่เคยเห็นที่ใดเลย เพราะบรรดาทุกคนที่มากันนี้
ได้นำความเดือดร้อนลงมาให้เจ้าภาพเลย เนื่องทุกหนแห่งประชาชนที่มา
ต่างก็นำเสบียงมาพร้อม ๆ กับของที่จะทำบุญเกี่ยวกับงานศพด้วย
มิหนำก็ยังมาช่วยถวายอาหารบิณฑบาตแก่พระภิกษุสามเณรที่มาในงานจำนวนกว่าพันรูปอีกด้วย</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ทางฝ่ายพระภิกษุสามเณรที่มาในงานศพพระอาจารย์มั่นฯ
ครั้งนี้ก็ไม่ได้ทำความลำบากหนักใจให้แก่ทางเจ้าภาพเลย เพราะเมื่อทุกท่านมาถึง
ท่านก็ช่วยตัวเองกันทั้งนั้น โดยไปหาที่อยู่เอาเองตามอัธยาศัยใต้โคนต้นไม้ เรื่องหมอนมุ้งก็ไม่ต้องจัดให้ท่านพักกับโคนต้นไม้
ใช้ผ้าอาบน้ำเป็นเสื่อ ใช้ตีนบาตรเป็นหมอน ทุกอย่างก็ไม่ต้องกวนเจ้าภาพ
ที่ใส่น้ำทุกองค์ก็มีกันมาเอง</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ซึ่งต่อมาคณะกรรมฐานหมายถึงคณะวัดป่าได้ถือเอาธรรมเนียมนี้
ใช้ต่องานประชุมเพลิงศพหรืองานอื่นๆ โดยต่างคนต่างเตรียมเสบียงมาพร้อม
ไม่ให้เป็นที่หนักใจแก่เจ้าภาพ บรรยากาศก่อนการประชุมเพลิงตลอดระยะเวลา ๓
เดือนนั้น เป็นบรรยากาศล้วนธรรมะ
ที่ประกาศแว่วเสียงลงสู่โสตประสาทแก่ผู้ที่มาร่วมงาน ซึ่งเป็นผลประโยชน์อันมหาศาล
ทำให้เกิดความเลื่อมใสใฝ่ในธรรมอย่างยิ่ง เพราะพระธรรมเทศนานั้นมาจากพระอาจารย์ที่ทรงคุณวุฒิศิษย์พระอาจารย์มั่นฯ
ทั้งนั้น ล้วนแต่มีความสามารถในทางแสดงธรรมเป็นยอด มาร่วมในงานและได้แสดงธรรม
เพื่อแสดงความกตัญญูกตเวทิตาแด่พระอาจารย์มั่นฯ กันทั้งนั้น
จึงเป็นพระสัทธรรมที่ไพเราะ และเพราะพริ้งจริง ๆ</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ผู้เขียนก็ตั้งใจฟังอย่างมิให้เหลือเศษ
คือฟังทุกองค์ ทุก ๆ กัณฑ์ ทุก ๆ เวลา เพราะยิ่งฟังก็ยิ่งอิ่มใจ
ได้ความรู้ความเข้าใจเพิ่มเติมขึ้นอีกเยอะ ในขณะนี้ประชาชนได้สละกิจการบ้านเรือน
ทั้งทางไกลทางใกล้ เข้ามาบำเพ็ญกุศลต่อพระอาจารย์มั่น ฯ เนืองแน่นขึ้นทุก ๆ วัน</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">น่าประหลาดใจที่เขาทั้งหลายเหล่านั้นบอกต่อกันไปเพียงเท่านั้น
ไม่มีออกข่าวหนังสือพิมพ์วิทยุ ไม่มีโทรทัศน์ หมายความว่า
สื่อมวลชนไม่ได้มีส่วนเกี่ยวข้องในงานประชุมเพลิงศพของพระอาจารย์มั่นฯ
ครั้งนี้แต่อย่างใด แต่ก็อัศจรรย์ คนได้ไปกันแทบทุกจังหวัดในภาคอีสาน แม้ภาคเหนือ
ภาคกลาง ภาคตะวันออกก็ไปกันทั้งนั้น ทั้งๆ ที่ทางคมนาคมไม่สะดวกเท่าใดนัก
ทางรถยนต์ก็มีแต่ลูกรัง เครื่องบินก็ไม่มี ถนนจากกรุงเทพไปสู่ภาคอีสานก็ยังไม่มี
แต่ผู้คนได้มากันจนวัดสุทธาวาสกว้าง ๕๐ กว่าไร่ แน่นจนไม่มีที่จะอยู่</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ผู้เขียนมองเห็นพระอาจารย์ออกบิณฑบาตจากวัดสุทธาวาสไปถึงในเมืองประมาณ
๒ ก.ม. หัวแถวเข้าเมืองแล้วหางแถวยังอยู่ที่วัดสุทธาวาสเลย หมายถึงแถวเรียงหนึ่ง
เป็นทัศนียภาพที่น่าเลื่อมใสยิ่ง
ผู้เขียนเองก็ได้เข้าแถวบิณฑบาตเช่นเดียวกับสงฆ์องค์อื่นๆ
ก็ยิ่งทำให้ตนของตนเข้าสู่บรรยากาศที่แท้จริง คือได้สัมผัสด้วยตนเอง จึงมีความรู้สึกที่ลึกซึ้งในธรรมยิ่งนัก
จะหาทัศนียภาพเช่นนี้เห็นจะไม่มีอีกแล้ว.มีแต่ในงานศพท่านพระอาจารย์มั่นฯ
ในระหว่างรอกาลเวลาที่จะมีการประชุมเพลิง</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ของถวายพระภิกษุสามเณรที่มาในงานศพครั้งนี้ได้รับโดยทั่วถึงกัน
เพราะเฉพาะผ้าขาวที่จะตัดเป็นสบง จีวรนั้นมากมายเหลือเกิน ผ้าขาวเหล่านี้เป็นผ้าที่เขาเอามาถวายเมื่อท่านยังมีชีวิตอยู่
แม้จะเป็นเวลาหลังสงครามที่ข้าวของกำลังแพงและหายาก
ถึงอย่างนั้นก็ได้มีผู้ศรัทธานำไปถวายท่านมิได้ขาด วันที่ท่านมรณภาพ
บรรดาญาติโยมทางบ้านหนองผือได้ช่วยกันขนผ้าขาวเหล่านั้นจำนวนหลายสิบเล่มเกวียน
นับเป็นผ้าที่จะตัดจีวรได้ จำนวนหลายพันตัว จึงเป็นสิ่งที่น่าอัศจรรย์มาก
ขณะที่ท่านมีชีวิตอยู่นั้นท่านได้จัดจีวรให้แก่พระที่อยู่กับท่าน
และที่มาเยี่ยมท่านเป็นอันมาก ถึงอย่างนั้นผ้าขาวที่จะทำจีวรก็ยังเหลือ</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">แม้ผู้เขียนเองในปีนี้ (๒๔๙๒)
ก็ได้พาโยมมารดามาทอดกฐินเป็นครั้งสุดท้าย โดยนำผ้าขาวมาถึง ๑๐
พับ.แต่เมื่อมาถึงท่านก็ให้ทอดเป็นผ้าป่า โยมมารดาก็ได้ทำตามท่านแนะนำ
แม้ขณะนั้นท่านกำลังอาพาธแต่ท่านก็ได้ลุกขึ้นมารับผ้าป่าของโยมมารดาผู้เขียน
ทำให้โยมมารดาปลื้มปีติอย่างยิ่ง หลังจากนี้ท่านก็ลุกไปศาลาโรงฉันไม่ได้แล้ว</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">จริงอย่างที่เขียนไว้ข้างต้นว่าในระยะเวลาก่อนจะถึงวันประชุมเพลิงพระอาจารย์มั่นฯ
เป็นเวลา ๓ เดือนเต็ม เวลาที่มีอยู่นี้เป็นเวลาที่มีคุณค่าเหลือล้นพ้นประมาณ
เพราะมีการแสดงธรรมเทศนา นั่งสมาธิภาวนาตลอด ถือว่าอุดมธรรมะจริง ๆ
ท่านพระอาจารย์ทั้งหลายท่านจะเปิดเผยธรรมในใจของท่านออกมาทางการแสดงธรรมเทศนา
บางทีเป็นธรรมที่ลึกซึ้งจนผู้มีจิตธรรมดาไม่สามารถจะเข้าใจได้ แต่ท่านก็แสดงทั้ง ๆ
ที่รู้อยู่ว่าเข้าใจยาก แต่ก็ยังมีไม่น้อยที่รู้เร้าเข้าใจ
จึงเรียกว่าธรรมกถาที่ใหญ่ยิ่งจริง ๆ</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ณ วันนี้ที่จะต้องจารึกเป็นประวัติศาสตร์
คือวันเคลื่อนศพจากศาลาสู่เมรุที่จัดไว้อย่างธรรมดาไม่หรูหราและไม่เลวนัก
ประชาชนทั่วไปได้ฟังประกาศว่า บัดนี้จะได้เคลื่อนศพแล้ว ซึ่งเวลานั้นเป็นเวลา
๑๐.๐๐ น. บรรดาพระภิกษุสามเณร อุบาสก อุบาสิกา
ทั้งในบริเวณนอกบริเวณวัดต่างก็รีบเดินเข้ามาดุจนัดหมายกันเอาไว้ พรึบเดียวเท่านั้นแน่นขนัดไปทั่วบริเวณ
บรรยากาศในขณะนี้เป็นบรรยากาศเศร้าสลด
หมายถึงว่าทุกคนในขณะศพกำลังถูกยกเคลื่อนที่จากที่ตั้งบนศาลา
กำลังเคลื่อนลงมาอย่างช้า ๆ
ขณะนั้นนั่นเองน้ำตาของทุกคนจากดวงตาหลายหมื่นดวงได้ร่วงพรูลงพร้อมกันเหมือนกับนัด
พร้อมทั้งผู้เขียนซึ่งกำลังยืนเคารพศพอยู่ข้าง ๆ นั้น ผู้เขียนได้มองไปทั่วบริเวณ
เห็นน้ำตาอันบริสุทธิ์หลั่งไหลจากดวงตาของคนทุกเพศทุกวัยนี้
นั้นเป็นสิ่งหนึ่งในหลายสิ่ง
ที่บอกเหตุแห่งความเลื่อมใสศรัทธาต่อองค์ท่านพระอาจารย์มั่น ภูริทตฺโต
ผู้เขียนรู้สึกว่าในใจหายวาบ ๆ เป็นครั้ง ๆ ทุกคนที่ยืนอยู่กันอย่างสงบดุจตุ๊กตา
ไม่มีการเคลื่อนไหวร่างกาย เงียบกริบไม่มีแม้กระทั่งเสียงไอ และจาม
เป็นความหยุดเหมือนถูกสะกด ในขณะที่ศพกำลังถูกเคลื่อนออกจากศาลาไปสู่เมรุอย่างช้า
ๆ</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ขณะนี้เหลือเวลาอีก ๓ วันที่จะถึงวันประชุมเพลิง
บรรดาพระภิกษุ สามเณรประชาชนทั้งทางไกลและทางใกล้ต่างได้สละเวลาอันมีค่าของตนมาพร้อมกันแล้ว.ณ
ที่วัดสุทธาวาสเป็นจำนวนมาก บรรยากาศในขณะนั้น
มีการบำเพ็ญกุศลทอดผ้าบังสุกุลตลอดเวลา ทั้งกลางวันและกลางคืน ผู้เขียนได้สังเกตดู
เป็นผ้าที่ชาวบ้านทอกันเองเป็นส่วนมาก ญาติโยมก็หานิมนต์พระภิกษุสามเณรที่มาในงานมารับผ้าบังสุกุล
ดูก็เป็นธรรมชาติดีเหลือเกิน เพราะไม่ต้องมีพิธีรีตองอะไร ใครมาเมื่อไรก็ได้
บังสุกุลเมื่อไรก็ได้ พระภิกษุสามเณรมารับเมื่อไรก็ได้
ผู้เขียนก็ถูกนิมนต์ให้รับก็หลายครั้ง
รู้สึกว่าทุกคนที่บำเพ็ญกุศลไม่มีการหวงห้ามหรือปิดกั้นขั้นเวลาต่าง ๆ ญาติโยมได้หลั่งไหลเข้ามาสู่เมรุ
เพื่อทอดผ้าบังสุกุลไม่ขาดสายตลอดทั้งกลางวันและกลางคืน</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">บรรยากาศอย่างนี้คงหาดูได้ยาก
แม้จะมีการประชุมเพลิงพระอาจารย์องค์ใด ๆ ก็คงไม่เหมือนงานศพของพระอาจารย์มั่นฯ
เพราะเป็นศรัทธาในตัวของทั้งพระภิกษุสามเณร อุบาสกอุบาสิกาที่มีต่อท่านพระอาจารย์มั่นฯ
อย่างเปี่ยมล้นด้วยกัน ฉะนั้นเมื่อมีการบำเพ็ญกุศลใด ๆ
โดยเฉพาะงานประชุมเพลิงเป็นงานขั้นสุดท้ายแล้ว
ทุกคนจึงแสดงออกแห่งศรัทธาอันยิ่งยวดในใจ ออกมาเป็นภาพที่มีความดื่มด่ำ
พลังแห่งความนึกคิดเป็นปรากฏการณ์ออกมา ให้ทุกคนได้ทึ่งและอัศจรรย์ ดังนั้นพลังศรัทธาจึงเป็นสิ่งที่ห้ามกันไม่ได้
และสามารถนำไปสู่ความสำเร็จอันยิ่งใหญ่ในทุก ๆ กรณี</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">เวลา ๑๗ นาฬิกาของวันเผา คือรวมกันวางดอกไม้จันทน์
หรือเรียกว่า (เผาหลอก) ประชาชนแน่นขนัดในบริเวณวัดเนื้อที่กว่า ๕๐ไร่
แม้เขาเหล่านั้นจะวางดอกไม้จันทน์กันแล้วทุกคนไม่กลับ รอคอยประชุมเพลิงจริง
(เผาจริง) ดังนั้นถึงคราวเผาจริงคนจึงยิ่งมากเพิ่มขึ้น ในเวลา ๒๒.๐๐ น.</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">บัดนี้การประชุมเพลิงสรีระของท่านพระอาจารย์มั่น
ได้เริ่มขึ้นแล้ว ทุกคนที่มาต้องการอัฐิของท่าน
แต่ทางเจ้าหน้าที่ได้อารักขาอย่างเข้มแข็ง ถึงอย่างนั้นก็ยังมีผู้ศรัทธาในองค์ท่านถึงกับเอามือล้วงเอาขณะไฟยังไม่มอด
ซึ่งในที่สุด พระเถรานุเถระผู้เป็นศิษย์ของท่านก็ได้เก็บรวบรวมอัฐิ
แล้วก็แจกจ่ายให้แก่ตัวแทนศิษย์ที่อยู่ตามที่ต่าง ๆ พอสมควรแล้ว
ผู้เขียนในขณะนั้นก็เป็นตัวแทนจังหวัดจันทบุรี
เพราะไม่มีใครเป็นผู้ใหญ่อยู่ที่จันทบุรี เมื่อเสร็จทุกอย่าง
ประชาชนก็ยังอยู่ในบริเวณเป็นอันมาก</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ในหลังเว้นวันถัดมา ต่างก็เก็บเอาเถ้าถ่าน
ถึงกับกอบเอาดินที่ตรงประชุมเพลิงไปคนละกำ ๒ กำ
พระเถรานุเถระเหล่านั้นก็ได้มีฉันทานุมัติให้เก็บอัฐิส่วนใหญ่ไว้ที่วัดสุทธาวาส
ในเมื่อสร้างอุโบสถเสร็จก็ให้เก็บอัฐิไว้ในอุโบสถเพื่อสักการบูชาแก่ศิษยานุศิษย์ทั้งหลายต่อไป</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">เป็นอันว่าการประชุมเพลิงศพพระอาจารย์มั่นได้เรียบร้อยแม้ทุกประการ
ทุกคนที่มาในงานศพต่างก็ได้ชื่นชมพระธรรมคำสอนของพระพุทธองค์
แสดงโดยพระเถรานุเถระที่มาในงานอย่างวิจิตรพิสดารซาบซึ้งตรึงใจ
ได้บุญกุศลจากการมาทำการประชุมเพลิงศพของพระอาจารย์มั่น ฯ โดยทั่วกัน</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg729pDXCkjR8qjcv2Y7-9_0Y1vWrZG2p5qk_uxCnCsr-b_plCA_bl6Aq8O_b3OKVFiLfLp2PrTJ7BfNjSUQSdCSGMu-nsMhlP9Qr2Ogc0hmKQ8F2rcwp7_WESeBw-Yy27wAkXCGjRUXTTc/s1600/525770_483471098340553_906234101_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg729pDXCkjR8qjcv2Y7-9_0Y1vWrZG2p5qk_uxCnCsr-b_plCA_bl6Aq8O_b3OKVFiLfLp2PrTJ7BfNjSUQSdCSGMu-nsMhlP9Qr2Ogc0hmKQ8F2rcwp7_WESeBw-Yy27wAkXCGjRUXTTc/s1600/525770_483471098340553_906234101_n.jpg" height="240" width="320" /></a></div>
<span lang="TH" style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Cordia New"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
ทวีวัฒน์ อรวรรณhttp://www.blogger.com/profile/01386947039947406237noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2410841493762904095.post-32605364630876492452014-03-03T07:23:00.001-08:002014-03-04T08:30:08.365-08:00ท่านเป็นนักผจญภัยเพื่อต่อสู้กิเลสอย่างยอดเยี่ยม<div align="center" class="head1row" style="line-height: 14.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;">
<b><span lang="TH" style="color: purple; font-family: "Tahoma","sans-serif";">ประวัติพระอาจารย์มั่น</span></b><b><span style="color: purple; font-family: "Tahoma","sans-serif";"> <span lang="TH">ภูริทัตตเถระ ฉบับสมบูรณ์</span><o:p></o:p></span></b><br />
<b><span style="color: purple; font-family: "Tahoma","sans-serif";"><span lang="TH">โดย</span></span></b></div>
<div align="center" class="head2row11blue" style="line-height: 11.0pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.0pt; text-align: center;">
<b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">พระญาณวิริยาจารย์
(พระอาจารย์วิริยังค์)</span></b><b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="head2row" style="line-height: 10.0pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.0pt; text-align: center;">
<b><span lang="TH" style="color: #006900; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">เจ้าอาวาส
วัดธรรมมงคล แขวงบางจาก เขตพระโขนง กรุงเทพฯ</span></b><b><span style="color: #006900; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="headcenter" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: center;">
<b><span lang="TH" style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">ตอนที่
๑</span></b><b><span style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" style="line-height: 24.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt; line-height: 19.2pt; text-indent: 50pt;">การเขียนประวัติของพระอาจารย์มั่น
ภูริทตฺตเถระของข้าพเจ้า
โดยการได้ยินได้ฟังจากตัวของท่านเองและครูบาอาจารย์ของข้าพเจ้า
ตลอดถึงลูกศิษย์ของท่าน เพราะท่านอาจารย์มั่น ฯ นี้ท่านเป็นนักผจญภัย
เพื่อต่อสู้กับกิเลสอย่างยอดเยี่ยม จึงเป็นประวัติที่น่าศึกษาเป็นอย่างยิ่ง
ข้าพเจ้าเองตั้งแต่เป็นสามเณร เพียงแต่ได้ยินอาจารย์ของข้าพเจ้าเล่าให้ฟัง
ก็รู้สึกเลื่อมใสจริง ๆ จนอยากจะพบท่านทีเดียว แต่ประวัติของท่านอาจารย์มั่นฯ นั้น
เข้าใจว่าตัวข้าพเจ้าเองไม่สามารถจะพรรณนาได้หมดแน่ เพราะเหลือวิสัยเนื่องจากมีอะไรหลายอย่างที่เป็นสิ่งลึกลับอยู่
แต่ว่าความจริงแล้วการแนะนำพร่ำสอนในธรรมทั้งหลายนั้น
ข้าพเจ้ายอมรับอย่างไม่มีข้อแม้เลยว่า เป็นธรรมที่มีเหตุผลและเป็นผลที่ได้รับจริง
ๆ จนข้าพเจ้าต้องอุทานมาคนเดียวขณะที่เพิ่งจะมาอยู่กับท่านว่า</span><span class="apple-converted-space" style="line-height: 19.2pt; text-indent: 50pt;"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> </span></span><span class="bold11ptblue" style="line-height: 19.2pt; text-indent: 50pt;"><b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">“<span lang="TH">เรามาอยู่กับท่านอาจารย์มั่น ฯ เพียงเดือนเดียว
แจ่มแจ้งในธรรมดีกว่าอยู่กับท่านอาจารย์ของข้าพเจ้าถึง ๘ ปี</span>”</span></b></span><span class="apple-converted-space" style="line-height: 19.2pt; text-indent: 50pt;"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> </span></span><span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt; line-height: 19.2pt; text-indent: 50pt;">แต่อะไรที่ทำให้ข้าพเจ้าต้องอุทานออกมาเช่นนี้นี่แหละที่จะเป็นต้นเหตุให้เขียนประวัติของท่านอาจารย์มั่น
ฯ ต่อไป</span></div>
<div align="center" class="headcenter" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: center;">
<b><span lang="TH" style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">คำแรกที่ข้าพเจ้าได้ฟังจากท่านอาจารย์มั่นฯ</span></b><b><span style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">แม้ว่าวันแรกที่ข้าพเจ้าไปพบวันนั้นต้องเดินไปเป็นหนทางถึง
๒๐ กิโลเมตร พอสรงน้ำเสร็จเข้าไปกราบท่าน ไม่ต้องมีพิธีรีตองอะไร
แสดงธรรมเลยทีเดียว ท่านแสดงว่า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span class="bold11ptblue"><b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">มัชฌิมา ทางกลาง หมายถึงอะไร หมายทางพอดี ของพอดีนั้นมีความสำคัญ
ถ้าทุกสิ่งทุกอย่างขาดความพอดี ใช้ไม่ได้ ไม้ที่จะตัดเป็นบ้านขาดความพอดีก็เป็นบ้านไม่ได้
จีวร เสื้อผ้า ตัดยาวไป สั้นไปก็ใช้ไม่ได้ อาหารมากไปก็ไม่ได้ น้อยไปก็ไม่ได้
ความเพียรมากไปก็ไม่ดี น้อยไปก็ไม่ได้ มัชฌิมา ทางกลางคือ ขจัดสิ่งที่ไม่พอดี
ให้พอดีนั่นเอง กามสุขลฺลิกานุโยค คือ การปฏิบัติตกไปในทางรัก อตฺตกิลมถานุโยค คือ
ตกไปในทางชัง นี่คือการไม่พอดี ทำสมาธิหลงไปในความสุขก็ตกไปในทางรัก
ทำสมาธิไม่ดีในบางคราว เศร้าใจ ตกไปในทางชัง การขจัดเสียซึ่งส่วนทั้งสองนั้น
คือการเดินเข้าสู่อริยะมรรค.การถึงอริยมรรคนั่นคือการถึงต้นบัญญัติ
การถึงต้นบัญญัติคือการถึง</span></b></span><span class="apple-converted-space"><b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"> </span></b></span><span class="bold11ptgreen"><b><span style="color: #1b761b; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">“<span lang="TH">พุทธ</span>”</span></b></span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ยาขนานนี้เองเป็นยาขนานแรกที่ท่านอาจารย์มั่น
ฯ ส่งให้ข้าพเจ้าฉัน มันช่างเป็นขนานที่หนักเอาการ
แต่เป็นธรรมที่ซาบซึ้งตรึงใจเป็นที่สุด</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">พระอาจารย์มั่น
ภูริทตฺตเถระ เป็นพระปรมาจารย์ทางกัมมัฏฐาน
ท่านได้แสดงความสามารถในด้านนี้อย่างสูงทุกประการ ตามความเป็นจริงก็ปรากฏอย่าง</span><span class="normal11ptgreen"><span lang="TH" style="color: #1b761b; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">(ไม่)</span></span><span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">มีศิษย์คนใดจะกล้าปฏิเสธ
คุณธรรมต่าง ๆ ที่ได้ปรากฏขึ้นนั้น
ฝังอยู่ในดวงจิตของผู้เป็นศิษย์อย่างไม่มีทางเลือนลาง เป็นความจริงเหลือเกินที่ว่า
ท่านได้ฟื้นฟูการปฏิบัติธรรมชั้นสูงของพระพุทธศาสนา
จนเป็นที่รับรองจากปัญญาชนทั้งหลาย ผลประโยชน์เกิดจากการฟื้นฟูการปฏิบัติธรรมนั้น
ย่อมปรากฏอยู่แก่ผู้ที่น้อมตัวเข้าเป็นศิษย์ ทั้งในอดีตและปัจจุบัน
แม้ว่าบางคนอาจะไม่เคยเห็นหน้าท่าน เพียงแต่เป็นชั้นหลานเหลน
หรือเพียงอ่านประวัติของท่านก็ทำให้เกิดความเลื่อมใสอย่างซาบซึ้งตรึงใจแล้ว</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">การอ่านประวัติของท่านอาจารย์มั่น
ฯ ผู้อ่านควรจะได้ตระหนักถึงข้อปฏิบัติปฏิปทาอันจะได้นำมาเป็นตัวอย่าง
ก็จะทำให้เกิดประโยชน์มากที่เดียว เพราะท่านได้ทำตัวของท่านเป็นตัวอย่างที่ดีเลิศ
กับทั้งยังมีความเมตตาต่อนักบวชด้วยกันอย่างมากที่สุด
มองเห็นการณ์ไกลได้เป็นอย่างดี ข้าพเจ้าใคร่จะเขียนให้ใกล้ความจริงเป็นที่สุด
ซึ่งแม้จะเป็นยาขมบ้าง เข้าใจว่าอาจจะแก้โรคให้แก่ท่านในภายหลัง
เพราะยาขมใครก็ไม่อยากรับประทาน จะรับประทานก็ต่อเมื่อถึงคราวจำเป็น
แต่ยาขมก็ได้ช่วยชีวิตมนุษย์มาแล้วมากต่อมากมิใช่หรือ ๆ</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="headcenter" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: center;">
<b><span lang="TH" style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">สถานะเดิม</span></b><b><span style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span class="bold11ptblue"><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">ท่านเกิดในตระกูล</span></span><span class="apple-converted-space"><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"> </span></span><span class="bold11ptblue"><b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">แก่นแก้ว</span></b></span><span class="apple-converted-space"><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"> </span></span><span class="bold11ptblue"><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">บิดาชื่อคำด้วง มารดาชื่อนางจันทร์ เกิดวันพฤหัสบดี เดือนยี่
ปีมะแม พ.ศ. ๒๔๑๓ ณ บ้านคำบง อำเภอโขงเจียม จังหวัดอุบลราชธานี
มีพี่น้องร่วมท้องอยู่ ๙ คน แต่ ๗ คนนั้นได้ถึงแก่กรรม คงเหลือ ๒ คน
ท่านเป็นคนหัวปี ท่านมีร่างกายสง่าผ่าเผย หน้าตาคมสัน เป็นลักษณะน่าเคารพบูชา
เป็นผู้รักการรักงาน เป็นที่ไว้วางใจได้ในการงานที่ได้รับมอบหมาย
จึงเป็นที่รักแก่บิดามารดาอย่างยิ่ง</span></span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span class="bold11ptblue"><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">ท่านได้ศึกษาวิชาหนังสือไทย-ไทยน้อย-ขอม จากสำนักอา
ได้ศึกษารู้เร็ว จนอาออกปากชมว่าฉลาดมาก เมื่ออ่านหนังสือได้แล้ว
ท่านก็ได้ค้นคว้าหนังสือประวัติศาสตร์และนวนิยายของภาคอีสาน
(เขาเรียกกันว่าลำพื้นลำแผ่น) เมื่อผู้เขียนอยู่กับท่าน ๆ
จะเล่าถึงนิยายเก่ามีอันเป็นคติมาก เช่น เสียวสวาทเป็นต้น</span></span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">เป็นธรรมดาอยู่เองของสังสารวัฏต้องมีการหมุนเวียนเปลี่ยนแปลง
ซึ่งทำให้มนุษย์เกิด-แก่-เจ็บ-ตาย การหมุนเวียนนี้แหละ สำหรับผู้ดีมีวาสนา
ก็หากหาแต่ความดีเท่านั้นให้เป็นทุนในการท่องเที่ยว
เมื่อพอแก่ความต้องการก็เท่ากับสะสมบุญมาก ซึ่งในมงคลคาถามีว่า</span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> </span></span><span class="bold11ptblue"><b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">“<span lang="TH">ปุพฺเพ จ กตปุญฺญตา ผู้มีบุญทำไว้แล้วแต่ปางก่อน</span>”</span></b></span><span class="apple-converted-space"><b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"> </span></b></span><span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">บุญย่อมผูกนิสัยให้ดีและชอบการพ้นทุกข์เสมอไป
ดังในปัจฉิมภาวิกชาติของพระบรมศาสดาของเราทั้งหลาย บารมีได้ส่งให้พระองค์ออกบรรพชาแสวงหาโมกขธรรม
โดยเกิดขึ้นในพระหฤทัยของพระองค์เอง จนกระทำให้สำเร็จพระโพธิญาณในที่สุด
แม้พระสาวกทั้งหลายก็เช่นกัน เมื่อบุญติดตามผูกอุปนิสัย
ก็เป็นเหตุให้น้อมเข้ามาบรรพชาอุปสมบท ในขอบเขตของพระบรมศาสดา พ้นทุกข์ไป</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">พระอาจารย์มั่น
ภูริทตฺตเถระ ก็เห็นจะเป็นเช่นกับพระสาวกเหล่านั้น จึงมีเหตุปัจจัยแนะนำจิตของท่าน
ให้น้อมไปเพื่อบรรพชา</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span class="bold11ptblue"><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">ท่านได้บรรพชาเป็นสามเณรเมื่ออายุได้ ๑๗ ปี</span></span><span class="apple-converted-space"><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"> </span></span><span class="bold11ptblue"><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">บิดาขอร้องให้ลาสิกขาไปช่วยงานทางบ้าน
ท่านก็ได้ลาสิกขาไปช่วยเต็มความสามารถในการนั้น แม้ท่านลาสิกขาไปแล้ว
ก็ลาแต่กายเท่านั้น ส่วนใจยังครองเพศบรรพชิต จึงทำให้ท่านระลึกอยู่ไม่วาย
เป็นเพราะเหตุปัจจัยดังกล่าวแล้ว ท่านจึงเบื่อฆราวาสวิสัย</span></span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span class="bold11ptblue"><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">ครั้นเมื่ออายุ ๒๒ ปี จึงลาบิดามารดาอุปสมบท ท่านทั้ง ๒ ก็อนุญาต
ท่านได้เข้าไปเล่าเรียนธรรมที่สำนักท่านอาจารย์เสาร์ กนฺตสีลเถระ วัดเลียบ
อุบลราชธานี ต่อมาได้อุปสมบทเป็นภิกษุภาวะในพระพุทธศาสนา ที่วัดศรีทอง อ.เมือง
จ.อุบลราชธานี พระอริยกวี (อ่อน) เป็นพระอุปัชฌายะ พระครูศรีทา ชยเสโน
เป็นกรรมวาจาจารย์ พระครูประจักษ์อุบลคุณ (สุ่ย) เป็นอนุสาวนาจารย์ เมื่อวันที่ ๒๑
มิถุนายน พ.ศ. ๒๔๓๔ นามมคธที่อุปัชฌาย์ตั้งชื่อ ภูริทตฺโต</span></span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span class="bold11ptblue"><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">ท่านอาจารย์มั่นฯ ท่านเป็นผู้ไม่ชอบอยู่นิ่ง
ชอบแต่จะพยายามหาทางก้าวหน้าเรื่อยไป แม้แต่ท่านบวชเข้ามาใหม่
ก็มิใช่เพื่อบวชแล้วก็ฉันและจำวัด
ได้มาอยู่กับพระผู้ปฏิบัติก็อยากจะทำให้เห็นจริงเห็นจังไปเสียเลย
ความไม่ชอบอยู่นิ่งของท่านนี้เอง ทำให้ท่านต้องชักไซ้ไต่ถามหาความจริงเอากับ</span></span><span class="apple-converted-space"><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"> </span></span><span class="bold11ptblue"><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">ท่านอาจารย์เสาร์</span></span><span class="apple-converted-space"><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"> </span></span><span class="bold11ptblue"><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">อยู่ตลอดเวลา
ท่านได้รบเร้าให้อาจารย์สอนกัมมัฏฐานให้ยิ่งขึ้น แต่อาจารย์ก็หมดความรู้จะสอนต่อไป</span></span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span class="bold11ptblue"><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">ท่านอาจารย์เสาร์ท่านเอ็นดูศิษย์คนนี้ของท่านอย่างยิ่ง
เรียกว่าศิษย์คนโปรดก็ว่าได้ ท่านจึงพาศิษย์ของท่านไปทุกหนทุกแห่ง ตามป่า เขา
ลำเนาไพร เพื่อแสวงหาความสงบ แต่ก็ยังไม่ได้ผลเต็มที่
จึงได้พาธุดงค์ข้ามไปฝั่งประเทศลาว จนถึงเมืองหลวงพระบาง
เมื่อได้ยินได้ฟังว่าอาจารย์ไหนเก่งทางสอนกัมมัฏฐาน
ก็จะได้แวะไปพักอยู่และขอเรียนกัมมัฏฐานด้วย แต่จนแล้วจนรอดก็ไม่ยิ่งไปกว่าที่ท่านได้ปฏิบัติเรียนรู้มาแล้ว</span></span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span class="bold11ptblue"><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">ที่สุดก็ย้อนลงมาที่เมืองท่าแขก อยู่ฝั่งซ้าย (เขตอินโดจีน)
ซึ่งเป็นภูมิประเทศอันประกอบด้วยป่าเขาลำเนาไพรมีหมู ช้าง เสือ หมี
ผีร้ายนานาประการ ตลอดจนไข้มาเลเรียก็ชุกชุม
แต่เป็นที่ประกอบไปด้วยความวิเวกวังเวงสงัดยิ่งนัก ซึ่งสมควรแก่ผู้แสวงหาบำเพ็ญสมณธรรมอยู่อาศัย
จะได้ยังความไม่ประมาทให้เป็นไปในตน
ปีนั้นท่านได้พักบำเพ็ญสมณธรรมอยู่ที่ถ้ำแห่งหนึ่งใกล้กับบ้านถ้ำ ท่านทั้ง ๓
ได้พักจำพรรษาอยู่ที่นั้น</span></span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span class="bold11ptblue"><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">ในระหว่างพรรษานั้น ท่านอาจารย์เสาร์ และสามเณรได้จับไข้มาเลเรีย
มีอาหารหนักบ้าง เป็นบ้าง ก็ไม่ถึงกับร้ายแรงจริง</span></span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ท่านอาจารย์มั่นฯ
ท่านได้เล่าให้ผู้เขียนฟังว่า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span class="normal11ptgreen"><span lang="TH" style="color: #1b761b; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">วันหนึ่งมีคณะอุบาสกอุบาสิกาได้นำผ้ามาบังสุกุล
ท่านอาจารย์เสาร์จะต้องการตัดจีวร เราก็ต้องจัดทำทุกอย่าง
กว่าจะเย็บเสร็จเพราะต้องเย็บด้วยมือ ใช้เวลาถึง ๗ วันจึงเสร็จ พอยังไม่เสร็จดีเลย
ไข้มันเกิดมาจับเอาเราเข้าให้แล้ว ทำให้เราต้องเกิดความวิตกกังวลขึ้นมา นึกในใจว่า
เณรก็ไข้ อาจารย์ก็ไข้ เราก็กลับจะมาไข้เสียอีก
ถ้าต่างคนต่างหนักใครเล่าจะดูแลรักษากัน ถ้าเกิดล้มตายกันเข้า
ใครจะเอาใครไปทิ้งไปเผากันเล่า เจ้ากรรมเอ๋ยอยู่ด้วยกัน ๓ องค์ก็เจ็บป่วยไปตาม ๆ
กัน ยิ่งกว่านั้นอาจารย์ของเรานั่นแหละจะร้อนใจมาก</span></span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ท่านอาจารย์มั่นฯ
ท่านก็เล่าต่อไปว่า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span class="normal11ptgreen"><span lang="TH" style="color: #1b761b; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">เราได้คิดมานะขึ้นมาในใจว่า บัดนี้เราไม่มีทางเลือกทางอื่นแล้ว
ที่จะมาระงับเวทนานี้ได้ เพราะยาจะฉันแก้ไข้ก็ไม่มีเลย
มีแต่กำลังอานุภาพแห่งภาวนานี้เท่านั้น เพราะว่าเรามาอยู่สถานที่นี้ก็เพื่อจะอบรมตน
ในทางเจริญกัมมัฏฐานภาวนา เราจะมาคิดแส่ส่ายไปทางอื่นหาควรไม่
เราต้องเอาธรรมเป็นที่พึ่งจึงจะถูก แม้จะตายขอให้ตายด้วยการภาวนา
ไม่ต้องท้อถอยอ่อนแอ จะต้องเป็นผู้กล้าหาญจึงจะจัดว่าเป็นนักพรตได้</span></span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span class="normal11ptgreen"><span lang="TH" style="color: #1b761b; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">แล้วเราก็ตัดสินใจปฏิบัติบูชาพระพุทธศาสนาด้วยข้อปฏิบัตินั้น</span></span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span class="bold11ptblue"><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">ท่านจึงกำหนดพุทโธเป็นบริกรรมต่อไป
เพราะขณะนั้นท่านก็ยังไม่สันทัดในการเจริญกัมมัฏฐานเท่าไร ครั้นบริกรรมพุทโธ ๆ ๆ
ก็นึกถึงคำสอนของอาจารย์ขึ้นมาว่า</span></span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span class="bold11ptblue"><b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">กายนี้เป็นที่อาศัยของจิตและเป็นทางเดินของจิต เปรียบเสมือนแผ่นดิน
ย่อมมีทางน้อยใหญ่เป็นที่สัญจรของหมู่สัตว์ทุกหมู่เหล่า กายนี้ก็เหมือนกัน
ย่อมเป็นที่อยู่อาศัยของจิต และเป็นที่เที่ยวไปมาของจิตฉันนั้น
ถ้าจิตมามัวยึดถือกายนี้ว่าเป็นตนอยู่เมื่อใด
ย่อมได้รับความทุกข์ความเศร้าโศกเสียใจมีความเดือดร้อนวุ่นวายอยู่เป็นนิตย์</span></b></span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ท่านอาจารย์มั่น
ฯ ท่านเล่าให้ข้าพเจ้าฟัง และก็ฟังกันหลายองค์ ว่า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span class="normal11ptgreen"><span lang="TH" style="color: #1b761b; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">เมื่อหมดหนทางเพราะไม่มีใครช่วยแล้ว
เรานั่งสมาธิเข้าที่อยู่โดยการเสียสละ กำหนดจิตแล้วทำความสงบ
ทำให้เป็นหนึ่งแน่วแน่ ไม่ให้ออกนอกเป็นอารมณ์ได้เลย
เพราะขณะนั้นทุกข์เวทนากล้าจริง ๆ พอกำหนดความเป็นหนึ่งนิ่งจริง ๆ
ครู่หนึ่งปรากฏว่า ศีรษะลั่นเปรี๊ยะปร๊ะไปหมด จนเหงื่อไหลออกมาเหมือนรดน้ำ
เมื่อออกจากสมาธิปรากฏว่าไข้ได้หายไปราวกับปลิดทิ้ง
นี่เป็นระงับอาพาธด้วยธรรมโอสถเป็นครั้งแรกของเรา
เราได้พยาบาลอาจารย์ของเราได้เต็มที่</span></span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span class="bold11ptblue"><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">การเดินทางในครั้งนี้นั้น ได้เป็นเช่นนี้หลายหน
บางครั้งมาลาเรียขึ้นสมองแทบเอาชีวิตไม่รอด
เมื่อลูกศิษย์อาจารย์ปรึกษากันเห็นว่าไม่มีผลในการเดินธุดงค์อันทุรกันดารเช่นนี้แล้ว
ต่างก็ชวนกันกลับประเทศไทย</span></span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="headcenter" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: center;">
<b><span lang="TH" style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">สถาปนาพระธาตุพนม</span></b><b><span style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ท่านอาจารย์มั่นฯ
ได้เล่าขณะที่ข้าพเจ้าทำหมากถวายท่านเวลากลางวันต่อไปอีกว่า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span class="normal11ptgreen"><span lang="TH" style="color: #1b761b; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">พวกเราก็ต้องเดินทางหลังจากออกพรรษาแล้ว
รอนแรมตามฝั่งแม่น้ำโขงเรื่อยลงมา ณ ตามฝั่งแม่น้ำโขงนั้นก็มีหมู่บ้านเป็นหย่อม ๆ
หลายก๊ก เช่น ภูไท ไทยดำ ลาวโซ่ง</span></span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ท่านเล่าว่า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span class="normal11ptgreen"><span lang="TH" style="color: #1b761b; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">ภูไทมีศรัทธาดีกว่าทุกก๊ก แต่ภูไทนี้การภาวนาจิตใจอ่อน รวมง่าย
รักษาไม่ใคร่เป็น ส่วนลาวโซ่งนั้นไม่ใคร่เอาไหนเลย แต่ทุก ๆ
ก๊กก็ทำบุญนับถือพุทธทั้งนั้น เขาให้พวกเราได้มีชีวิตอยู่ก็นับว่าดี
แต่ขณะนี้ตัวของเราเองก็ยังมองไม่เห็นธรรมของจริง ยังหาที่พึ่งแก่ตนยังไม่ได้
จะไปสอนผู้อื่นก็เห็นจะทำให้ตัวของเราเนิ่นช้า จึงไม่แสดงธรรมอะไร นอกจากเดินทางไป
พักไป บำเพ็ญสมณธรรมไป ตามแต่จะได้</span></span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span class="normal11ptgreen"><span lang="TH" style="color: #1b761b; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">ครั้นแล้วท่านอาจารย์เสาร์ก็พาข้ามแม่น้ำโขงกลับประเทศไทย
ที่ท่าข้ามตรงกับพระธาตุพนมพอดี</span></span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ท่านเล่าไปเคี้ยวหมากไปอย่างอารมณ์ดีว่า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span class="normal11ptgreen"><span lang="TH" style="color: #1b761b; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">ขณะนั้นพระธาตุพนมไม่มีใครเหลียวแลดอก
มีแต่เถาวัลย์นานาชนิดปกคลุมจนมิดเหลือแต่ยอด ต้นไม้รกรุงรังไปหมด ทั้ง ๓
ศิษย์อาจารย์ก็พากันพักอยู่ที่นั้น เพื่อบำเพ็ญสมณธรรม ขณะที่ท่านอยู่กันนั้น
พอตกเวลากลางคืนประมาณ ๔-๕ ทุ่ม จะปรากฏมีแสงสีเขียววงกลมเท่ากับลูกมะพร้าว
และมีรัศมีสว่างเป็นทาง ผุดออกจากยอดพระเจดีย์ แล้วก็ลอยห่างออกไปจนสุดสายตา
และเมื่อถึงเวลาก่อนจะแจ้ง ตี ๓-๔
แสงนั้นก็จะลอยกลับเข้ามาจนถึงองค์พระเจดีย์แล้วก็หายวับเข้าองค์พระเจดีย์ไป</span></span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span class="bold11ptblue"><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">ทั้ง ๓ องค์ศิษย์อาจารย์ได้เห็นเป็นประจักษ์เช่นนั้นทุกๆ วัน
ท่านอาจารย์เสาร์ กนฺตสีลเถระ จึงพูดว่า</span></span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span class="bold11ptblue"><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">“<span lang="TH">ที่พระเจดีย์นี้ต้องมีพระบรมสาริกธาตุอย่างแน่นอน</span>”</span></span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<i><span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ในตอนนี้ผู้เขียนกับพระอาจารย์มั่น
ฯ ได้เดินธุดงค์มาพักอยู่ที่วัดอ้อมแก้วมี ๒ องค์เท่านั้น
และมีตาปะขาวตามมาด้วยหนึ่งคน
ท่านจึงมีโอกาสเล่าเรื่องราวเบื้องหลังให้ข้าพเจ้าฟัง
ซึ่งน่าจะเป็นประวัติศาสตร์ได้เป็นอย่างดี
ผู้เขียนจำได้ว่าเป็นปีที่พระราชทานเพลิงศพพระอาจารย์เสาร์ กนฺตสีลเถระ
คุณนายพวงจากจังหวัดอุบลราชธานี จะตีตั๋วให้ไปทางเครื่องบิน ท่านบอกว่า</span></i><span class="apple-converted-space"><i><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> </span></i></span><span class="bold11ptblue"><b><i><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">“<span lang="TH">เราจะเดินเอา</span>”</span></i></b></span><span class="apple-converted-space"><i><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> </span></i></span><i><span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">จึงได้พาผู้เขียนพร้อมด้วยตาปะขาวบ๊อง
ๆ คนหนึ่งซึ่งไม่ค่อยจะเต็มเต็งเท่าไรนักไปด้วย เดินไปพักไป
แนะนำธรรมะแก่ผู้เขียนไปพลาง จนไปถึงพระธาตุพนม เขตจังหวัดนครพนม แล้วท่านก็พาผู้เขียนพักอยู่ที่นี่และได้ฟังเรื่องราวของพระธาตุพนม
ซึ่งจะได้เล่าสู่กันฟังต่อไปข้างหน้า โดยจะเล่าถึงการสถาปนาพระธาตุพนม</span></i><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span class="bold11ptblue"><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">ดังนั้น ท่านจึงได้ชักชวนญาติโยมทั้งหลายในละแวกนั้น
ซึ่งก็มีอยู่ไม่กี่หลังคาเรือน และส่วนมากก็เป็นชาวนา ได้มาช่วยกันถากถางทำความสะอาดรอบบริเวณองค์พระเจดีย์นั้น
ได้พาญาติโยมทำอยู่เช่นนี้ถึง ๓ เดือนเศษๆ จึงค่อยสะอาด
เป็นที่เจริญหูเจริญตามาตราบเท่าทุกวันนี้</span></span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span class="bold11ptblue"><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">เมื่อญาติโยมทำความสะอาดเสร็จแล้ว
ท่านอาจารย์ก็พาญาติโยมในละแวกนั้นทำมาฆบูชา ซึ่งขณะนั้น
ผู้คนแถวนั้นยังไม่รู้ถึงวันสำคัญทางพระพุทธศาสนาแต่อย่างใด
ทำให้พวกเขาเหล่านั้นเกิดศรัทธาเลื่อมใสอย่างจริงจัง จนได้ชักชวนกันมารักษาอุโบสถ
ฝึกหัดกัมมัฏฐานทำสมาธิกับท่านอาจารย์จนได้ประสบผลตามสมควร
การพักอยู่ในบริเวณของพระธาตุพนมทำให้จิตใจเบิกบานมาก
และทำให้เกิดอนุสรณ์รำลึกถึงพระพุทธเจ้าได้อย่างดียิ่ง</span></span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ท่านอาจารย์มั่นฯ
ได้เล่าต่อไปว่า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span class="normal11ptgreen"><span lang="TH" style="color: #1b761b; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">ก่อนท่านจะกลับประเทศไทย ท่านเป็นโรคริดสีดวงจมูกประจำตัวมานาน
โรคนั้นมักจะกำเริบบ่อย ๆ จึงทำให้ท่านกำหนดเอาเวทนาเป็นอารมณ์
ด้วยอำนาจแห่งความเพียรที่ท่านกำหนดเอาเวทนาเป็นอารมณ์อย่างมิได้ท้อถอยนั้น
วันหนึ่งจิตของท่านได้รวมเป็นอัปปนาสมาธิ ขณะที่จิตถอยออกจากอัปปนาสมาธิแล้ว
ได้ปรากฏความรู้ที่น่าอัศจรรย์ขึ้นมาว่า
โรคนี้เป็นโรคที่เกิดขึ้นมาจากกรรมในปัจจุบัน เนื่องจากได้กระทำกรรมไว้
และเมื่อได้พิจารณาตามรูปเรื่องจนเห็นสมจริงตามความรู้นั้นทุกประการแล้ว
จิตก็รวมลงเป็นอัปปนาสมาธิอีก คราวนี้ปรากฏว่ามีอีกาตัวหนึ่งมาจับอยู่บนศีรษะ
แล้วมันก็เอาจะงอยปากจิกกินจมูกของท่านจนหมดไป ตั้งแต่นั้นมา
โรคริดสีดวงจมูกของท่านก็หายเป็นปกติ
นี่เป็นการระงับความอาพาธด้วยธรรมโอสถเป็นครั้งที่สอง</span></span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span class="bold11ptblue"><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">จากนั้นท่านทั้ง ๓ ก็ได้ออกเดินทางจาริกต่อไป และแสวงหาความสงบตามป่าดงพงพีไปเรื่อย
ๆ โดยมุ่งหวังเพื่อบรรลุธรรม แต่ก็ยังไม่สมความตั้งใจไว้ ต่อมาพระอาจารย์เสาร์
ก็พากลับจังหวัดอุบลราชธานี</span></span><span class="apple-converted-space"><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"> </span></span><span class="bold11ptblue"><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">อันเป็นถิ่นเดิมของท่าน</span></span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="headcentertop" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.0pt; mso-line-height-alt: 12.0pt; text-align: center;">
<b><span lang="TH" style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">พ.ศ.
๒๔๕๔</span></b><b><span style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="headcenterbottom" style="line-height: 11.0pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.0pt; text-align: center;">
<b><span lang="TH" style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">การแสวงหาธรรมะต่อไปในประเทศพม่า</span></b><b><span style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ความไม่หยุดยั้ง
มุ่งหวังหาความจริงเพื่อจะต่อสู้กับกิเลสโดยทุกทางของพระอาจารย์มั่น ฯ
เป็นไปอย่างไม่คอยเวลา แม้จะต้องใช้เวลาปีแล้วปีเล่าในการมุมานะ
แทบว่าจะหมดหนทางอยู่แล้วก็ตาม
แท้จริงพระธรรมคำสั่งสอนในพระพุทธศาสนาก็ยังมิได้เสื่อมคลายไปไหนเลย.มีแต่การที่จะหยิบยกขึ้นมาปฏิบัติให้ได้ผลเท่านั้น
เพราะท่านอาจารย์มั่นฯ ท่านต้องการแสวงหาความจริงที่ไม่มีความวิปริต
ท่านเองปฏิบัติ พระอาจารย์พาปฏิบัติตามคำสั่งสอนของพระพุทธศาสนาพร้อมทั้งแนะแนวทาง
แต่ท่านก็ยังรู้สึกตัวเองว่า ยังไม่พบความจริง ยังไม่เป็นที่พอใจ</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<i><span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ท่านเล่าให้ผู้เขียนฟัง
ซึ่งขณะนอนพักอยู่ที่บ้านนาสีนวน ตำบลหนองเหียน อำเภอเมือง จังหวัดสกลนคร
ในโอกาสที่ผู้เขียนกำลังถวายนวดเป็นประจำ คือในตอนเช้า
หลังจากฉันภัตตาหารเสร็จแล้วก็เริ่มนวดถวายไปจนถึง ๑๑.๐๐ น.
ตอนกลางคืนหลังจากเดินจงกรมแล้ว ๒ ทุ่มเศษถวายนวดจนถึง ๕ ทุ่มหรือกว่านั้น โอกาสที่เล่าถึงการไปธุดงค์ที่ประเทศพม่าครั้งนี้
ผู้เขียนสนใจเป็นพิเศษว่า เราอาจจะมีโอกาสไปสักครั้งบ้าง
จึงทำให้ผู้เขียนพยายามจดจำการเล่าของท่าน
ซึ่งท่านเองอาจจะรู้จักใจของผู้เขียนที่มีความสนใจและฝังใจ
ท่านจึงเล่าให้ฟังโดยละเอียดถี่ถ้วนใช้เวลาหลายวัน และผู้เขียนเองก็พยายามซักถามท่านอยู่เสมอ
จึงทำให้เกิดรสชาติขึ้นมาก</span></i><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span class="bold11ptblue"><b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">ในปี พ.ศ. ๒๔๕๔ ท่านอาจารย์มั่น ภูริทตฺตเถระ
ท่านก็ได้พบเพื่อนสหธัมมิกอีก ๑ องค์และมีชื่อ มั่น เหมือนกับชื่อของท่าน</span></b></span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> </span></span><span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">แต่ปัจจุบันท่านองค์นั้นยังมีชีวิตอยู่
โดยเป็นเจ้าอาวาสวัดปทุมวนาราม อำเภอปทุมวัน กรุงเทพมหานคร
มีสมณศักดิ์เป็นพระราชาคณะชั้นเทพ คือ</span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> </span></span><span class="bold11ptblue"><b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">พระเทพมงคลปัญญาจารย์</span></b></span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> </span></span><span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ท่านอาจารย์มั่นฯ กับท่านเจ้าคุณ
ฯ เทพมงคลปัญญาจารย์ ได้ปรึกษาหารือกันว่า เราจะต้องถวายชีวิตแต่พระพุทธศาสนา
เดินธุดงค์แสวงหาที่วิเวก เมื่อตกลงสละชีวิตร่วมกันแล้ว ก็ออกเดินทางคือไปโดยไม่มีจุดหมาย
ไม่ว่าสถานที่นั้นจะเป็นประเทศอะไร จะต้องมีหนังสือเดินทางข้ามแดนหรือไม่ก็ตาม
เพราะถือเอาการอยู่ป่าเป็นสำคัญ เห็นที่ไหนเหมาะดีก็อยู่ทำความเพียรไป
แต่พอจะเกิดความเคยชินก็เดินทางต่อไปอีก.</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">เมื่อท่านทั้ง
๒ เดินทางข้ามภูเขาไป แต่ละลูก ๆ นั้น เห็นภูเขาที่สูงชันน่ากลัวทั้งสิ้น
ขณะที่ไปก็พบแต่พวกชาวเขาพูดกันไม่รู้เรื่อง</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ท่านเล่าว่า
ดีมากที่ไม่รู้ภาษากัน มีแต่เพียงว่าเขาให้อาหารแก่เราพอปะทังชีวิตก็พอแล้ว</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ในขณะที่ท่านทั้ง
๒ กำลังเดินทางข้ามภูเขาลูกแล้วลูกเล่า ก็ถึง</span><span class="apple-converted-space"><b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"> </span></b></span><span class="bold11ptblue"><b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">เมืองห่าง
เขตพม่า</span></b></span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> </span></span><span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">พวกชาวบ้านเป็นไทยใหญ่เป็นส่วนมาก
พวกเขาพอรู้ภาษาไทยบ้างเล็กน้อย พวกชาวบ้านเห็นเข้าแล้วก็เกิดความเลื่อมใส
นิมนต์ให้ท่านพักอยู่ ท่านก็พักชั่วคราว ตามที่ท่านสังเกตดู
พวกเขาเป็นคนที่มีศีลธรรมดี เวลาเขาขายของกันนั้น
เจ้าของร้านบางทีก็ไม่อยู่เฝ้าหน้าร้าน เขาเขียนราคาติดสิ่งของไว้เสร็จ คนซื้อไม่เห็นเจ้าของร้านก็เอาเงินวางไว้ให้
แล้วหยิบเอาของนั้นไปตามราคา การลักการขโมยไม่มี ผู้คนมีรูปร่างหน้าตาสะอาด</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ท่านรำพึงว่า</span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> </span></span><span class="bold11ptblue"><b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">ธรรมะอะไรหนอ
ที่ทำให้พวกเขาเหล่านี้มีศีลธรรมอันดีงาม น่าแปลกใจจริง</span></b></span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">เพื่อการแสวงหาเฉพาะธรรมะเท่านั้น
ท่านทั้ง ๒ จึงไม่พยายามที่จะสอนใครและหาความสนิทสนมกับใคร ๆ
เพราะต้องการปฏิบัติมากกว่า อันแดนพม่ากับแดนไทยนี้ ท่านเล่าว่า
มันกีดกันด้วยภูเขาลูกใหญ่จริงๆ.ไม่เหมือนทางภาคอีสานของไทย
ถ้าเปรียบเทียบกันแล้วภูเขาลูกเล็ก ๆ ทั้งนั้น</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span class="bold11ptblue"><b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">“<span lang="TH">เสือ-ช้าง งูจงอาง-หมี-วัวกระทิง
ท่านอาจารย์ไม่พบบ้างหรือ</span>?”</span></b></span><span class="apple-converted-space"><b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"> </span></b></span><span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ผู้เขียนถาม</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ท่านตอบว่า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span class="bold11ptblue"><b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">“<span lang="TH">ไม่ต้องพูดถึงหรอก
ตลอดระยะทางก็มีแต่เฉพาะพวกมันทั้งนั้น ก็เข้าไปป่าทึบซึ่งเป็นเขตของมัน
แม้แต่พวกเราจะจำวัดในป่ากัน ๒ องค์ ก็ไม่อยู่ใกล้กัน เสียงช้างและเสือน่ะหรือ อ๋อ
ชินต่อพวกมันเสียแล้ว แม้แต่จะเดินสวนทางผ่านกันไปก็ทำเหมือนไม่รู้ไม่ชี้</span></span></b></span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span class="bold11ptblue"><b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">การเดินทางของเราทั้ง ๒ คราวนี้ มิได้มีการสนทนาธรรมเท่าใด
เพราะต่างเอาความเพียรเป็นสำคัญ เมื่อจะพึงได้รับความสงบเย็นใจก็ถือว่าใช้ได้
บางครั้งเดินไปเหนื่อย หยุด หยุดทำไม ก็นั่งสมาธิ
ถ้าไม่พบบ้านเรือนเลยก็ต้องอดอาหาร</span></b></span><span class="bold11ptblue"><b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">”</span></b></span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span class="bold11ptblue"><b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">“<span lang="TH">ก็เทวดาไม่ใส่บาตรหรือครับ</span>”</span></b></span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> </span></span><span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ผู้เขียนย้อนถาม</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span class="bold11ptblue"><b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">“<span lang="TH">เทวดาก็คือคนใจบุญ
เห็นมีแต่ต้นไม้จะมีเทวดาที่ไหนมาใส่บาตร</span>”</span></b></span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span class="bold11ptblue"><b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">“<span lang="TH">เราทั้งสองอดอาหารโดยการเดินทาง บางครั้งนานถึง ๓
วัน</span></span></b></span><span class="apple-converted-space"><b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"> </span></b></span><span class="bold11ptblue"><b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">เพราะไม่มีบ้านคน ดื่มเฉพาะน้ำ
แต่ไม่ได้กระทบกระเทือนจิตใจของเราแต่อย่างใดเลย มันเป็นความพอใจ
จึงไม่เห็นจะเป็นการหนักใจอะไร เข็มทิศก็ไม่มี</span></b></span><span class="bold11ptblue"><b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">”</span></b></span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span class="bold11ptblue"><b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">“<span lang="TH">การเดินทางมิหลงแย่หรือครับ </span>?”</span></b></span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> </span></span><span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ผู้เขียนชักถาม</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span class="bold11ptblue"><b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">“<span lang="TH">เราก็ถามชาวบ้านเขาไปเรื่อย ๆ
ไปถูกผิดบ้างตามเรื่อง ส่วนการผจญกับสัตว์ป่าน่ะหรือ
ก็ไม่เห็นเป็นสิ่งน่าอัศจรรย์อะไร วิริยังค์ (ชื่อผู้เขียน)</span>”</span></b></span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span class="bold11ptblue"><b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">“<span lang="TH">นายพรานป่าพวกเขาไปตามป่าดงพงพี พบงูฆ่างู
พบเสือฆ่าเสือ พบช้างฆ่าช้าง นอนกลางดงกลางป่าไม่เห็นเขาจะกลัวอะไร
พวกพรานทั้งหลายซึ่งเป็นนักล่าสัตว์ เขาผจญกับพวกสัตว์ร้ายมากกว่าเรา
เราไม่จำเป็นจะต้องถือว่าการผจญกับพวกสัตว์ร้ายเป็นเรื่องสำคัญ
เราถือว่าการปฏิบัติที่เรากำลังจะต่อสู้กับกิเลสภายในนี้แหละสำคัญกว่า</span>”</span></b></span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span class="bold11ptblue"><b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">“<span lang="TH">การเดินทางอย่างทุรกันดารและยาวไกลคราวนี้
ก็ทำให้เกิดผลทางใจแก่เราไม่น้อยเลย เป็นเหตุให้เกิดความกล้าหาญในทางใจขึ้นอีกมาก</span>"</span></b></span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ท่านก็พยายามหาอาจารย์ผู้สอนกัมมัฏฐานหลายต่อหลายท่าน
ตามทางที่ไป</span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> </span></span><span class="bold11ptgreen"><b><span lang="TH" style="color: #1b761b; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">จนถึงพระธาตุชเวดากอง ซึ่งใช้เวลาทั้งหมดถึง ๘ เดือน</span></b></span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> </span></span><span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">แต่ยังไม่ได้ผลเป็นที่พอใจ และก็ไม่ผิดอะไรกับที่ไปประเทศลาว
จึงทำให้ท่านคิดจะกลับประเทศไทยต่อไปอีก</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ตามข่าวเล่าลือว่าอาจารย์ที่ประเทศพม่านี้เก่งในทางการสอนและปฏิบัติกัมมัฏฐานมาก
ท่านได้เสาะแสวงหา ตั้งปัญหาถามทุกอย่าง คำตอบยังไม่เป็นที่พอใจ
เพราะเหมือนกับที่เราทำอยู่เดี๋ยวนี้ มิได้ยิ่งขึ้นไป
แม้เราจะถามให้สูงขึ้นซึ่งอรรถปัญหาเกี่ยวกับการปฏิบัติทางใจ แต่เราก็ไม่มีปัญญา
เรามีความรู้เท่าไร ก็ถามเขาเท่านั้น มิใช่ถามเพื่อการลองภูมิ
เหมือนกับคนทั้งหลายที่อวดดี ถามเพื่อจะแก้ตัวเอง เมื่อไม่มีความรู้ที่จะถาม
ถามก็แต่ที่เรามีอยู่ มันก็จนใจ และก็ไม่เห็นค่า มีประโยชน์อะไรที่จะอยู่ต่อไป
ถ้าหากว่าเราจะพึงได้รับความรู้ก้าวหน้าต่อไปอีก
เราก็เห็นจะไม่ห่วงอะไรข้างหลังเลย เพราะไม่เห็นมีอะไรจะให้ห่วง</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ดังนั้นเราทั้งสองจึงตัดสินใจกลับ</span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> </span></span><span class="bold11ptblue"><b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">ปีนี้กลับโดยการเดินไม่ทันเสียแล้ว
จึงต้องจำพรรษาอยู่ที่บนเขาแห่งหนึ่งในเขตเมืองมะละแหม่ง</span></b></span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> </span></span><span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">เป็นเพียงสำนักสงฆ์มีพระอยู่องค์เดียว
เมื่ออาศัยอยู่ที่นั้น มีกุฏิที่กำบังแดดฝนถูกต้องตามพระวินัยนิยม
ก็เร่งความเพียรไปตามที่พอจะทำได้</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">นับเป็นการเดินทางผจญภัยและหยุดจำพรรษาพักผ่อน
ทั้งสองก็ปรึกษากันว่าออกพรรษาแล้วจะเข้าไปประเทศไทยที่ไหนดี</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">.<span class="apple-converted-space"> </span><span lang="TH">แต่ท่านมั่นบอกว่าพอแล้ว
ผมจะกลับเข้ากรุงเทพฯ ส่วนพระอาจารย์มั่นฯ เห็นว่า
การปล่อยให้ท่านมั่นกลับเข้ากรุงเทพฯ องค์เดียวคงไม่ดีแน่
ท่านจึงได้ไปส่งและพักแรมอยู่ที่วัดสระประทุม ฯ ด้วยกัน ครั้งนั้นพอดีมีคนเยอรมัน
๒ คน มีศรัทธาเลื่อมใสท่านมั่น ช่วยสร้างกุฏิถวาย และรู้จักคุ้นเคยกับพระอาจารย์มั่น
ฯ ซึ่งท่านเล่าว่า</span><span class="apple-converted-space"> </span></span><span class="bold11ptblue"><b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">ชาวเยอรมันที่มีนิสัยดี รู้จักบุญบาป มาทำบุญในประเทศไทย
เท่ากับเป็นเทวดาตั้งแต่ยังไม่ตายทีเดียว</span></b></span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span class="bold11ptblue"><b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">“<span lang="TH">อ้าวก็ฝรั่งชาติอื่นเล่าครับ</span>”</span></b></span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> </span></span><span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ผู้เขียนย้อนถาม</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span class="bold11ptblue"><b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">“<span lang="TH">ก็เรายังไม่เคยเห็นเขาทำบุญเลย
เราก็เลยไม่ต้องพูดถึงเขา</span>”</span></b></span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span class="bold11ptblue"><b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">หลังจากนั้นท่านอาจารย์มั่น ฯ ก็มุ่งธุดงค์องค์เดียว
คราวนี้ไม่มีใครเป็นเพื่อน แล้วตรงไปยังจังหวัดเลย</span></b></span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> </span></span><span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">เพราะจังหวัดเลยมีภูมิลำเนาเป็นป่าใหญ่
มีภูเขาและถ้ำใหญ่ มาก ตามปรกติถ้ำใหญ่ ๆ ท่านไม่ค่อยจะชอบ ท่านชอบถ้ำเล็ก ๆ
มีภูเขาไม่ใคร่สูงนัก พอขึ้นลงได้สบาย จึงจะอยู่นาน</span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> </span></span><span class="bold11ptblue"><b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">ท่านจึงค้นพบถ้ำหนึ่งชื่อถ้ำผาบิ้ง
อำเภอวังสะพุง จังหวัดเลย</span></b></span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ณ
ที่ถ้ำผาบิ้งนี้ ต้องนับว่าเป็นสถานที่สัปปายะแก่ผู้บำเพ็ญความเพียรเป็นอย่างยิ่ง
ซึ่งในขณะที่เขียนนี้พระอาจารย์หลุยซึ่งเป็นศิษย์คนสำคัญของพระอาจารย์มั่นรูปหนึ่งได้อาศัยอยู่และกำลังพัฒนาให้เป็นที่เหมาะสมสำหรับผู้ปฏิบัติธรรม</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ท่านพระอาจารย์มั่นฯ
เล่าว่า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ในครั้งแรกของการมาที่ถ้ำนี้
หลังจากกรากกรำมาจากประเทศพม่าแล้ว ก็รู้สึกว่าได้รับความสงบมากพอสมควร
การอยู่ที่ถ้ำผาบิ้งแต่องค์เดียว จึงเป็นการทำความเพียรที่ได้ผลมาก
แต่ก็ยังไม่ได้ปัญญา หรือเป็นที่แน่ใจอย่างไรเลย เพราะท่านอาจารย์มั่น ฯ
ท่านเป็นผู้ที่รักความจริง สิ่งปลอมแปลงหรือสิ่งหลอกลวงท่านไม่ชอบ</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ขณะที่ผู้เขียนนั่งฟังท่านเล่า
ได้ปรารภถึงผู้มีชื่อเสียงโด่งดังในครั้งนั้นว่า การเชื่อมงคลตื่นข่าวนี้ไม่ดีเลย
ยิ่งเป็นพระภิกษุสามเณรในพระพุทธศาสนา ทำว่าตนไปอยู่ถ้ำอยู่เขาหวังเพื่อให้ดังแล้วมีคนไปหามาก
นั่นคือพาให้เขาหลง</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ขณะที่ท่านเล่านั้นมีพระอาจารย์รูปหนึ่งอยู่ที่ภูค้อ
มีคนไปหามาก ท่านไม่ฉันข้าวอยู่แต่ในถ้ำ ท่านพระอาจารย์มั่นฯ พูดกับผู้เขียนว่า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span class="bold11ptblue"><b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">พวกเธออย่าทำอย่างนั้น อย่าไปอยู่ถ้ำอยู่เขาให้คนแห่กันไปหา</span></b></span><span class="apple-converted-space"><b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"> </span></b></span><span class="bold11ptblue"><b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">“</span></b></span><span class="apple-converted-space"><b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"> </span></b></span><span class="bold11ptblue"><b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">มันบ่แม่น</span></b></span><span class="bold11ptblue"><b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">”</span></b></span><span class="apple-converted-space"><b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"> </span></b></span><span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">หมายความว่ามันไม่ถูก
ท่านบอก</span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> </span></span><span class="bold11ptblue"><b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">นักบวชที่อยู่ถ้ำอยู่เขาเพียงต้องการวิเวก
จะไปเที่ยวป่าวประกาศไปหาพระในถ้ำให้เอิกเกริกนั้นผิดวิสัย</span></b></span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">อย่าว่าแต่ใครเลย
แม้แต่อาจารย์ของข้าพเจ้าผู้เขียนเอง ก็ถูกท่านดุเอา ตอนที่ท่านพระอาจารย์มั่นฯ
อยู่วัดบ้านหนองผือ ท่านเคยพูดว่า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span class="bold11ptblue"><b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">“<span lang="TH">กงมา เธอไปอยู่ในถ้ำ และเที่ยวทำโน่นทำนี่
เขาเล่าลือ มันบ่แม่นหนา ให้อยู่อย่างสงบจริง ๆ จึงจะถูก</span>”</span></b></span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ซึ่งผู้เขียนได้ยินมากับหูอย่างนี้</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">แม้ท่านจะมาอยู่ที่ถ้ำผาบิ้งนี้นาน
แต่ท่านก็พยายามหลบหลีกผู้คนที่จะมาเห็นตัวท่านว่าวิเศษ ดูเอาเถิดแม้แต่กลดของท่าน
ท่านเล่าว่า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span class="bold11ptblue"><b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">“<span lang="TH">เรายังต้องเอาร่มจีนกางแล้วเอาผ้ามุ้งมาย้อมกลัก
ทำอย่างนี้ต้องการจะไม่ให้เขามาหาของขลัง เพราะเขาจะได้เข้าใจว่า
เราไม่ใช่พระธุดงค์</span>”</span></b></span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ท่านพระอาจารย์มั่น
ๆ พยายามหลบหลีกการมีชื่อเสียงและชุมนุมชนวุ่นวาย
ซึ่งตรงกันข้ามกับพระที่อยู่ถ้ำป่าเขา เพื่อต้องการหาชื่อเสียงให้วุ่นวายไป
เพราะพระภิกษุผู้อยู่ป่าเป็นธรรมะป่าอะไร ๆ ทำนองนั้น
ต้องการอยากจะหาชื่อเสียงให้กับตัวเองด้วยวิธีการต่าง ๆ นานา</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ส่วนท่านพระอาจารย์มั่นฯ
หาเป็นเช่นนั้นไม่ ท่านรักความสงบโดยไม่เห็นแก่หน้าใครเลย
ใครจะมารบกวนความสงบของท่านไม่ได้</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ดูแต่วันหนึ่งท่านอยู่บ้านนามน
เวลาเย็นท่านกำลังเดินจงกรมอยู่ มี</span><span class="bold11ptblue"><b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">คุณโยมนุ่ม
ชุวานนท์</span></b></span><span class="apple-converted-space"><b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"> </span></b></span><span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">คหบดีจากจังหวัดสกลนคร
จะเข้าไปถวายสิ่งของและนมัสการ เดินเข้าไป ๓-๔ คน เวลานั้น
ท่านยังต้องไล่ตะคอกให้ออกจากวัดไปโดยเร็ว เพราะเวลานี้ต้องการความสงบ อย่ามายุ่ง
จนคุณโยมต้องวิ่งหนีกลับกันจ้าละหวั่น ซึ่งผู้เขียนก็ได้เห็นมาด้วยตาตัวเอง</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">นี่แหละจึงเห็นได้ว่า
ท่านอาจารย์มั่น ฯ มิได้ต้องการมีชื่อเสียงโด่งดัง
ไม่ต้องการอามิสอันจะนำมาซึ่งการทำลายความสงบอันเป็นยอดปรารถนา</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">คุณโยมที่อ้างถึงนี้เป็นโยมที่เคยอุปัฏฐากมาตั้งแต่พระอาจารย์เสาร์
กนฺตสีลเถระครั้งยังมีชีวิตอยู่นั้น แทนที่ท่านอาจารย์มั่น ฯ จะเอาอกเอาใจ
แต่ท่านต้องขับไล่ไสส่งไปเพราะมาก่อกวนความสงบ</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ต่อมาภายหลังคุณโยมนุ่มก็ได้เข้าใจเรื่องนี้ดี
จึงได้มานมัสการในเวลาอันสมควร</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ที่ถ้ำผาบิ้งนี้ท่านบอกว่า
ยังไม่สามารถจะแก้ความสงสัยของการปฏิบัติได้
แม้ว่าจะคิดการดำเนินการปฏิบัติอย่างทุรกันดารแสนที่จะตรากตรำแล้ว
สงบก็ถึงที่สุดแล้ว วิเวกก็ถึงที่สุดแล้ว นั่งสมาธิก็ถึงที่สุดแล้ว
เขาป่าก็ถึงที่สุดแล้ว เขาถ้ำไหนที่ใดก็ถึงที่สุดแล้ว</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span class="bold11ptblue"><b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">ในที่สุดท่านก็เดินทางกลับมายังวัดเลียบ จังหวัดอุบลราชธานีอีก
เพื่อมาพบกับท่านอาจารย์เสาร์</span></b></span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> </span></span><span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">จากนั้นเมื่อท่านพักอยู่ที่วัดเลียบ
ท่านก็พยายามทำความเพียรอย่างเต็มกำลัง เพราะวัดเลียบในสมัยนั้นสงบสงัด
ไม่พลุกพล่านเหมือนในปัจจุบันนี้</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="headcenter" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: center;">
<b><span lang="TH" style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">สุบินนิมิตเกิดขึ้น</span></b><b><span style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">เหมือนกับธรรมะบันดาล
โดยความที่ท่านอาจารย์มั่นฯ ได้ประโยคพยายามอย่างจรดเหนือจรดใต้รอบฟ้าแดนดินก็ว่าได้
และยังไม่ได้สมดังความมุ่งหมาย ถ้าเป็นอย่างเรา ๆ ท่านๆ
เห็นท่าจะต้องล้มเลิกการปฏิบัติเสียแล้ว เพราะลำบากแสนสาหัสจริงๆ
ท่านยังพูดกับผู้เขียนเสมอ ๆ ขณะที่ผู้เขียนตำหมากถวายท่านตอนกลางวันว่า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span class="bold11ptblue"><b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">“<span lang="TH">วิริยังค์เอ๋ย มันแสนสาหัสสากรรจ์จริง ๆ หนา เราได้ตรากตรำทำมา
เกือบจะเอาชีวิตไปทิ้งเสียที่ในกลางป่าดงพงไพรโดยไม่รู้ ไม่เห็นอะไร
มันสาหัสก็แสนสาหัส มันสากรรจ์ก็แสนจะสากรรจ์
แต่มันก็มีอะไรอยู่อย่างหนึ่งที่ทำให้เราต่อสู้ไม่เคยกลัว
และก็ไม่ถอยให้แก่มันแม้แต่ก้าวเดียว ก็เป็นเหมือนกับธรรมะบันดาล คือค่ำคืนวันหนึ่งขณะที่เราได้หลับไปแล้ว
แต่การหลับของเราในขณะนั้นก็เหมือนจะตื่น เพราะต้องกำหนดจิตให้มีสติไว้เสมอๆ</span>”</span></b></span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ท่านเล่าว่า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span class="bold11ptblue"><b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">“<span lang="TH">เราก็ฝันไปว่า เราเดินออกจากบ้านไปตามหนทางแล้ว
ก็เข้าสู่ป่าที่รกชัฏมีทั้งหนามและไม้รกรุงรัง</span>”</span></b></span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span class="bold11ptblue"><b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">ท่านก็เดินผ่านป่านั้นเรื่อยไป ก็ได้พบกับต้นชาดต้นหนึ่งที่ล้มตาย
มีกิ่งก้านผุไปหมด ท่านก็ขึ้นบนขอนไม้ชาดที่ล้มนั้น
ปรากฏว่าเป็นขอนไม้ที่ใหญ่โตมากทีเดียว
แม้ท่านขึ้นไปบนขอนไม้ชาดแล้วจึงสังเกตดูก็รู้ว่าเป็นต้นชาดที่ตายสนิท
ไม่มีทางจะงอกงามขึ้นมาได้อีก มองไปข้างหน้าเป็นท้องทุ่งเวิ้งว้าง ปลอดโปร่งกว่าทางที่ผ่านมา</span></b></span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span class="bold11ptblue"><b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">ขณะนั้นปรากฏว่ามีม้าสีขาวตัวหนึ่งวิ่งมาจากทางไหนไม่ทราบ
แล้วก็เข้ามาเทียบข้างขอนไม้ชาดที่ท่านกำลังยืนอยู่นั้น
ท่านก็ขึ้นบนหลังม้าขาวนั้นทันที ม้าก็พาท่านวิ่งห้อเต็มเหยียดไปกลางทุ่ง
พอสุดทุ่งก็พอดีพบตู้พระไตรปิฎกตั้งตระหง่านอยู่ข้างหน้า
ม้าก็ได้หยุดลงตรงนั้นพอดี แต่ท่านมิได้เปิดตู้พระไตรปิฎกนั้น
ก็พอดีรู้สึกตัวตื่นขึ้นเสียก่อน</span></b></span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ครั้นเมื่อท่านตื่นขึ้นก็ได้ทบทวนตามเหตุการณ์ต่าง
ๆ ที่ได้สุบินนิมิตนี้ เกิดความมั่นใจและทำนายนิมิตนั้นตามลำดับว่า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span class="bold11ptblue"><b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">“<span lang="TH">ที่เราออกจากบ้านไปนั้น คือเราได้ออกจากความเป็นฆราวาส
แต่ไปพบป่ารกชัฏ แสดงว่าเราได้เดินทางไปแต่ยังไม่ถูกทางจริงจึงต้องลำบากอย่างหนัก
แต่การที่เราได้ขึ้นบนขอนไม้ชาดที่งอกอีกไม่ได้นั้น
แสดงว่าเราอาจจะเป็นชาติสุดท้ายด้วยการแสวงหาธรรมในทางที่ถูกต้องต่อไป
ทุ่งว่างเป็นทางที่จะปลอดโปร่งในการที่จะดำเนินการปฏิบัติที่ไม่มีความลำบากนัก
การที่เราได้ขี่ม้าขาว หมายถึงการเดินไปสู่ความบริสุทธิ์อย่างรวดเร็ว
การไปพบตู้พระไตรปิฎกแต่ไม่ได้เปิดดูตู้นั้น คือเราไม่ได้ถึงปฏิสัมภิทาญาณ
ถ้าได้เปิดตู้นั้นดูก็คงแตกฉานกว่านี้
นี่เป็นเพียงพบตู้ก็ถึงเพียงปฏิสัมภิทานุศาสน์ มีการสอนผู้อื่นได้บ้างเท่านั้น</span>”</span></b></span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">เมื่อเหมือนบุญบันดาลเช่นนี้
ก็ทำให้ท่านเกิดความมั่นใจขึ้นมาอีกมากในการที่จะดำเนินการปฏิบัติต่อไป</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ท่านเล่าว่า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">จากนั้นท่านได้พยายามอยู่อย่างเดียว
คือ</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">เมื่อจิตได้พลังเกิดความสงบ
และความแกร่งขึ้นในจิตนั้นแล้ว ท่านก็ไม่ให้มันสงบเหมือนแต่ก่อน
เพราะแต่ก่อนนั้นถือเอาความสงบเป็นใหญ่ แต่ตอนนี้ท่านพยายามที่จะกำหนดจิต
พิจารณากายคตาอย่างหนัก ท่านได้ใช้กระแสจิตกำหนดเข้าสู่กายทุกส่วน ทั้งยืน เดิน
นั่ง นอน ให้จิตนี้จดจ่ออยู่ที่กายตลอดเวลา
ทั้งนี้เพื่อพิจารณาให้เกิดความเบื่อหน่าย บางครั้งท่านเดินจงกรมอยู่
ปรากฏว่าท่านได้เดินลุยเหยียบไปบนร่างของคนตายซึ่งนอนเรียงรายอยู่ทั่วไป</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">การกระทำเช่นนี้ใช้เวลานานหลายเดือน</span><span class="apple-converted-space"><b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"> </span></b></span><span class="bold11ptblue"><b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">ทั้งก็รู้สึกว่าจะเกิดปัญญาขึ้นมาบ้าง
ซึ่งก็ไม่เหมือนเมื่อคราวทำจิตให้สงบ ไม่เกิดปัญญาเลย มีแต่อยู่เฉยสบายๆ
ก็สบายจริง แต่ก็ได้แต่สบาย ไม่ยิ่งขึ้นไปกว่านั้น
ยังบังเกิดความหวั่นไหวไปตามกิเลสอยู่
ครั้งนี้รู้สึกว่าความหวั่นไหวตามอารมณ์ชักชะงักลง
จึงปลงใจว่าน่าจะถูกหนทางแล้วกระมัง</span></b></span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">วันหนึ่งท่านนิมิตเป็นอุคคหะขึ้น
(หมายความว่านิมิตในสมาธิ) เห็นคนตายนอนอยู่ตรงหน้า ห่างจากตัวท่านราว ๑ ศอก
หันหน้าข้าหาท่าน ขณะนั้นมีสุนัขตัวหนึ่งเข้ามากัดซากศพนั้น
ดึงเอาไส้ออกมาเคี้ยวกินอยู่ เมื่อเห็นนิมิตปรากฏอย่างนั้น
ท่านก็กำหนดพิจารณาให้เกิดความเบื่อหน่ายสังเวชสลดมิได้ท้อถอย
ทำให้เห็นอยู่ทุกอิริยาบถ แล้วก็กำหนดขยายส่วนต่าง ๆ ออกไปได้ตามความปรารถนา
แม้จะกำหนดอย่างนั้นให้เต็มทั่วทั้งวัดและทั้งโลกก็ได้
หรือกำหนดให้ย่อยยับดับสูญไม่มีอะไรเหลือก็ทำได้
เรียกว่ากำหนดให้เป็นไปตามความปรารถนาทุกอย่าง</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ท่านได้พิจารณาซากศพนี้เป็นเวลานาน
และยิ่งกำหนดยิ่งพิจารณาไปเท่าไร จิตก็ยิ่งปรากฏสว่างไสวขึ้นมาก
จึงได้ปรากฏเป็นดวงแก้วขึ้น แล้วทิ้งการกำหนดอสุภ
โดยกำหนดเอาเฉพาะดวงแก้วนั้นเป็นอารมณ์</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">วาระต่อไปจึงปรากฏเห็นเป็นนิมิตอันหนึ่ง
คล้ายกับภูเขาอยู่ข้างหน้า คิดอยากจะไปดู
บางทีอาจจะเป็นหนทางที่อาจจะปฏิบัติได้ดีบ้างกระมัง</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ปรากฏในนิมิตสมาธิต่อไปอีกว่า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ได้เดินเข้าไปมองเห็นเป็นชั้น
ๆ มีถึง ๕ ชั้น จึงก้าวขึ้นไปจากชั้นที่ ๑ ถึงชั้นที่ ๕
เป็นบันไดแก้วแล้วหยุดอยู่บนชั้นนั้น แต่แล้วก็กลับคืน
และในขณะนั้นปรากฏว่าได้สะพายดาบอันคมกล้าไปด้วยเล่มหนึ่ง
พร้อมทั้งสวมรองเท้าวิเศษอีกด้วย</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span class="bold11ptblue"><b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">ในคืนต่อไป</span></b></span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> </span></span><span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ทำสมาธิเข้าไปถึงชั้นเดิมอีก
แต่คราวนี้ปรากฏเป็นกำแพงแก้วอยู่ข้างหน้า ที่กำแพงแก้วนั้นมีประตูเข้าออกได้
จึงคิดอยากจะเข้าไปดูว่ามีอะไรอยู่ข้างในนั้น จึงเอามือผลักบานประตูเดินเข้าไป
เห็นมีทางอยู่ทางหนึ่งเป็นสายตรง ได้เดินเข้าไปตามทางสายนั้น
ข้างทางด้านขวามือมีที่สำหรับนั่ง และมีพระกำลังนั่งสมาธิอยู่ประมาณ ๒ - ๓ รูป ที่อยู่ของพระนั้นคล้ายกับประทุนเกวียน
แต่เราไม่ค่อยจะเอาใจใส่เท่าไรนักจึงเดินต่อไป ข้างทางทั้ง ๒ มีถ้ำเงื้อมอยู่มาก
และได้เห็นดาบสคนหนึ่ง แต่ก็ไม่เอาใจอีก
แล้วก็เดินทางต่อไปจนถึงหน้าผาซึ่งสูงชันมาก คิดจะเดินต่อไปอีกก็ไม่ได้
จึงหยุดเพียงแค่นั้นแล้วกลับมาตามทางเดิม</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span class="bold11ptblue"><b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">ในคืนต่อไป</span></b></span><span class="apple-converted-space"><b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"> </span></b></span><span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ก็ได้เข้าจิตสมาธิดำเนินไปตามทางเดิมทุกประการ
เมื่อไปถึงหน้าผานั้นปรากฏว่ามียนต์อยู่อันหนึ่งคล้ายๆ กับอู่
มีสายหย่อนลงมาจากหน้าผานั้น จึงได้ขึ้นยนต์ พอนั่งเรียบร้อยแล้ว
ยนต์ก็ชักพาขึ้นไปบนยอดเขาลูกนั้น แต่บนเขานั้นมีสำเภาใหญ่อยู่ลำหนึ่ง ได้ขึ้นบนสำเภาลำนั้นอีก
ข้างในสำเภามีโต๊ะสี่เหลี่ยมอยู่ตัวหนึ่ง บนโต๊ะมีผ้าสีขาวละเอียดปูไว้
เมื่อมองไปมองมาทั้ง ๔ ทิศ เห็นมีแสงประทีปตั้งไว้รุ่งโรจน์ชัชวาล
ประทีปนั้นคล้ายกับติดเชื้อด้วยน้ำมัน จึงได้ขึ้นนั่งบนโต๊ะนั้น และได้ฉันจังหัน
(ฉันเช้า) ที่นั้นด้วย ของฉันก็มีข้าวและแกงกับอีกหลายอย่าง
เวลาฉันเสร็จแล้วมองข้างหน้าเห็นฝั่งโน้นไกลลิบ
จะไปต่ออีกก็ไม่ได้เพราะมีเหวลึกขวางหน้าอยู่ และสะพานที่จะข้ามก็ไม่มี
จึงต้องกลับสู่ทางเดิม</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span class="bold11ptblue"><b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">คืนหลังต่อมา</span></b></span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> </span></span><span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ก็ได้เข้าสมาธิจึงไปตามเดิมนั่นเอง
แต่พอมาถึงสำเภาลำนั้น ก็ยังคิดอยากจะข้ามเหวต่อไป ปรากฏว่ามีสะพานเล็ก ๆ
พอข้ามไปได้ เมื่อข้ามไปถึงฝั่งข้างโน้นแล้ว เห็นเป็นกำแพงใหญ่สูงมาก</span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> </span></span><span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">และประกอบไปด้วยค่ายคู
ประตูและหอรบครบบริบูรณ์ ด้านหน้ากำแพงมีถนนใหญ่อยู่สายหนึ่ง จากทิศใต้ไปทิศเหนือ
นึกอยากไป แต่ผลักประตูไม่ออก จึงต้องกลับทางเดิม</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span class="bold11ptblue"><b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">คืนหลังต่อมาอีก</span></b></span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> </span></span><span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ก็ได้เข้าสมาธิจิตไปตามทางเดิมนั้นอีก
ในคืนวันนั้น เมื่อไปถึงระหว่างตอนที่จะข้ามสะพานครั้งเหวลึกนั้น
ปรากฏว่ามีสะพานใหญ่กว่าวันก่อนมาก ขณะที่เดินไปตามสะพานถึงระหว่างกลางนั้น
ก็ได้พบกับท่านเจ้าคุณพระอุบาลีคุณูปมาจารย์ (จันทร์ สิริจนฺโท) ซึ่งเดินสวนทางมาแล้วกล่าวว่า</span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> </span></span><span class="bold11ptblue"><b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">“<span lang="TH">อฏฺฐงฺคิโก มคฺโค</span>”</span></b></span><span class="apple-converted-space"><b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"> </span></b></span><span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">แล้วก็เดินต่อไป
ครั้นไปถึงประตูแล้วมองเห็นประตูเล็ก จึงผลักประตูเล็กออกไปได้
เข้าไปผลักประตูใหญ่ก็ได้อีก
เมื่อเดินเข้าไปก็เห็นมีกำแพงและมีเสาธงตั้งอยู่กลางเวียง
กำแพงนั้นสูงตระหง่านบานใจยิ่งนัก ที่ข้างหน้ามีถนนสะอาดเตียนราบรื่นและมีหลังคามุงไว้
มีประทีปโคมไฟติดไว้ตามเพดานสว่างไสว ข้างหลังถนนเห็นมีโบสถ์หลังหนึ่ง
จึงเดินเข้าไปในโบสถ์นั้น ภายในโบสถ์มีทางสำหรับเดินจงกรม
และมีดวงประทีปตามไว้สว่างไสวอยู่ ๒ ข้างทางเดิน คิดอยากจะเดินจงกรม
จึงได้เดินกลับไปกลับมาอยู่ ณ ที่นั้น และเห็นธรรมาสน์อันวิจิตรไปด้วยเงินตั้งอยู่</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> <span lang="TH">จึงได้ขึ้นไปนั่งบนธรรมาสน์นั้น ข้างบนธรรมาสน์มีบาตรอยู่ใบหนึ่ง
เมื่อเปิดดูก็พบมีดโกนอยู่เล่มหนึ่ง</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">พอมาถึงตอนนี้ไม่มีนิมิตอะไรอีกต่อไป
คงหยุดเพียงแค่นี้</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span class="bold11ptblue"><b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">ทุกวันทุกคืนได้เข้าจิตทำนองนี้จนเกิดความชำนิชำนาญ จะเข้าออกเวลาไหนก็ตามใจชอบ
พอถึงที่ของมันแล้วจะสงัดจากอารมณ์ทั้งหลาย แม้เสียงก็ไม่ได้ยิน
ทุกขเวทนาก็ไม่ปรากฏ เป็นเช่นนี้อยู่ถึง ๓ เดือน และทุกครั้งที่เข้าจิตไปนั้น
ดาบและรองเท้าก็ต้องมีพร้อมทุกคราวไป จนสำคัญตนว่า ตนของตนถึงความบริสุทธิ์แน่จริง
หมดจดจากกิเลสแล้ว</span></b></span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">การเกิดนิมิตที่ท่านเล่ามานี้
ผู้เขียนได้เขียนจากปากคำของท่านเอง ขณะที่ท่านอาจารย์มั่นฯ
นั่งอยู่ที่ศาลาเวลาบ่าย ๒ โมงเศษ ผู้เขียนสนใจเป็นพิเศษขอจดลงในสมุดบันทึกเลย
และท่านก็บอกผู้เขียนว่า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span class="bold11ptblue"><b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">ระวังอย่าได้ไปหลงในนิมิตเช่นนี้ เพราะมันวิเศษจริง ๆ
ผู้ปฏิบัติทางจิตชอบจะมาติดอยู่เพียงแค่นี้แล้วสำคัญตนผิด
เราเองก็สำคัญตัวเราเองมาแล้ว และมันก็น่าจะหลง เพราะเป็นสิ่งอัศจรรย์มาก
ที่วิปัสสนูปกิเลสก็คือความเห็นเช่นนี้</span></b></span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ท่านเล่าต่อไปว่า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span class="bold11ptblue"><b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">ถึงแม้จะสำคัญว่าตนบริสุทธิ์แล้วก็ตาม
แต่ยังมีความสงสัยอยู่เหมือนกัน จึงได้มีการกำหนดรู้ เมื่อเวลาจิตออกจากความสงบแล้ว
ปรากฏว่ายังมีวี่แววแสดงอาการกระทบกระเทือน ในเมื่ออารมณ์มากระทบย่อมอ่อนไหวไปตาม
เมื่อคิดค้นดูเหตุการณ์ด้วยตนเองแล้ว เห็นว่าลักษณะจิตที่ดำเนินไปอย่างนี้
คงจะยังไม่ตรงต่ออริยมรรคอริยผลแน่ จึงพยายามไม่ให้จิตมันลงไปเหมือนเดิม ถึงมันจะลงก็ไม่ยอมให้มันลง
กำหนดกายคตาเป็นอารมณ์</span></b></span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">พยายามแก้ไขตัวเองอยู่เดือนเศษ</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ในวันหนึ่งหลังจากที่มิให้จิตมันหลงไปตามนิมิตต่าง
ๆนั้นได้แล้ว กำหนดเฉพาะกายคตา จิตได้เข้าถึงฐาน ปรากฏว่า ได้เลิกหนังของตนออกหมด
แล้วแหวะภายในกาย ได้พิจารณาทบทวนอยู่ในร่างกายอย่างละเอียด แต่ก็ใช้เวลาพักจิต
มิใช่พิจารณาไปโดยได้มีการหยุดพัก แต่เมื่อพักจิตก็รู้ว่า ปัญญาได้เกิดขึ้นพอควร
มีอาการไม่ตื่นเต้นและไม่หวั่นไหว จึงได้เปล่งอุทานว่า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span class="bold11ptblue"><b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">“<span lang="TH">นี่แหละจึงจัดว่ารวมถูก
เพราะไม่ใช่จิตรวมสงบก็อยู่เฉย ที่สงบนั้นต้องสงบแล้วพิจารณาอยู่ในกัมมัฏฐาน คืออยู่ในการพิจารณาดูตัวทุกข์คือ
กายนี้เป็นตัวทุกข์ และให้เห็นตัวทุกข์อยู่จึงจะได้ชื่อว่าดำเนินจิตอยู่ในองค์มรรค</span>”</span></b></span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ท่านอาจารย์มั่นฯ
ได้เล่าถึงตอนนี้ จึงพูดขยายความต่อไปอีกว่า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span class="bold11ptblue"><b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">“<span lang="TH">เราจะต้องตรวจค้นให้รู้จริงเห็นจริงอยู่ที่กายกับจิตเท่านั้น
จึงจะถูกอริยมรรคปฏิปทา</span>”</span></b></span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">จนครั้งหนึ่งปรากฏว่าร่างกายของท่านแตกออกเป็น
๒ ภาค แล้วก็ได้กำหนดจิตให้นิ่ง จนเกิดความสังเวชสลดใจ
จึงถือเอาหลักนั้นเป็นการเริ่มต้น เพราะเห็นว่าถูกต้องแล้วเป็นปฏิปทาดำเนินต่อไป</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="headcentertop" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.0pt; mso-line-height-alt: 12.0pt; text-align: center;">
<b><span lang="TH" style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">พ.ศ.</span></b><b><span style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt;"> <span lang="TH">๒๔๕๕</span><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="headcenterbottom" style="line-height: 11.0pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.0pt; text-align: center;">
<b><span lang="TH" style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">ธุดงค์ผจญภัยองค์เดียวถึงถ้ำไผ่ขวาง</span></b><b><span style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ท่านได้พิจารณาในตัวของท่านเองว่า
ที่เราบำเพ็ญถูกบ้างผิดบ้าง แต่ก็พอจะรู้ทางถูกทางผิดบ้างแล้ว</span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> </span></span><span class="bold11ptblue"><b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">ถ้าเราจะอยู่ที่วัดเลียบต่อไป
การทำความเพียรของเราก็จะไม่สามารถทำถึงขั้นอุกฤษฏ์ได้
เพราะยังเกี่ยวข้องกังวลบางสิ่งบางประการ จึงตัดสินใจออกป่าแต่ผู้เดียว</span></b></span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> </span></span><span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">โดยท่านเอาร่มจีนมาแทนกลด
เพราะถ้าเอากลดไปด้วยแล้ว ก็จะทำให้คนทั้งหลายเข้าใจว่าเป็นพระธุดงค์
ก็จะมารบกวนหาของขลังอย่างโน้นอย่างนี้
เป็นที่กังวลเป็นอุปสรรคต่อการประกอบความเพียร ท่านเห็นพระธุดงค์ไปที่พระพุทธบาท
ถึงกับเขียนไว้ข้างมุ้งกลดเลยว่า</span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> </span></span><span class="bold11ptblue"><b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">มีพระให้เช่า</span></b></span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> </span></span><span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ท่านบอกว่า</span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> </span></span><span class="bold11ptblue"><b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">ท่านที่ธุดงค์โดยมุ่งหวังชื่อเสียงลาภสักการะนั้น
อย่าธุดงค์ดีกว่า เราเข้าป่าเพื่อแสวงหาธรรมปฏิบัติ
ก็ควรจะยกความกังวลทั้งหลายออกไปเสีย</span></b></span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ท่านเดินธุดงค์ออกจากจังหวัดอุบลราชธานีครั้งนั้นด้วยการเดินเท้าเปล่า
รอนแรมผ่านดงพญาเย็นเรื่อยมา แทบจะกล่าวได้ว่า
ท่านได้ผ่านภูเขาแทบทุกลูกในประเทศไทย แต่แล้วก็ยังไม่เหมาะในการทำความเพียร
ในที่สุดการธุดงค์ของท่านในครั้งนั้น ก็ลุมาถึง</span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> </span></span><span class="bold11ptgreen"><b><span lang="TH" style="color: #1b761b; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">ถ้ำไผ่ขวาง
ข้างน้ำตกสาริกา เขตจังหวัดนครนายก</span></b></span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> </span></span><span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ซึ่งในสมัยนั้นยังคงเป็นป่าทึบและดงดิบ
อยู่กลางป่าจึงดาษดื่นไปด้วยสิงห์สาราสัตว์ เช่นเสือ ช้างที่ดุร้าย
พร้อมทั้งงูเห่าและงูจงอาง ท่านเล่าว่า เดินเข้าไปเย็นยะเยียบเงียบจากเสียงภายนอก
มีแต่เสียงของพวกสัตว์นานาชนิด มันเป็นสิ่งที่เราปรารถนาและต้องการอยู่แล้ว
เพราะจะพยายามทรมานตัวเอง</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">เมื่อท่านได้มุ่งหน้าเข้าไปยังถ้ำน้ำตกสาริกาบนภูเขา
ในระหว่างทางได้พบหมู่บ้านไม่กี่หลังคาเรือนซึ่งเป็นชาวไร่ พวกเขาจึงถามท่านว่า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span class="bold11ptblue"><b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">“<span lang="TH">ท่านหลวงพ่อครับ จะไปไหน </span>?”</span></b></span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ท่านตอบว่า</span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> </span></span><span class="bold11ptblue"><b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">“<span lang="TH">จะไปบำเพ็ญสมณธรรมในเขาลูกนี้</span>”</span></b></span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">บรรดาชาวไร่เหล่านั้นก็พากันตกตะลึง
พยายามทัดทานท่านว่า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span class="bold11ptblue"><b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">“<span lang="TH">อย่าเข้าไปเลยหลวงพ่อ เพราะพระที่เข้าไป
ในถ้ำนี้มรณภาพไปแล้วถึง ๖ องค์ ขอให้อยู่กับพวกผมที่บ้านนี้เถิด อย่าเข้าไปเลย</span>”</span></b></span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ท่านอาจารย์มั่น
ฯ ก็ตอบไปว่า</span><span class="apple-converted-space"><b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"> </span></b></span><span class="bold11ptblue"><b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">“<span lang="TH">เออ โยมขอให้อาตมาเป็นองค์ที่ ๗ ก็แล้วกัน</span>”</span></b></span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ท่านไม่ยอมฟังคำทัดทานของชาวบ้าน
ได้เดินธุดงค์เข้ายังถ้ำภูเขาลูกนั้นต่อไป</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ถ้ำแห่งนั้นเป็นถ้ำที่ไม่ใหญ่โตเท่าใดนัก
มีต้นไม้ขึ้นปกคลุมอยู่หนาแน่นจนมืดครึ้ม เป็นที่น่าสะพรึงกลัว ซึ่งเป็นที่พระธุดงค์ได้มรณภาพถึง
๖ องค์ ชาวบ้านแถวนั้นเขาเข้ามานำเอาศพไปบำเพ็ญกุศลกันตามมีตามเกิด
ท่านอาจารย์มั่น ฯ เมื่อทอดอาลัยในชีวิตแล้ว ก็วางบริขารไว้แห่งหนึ่งตรงปากถ้ำ
จัดการสถานที่แล้วเดินดูรอบๆ บริเวณ ได้ยินแต่เสียงจักจั่นเรไรร้อง
พวกนกส่งเสียงกระจิ๊บกระจ๊าบ ก็ยิ่งทำให้เกิดความวังเวงยิ่งขึ้น</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">เมื่อเวลาตอนพลบค่ำสนธยา
รอบ ๆ บริเวณนั้นเต็มไปด้วยความสงัดเงียบ ถ้าเป็นคนที่มีจิตใจไม่แข็งพอ
ก็อาจจะเป็นบ้าไปเพราะความกลัวเสียก็ได้ แต่ท่านอาจารย์มั่น ฯ
ท่านเคยชินในเรื่องนี้เสียแล้ว จึงไม่มีอะไรจะมาทำให้จิตใจของท่านเกิดหวั่นไหว
เมื่อค่ำลงสนิทแล้วท่านก็เริ่มบำเพ็ญความเพียรด้วยการนั่งสมาธิตลอดคืน
ปรากฏว่าสว่างไสวไปทั่วหมด ซึ่งนับว่าเป็นนิมิตอันดีเป็นอย่างมากในค่ำคืนวันนั้น</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">รุ่งขึ้นท่านก็ออกบิณฑบาตที่บ้านไร่นั้น
นำอาหารกลับมาฉันที่ถ้ำ เมื่อฉันเสร็จแล้วท่านก็พักกลางวันไปสักชั่วโมง
เพราะเหน็ดเหนื่อยมาตลอดคืนที่แล้ว แต่พอลุกขึ้นท่านก็รู้สึกหนักตัวไปหมด
และหนักผิดปกติจนท่านแปลกใจ</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">เมื่อท่านไปถ่ายอุจจาระก็รู้สึกว่าเป็นท้องร่วง
เมื่อสังเกตดูอุจจาระก็พบว่าทุกอย่างไม่ย่อยเลย ข้าวสุกก็ยังเป็นเมล็ด
แตงโมก็ยังเป็นชิ้นอยู่ ถ่ายออกมาก็ยังมีสภาพเหมือนเดิม ท่านเข้าใจว่าเหตุนี้เอง
พระเหล่านั้นมรณภาพ ตัวเราเองก็เห็นจะตายแน่เหมือนพระเหล่านั้น</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ท่านจึงเดินเที่ยวหาบริเวณที่อันจะทำให้เกิดความหวาดเสียว
ซึ่งต้องเป็นที่เหมาะ เพราะจะต้องทำกันให้ถึงที่สุด</span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> </span></span><span class="bold11ptblue"><b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">แล้วท่านก็เหลือบไปเห็นหินก้อนใหญ่ก้อนหนึ่งตั้งอยู่บนปากเหวลึก</span></b></span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> </span></span><span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">แล้วท่านก็ทดลองโยนหินลงไป
กว่าจะได้ยินเสียงก็กินเวลาอึดใจหนึ่ง ท่านก็กะว่าที่ตรงนี้เหมาะแล้ว</span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> </span></span><span class="bold11ptblue"><b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">ถ้าเราจะต้องตายก็ขอให้ตายตรงนี้
ให้ท่านหล่นลงไปในเหวนี้เสียเลย จะได้ไม่ต้องเป็นที่วุ่นวายแก่ใครๆ
ซึ่งจะต้องกังวลทำศพให้เรา</span></b></span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ในค่ำวันนี้ท่านตั้งปณิธานว่า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span class="bold11ptblue"><b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">“<span lang="TH">เอาละ ถ้าเราไม่รู้แจ้งเห็นจริง
ก็จะไม่ลุกจากที่นั่งนี้เป็นอันขาด</span>”</span></b></span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">และในค่ำคืนวันนั้นเอง
เมื่อท่านกำหนดจิตตามที่ท่านฝึกฝนไว้ตอนหลังสุดตามอุบายนั้น
ก็เกิดการสว่างไสวดุจกลางวัน ซึ่งปรากฏเห็นแม้กระทั่งเมล็ดทราย
โดยปรากฏเห็นเหมือนกันทั้งกลางวันและกลางคืน
ความผ่องใสของใจนี้ทำให้พิจารณาเห็นอะไรได้ทุกอย่างที่ผ่านมา
แจ้งประจักษ์ขึ้นมาในปัจจุบันทั้งหมด</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">การนั่งสมาธิคราวนี้ท่านใช้เวลา
๓ วัน ๓ คืน โดยไม่แตะต้องอาหารเลย การพิจารณาถึงกายคตาตลอดถึงธรรมะต่าง ๆ
ท่านได้ตัดความสงสัยทุกอย่างโดยสิ้นเชิงในการปฏิบัติจิต</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ในขณะที่การพิจารณาธรรมทั้งหลายอย่างได้ผลนั่นเอง
นิมิตอย่างหนึ่งได้ปรากฏขึ้นแก่ท่าน คือเห็นเป็นลูกสุนัขกินนมแม่อยู่
ท่านได้ใคร่ครวญดูว่า นิมิตที่เกิดขึ้นนี้ จะต้องมีเหตุ
เพราะขณะจิตขั้นนี้จะไม่มีนิมิตเข้ามาเจือปนได้ คือเลยชั้นที่จะมีนิมิต</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ท่านกำหนดพิจารณาโดยกำลังของกระแสจิต
ก็เกิดญาณคือความรู้ขึ้นว่า ลูกสุนัขนั้นหาใช่อื่นไกลไม่ คือตัวเราเอง
เรานี้ได้เคยเกิดเป็นสุนัขอยู่ตรงนี้มานับครั้งไม่ถ้วน
คงหมุนเวียนเกิดตายอยู่ในชาติของสุนัข</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ท่านใคร่ครวญต่อไปว่า</span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> </span></span><span class="bold11ptblue"><b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">ก็ทำไมจึงเป็นเช่นนั้น
คือเหตุใดจึงต้องเป็นสุนัขอยู่อย่างนั้น</span></b></span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ได้ความว่า</span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> </span></span><span class="bold11ptblue"><b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">ภพ</span></b></span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> </span></span><span class="bold11ptblue"><b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">คือความยินดีในอัตภาพของตน</span></b></span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> </span></span><span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">สุนัขก็ยินดีอยู่ในภพของมัน
จึงต้องอยู่ในภพของมันตลอดไป</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ขณะท่านทราบว่าตนต้องเกิดเป็นสุนัขนั้น
ได้ถึงซึ่งความสลดจิตมากที่สุด
แม้ความสว่างไสวของจิตก็ยังคงเจิดจ้าอยู่ตลอดระยะเวลานั้น
ท่านจึงพิจารณาค้นความจริงในจิตของท่านว่า</span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> </span></span><span class="bold11ptblue"><b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">เหตุอันใดที่ต้องทำให้เกิดความพะว้าพะวงห่วงหน้าห่วงหลังอยู่ในขณะนี้
แม้จะได้รับความสลดอย่างยิ่งนี้แล้ว ก็ยังจะพิจารณาให้ยิ่งขึ้นไปไม่ได้</span></b></span><span class="apple-converted-space"><b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"> </span></b></span><span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ก็เมื่อความละเอียดของจิตเกิดขึ้นพร้อมกับความสว่างไสวแล้วนั้น
ความจริงที่ยังไม่ทราบมาก่อนได้เกิดขึ้นแก่ท่านแล้วก็คือ</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span class="bold11ptblue"><b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">“<span lang="TH">การปรารถนาพระสัมมาสัมโพธิญาณ</span>”</span></b></span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ท่านจึงหวนรำลึกต่อไปว่า
เราได้ปรารถนามานานสักเท่าใด</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ก็เพียงสมัยพระพุทธกาลนี่เอง
ไม่นานนัก</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ท่านจึงตัดสินใจที่จะไม่ต้องการพุทธภูมิอีกต่อไป</span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> </span></span><span class="bold11ptblue"><b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">เพราะเหตุที่มาสังเวชตนที่ตกเป็นทาสของกิเลส
อันเป็นเหตุให้เกิดเป็นสุนัขเสียนับภพนับชาติไม่ถ้วน</span></b></span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ด้วยเหตุนี้ท่านจึงนึกถึงธรรมะที่พระพุทธองค์ได้ตรัสรู้
ก็มาระลึกได้ว่า</span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> </span></span><span class="bold11ptblue"><b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">ปฐมเทศนาเป็นบทบาทสำคัญซึ่งจะเป็นทางบรรลุธรรม</span></b></span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> </span></span><span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">เพราะว่าพระพุทธองค์ทรงแสดงธรรมนี้
จากความเห็นจริงที่พระองค์ได้ทรงรู้ แล้วนำออกมาแสดง เช่นที่พระพุทธองค์ทรงแสดงถึงอริยสัจจ์
๔ ว่า ทุกข์ สมุทัย นิโรธ มรรค คือ</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span class="bold11ptblue"><b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">ทุกข์ ควรกำหนดรู้</span></b></span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span class="bold11ptblue"><b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">สมุทัย ควรละ</span></b></span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span class="bold11ptblue"><b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">นิโรธ ควรทำให้แจ้ง</span></b></span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span class="bold11ptblue"><b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">มรรค ควรเจริญให้มาก</span></b></span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ท่านอาจารย์มั่นฯ
ท่านได้มาคำนึงถึงธรรมะอันเป็นหัวใจของพระธรรมจักกัปปวัตตนสูตรเช่นนี้แล้ว
ท่านก็มาพิจารณาต่อไปอีกว่า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ทุกข์
คืออะไร</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ในปฐมเทศนาแสดงว่า
ความเกิด ความแก่ ความเจ็บ ความตาย เป็นทุกข์ และใครเล่าเกิด-แก่-เจ็บ ตาย
ก็คืออัตภาพร่างกายของเรานี่เอง ฉะนั้นร่างกายนี้จึงถือได้ว่า เป็นอริยสัจจธรรม
การพิจารณาให้รู้แจ้งเห็นจริงในกายนี้ ก็เท่ากับรู้แจ้งเห็นจริงในอริยสัจจ์นั่นเอง</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ดูแต่พระพุทธองค์ทรงสั่งสอนพระปัญจวัคคีย์ทั้ง
๕ ด้วยพระธรรมเทศนากัณฑ์ที่ ๒ คือ</span><span class="bold11ptblue"><b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">อนัตตลักขณสูตร</span></b></span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> </span></span><span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">พระพุทธองค์ทรงยก</span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> </span></span><span class="bold11ptblue"><b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">“<span lang="TH">รูป</span>”</span></b></span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> </span></span><span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ขึ้นมาให้พระปัญจวัคคีย์พิจารณา
คือทรงแสดงว่า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span class="bold11ptblue"><b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">รูปํ ภิกขเว อนตฺตา</span></b></span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> </span></span><span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">รูปไม่ใช่ตน</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ปริวัตน์ที่
๒ ว่า</span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> </span></span><span class="bold11ptblue"><b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">ตํ กึ มญฺญสิ ภิกฺขเว รูปํ นิจฺจํ วา อนิจฺจํ วาติ</span></b></span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> </span></span><span class="bold11ptgreen"><b><span style="color: #1b761b; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">
<span lang="TH">ภิกษุที่หลายท่านจะสำคัญความข้อนี้เป็นไฉน รูปเที่ยงหรือไม่เที่ยง ฯ</span></span></b></span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ปริวัตน์ที่
๓ ว่า</span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> </span></span><span class="bold11ptblue"><b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">ตสฺมา ติห ภิกฺขเว รูปํ อตีตํ วา อนาคตํ วา ปจฺจุปนฺนํ วา</span></b></span><span class="bold11ptblue"><b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"> </span></b></span><span class="apple-converted-space"><b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"> </span></b></span><span class="bold11ptgreen"><b><span lang="TH" style="color: #1b761b; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">เพราะเหตุนั้นแล
ภิกษุทั้งหลาย รูปในอดีต อนาคต หรือรูปปัจจุบัน</span></b></span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span class="bold11ptblue"><b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">สพฺพํ รูปํ</span></b></span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> </span></span><span class="bold11ptgreen"><b><span style="color: #1b761b; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"> <span lang="TH">รูปทั้งปวง</span></span></b></span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span class="bold11ptblue"><b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">เนตํ มม เนโส หมสฺมิ น เม โส อตฺตา ติ</span></b></span><span class="apple-converted-space"><b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"> </span></b></span><span class="bold11ptgreen"><b><span style="color: #1b761b; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">
<span lang="TH">ไม่ใช่เรา ไม่ใช่ของเรา ไม่ใช่ตัวตนเรา</span></span></b></span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span class="bold11ptblue"><b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">เอวเมตํ ยถาภูตํ สมฺมปฺปญฺญา ยทตฺตพฺพํ</span></b></span><span class="apple-converted-space"><b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"> </span></b></span><span class="bold11ptgreen"><b><span style="color: #1b761b; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">
<span lang="TH">จงพิจารณาข้อความนี้ตามความเป็นจริงด้วยปัญญาอันชอบ</span></span></b></span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ท่านพระอาจารย์มั่น
ฯ ได้พิจารณาว่า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">การพิจารณาตัวทุกข์นี้ก็คือรูปกายนี่เอง
พระปัญจวัคคีย์แม้จะได้บรรลุธรรมในเบื้องต้นแล้วแต่ยังไม่เพียงพอ
พระพุทธองค์จึงต้องทรงเน้นหนักลงไปที่กายนี่เอง โดยทรงแสดงอนัตตลักขณสูตร
เพี่อจะให้พระปัญจวัคคีย์ได้บรรลุธรรมชั้นสูงสุด</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ท่านพระอาจารย์มั่น
ฯ ได้คำนึงถึงปฏิปทาของพระพุทธองค์ตอนที่จะตรัสรู้ ที่ทรงนั่งสมาธิในวันวิสาขะ
เพ็ญเดือน ๖ นั้น</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ตอนปฐมยาม
ทรงบรรลุ</span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> </span></span><span class="bold11ptblue"><b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">ปุพเพนิวาสานุสติญาณ</span></b></span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> </span></span><span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">คือพระญาณอันเป็นเหตุให้ระลึกชาติในหนหลังได้
นี่คือการพิจารณา</span><span class="apple-converted-space"><b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"> </span></b></span><span class="bold11ptblue"><b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">“<span lang="TH">กาย</span>”</span></b></span><span class="apple-converted-space"><b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"> </span></b></span><span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">จุดสำคัญจุดแรก เนื่องจากอัตภาพ
แต่ละอัตภาพที่พระพุทธองค์ทรงระลึกนั้นมีทั้ง สุข ทุกข์ มีทั้ง เกิด แก่ เจ็บ ตาย
นับภพนับชาติไม่ถ้วน เป็นการยืนยันว่า พระพุทธองค์ก่อนที่จะได้ตรัสรู้ ทรงพิจารณา</span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> </span></span><span class="bold11ptblue"><b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">“<span lang="TH">กาย</span>”</span></b></span><span class="apple-converted-space"><b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"> </span></b></span><span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">เพราะญาณเป็นที่ระลึกชาติหนหลังได้นั้น
ต้องรู้ถึงการ เกิด แก่ เจ็บ ตาย นี่คืออัตภาพแต่ละอัตภาพ
ซึ่งต้องมีทุกข์ครบถ้วนทุกประการในการที่พระพุทธองค์ทรงระลึกนั้น</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ท่านอาจารย์มั่นฯ
ท่านได้คำนึงว่า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">การพิจารณาทุกข์
พระพุทธองค์ทรงดำเนินมาแล้วแต่ปฐมยามนั่นเอง ท่านจึงได้ความชัดในใจของท่าน
แล้วก็ได้นำเอาการระลึกชาติ ในการที่ท่านได้เกิดเป็นสุนัขอันแสนนานนั้น
มาเป็นเหตุพิจารณาให้เกิดความแจ่มแจ้งขึ้นในจิตนั้น
เพื่อให้เพียงพอแก่ความต้องการแห่งสัจธรรม ดำเนินให้เป็นไปตามความเป็นจริงนี้
เรียกว่า</span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> </span></span><span class="bold11ptblue"><b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">ญาณ คือการหยั่งรู้</span></b></span><span class="apple-converted-space"><b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"> </span></b></span><span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ท่านได้ความรู้ว่า
เป็นสิ่งที่เกิดขึ้นจากความเพียงพอ (อิ่มตัว) ของญาณแต่ละครั้ง
มิใช่เป็นสิ่งที่จะนึกคิดเอา หรือน้อมเอาเพื่อให้เป็นไป
แต่ต้องเกิดจากความจริงที่ว่า</span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> </span></span><span class="bold11ptblue"><b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">“<span lang="TH">ต้องพอเพียงแห่งความต้องการ (อิ่มตัว)</span>”</span></b></span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="head1row" style="line-height: 14.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;">
</div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">การเป็นขึ้นจากการพิจารณาโดยความเป็นจริงแห่งกำลังของจิตที่ได้รับการอบรมมาพอแล้ว
เช่นผลไม้ มันต้องพอควรแก่ความต้องการของมัน จึงจะสุก ห่อข้าวที่ถูกไฟ หุงด้วยไฟ
มันต้องการไฟเพียงพอกับความต้องการของมันจึงจะสุก
แม้การพิจารณากายที่เรียกว่าตัวทุกข์นี้ก็เช่นเดียวกัน
กว่าจะกลับกลายเป็นญาณขึ้นมาได้ ต้องอาศัยการพิจารณาจนเพียงพอแก่ความต้องการ
(จุดอิ่มตัว) แต่ละครั้ง เช่นกำลังของการพิจารณานี้ มันอาจจะอยู่ได้ชั่วขณะหรือเวลา
สุดแล้วแต่กำลังของญาณ เช่น</span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> </span></span><span class="bold11ptblue"><b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">นิพพิทาญาณ ความเบื่อหน่าย</span></b></span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> </span></span><span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">จะตั้งอยู่ในใจ นานเท่าไรนั้น
สุดแล้วแต่การพิจารณากายเห็นชัด ด้วยสามารถแห่งพลังจิต การพิจารณาทุกข์
เป็นเหตุให้เกิดญาณนี้ ถ้าเกิดความเพียงพอกำลังเข้าเมื่อใด ญาณนั้นจึงจะเป็นกำลังตัดกิเลสได้เมื่อนั้น</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span><br />
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><br /></span>
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<b style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; line-height: 24px; text-indent: 0px;"><span lang="TH" style="color: #990000; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ตอนที่ ๒</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: center;">
<b><span lang="TH" style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">การผจญอันตรายภายใน</span></b><b><span style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ท่านอาจารย์มั่นฯ เล่าต่อไปว่า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ณ
ค่ำคืนระหว่างแห่งการดำเนินจิตก็กำลังสว่างไสวและได้ผลนั้น
สิ่งที่ไม่คาดฝันเกิดขึ้นมาในเวลา ๒๓.๐๐ น ก็ได้เกิดขึ้นแล้ว
คือมีอาการสั่นสะเทือนขึ้นทั้งภูเขา ดูรู้สึกเหมือนกับว่า
ภูเขาลูกที่ท่านนั่งอยู่นั้น จะพลิกคว่ำ
ซึ่งขณะนั้นท่านกำลังนั่งหลับตาทำสมาธิอยู่อย่างได้ผล
บางครั้งจะได้ยินเหมือนเสียงต้นไม้หักเป็นระนาวทีเดียว
อากาศเป็นเหมือนกับมืดลมมืดฝน เป็นลักษณะที่น่าสะพรึงกลัวอย่างยิ่ง
เกือบจะทำให้ท่านต้องลืมตาออกมาทีเดียว แต่ท่านก็หาได้ลืมตาดูตามลักษณะอาการที่เกิดขึ้นนั้นไม่</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<table border="1" cellpadding="0" class="MsoNormalTable" style="background: #E9E2D8; mso-cellspacing: 1.5pt; mso-yfti-tbllook: 1184;">
<tbody>
<tr>
<td style="padding: .75pt .75pt .75pt .75pt;"><div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 6.75pt; margin-left: 7.5pt; margin-right: 7.5pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ท่านได้พิจารณาเป็นอนุโลมิกญาณในอริยสัจธรรม
พร้อมกับเหตุอันน่าสะพรึงกลัวนั้น ก็ยิ่งทวีความรุนแรงขึ้นเป็นลำดับ
ขณะที่เป็นอยู่อย่างนั้นนานเท่าใดไม่อาจทราบได้ ท่านได้กำหนดสติอย่างมั่นคง
และได้คำนึงถึง</span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“</span></b><b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">สติ</span></b><b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">”</span></b><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="TH" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">นี้เป็นอย่างดีและชัดเจนขึ้นอย่างยิ่งว่า</span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“</span></b><b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">สติอันที่จะเรียกได้ว่ามีกำลังนั้น
ต้องมาต่อสู้และผจญภัย</span></b><b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">” </span></b><span lang="TH" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">เพื่อเป็นการทดสอบว่า
จะเกิดความหวั่นไหวต่อเหตุการณ์ทั้งภายในและภายนอก
จะยังคงพิจารณาอยู่กับร่องรอยได้หรือไม่ ท่านได้พิสูจน์แล้วว่า
ความหวั่นไหวแห่งสติในขณะนั้นไม่มีเลย</span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">
<span lang="TH">ยังคงรักษาระดับการพิจารณา อันเป็นอนุโลมิกญาณได้อย่างปกติ</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 6.75pt; margin-left: 7.5pt; margin-right: 7.5pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">เหตุการณ์หาได้หยุดยั้งลงแต่เพียงแต่นั้นไม่
ยังคงดำเนินอย่างรุนแรงขึ้นทุกขณะ
มันประดุจว่าร่างกายของท่านแทบจะถูกบดไปเป็นผุยผง เป็นจุณวิจุณไปทีเดียว
เหตุการณ์เช่นนั้นเกิดเป็นเวลานาน พลันอาการประหลาดก็เกิดขึ้นมาอีก
คือมีอาการร่างกายใหญ่โตขึ้นสูงเท่ากับต้นไม้ใหญ่
ถือตะบองเหล็กซึ่งมีรัศมีดังเปลวไฟแปร๊บปร๊าบ
เดินย่างสามขุมตรงรี่เข้ามาหาท่านอย่างผู้ทรงไว้ซึ่งอำนาจ พร้อมกับตวาดว่า</span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 6.75pt; margin-left: 7.5pt; margin-right: 7.5pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“</span></b><b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">จงลุกจากที่นี่เดี๋ยวนี้ มิฉะนั้นจะต้องตาย</span></b><b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">”</span></b><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 6.75pt; margin-left: 7.5pt; margin-right: 7.5pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ว่าแล้วก็เงื้อตะบองขึ้นสุดแขน ขณะท่านอาจารย์มั่น ฯ
กำลังพิจารณาอนุโลมิกญาณอย่างได้ผล ก็มาผจญกับสิ่งลึกลับ
อันไม่เคยปรากฏมาแต่กาลก่อน ซึ่งมันทำให้ท่านแทบจะเผลอลืมตาขึ้นมาดู
แต่ท่านก็ระงับสภาพอันน่าละพึงกลัวนั้นเสียได้
ไม่สะทกสะท้านต่อเหตุการณ์เหล่านั้น กำหนดสติอันทรงพลังของท่าน
และท่านก็มั่นใจในสติอันที่ได้อบรมจนเป็นมหาสตินั้น</span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 6.75pt; margin-left: 7.5pt; margin-right: 7.5pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ณ ที่นั้น
การที่เกิดความมหัศจรรย์เช่นนี้ต้องถือว่าเป็นอันตรายต่อการบำเพ็ญจิตขั้นละเอียดเป็นที่สุด
เพราะถ้าเสียทีตกใจลืมตา หรือสติอ่อนจะผ่านขั้นนี้ไม่ได้เลย
หลังจากท่านอาจารย์มั่น ฯ ถูกยักษ์ตนนั้นมันตะคอกเอาแล้ว ท่านก็กำหนดในใจ
พูดตอบยักษ์ไปว่า</span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 6.75pt; margin-left: 7.5pt; margin-right: 7.5pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“</span></b><b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">เราไม่ลุก</span></b><b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">”</span></b><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 6.75pt; margin-left: 7.5pt; margin-right: 7.5pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ทันใดนั้นเองปรากฏว่ายักษ์ได้หวดตะบองอันใหญ่นั้นลงยังร่างของท่านอย่างน่าใจหายใจคว่ำ
ท่านรู้สึกประดุจว่าตัวของท่านจมลงดินลงไปลึกประมาณ ๑๐ วา</span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 6.75pt; margin-left: 7.5pt; margin-right: 7.5pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">แต่ทันใดนั้นก็ปรากฏว่าตัวของท่านลอยขึ้นเหนือแผ่นดินอีก
ขณะที่มีอาการเช่นนั้นท่านหาได้ลืมสติไม่ กำหนดเป็นอนุโลมิกญาณ อยู่ตลอดไป
จึงยังแน่วแน่จดจ่ออยู่ ณ ที่เดียว ซึ่งขณะนั้นเป็นการพิจารณาจุดสุดยอดของญาณ</span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 6.75pt; margin-left: 7.5pt; margin-right: 7.5pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ท่านว่า เป็นสิ่งที่อัศจรรย์อย่างยิ่ง
คำว่าชีวิตความตายมิได้มีความหมายเลยในขณะนั้น ชีวิตมิได้เป็นสิ่งมีค่า
เท่ากับการพิจารณาจุดสุดยอดแห่งอนุโลกมิกญาณในขณะนั้นเลย
จึงหาได้เกิดความหวาดกลัว หรือสะดุ้งแต่ประการใดไม่ !</span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 6.75pt; margin-left: 7.5pt; margin-right: 7.5pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">เหตุการณ์ก็หาได้หยุดลงแต่เพียงนั้นก็หาไม่
ทันใดเจ้ายักษ์ตนนั้น มันก็ถอนต้นไม้ใหญ่ ซึ่งเป็นต้นตะเคียน
อยู่ข้างหลังของท่าน ต้นตะเคียนนั้นใหญ่ขนาด ๑๐ อุ้ม ใหญ่มากทีเดียว
มันเอามือทั้งสองข้างฉุดต้นตะเคียน เหมือนกับยกหม้อน้ำ
ปรากฏว่ารากตะเคียนได้หลุดขึ้นจากดินพร้อมกับดินแถว ๆ นั้นกระจายไปหมด
ปรากฏว่าก้อนดินหล่นกระจายถูกต้องร่ายกายทั่วไป และพร้อมกันนั้น
มันก็ยกต้นตะเคียนขึ้น พร้อมด้วยความโกรธตาแดงยังกับลูกไฟ
ยกขึ้นสูงเหนือภูเขาลูกนั้น ฟาดลงมายังร่างของท่านดังสะท้านหวั่นไหว
ปรากฏว่าร่างกายของท่านทรุดแบนละเอียดติดอยู่กับก้อนหินนั้น
และพร้อมกันนั้นก็ปรากฏว่าหินก้อนที่ท่านนั่งอยู่นั้น
ก็แตกละเอียดเป็นจุณไปในชั่วพริบตานั้นเอง
ขณะนั้นเกือบจะทำให้ท่านต้องเผลอลืมตาขึ้นมาดูความเห็นไปต่าง ๆ
แต่ว่าท่านได้คำนึงถึงมหาสติอันเป็นเครื่องบังคับกำกับการพิจารณาในจุดสุดยอดแห่งธรรมอันละเอียดอ่อน
ทำให้ท่านได้พิจารณาอย่างเสียสละทุกสิ่งทุกอย่าง
แม้เหตุการณ์อันเป็นเครื่องทำให้เกิดอาการหวั่นไหว ท่านก็มิได้มีความหวั่นไหวเลย</span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 6.75pt; margin-left: 7.5pt; margin-right: 7.5pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ในที่นี้ท่านได้คำนึงต่อไปว่า</span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">มีสิ่งหนึ่งอันเป็นประการสำคัญ
ซึ่งเป็นมลทินของใจ นั่นคือการพะว้าพะวัง ของการปรารถนาพระโพธิญาณ</span></b><span lang="TH" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">และก็กลับไม่ปรารถนาเช่นนั้น หันมาเพื่อความพ้นทุกข์
อันจะพึงได้บรรลุธรรมอันยิ่งใหญ่ในขณะนั้น
นี่เองที่ทำให้มีมลทินเป็นเครื่องสะกิดใจไว้ แต่เมื่อได้สละแล้ว
ท่านจึงมิได้คำนึงถึงสิ่งอื่น อันเป็นเหตุให้ต้องประสบสิ่งอันเป็นที่หวาดกลัวต่าง
ๆ ที่เกิดขึ้นนั้นแล้ว ปรากฏว่าทุกอย่างในโลกนี้มีสภาพเป็นอันเดียว
ดุจหน้ากลองชัย โลกนี้ราบลงหมด คือสว่างราบเตียน
ร่างกายของท่านก็ปรากฏว่าประมวลกันเข้าดังเดิม
และปรากฏว่ายักษ์ตนนั้นจำแลงตัวเป็นมนุษย์ ลงมากราบไหว้ขอขมาลาโทษท่าน
แล้วมันก็หายไป</span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 6.75pt; margin-left: 7.5pt; margin-right: 7.5pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ขณะนั้น ไก่ขันกระชั้นแล้ว แสดงว่าใกล้แจ้ง
ซึ่งประมาณเวลาราวๆ ตี ๓ หรือตี ๔ เห็นจะได้ ท่านได้คำนึงถึงญาณ ๓ ในอริยมรรค
คือ</span><b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span></b><b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">สัจจญาณ</span></b><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">กิจจญาณ</span></b><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="TH" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">และ</span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">กตญาณ</span></b><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="TH" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">จิตที่บำเพ็ญถึงจุดอิ่มตัวเป็นญาณ
ซึ่งมิใช่ว่าจะถือเป็นชั้นนั้น ชั้นนี้ เพราะถือว่าได้สำเร็จ การเข้าใจว่าได้ชั้นนั้นชั้นนี้คือการไม่เป็นผลสำเร็จ
ซึ่งเป็นการหลงสมุทัยไปทีเดียวเลย</span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 6.75pt; margin-left: 7.5pt; margin-right: 7.5pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ท่านคำนึงถึงญาณว่า เป็นจุดอิ่มตัว
เหมือนกับการรับประทานอาหาร มันมีจุดอิ่มตัว
พอมันพอเพียงแก่ความต้องการแล้วก็อิ่ม ไม่ต้องพูดอะไรให้มาก
มีอาหารรับประทานเข้าไปก็แล้วกัน ญาณก็เช่นเดียวกัน บำเพ็ญให้ถูกต้อง
โดยการพิจารณาทุกข์ เมื่อถึงจุดอิ่มตัวเมื่อไรก็รู้เอง
เหมือนคนรับประทานอาหารอิ่มเมื่อไรเขารู้ตัวของเขาเอง เช่นเมื่อพิจารณา กาย
คือตัวทุกข์ นั้นแล้ว พอเมื่อเห็นกายเขาก็เกิดความสังเวชสลดจิต
แล้วก็เกิดความเบื่อหน่าย ความเบื่อหน่ายเป็นญาณ เพราะมันจะเกิดขึ้นเอง
จะมาสมมุติให้เกิดขึ้นไม่ได้ คำว่า สัจจะ คือความจริง
เช่นกับการพิจารณาเห็นตัวทุกข์ ชื่อว่าเห็นจริงมิได้เดาเอา เช่น</span><b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span></b><b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">เห็นว่า ผม เป็นธาตุดิน</span></b><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="TH" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">อย่างนี้เป็น</span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">สัจจญาณ</span></b><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">การดำเนินญาณคือความจริงให้ปรากฏอยู่เสมอ</span></b><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="TH" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ชื่อว่า</span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">กิจจญาณ การถึงจุดละวาง
เหมือนกับคนอิ่มอาหาร ละไปแล้วซึ่งความหิว โดยอัตโนมัติ</span></b><b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span></b><span lang="TH" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">เป็น</span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">กตญาณ</span></b><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 6.75pt; margin-left: 7.5pt; margin-right: 7.5pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ท่านได้คำนึงถึง</span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">สมุทัย</span></b><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="TH" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ว่า อัน</span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">กามตัณหา</span></b><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="TH" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ความใคร่ในกาม</span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ภวตัณหา</span></b><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="TH" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ความอยากมีอยากเป็น</span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">วิภวตัณหา</span></b><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="TH" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ความไม่อยากมีอยากเป็น</span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ที่จริงแล้วคือสิ่งที่เกิดขึ้นกับจิตในขณะที่กำลังบำเพ็ญญาณนั้นเอง</span></b><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="TH" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">เพราะ</span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">กิเลสเกิดขึ้นตอนเจริญปัญญาญาณนี้สำคัญนัก
จะเกิดการถือตัวอย่างก้าวไปไกล แก้ไม่หลุด</span></b><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="TH" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">คือ</span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">เมื่อเห็นญาณ
ความหยั่งรู้เกิดขึ้น ซึ่งละเอียดและอัศจรรย์ เลยยึดเอาว่า เป็นพระนิพพานเสียเลย
นี่แหละ กิเลสปัญญา</span></b><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="TH" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">เพราะตอนที่ผู้บำเพ็ญจะสำคัญตนว่าบรรลุแล้ว มิหนำซ้ำยังตั้งตนเป็นนักพยากรณ์เสียอีกว่า
คนนั้นได้ชั้นนั้น คนนี้ได้ชั้นนี้ บางครั้งเกิดอัศจรรย์ขึ้นมาในจิต
ว่าละกิเลสได้หมด แล้วมีธรรมมาบอกเกิดขึ้นเมื่อวันนั้นเดือนนั้น
เราได้บรรลุชั้นนั้นชั้นนี้แล้ว ถ้าหากว่ามีผู้รู้เท่าไม่ถึงการณ์
บัญญัติเราเข้าให้อีกว่า แน่แล้ว สำเร็จแล้ว ทีนี้ก็จะทำให้จิตต้องนึกว่าสำเร็จ
บรรลุ และถือตนหนักขึ้น ดังนั้นในสมุทัยสัจจ์ พระพุทธองค์จึงทรงแสดงว่า</span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ปหาตพฺพนฺติ เม
ภิกขเว ดูกรภิกษุทั้งหลาย สมุทัย ควรละ</span></b><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="TH" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ก็ละตรงที่เรียกง่าย ๆว่า วิปัสสนูปกิเลสดังกล่าวนั้นแล้ว</span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 6.75pt; margin-left: 7.5pt; margin-right: 7.5pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ท่านอาจารย์มั่นฯ ท่านได้คำนึงถึงเรื่องนี้
เพื่อความรอบคอบของจิตที่กำลังเนินไปอย่างได้ผลว่า เมื่อไม่ข้องอยู่ในอุปาทาน
และห่วงอยู่ในความที่จะเข้าใจตัวเองว่า บรรลุชั้นนั้นชั้นนี้ได้แล้ว
เพราะว่าท่านขณะที่กำลังบำเพ็ญวิปัสสนาญาณนั้น ได้ทราบชัดว่า วิปัสสนา
นั้นคือความเห็นแจ้ง แต่ธรรมดาแล้วก็คงเห็นแจ้งเฉย ๆ
เช่นเห็นว่าเป็นธาตุเป็นขันธ์ เกิดขึ้นจากตาในด้านการพิจารณา แต่ยังไม่ใช่ญาณ
การที่จะเป็นญาณขึ้นมาได้นั้น ต้องถึงจุดอิ่มตัว เป็นสิ่งที่เกิดขึ้นเอง เช่น</span><b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span></b><b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">พิจารณารู้แจ้งเห็นจริงในขันธ์ทั้งหลายแล้ว
พิจารณาไม่หยุดยั้ง จนถึงจุดอิ่มตัว ญาณ คือความเบื่อหน่ายเกิดขึ้น
นี่แหละจึงจะชื่อว่า เป็นวิปัสสนาญาณ</span></b><b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span></b><span lang="TH" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ความเบื่อหน่ายที่เกิดขึ้นเองเนื่องจากการบำเพ็ญวิปัสสนาให้เพียงพอ
เช่นเดียวกับความอิ่มเกิดขึ้นจากความเพียงพอของการรับประทานอาหารนั่นเอง
เพราะความเกิดเอง ในที่เรียกว่า สันทิฏฐิโก ความเห็นเอง นิโรธ ควรทำให้แจ้ง
การทำให้ไม่ให้คนหลง ในมรรคผลนิพพานนั่นเอง
เพระผู้ปฏิบัติทั้งหลายงมงายในความเป็นเช่นนี้มาก
ในเมื่อไม่ใช้ปัญญาญาณเพราะไปใช้แต่สิ่งสำคัญตนจึงต้องใช้การทำให้แจ้ง
มันจะเป็นอย่างไรขึ้นก็ช่าง เราทำไป แล้วธรรมที่ดำเนินไปก็บรรลุเป็นหมายเอง</span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 6.75pt; margin-left: 7.5pt; margin-right: 7.5pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ในวาระสุดท้าย</span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 6.75pt; margin-left: 7.5pt; margin-right: 7.5pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ท่านอาจารย์มั่น ฯ ท่านเล่าให้ผู้เขียนฟังว่า</span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 6.75pt; margin-left: 7.5pt; margin-right: 7.5pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">เราได้กำหนดทวนกระแสจิต คือเมื่อพิจารณาไปแล้วทุกอย่าง
นับมาแต่การพิจารณาดูตัวทุกข์ คือขันธ์ทั้ง ๕ นั้นแล้ว
และพิจารณาให้เป็นวิปัสสนา คือให้เห็นว่าขันธ์ทั้ง ๕ เท่านั้นเป็นธาตุ
เป็นของไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา และพิจารณาที่ธรรมทั้งหลายอันละเอียดวิเศษที่สุด
จนเข้าใจว่าเป็นผู้บรรลุ ขจัดออกไปทั้งหมดโดยอนุโลมิกญาณแล้ว ท่านก็ทวนกระแสจิต
กลับมาหา ฐิติภูตํ คือที่ตั้งของจิต ที่ท่านอาจารย์กล่าวว่า
เป็นต้นเหตุการณ์ทวนกระแสจิตที่เป็นอนุโลมิกญาณ ให้เห็นว่า</span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“</span></b><b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ใครผู้รู้ ใครผู้เห็น</span></b><b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">” </span></b><span lang="TH" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">คือให้รู้ว่าเป็นผู้ไม่ตาย
ให้เห็นว่าเป็นธาตุ เพราะได้พิจารณาเห็นโดยญาณนั้นเป็นความจริง อันตัว</span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“</span></b><b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ผู้รู้ เห็นอยู่ที่ไหน</span></b><b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">”</span></b><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="TH" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">อาศัยญาณที่บำเพ็ญขึ้นจนพอแก่ความต้องการ อันที่เรียกว่า
อนุโลมิกญาณนั้นแล้ว ก็จะปรากฏว่าได้เห็นตัว</span><b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> “</span></b><b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ผู้รู้ ผู้เห็น</span></b><b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">” “</span></b><b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ผู้ไม่ตาย</span></b><b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">” </span></b><span lang="TH" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">คราวนี้ก็จะถือได้ว่าเป็นองค์มรรค</span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ภาเวตพฺพนฺติ เม
ภิกฺขเว มรรคควรเจริญให้มาก</span></b><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="TH" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ผู้ที่มาเห็นตัว</span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“</span></b><b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ผู้เห็น</span></b><b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">”</span></b><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="TH" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">กล่าวว่า เป็นผู้หายความสงสัยแล้วโดยสิ้นเชิง
ไม่ต้องห่วงว่าอาจารย์โน้นถูก อาจารย์นี้ผิด เรากำลังทำนี้จะถูกหรือจะผิด
ไม่มีในจิตของผู้เป็นเช่นนี้ ถ้ายังไม่ถึงเช่นนี้ ก็จะยังสงสัยอยู่ร่ำไป
แม้ใครจะมาเทศน์ให้ฟังเท่าไรก็แก้สงสัยไม่ได้</span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 6.75pt; margin-left: 7.5pt; margin-right: 7.5pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ท่านเล่าให้ข้าพเจ้าฟังว่า
ขณะนั้นปรากฏว่าโลกนี้เตียนราบประดุจหน้ากลองชัย เรียบเอาจริง ๆ
ท่านได้ย้ำให้ข้าพเจ้าฟัง แต่การราบเรียบเหมือนหน้ากลองชัย
คือการอยู่ในสภาพอันเดียวกัน ได้แก่ความเกิด แก่ เจ็บ ตาย และความไม่เที่ยง
เป็นทุกข์ ไม่ใช่ตัวตน แต่การปรากฏขึ้นในจิตนั้น
เป็นเช่นนั้นเพราะว่าไม่มีอะไรมาข้องอยู่กับใจ ในจิตนั้นเป็นเช่นนั้น
เพราะท่านพูดกับข้าพเจ้าต่อไปว่า นี้เป็นการที่ได้หนทางเป็นครั้งแรก
ในใจของเราให้หายสงสัยว่า จะเป็นอะไรต่อไป แน่ชัดในใจโดยปราศจากการกังขา</span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 6.75pt; margin-left: 7.5pt; margin-right: 7.5pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ในที่นี้จึงรวมไว้ซึ่ง อินทรีย์ ๕ พละ ๕ โพชฌงค์ ๗
เป็นที่รวมกำลังทั้งหมด เท่ากับเป็นการรวมกองทัพธรรมใหญ่ พร้อมที่จะขยี้ข้าศึก
คือ กิเลส ให้ย่อยยับลงไป ในเมื่อการรวมกำลังนี้สมบูรณ์เต็มที่แต่ละครั้ง
เพราะความที่ได้ขยี้ข้าศึกคือกิเลสนี้เอง จึงเกิดเป็นวิสุทธิ ๗ ประการ
ครั้นเมื่อเป็นดังนี้บริบูรณ์แล้ว คำว่าชั้นนั้นชั้นนี้ก็ไม่ต้องกล่าวถึง
เพราะเหตุได้ตัดเสียแล้วซึ่งอุปาทาน</span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 6.75pt; margin-left: 7.5pt; margin-right: 7.5pt; margin-top: 15.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ท่านได้เล่าเป็นเชิงแนะนำผู้เขียน
เป็นลำดับตามวาระแห่งจิตของการดำเนินของท่าน จนผู้เขียนไม่อาจนำมาเขียนให้หมดไปทุกคำได้
เป็นเพียงส่วนหนึ่งของคำพูดที่ท่านได้แสดงให้ผู้เขียนฟังเท่านั้น</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 6.75pt; margin-left: 7.5pt; margin-right: 7.5pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">เป็นอันว่า ๓ วัน ๓
คืนของการพิจารณานั้น ท่านได้รู้แจ้งเห็นจริงในธรรมที่ควรรู้ และควรเห็น
ได้รับผลคือความจริงในพระพุทธศาสนาในครั้งนั้น</span></b><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 6.75pt; margin-left: 7.5pt; margin-right: 7.5pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ท่านเล่าต่อไป ว่า ในวันนั้นท่านได้พิจารณารู้แจ้งเห็นจริง
แล้วก็ลุกขึ้นเดินจงกรมเสียเวลาก่อนแจ้ง รู้สึกเบาตัวไปหมด
ได้เวลาไปบิณฑบาตตอนเช้า ท่านได้นุ่งสบงห่มจีวร ซ้อนสังฆาฏิเป็นปริมณฑล
กับบาตรสะพายไว้ข้าง ประดุจอุ้ม
แล้วก็เข้าไปสู่หมู่บ้านที่ท่านเคยไปแต่กาลก่อนนั้น</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">อันชาวบ้านต่างก็พากันเชื่อว่าท่านอาจารย์มั่น ฯ
ได้ตายไปเสียแล้ว เพราะไม่ได้มาบิณฑบาตตั้ง ๓ วัน
เนื่องจากพระธุดงค์มาตายที่นี่หลายองค์ ท่านอาจารย์มั่น ฯ
องค์นี้จะต้องเหมือนกับองค์อื่น ๆ ซึ่งชาวบ้านต่างก็พากันสงสัยตั้งแต่เริ่มแรกแล้ว
ซึ่งพอท่านอาจารย์มั่น ฯ มาอยู่วันเดียว บิณฑบาตวันเดียวก็หายไปเฉย ๆ แต่ก่อนๆ
พระธุดงค์ที่มาอยู่ที่นั้น บางองค์ก็ ๓ เดือน ๖ เดือนจึงตาย แต่ท่านอาจารย์มั่นฯ
องค์ใหม่นี้ทำไมจึงตายเร็วนัก</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> </span><span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">เพียงสองสามวันเท่านั้น
ชาวบ้านบางคนที่สนใจเป็นพิเศษ พอไม่เห็นท่านมาบิณฑบาต ก็ได้ไปเยี่ยมท่านที่ถ้ำ
แต่ก็ไม่เห็น เพราะที่ท่านนั่งสมาธินั้นลี้ลับมาก
ครั้นจะค้นให้ทั่วก็กลัวจะเป็นการรบกวนสมาธิของท่าน ถ้าท่านกำลังนั่งสมาธิ
แต่ถ้าหากท่านตายจริง หลายวันแล้วเดี๋ยวก็จะเน่าเฟะ ก็จะลำบาก
ชาวบ้านต่างก็โจษขานกันไป และคิดที่จะหาหนทางเอาศพมาบำเพ็ญกุศลกัน</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">แต่ที่ไหนได้ รุ่งขึ้นเช้าวันที่ ๓ นั้น
ก็ปรากฏเห็นโฉมหน้าของท่านอาจารย์มั่นฯ กำลังออกมาบิณฑบาตโดยปกติแล้ว
ทุกคนก็บังเกิดความเลื่อมใส ต่างก็ถามท่านว่า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“</span></b><b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ท่านอาจารย์ครับ ๓ วันที่แล้วมาทำไมจึงไม่มาบิณฑบาต</span></b><b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">”</span></b><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ท่านอาจารย์ได้ตอบว่า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"> </span><b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“</span></b><b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ก็เราได้ต่อสู้กับความโง่ของตัวเองนั่นแหละโยม
เห็นจิตสงบดีจึงไม่ได้มา</span></b><b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">”</span></b><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">แต่ชาวบ้านก็ยังไม่แน่ใจว่า
ท่านจะอยู่ไปได้ตลอดหรือไม่</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">หลังจากท่านบิณฑบาตกลับไปที่ถ้ำแล้วนั้น
จากนั้นอาการต่าง ๆ ก็ปกติดี อาหารทุกอย่างย่อยเป็นปกติ ร่างกายของท่านสมบูรณ์</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ในตอนนี้ท่านได้พักผ่อนบำเพ็ญความเพียรตามปกติ
และท่านก็หวนพิจารณาถึงพระที่มรณภาพไปแล้ว ๖ องค์ ว่าเป็นเพราะเหตุใด ก็ได้ทราบว่า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"> </span><b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ประพฤติเป็นศีลวิบัติโดยลักษณะต่าง ๆ กัน</span></b><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<table border="1" cellpadding="0" class="MsoNormalTable" style="background: #E9E2D8; mso-cellspacing: 1.5pt; mso-yfti-tbllook: 1184;">
<tbody>
<tr>
<td style="padding: .75pt .75pt .75pt .75pt;"><div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 6.75pt; margin-left: 7.5pt; margin-right: 7.5pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">องค์ที่ ๑ ได้มาอยู่
๒ เดือน ๒๙ วันก็มรณภาพ</span></b><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="TH" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">องค์นี้ผิดวินัยข้อที่เก็บอาหารเป็นสันนิธิ
เป็นอาบัติปาจิตตีย์ในโภชนวรรค สิกขาบทที่ ๗ เวลาไปบิณฑบาตแล้ว มีอาหารบางสิ่งที่ไม่บูดเสียแล้วเก็บไว้ฉันในวันต่อไป</span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 6.75pt; margin-left: 7.5pt; margin-right: 7.5pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">องค์ที่ ๒ อยู่ได้ ๓
เดือนกับ ๑๐ วัน ก็มรณภาพ</span></b><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="TH" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ส่วนองค์ที่ ๒ นี้ ได้ตัดต้นไม้ในป่าด้วยตนเอง
แล้วนำมาทำร้านเพื่อเป็นที่สำหรับนั่งและนอนนอกถ้ำ
เพราะว่าจะนั่งนอนกับหินและดินก็ชุ่มชื้น นี่ก็เป็นอาบัติปาจิตตีย์ในสิกขาบทที่
๑ แห่งภูตคามวรรค</span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 6.75pt; margin-left: 7.5pt; margin-right: 7.5pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">องค์ที่ ๓ อยู่ได้ ๔
เดือนกับ ๒๒ วันก็มรณภาพ</span></b><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="TH" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">องค์ที่ ๓ นี้ได้ขุดดิน โดยที่แถวนั้นมีมันป่ามาก
ก็ขุดเอามันมาไว้และต้มฉันเอง ซึ่งเป็นสิ่งที่สมณะไม่ควรทำ
และผิดวินัยตามพุทธบัญญัติข้อ ๑ ของ ภูตคามวรรค และข้อที่ ๑๐ ของมุสาวาทวรรค</span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 6.75pt; margin-left: 7.5pt; margin-right: 7.5pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">องค์ที่ ๔
ได้มาพักอยู่ ๕ เดือนกับ ๒๐ วัน ก็มรณภาพที่ถ้ำนี้</span></b><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="TH" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ชาวบ้านได้นำศพไปบำเพ็ญกุศลตามประเพณี
องค์นี้ได้ทำผิดวินัยที่เก็บอาหารบิณฑบาตมาได้ แล้วเอาไว้ฉันต่อไป
และได้ไปเก็บผลไม้ต่าง ๆ ในป่ามาเองซึ่งเป็นการผิดวินัยข้อ ๘
ของโภชนวรรคปาจิตตีย์ และข้อที่ ๑ ของภูตคามวรรคปาจิตตีย์</span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 6.75pt; margin-left: 7.5pt; margin-right: 7.5pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">องค์ที่ ๕ อยู่ได้ ๖
เดือนกับ ๒๘ วันก็มรณภาพ</span></b><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="TH" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">องค์นี้ได้ไปเก็บผลไม้จากต้นไม้
เพราะในป่านั้นก็มีผลไม้ป่าต่าง ๆ เป็นต้นว่า ไม้เต็ง ไม้พอง ผลนมวัวเป็นต้น
ท่านได้ไปเก็บเองจากต้นมาฉันเอง นี่เป็นอาบัติปาจิตตีย์ข้อที่ ๑
ขอภูตคามวรรคและข้อที่ ๑๐ ของโภชนวรรค</span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 6.75pt; margin-left: 7.5pt; margin-right: 7.5pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">องค์ที่ ๖ อยู่ได้ ๗
เดือนกับ ๑๒ วัน</span></b><span lang="TH" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">แล้วก็ขอให้โยมพาไปส่งที่วัดเดิมของท่านที่ขอนแก่น
เมื่อกลับไปอยู่วัดเดิมได้ ๑ เดือน ท่านก็มรณภาพ องค์นี้ก็เก็บอาหารต่าง ๆ
ที่เป็นสันนิธิ เป็นอาบัติโดยที่ได้ทำอยู่เป็นอาจิณ
แล้วตัวท่านเองก็มิได้รู้ถึงสมุฏฐานแห่งการเป็นอาบัติ
จึงต้องศีลวิบัติอันเป็นเหตุให้ถึงแก่ชีวิต และการจะเดินธุดงค์และอยู่ป่านั้น
ข้อสำคัญต้องรักษาขนบธรรมเนียมพร้อมด้วยพระธรรมวินัยของพุทธบัญญัติอย่างเคร่งครัด
จึงจะเป็นไปเพื่อความสะดวกสบายได้</span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 15.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ในวันหนึ่งท่านได้นั่งสมาธิปลอดโปร่งมาก แต่ว่าการที่ท่านได้มาอยู่ที่ถ้ำนี้
นับแต่ท่านพบแสงสว่างแห่งธรรม ท่านก็ได้รับผลแห่งความสงบตลอดทั้งกลางวันกลางคืน
ในคืนนั้น ท่านพิจารณาถึงการแนะนำสั่งสอนธรรมอันเป็นภายในนี้ว่า
เราแนะนำพร่ำสอนไฉนหนอ จึงจะเป็นผล ท่านก็กำหนดพิจารณาดูในขณะนั้นว่า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“</span></b><b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">การแนะนำในขั้นต้นนี้
ควรจะต้องดำเนินไปเฉพาะพระภิกษุสามเณรเป็นประการสำคัญ
เพราะพระภิกษุสามเณรแม้องค์เดียว ถ้าได้เห็นธรรมเป็นที่แน่ชัดแล้ว
จะไปสอนอุบาสกอุบาสิกาได้เป็นจำนวนมาก
และก่อนแต่ที่จะสอนใครก็ควรต้องพิจารณาจิตใจของผู้นั้นว่า ควรจะได้รับธรรมะอย่างไร
ผู้นั้นควรจะนำไปปฏิบัติอย่างไร</span></b><b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">”</span></b><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ท่านอาจารย์มั่น ฯ ท่านย้ำกับผู้เขียนว่า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“</span></b><b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ถ้าเราไม่พึงรู้ถึงความเป็นจริง
คืออุปนิสัยวาสนาและปุพเพนิวาสแต่กาลก่อน ซึ่งจะเป็นเหตุให้เราได้ทราบชัดว่า
ผู้ใดควรได้รับธรรมกัมมัฏฐานอะไร และจะสามารถรู้ซึ้งในกัมมัฏฐานได้แล้ว เราจะยังไม่สอนใครเลยทีเดียว</span></b><b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">”</span></b><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ฉะนั้นการสอนกัมมัฏฐานของท่านจึงได้ผลเต็มร้อยเปอร์เซ็นต์
ปรากฏต่อมาว่าเมื่อท่านสอนใครแล้วต้องได้ผล
เพราะเราจะเห็นผู้เป็นอาจารย์กัมมัฏฐานองค์สำคัญ ๆ
ที่ได้ทำประโยชน์แก่พุทธศาสนาอยู่ในเวลานี้ ก็เป็นลูกศิษย์ของท่านอาจารย์มั่นฯ
เป็นส่วนมาก เพราะได้รับการฝึกฝนมาอย่างถูกต้องจากท่านอาจารย์มั่น ฯ นั้นเอง</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 15.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ณ
ที่นี่เองท่านก็ได้รู้จักภาษาสัตว์ทั้งหลายที่อยู่ในป่า</span></b><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"> </span><span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">เป็นต้นว่า ลิงบ้าง นกบ้าง มันคุยกัน
มิใช่ว่าท่านจะได้ยินเพียงแต่มีเสียงจี๊ด ๆ</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> <span lang="TH">แจ๊ด ๆ หรือ กรี๊ด ๆ แกร๊ด ๆ
แต่ว่ามันก็ใช้ภาษาของมัน ซึ่งบางครั้งท่านอาจารย์เล่าว่า</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“</span></b><b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">พวกนกจะรู้ภาษากันก็หาไม่ พวกมันก็ได้ตักเตือนกันอยู่
แต่มีบางตัวบางพวกก็ไม่เชื่อฟัง มันรู้เรื่องของมนุษย์ได้ดีว่า
มนุษย์บางคนมีจิตใจโหดร้าย มาขโมยเอาลูกเขาไปทั้ง ๆ ที่เขาก็หวงแสนหวง
แต่พวกนกหนูทั้งหลาย บางครั้งไปหากิน ลักขโมยมนุษย์ตามไร่ตามสวนนั้น
หาใช่ว่าพวกมันจะไม่รู้ก็หาไม่ พวกเขาก็ได้ตักเตือนกันอยู่
แต่พวกมันก็ไม่ยอมเชื่อฟัง แต่บางทีพวกนักล่าลิง
ได้ยิงลิงแล้วเอามาลอกหนังกินเสียนั้น พวกลิงมันก็เห็นว่ามนุษย์นี้น่ากลัวยิ่งนัก
แต่พวกที่ไม่เคยเห็นว่ามนุษย์ฆ่าพวกมัน ๆ จะไม่กลัว
แต่ว่าพวกมันเห็นว่าเป็นตัวอะไรแปลกน่ากลัว นี้เป็นภาษาสัตว์
ซึ่งผู้ใดได้รู้และเข้าใจภาษาของมันแล้ว ก็จะทำให้ได้รู้อะไรแปลก ๆ ขึ้นมาก</span></b><b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">”</span></b><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">และในบริเวณนั้นมีลิงอยู่ฝูงหนึ่งที่ไต่ยั้วเยี้ยอยู่ตามข้าง
ๆ ถ้ำ บางครั้งพวกมันจะหายไป เพราะไปเที่ยวหากินตามที่ไกล ครั้นพอเวลาเย็นมันก็จะกลับมาอยู่ข้างถ้ำ
ต่างก็สนทนากันทุกวัน บ้างก็ทะเลาะกัน บางทีก็สัพยอกหยอกกันตามภาษาของมัน
ท่านอาจารย์มั่นฯ ได้เล่าให้พวกเราฟังว่า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“</span></b><b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">น่าขำ บางตัวมันจะว่า</span></b><b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span></b><b><span style="color: #1b761b; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">‘</span></b><b><span lang="TH" style="color: #1b761b; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">มึงได้อะไรมาไม่แบ่งกู กูได้มาก็ยังแบ่งให้มึง</span></b><b><span style="color: #1b761b; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">’</span></b><b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span></b><b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">บางทีไปเจอลูกผลไม้อะไรที่อร่อยในลูกเดียวกัน
มันก็ต้องยื้อแย่งกันจนต้องกัดกัน ตัวหน้าหรือจ่าฝูงต้องมาห้าม
บางทีเขาชอบพอกันระหว่างตัวเมียกับตัวผู้ มันก็ว่า</span></b><b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span></b><b><span lang="TH" style="color: #1b761b; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ฉันชอบเธอ</span></b><b><span style="color: #1b761b; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span></b><b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">อะไรทำนองนั้น
แต่ที่ดีที่สุดนั้นคือเขาจะมีการยำเกรงหัวหน้ากันมาก เชื่อกันจริงๆ พอหัวหน้าให้สัญญาณมันจะต้องเงียบ
ให้สัญญาณหากินกันได้ ก็รีบไปหากิน ให้สัญญาณกลับก็จะกลับกันทันที</span></b><b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">”</span></b><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“</span></b><b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">มีอยู่สี่ห้าตัวซึ่งเป็นลิงชั้นหัวหน้า
พากันมานั่งอยู่บนก้อนหินก้อนหนึ่งชำเลืองคอยดูท่านอาจารย์อยู่ตลอดเวลา
แต่ท่านอาจารย์มั่นฯ ท่านก็มิได้เอาใจใส่ แล้วมันก็สนทนากันว่า ฤๅษีนี้ดีมากไม่เหมือนฤๅษีองค์ก่อนๆ
ฤๅษีองค์ก่อนๆ นั้น บางทีก็ขว้างปาเรา เหมือนกับจะกินเรา และทำผิดทำเนียมของฤๅษี
ไม่ทำความเพียรเหมือนฤๅษีเราองค์นี้นั่นเองถึงได้ต้องตายกันไปจนหมด
เราเข้าใจว่าฤๅษีองค์นี้คงไม่ตายแน่เพราะฤๅษีองค์นี้ร่างกายท่านผ่องใสมาก</span></b><b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">”</span></b><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ท่านอาจารย์ท่านได้ยินพวกมันพูดกันโดยตลอด
โดยที่ท่านรู้และเข้าใจภาษาสัตว์ ท่านก็นึกในใจว่า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">พวกสัตว์เดียรัจฉานแท้ๆ
มันก็ยังรู้อะไรๆ ดีเหมือนกัน ไม่ใช่จะมาเพียงแต่ส่งเสียงร้องกันเจี๊ยก ๆ จ๊ากๆ
แต่มันก็มีความหมายเป็นอย่างยิ่ง ดูแต่เราฟังภาษาแขกภาษาจีน ภาษาฝรั่งเถอะ ถ้าเราไม่เข้าใจก็จะไม่รู้เรื่องอะไร
คือไม่ผิดอะไรกับที่เราฟังอึ่งอ่างมันร้อง พวกนกหนูปูปีกมันส่งเสียงร้อง
และเราก็จะไม่รู้ว่าเขาพูดอะไรกัน แต่ถ้าใครได้เรียนตามภาษานั้น ๆ
ก็จะรู้ได้ทันทีว่า เขาพูดอะไรกัน</span></b><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 15.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ในการผ่องใสแห่งจิตที่ได้รับในถ้ำสาริกา
จังหวัดนครนายก ของท่านพระอาจารย์มั่น ฯ จึงเป็นที่พอใจของท่าน
ที่ได้เข้าถึงธรรมอันละเอียดทั้งฌานทั้งญาณ
ทำให้ท่านแน่ใจถึงความรู้ของท่านอย่างแท้จริง</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 15.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ครั้นท่านได้บำเพ็ญสมณธรรมอยู่ ณ ที่นี้
จวบใกล้จะเข้าพรรษาแล้ว ท่านจึงได้ออกเดินธุดงค์ต่อไป ผ่านจังหวัดสระบุรี
ได้ไปถึงจังหวัดลพบุรี และได้พักอยู่ที่ถ้ำสิงห์โต เขาช่องลม
(ปัจจุบันนี้เรียกเขาพระงาม )</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"> </span><b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ปีนั้นเป็นปี พ.ศ. ๒๔๕๖</span></b><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ขณะที่ท่านพระอาจารย์มั่นฯ ไปพักอยู่สถานที่นั้น
เป็นที่สงบสงัดเงียบยิ่งนัก ท่านได้พักเพื่อบำเพ็ญสมณธรรมอยู่ที่นั่นหลายวัน
และในขณะที่ท่านอยู่ ถ้ำเขาช่องลมนั้นท่านบำเพ็ญความเพียร
หวนระลึกถึงความเป็นจริงที่ท่านได้ปรากฏแล้วให้แจ่มแจ้งยิ่งขึ้น ท่านได้ระลึกว่า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<table border="1" cellpadding="0" class="MsoNormalTable" style="background: #E9E2D8; mso-cellspacing: 1.5pt; mso-yfti-tbllook: 1184;">
<tbody>
<tr>
<td style="padding: .75pt .75pt .75pt .75pt;"><div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 7.5pt; margin-right: 7.5pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“</span></b><b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">สาวกของพระพุทธเจ้า
จะต้องถือเอาพระพุทธเจ้าเป็นมูลเหตุ ถือเอาพระพุทธเจ้าเป็นแบบฉบับ
และถือเอาพระพุทธเจ้าเป็นที่พึ่งที่อาศัย</span></b><b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">”</span></b><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 7.5pt; margin-right: 7.5pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">โดยนัยนี้ท่านก็ได้รู้ขึ้นภายในสมาธิ
คำว่าถือเอาพระพุทธเจ้าเป็นมูลเหตุนั้น
ได้แก่การที่จะปฏิบัติให้เป็นไปเพื่อความถูกต้อง หรือต้องการความจริงแท้
ต้องดูความจริงอันเป็นมูลเหตุที่ทำให้พระพุทธองค์ได้ออกบรรพชาในเบื้องต้น
ซึ่งพระองค์ได้เสียสละทุกสิ่งทุกอย่าง นับตั้งแต่ราชบัลลังก์ พระมเหสี ราชสมบัติ
แม้ที่สุดพระเกศา การเสียสละเช่นความสุขอันเป็นไปด้วยราชสมบัตินั้น
พระพุทธองค์มีผู้คนคอยยกย่องสรรเสริญ คอยปฏิบัติวัฏฐาก
แล้วได้เสียสละมานอนกับดินกินกับหญ้าใต้โคนต้นไม้ ถึงกับอดอาหารเป็นต้น
การเสียสละเหล่านี้เพื่อประโยชน์อะไร เพื่อให้ถึงซึ่งวิโมกขธรรม คือธรรมเป็นเครื่องหลุดพ้นจากการ
เกิด-แก่-เจ็บ-ตาย และเมื่อพระองค์จะได้ตรัสรู้ ก็ทรงนั่งสมาธิใต้ร่มไม้
อันเป็นสถานที่สงบสงัด และได้ทรงพิจารณาซึ่งความจริงคือ อริยสัจ ๔ นั้น
นี้เป็นมูลเหตุอันเป็นเบื้องแรกของพระองค์</span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 7.5pt; margin-right: 7.5pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">สาวกผู้ที่จะเจริญตามรอยพระยุคลบาทนั้น จำเป็นที่จะต้องระลึกถึงความเป็นจริงของพระพุทธองค์ในข้อนี้
นำมาเป็นสิ่งพิสูจน์ปฏิปทาของตนที่กำลังดำเนินอยู่ว่า
ในการปฏิบัติหรือการบรรพชาอุปสมบทในพระพุทธศาสนา
พวกเราได้พากันถือเอาต้นเหตุให้พึงระลึกถึงความจริงของตนที่ว่า
ได้เสียสละโดยความเป็นจริงหรือไม่ เพราะถ้าไม่ถือเอาความจริงตามปฏิปทาของพระพุทธองค์ในข้อนี้
ก็จะเรียกได้ว่า ไม่ถือเอาพระองค์เป็นมูลเหตุ
คือบางหมู่บางเหล่าถือการปฏิบัติเพียงแต่เป็นโล่ห์บังหน้า
แล้วก็มีเบื้องหลังที่ไม่มีการเสียสละ หรือทำไปอย่างมีการยุ่งยากพัวพัน
จะสละก็สละไม่จริง ซึ่งบางทีแม้แต่เป็นบรรพชิต แล้วก็ยังมีจิตใจโลภโมโทสัน
ไม่สละแม้แต่อารมณ์ ยังจะถือว่าข้าพเจ้ามียศถาบรรดาศักดิ์อะไรเทือกนั้น</span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 7.5pt; margin-right: 7.5pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">บางทีการอยู่ป่าเอามาเพียงเพื่อเป็นเลศบางประการ
ทำเป็นว่าเรานี้อยู่ป่าอยู่เขา เหมือนจะออกวิเวกให้เป็นที่บำเพ็ญความสงบ
แต่กลับเป็นผู้เพียบพร้อมด้วยความห่วงใยอาลัย ยุ่งยากด้วยการก่อสร้าง
สะสมด้วยเครื่องกังวลนานับปการ นี้ไม่ได้ถือเอาพระพุทธเจ้าเป็นมูลเหตุ</span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 7.5pt; margin-right: 7.5pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ขณะที่ท่านอาจารย์มั่นฯ กำลังเกิดความสว่างผ่องใส
อันเป็นภายในนั้น ท่านพยายามพิจารณาหาความจริง
เพื่อเป็นแนวทางในอันที่จะปฏิบัติตัวของท่านให้ถูกต้องตามทำนองคลองธรรมที่แท้จริง
และจะได้แนะนำให้คนอื่นทำให้ถูกทางต่อไป ท่านจึงได้พิจารณาต่อไปถึงคำว่า</span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 7.5pt; margin-right: 7.5pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“</span></b><b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">พระพุทธองค์ตรัสว่า ให้เอาเราเป็นเนติแบบฉบับ</span></b><b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">”</span></b><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 7.5pt; margin-right: 7.5pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ท่านได้คำนึงว่า</span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 7.5pt; margin-right: 7.5pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">พระพุทธองค์ได้ทรงปฏิบัติตัวของพระองค์ให้เป็นแบบอย่างจริง ๆ
มิใช่เพียงทรงสอนคนอื่นแล้วพระองค์ไม่ทรงปฏิบัติ เช่น</span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="TH" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ตอนแรกหลังจากตรัสรู้แล้ว จะทรงรับข้าวมธุปายาสจาก</span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ตปุสสะ</span></b><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="TH" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">และ</span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ภัลลิกะ</span></b><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="TH" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ก็ทรงหาบาตรเพื่อรับ และพระองค์ก็ทรงทำพุทธกิจ</span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 7.5pt; margin-right: 7.5pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">บุพพณฺเห บิณฺฑบาตญฺจ รุ่งเช้าพระองค์เสด็จไปบิณฑบาต</span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 7.5pt; margin-right: 7.5pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">สายณฺเห ธมฺมเทสนํ ตอนป่ายพระองค์ทรงแสดงธรรมโปรดพุทธบริษัท
คืออุบาสกอุบาสิกา</span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 7.5pt; margin-right: 7.5pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ปโทเส ภิกฺขุ โอวาทํ
พอพลบค่ำพระองค์ก็ทรงประทานโอวาทแก่พระภิกษุและสามเณร</span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 7.5pt; margin-right: 7.5pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">อฑฺฒรตฺเต เทวปญฺหานํ ตอนกลางคืนทรงแก้ปัญหาเทวดาทั้งหลาย</span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 7.5pt; margin-right: 7.5pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ปจฺจุสฺเสฺว คเตกาเล ภพฺพา ภพฺเพ วิโลกานํ
ในเวลาใกล้รุ่งพระพุทธองค์ก็ทรงตรวจดูว่า
สัตว์โลกจะมีผู้ใดบ้างที่มีวาสนาบารมีอันจะพึงได้รับพระธรรมเทศนา พระองค์ทรงใคร่ครวญแล้วทรงทราบว่า
ผู้ใดสมควรจะได้รับผลแห่งธรรม
พระองค์ก็จะเสด็จไปโปรดให้เขาเหล่านั้นได้รับผลแห่งธรรม</span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 7.5pt; margin-right: 7.5pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">นอกจากนั้นพระองค์จะทรงปฏิบัติตามธรรมวินัยที่พระองค์ทรงบัญญัติ
เช่น การทรงจีวร การฉันเฉพาะในบาตร แม้กระทั่งจวนจะเสด็จดับขันธปรินิพพาน พระองค์ก็ยังทรงอุ้มบาตรไว้ตลอดเวลา</span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 7.5pt; margin-right: 7.5pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">นับแต่วันที่พระองค์ตรัสรู้แล้ว
พระองค์จะทรงเปี่ยมพระทัยถึงความมีพระเมตตาต่อมนุษย์ทุกถ้วนหน้า
ไม่เลือกชั้นวรรณะ ทรงกระทำประโยชน์ให้แก่เขาทั้งหลาย
โดยมิได้คิดเพื่อจะเอาสิ่งหนึ่งสิ่งใดเป็นเครื่องตอบแทนเลย ทรงเสียสละอย่างจริงใจแท้
แม้บางครั้งพระองค์จะทรงเหน็ดเหนื่อย ด้วยการบำเพ็ญประโยชน์แก่ผู้อื่นอย่างหนัก
แต่พระองค์ก็ทรงกระทำอย่างที่ไม่เห็นแก่ความเหน็ดเหนื่อยนั้นแต่ประการใด</span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 7.5pt; margin-right: 7.5pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ท่านอาจารย์มั่น ฯ ท่านได้พิจารณาถึงเนติแบบฉบับ
รำพึงถึงความจริงของพระสัมมาสัมพุทธเจ้านั้นแล้ว ก็ได้คำนึงต่อไปอีก</span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 7.5pt; margin-right: 7.5pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“</span></b><b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">การที่ให้ถือเอาพระพุทธองค์เป็นแบบฉบับนี้</span></b><b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">”</span></b><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="TH" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ย่อมเป็นประการสำคัญเป็นอย่างยิ่ง
เพราะถ้าสาวกไม่ถือเอาพระพุทธองค์เป็นแบบอย่างแล้ว
จะเป็นเพียงอาศัยการอยู่ในพุทธศาสนา เพียงเพื่อหาความสุขอันไม่ถูกทาง เช่น
ไม่มีเมตตากรุณา ไม่มีการเสียสละ แม้แต่จะปฏิบัติธรรมวินัย
ถึงจะเป็นบรรพชิตแล้วก็ยังไม่ยอมเสียสละ เอาแต่ความโลภ ความโกรธ ความหลง
เอาแต่ความเพลินเพลินในกามคุณ หาอุบายวิธีการเพื่อให้ได้มาซึ่งความโลภ โกรธ หลง
แม้แต่การเที่ยวไปบิณฑบาตก็หาว่าเสียเกียรติ หรือว่าการแสดงธรรม
ก็ต้องมีกัณฑ์เทศน์เป็นเครื่องตอบแทน จะบำเพ็ญศาสนกิจ ก็ต้องหวังปัจจัยลาภ
ในที่สุดก็ลืมความเป็นสมณะเสียสิ้น นี้คือไม่ถือเอาพระพุทธองค์เป็นเนติแบบฉบับ</span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 7.5pt; margin-right: 7.5pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ท่านอาจารย์มั่นฯ พยายามใคร่ครวญในข้อนี้มากที่สุด
เพราะท่านมาทราบแน่แท้แก่ใจแล้วว่า การบำเพ็ญกัมมัฏฐานในสมัยนั้นได้เสื่อมลงมาก
ไม่ใคร่จะตรงความจริงทั้งภายในทั้งภายนอก</span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 7.5pt; margin-right: 7.5pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ท่านมาคำนึงว่า
การปฏิบัติจิตนี้จะต้องประกอบพร้อมทั้งภายในภายนอก เช่น</span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 7.5pt; margin-right: 7.5pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ภายนอก</span></b><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="TH" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">การรักษาไว้ซึ่งพระวินัยน้อยใหญ่นี้สำคัญยิ่ง
ถ้าผิดพระวินัยแม้แต่อาบัตินิดเดียวก็จะทำให้จิตละเอียดไม่ได้
เช่นการปฏิบัติเรื่องของบาตร ถ้าล้างแล้วไม่เช็ดเก็บไว้ในที่สมควรก็จะเป็นอาบัติทุกกฎ
หรือการฉันจุ๊บ ๆ จั๊บ ๆ เป็นอาบัติทุกกฎ อาบัติเล็กน้อยจะล่วงละเมิดไปไม่ได้เลย
ต้องรักษาให้เรียบร้อยจริง ๆ</span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 7.5pt; margin-right: 7.5pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">นอกจากอาบัติแล้ว ก็มี</span><b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span></b><b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">การรักษาธุดงค์
ข้อวัตรต่างๆ</span></b><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="TH" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">เช่น ฉันหนเดียว การฉันในบาตร การบิณฑบาต เป็นต้น
อันเป็นการนำไปสู่การขัดเกลากิเลสหยาบ ๆ นั้น ท่านอาจารย์มั่นฯ
ท่านพิจารณาว่าก็เป็นแบบฉบับที่พระบรมศาสดาได้กระทำเป็นแบบฉบับมาแล้ว
ถ้าหากว่าผู้ต้องการความสงบ ความก้าวหน้าแห่งการบำเพ็ญจิตแล้วจะละเลยเสียไม่ได้</span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 7.5pt; margin-right: 7.5pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">และอีกประการคือรักษาวัตรต่าง ๆ จากวัตรหลายประการเช่น
อุปัชฌายวัตร อาจริยวัตร อาคันตุกวัตร เวจจกุฎีวัตร เสนาสนวัตร ภัตตาวัตร
และเสขิยวัตร เหล่านี้นั้นย่อมเป็นปัจจัยแก่การปฏิบัติจิตทั้งนั้น
ซึ่งถือเป็นการปฏิบัติเพื่อศีลวิสุทธิ์ และจิตวิสุทธิ์</span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 7.5pt; margin-right: 7.5pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ท่านอาจารย์มั่น ฯ ท่านปรารภในใจของท่านว่า
บุคคลผู้เป็นสาวกของพระพุทธองค์นี้
ถ้าไม่ถือเอาพระพุทธองค์เป็นแบบฉบับแล้วจะไม่สามารถนำหมู่คณะไปสู่ความเจริญได้
เพราะพระพุทธองค์ได้ทรงเป็นผู้นำที่ยิ่งใหญ่
ทิ้งความจริงอันเป็นแบบฉบับที่ดีไว้แล้วเพื่อให้สาวกทั้งหลายได้เอาเป็นตัวอย่าง
และตัวอย่างอันนี้ได้รับความเจริญยั่งยืนนานมาแล้ว
เพราะเหตุแห่งแบบอย่างที่พระพุทธองค์ได้ทรงบำเพ็ญมานั้นเอง
ที่ทำให้พระพุทธศาสนามั่นคงถาวรเจริญมาแล้ว
การนำเอาพระพุทธองค์เป็นเนติแบบฉบับจึงเป็นการนำความเจริญได้แน่แท้แก่ตนและบุคคลอื่น</span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 7.5pt; margin-right: 7.5pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ท่านได้คำนึงถึงข้อต่อไป ที่พระพุทธองค์ตรัสว่า</span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“</span></b><b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ให้เอาเราเป็นที่พึ่งอาศัย</span></b><b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">”</span></b><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="TH" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">คือว่า
ผู้ที่เป็นพุทธบริษัทนั้นควรจะได้รู้ข้อเท็จจริงในที่พึ่ง
พระพุทธองค์ได้ทรงแสดงว่า</span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 7.5pt; margin-right: 7.5pt; margin-top: 11.25pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">พาหุ</span><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">เว สรณํยนฺติ ปพฺพตานิ วนานิ จ
อารามรุกฺขเจตยานิ มนุสฺสา ภยตชฺชิตา</span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 7.5pt; margin-right: 7.5pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">เนตํ โข สรณํ เขมํ
เนตํ สรณมุตฺตมํ เนตํ สรณมาคมฺม สพฺพทุกฺขา ปมุจฺจติ</span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 7.5pt; margin-right: 7.5pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">โย</span><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">จ พุทฺธญฺจ ธมฺมญฺจ สงฺฆญฺจ สรณํ คโต จตฺตาริ อริยสจฺจานิ
สมฺมปฺปญฺญาย ปสฺสติ</span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 7.5pt; margin-right: 7.5pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ทุกขํ ทุกฺขสมุปฺปาทํ
ทุกฺขสฺส จ อติกฺกมํ อริยญฺจฏฺฐงฺคิกํ มคฺคํ ทุกฺขูปสมคามินํ</span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 7.5pt; margin-right: 7.5pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">เอตํ โข สรณํ เขมํ
เอตํ สรณมุตฺตมํ เอตํ สรณมาคมฺม สพฺพทุกฺข ปมุจฺจติ</span><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">”</span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 7.5pt; margin-right: 7.5pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span style="color: #1b761b; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“</span><span lang="TH" style="color: #1b761b; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">มนุษย์ทั้งหลายเป็นอันมากถูกภัยคุกคามแล้ว พากันไปถือภูเขา ป่า
อารามและต้นไม้ที่เป็นเจดีย์ ว่าเป็นที่พึ่ง</span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 7.5pt; margin-right: 7.5pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="color: #1b761b; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">นั้นไม่ใช่ที่พึ่งอันเกษม
นั้นไม่ใช่ที่พึ่งอันอุดม พวกเขาพากันพึ่งสิ่งเหล่านี้แล้ว
ย่อมไม่พ้นจากทุกข์ทั้งปวงไปได้</span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 7.5pt; margin-right: 7.5pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="color: #1b761b; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ส่วนผู้ใดมาถึงพระพุทธเจ้า
พระธรรมและพระสงฆ์ว่าเป็นที่พึ่ง มาเห็นอริยสัจ ๔ ด้วยปัญญาอันชอบ
ก้าวล่วงทุกข์ด้วยมรรค ๘</span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 7.5pt; margin-right: 7.5pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="color: #1b761b; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">นี่แหละเป็นที่พึ่งอันเกษม
นี่แหละเป็นที่พึ่งอันอุดม พวกเขาอาศัยที่พึ่งนี้ ย่อมพ้นจากทุกข์ทั้งปวงได้</span><span style="color: #1b761b; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">”</span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 7.5pt; margin-right: 7.5pt; margin-top: 12.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">การที่พระพุทธองค์ทรงแสดงไม่ให้ถือเอาสิ่งอื่นเป็นที่พึ่ง
นอกจากพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ ก็เพราะว่า</span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 7.5pt; margin-right: 7.5pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">การถือเอาสิ่งอื่นมาเป็นที่พึ่งนั้น เป็นเรื่องงมงาย เช่น
ต้นไม้ใหญ่ ตั้งศาลพระภูมิ ถือว่าผีเจ้าเข้าทรง
เหล่านี้นั้นเป็นเรื่องของความไม่แน่ใจในพระองค์ ซึ่งท่านอาจารย์มั่น ฯ
ท่านได้พิจารณาเห็นว่า การเชื่อเช่นนั้น
จะทำให้ผิดการดำเนินสู่จุดที่หมายแห่งความจริงในพระพุทธศาสนา
แม้ในการบำเพ็ญจิตในเบื้องต้นก็จะทำให้ไขว้เขว เพราะขาดองค์คุณคือศรัทธา</span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 7.5pt; margin-right: 7.5pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">คนธรรมดาสามัญที่ยังไม่ได้บวชก็พอทำเนา แต่ผู้ที่บวชแล้ว
เช่นพระภิกษุสงฆ์นี้ ย่อมจะต้องแสดงออกถึงความเชื่อมั่นในพระพุทธองค์
จึงได้เข้ามาบรรพชาอุปสมบท แต่พระภิกษุสงฆ์บางองค์กลับมาเป็นเสียเอง เช่น
พาเขาไปตั้งศาลพระภูมิ หาวันตั้งศาลพระภูมิ
นี้เป็นการแสดงถึงความไม่แน่ใจของท่านต่อองค์พระพุทธเจ้า
ผู้เป็นบรมศาสดาของท่านเอง ท่านเหล่านั้นหาได้คิดไม่ว่า
การกระทำเช่นนั้นคือการทรยศ อาศัยผ้ากาสาวพัสตร์ โดยการอยู่ได้ด้วยปัจจัยบริโภค
ไม่อดอยากปากแห้ง แต่กลับถือเอาศาสนาคร่ำครึที่พระพุทธองค์ได้ทรงตำหนิแล้ว
นำเอามาใช้ ทั้ง ๆ ที่ตนเองก็ออกปากว่า
ข้าพเจ้าขอถือเอาพระพุทธเจ้าเป็นที่พึ่งตลอดชีวิต แต่เหตุไฉนเล่า
จึงไปสนับสนุนการนับถือศาสนาอื่น อันที่เรียกว่าพระภูมิบ้าง อะไรอื่นบ้าง
นั้นคือการทรยศต่อพระพุทธศาสนา</span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 7.5pt; margin-right: 7.5pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ท่านอาจารย์มั่น ฯ ท่านว่า ข้อนี้สำคัญ
เพราะจะเป็นเบื้องต้นของการจะดำเนินไปหาที่สุดแห่งทุกข์ เพราะทุก ๆ
คนที่เป็นศาสนิกชนต้องกล่าวว่า</span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 7.5pt; margin-right: 7.5pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“</span></b><b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ข้าพเจ้าถึงซึ่งพระพุทธเจ้าเป็นที่พึ่ง</span></b><b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">”</span></b><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 7.5pt; margin-right: 7.5pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">แต่เขาไฉนจึงไปถือเอาผีป่า พระภูมิ
ซึ่งมันหาตัวจริงมิได้เป็นที่พึ่ง เมื่อขั้นต้นทำไม่ได้แล้ว
ต่อไปจะทำอะไรให้ยิ่งใหญ่ขึ้นไปกว่านั้นได้
เพราะฉะนั้นจึงจำเป็นต้องถือเอาพระพุทธเจ้าเป็นที่พึ่งอาศัย
ทางฝ่ายพระสงฆ์นั้นถือว่าเป็นผู้มีความเชื่อมั่นใจในพระพุทธองค์อย่างแน่นแฟ้นแล้ว
จึงได้ยอมเสียสละทุกสิ่งทุกอย่าง ออกจากความเป็นฆราวาสมาทรงไว้ซึ่งผ้ากาสาวพัตร์
จึงต้องไม่เป็นผู้ทรยศต่อองค์พระบรมศาสดา</span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 7.5pt; margin-right: 7.5pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ท่านอาจารย์มั่น ฯ ท่านว่า</span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 7.5pt; margin-right: 7.5pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“</span></b><b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">คำว่าศรัทธา คือความเชื่อนี้
จึงถือว่าเป็นรากฐานที่มีความสำคัญอย่างยิ่ง และเช่นท่านพระอริยบุคคลชั้นต้น
คือพระโสดาบัน ท่านเป็นผู้เพียบพร้อมด้วยศรัทธา มีข้ออันท่านพระโสดาบันละได้อันเนื่องมาจากมรรคนั้นมี
๓ ประการคือ สักกายทิฏฐิ วิจิกิจฉา สีลัพพตปรามาส ความเห็นถือว่าเป็นตัวตน
ความลังเลสงสัยในพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ ความลูบคลำในศีล
คืองมงายในสิ่งไม่ควรจะยึดถือ เช่นนับถือภูต-ผี-พระภูมิเป็นต้น
นี่เป็นสิ่งแสดงว่าการจะเป็นสาวกของพระพุทธเจ้าได้อย่างแท้จริงนั้น
ต้องเริ่มต้นด้วยถือเอาพระพุทธองค์เป็นที่พึ่ง
ความจริงแล้วการนับถือพระพุทธองค์นั้นก็คือต้องการให้เอาพระพุทธองค์เป็นมูลเหตุ
และเป็นแบบฉบับนั้นเอง แม้ว่าเราจะยังไม่เป็นอริยโสดาก็ตาม
แต่เราก็ต้องปฏิบัติเพื่อความเป็นอริยศาสดาเป็นต้น
ความที่เป็นบุคคลอ้างตนเป็นอุบาสกอุบาสิกา พระภิกษุสามเณร แต่พากันหลงเชื่องมงาย</span></b><b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span></b><b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">เช่นเชื่อ ศาลพระภูมิ เชื่อผีเจ้าเข้าทรง
พระภูมิเจ้าที่ อะไรอย่างนี้ จะอ้างตนว่าเป็นภิกษุสามเณร อุบาสก อุบาสิกา
นั้นดูเป็นการไม่สมควรเลย</span></b><b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">"</span></b><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 7.5pt; margin-right: 7.5pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ท่านอาจารย์มั่น ฯ ท่านว่า</span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 7.5pt; margin-right: 7.5pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“</span></b><b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">เราต้องการสอนคนให้เข้าถึงอริยสัจธรรม
ถึงความเป็นอริยบุคคล
ก็มีความจำเป็นอย่างยิ่งที่จะต้องย้ำถึงความจริงข้อนี้ให้หนักที่สุด
เพราะถ้าไม่เข้าใจถึงความจริงแห่งความเชื่อนี้แล้ว
จะเป็นการกั้นหนทางที่จะเข้าสู่ความจริงเป็นอริยเสีย
เราทุกคนก็พยายามอย่างยิ่งที่จะปรารถนาพระนิพพาน แม้การบำเพ็ญการกุศลต่าง ๆ
ก็กล่าวกันว่า</span></b><b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span></b><b><span style="color: #1b761b; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">‘</span></b><b><span lang="TH" style="color: #1b761b; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">นิพพานปจโยโหตุ
ขอให้เป็นปัจจัยแห่งพระนิพพานเถิด</span></b><b><span style="color: #1b761b; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">’ </span></b><b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">แม้ว่าเราจะพึงทราบว่าผู้ใดผู้หนึ่ง
ทรงความเป็นอริยบุคคล เราก็จะให้ความเคารพนับถือเป็นอย่างยิ่ง
นี้เป็นเครื่องแสดงให้เห็นว่า คุณธรรมอันสูง คือความเป็นอริยนี้ เป็นยอดปรารถนาของบรรดาพุทธศาสนิกชน</span></b><b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">”</span></b><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 7.5pt; margin-right: 7.5pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ก็แต่ว่าเบื้องต้นในการดำเนินไปสู่ความเป็นอริยนี้
จำเป็นที่จะต้องมองดูความจริงข้อนี้คือ</span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 7.5pt; margin-right: 7.5pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“</span></b><b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ให้ถือเอาเราเป็นที่พึ่งอาศัย</span></b><b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">” </span></b><span lang="TH" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">อันเป็นพระดำรัสของพระพุทธเจ้า</span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 7.5pt; margin-right: 7.5pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ท่านอาจารย์มั่นฯ ท่านได้เน้นหนักในข้อที่ว่า ต้องไม่ถือสิ่งอื่นเป็นที่พึ่งนอกจากพระพุทธ
พระธรรม พระสงฆ์ นี้ เพื่อเป็นการปูพื้นฐานในการปฏิบัติเพื่อความก้าวหน้า
ซึ่งท่านได้คำนึงความข้อนี้ว่า ต้องให้ผู้ที่จะดำเนินจิตตามเรา
เราจะต้องแนะนำให้เห็นจริงในข้อนี้เสียก่อน จึงจะสอบความจริงในชั้นต่อไป</span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 7.5pt; margin-right: 7.5pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">เป็นอันได้ความละเอียดแน่ชัด</span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="TH" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">พร้อมกับความสว่างไสวภายในของท่าน</span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="TH" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ในข้อความ ๓ ประการ
แห่งพระดำรัสของสมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า</span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="TH" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">คือ</span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 6.75pt; margin-left: 7.5pt; margin-right: 7.5pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">๑</span></b><b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">. </span></b><b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ให้ถือเราเป็นมูลเหตุ</span></b><b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span></b><b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">๒</span></b><b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">. </span></b><b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ให้ถือเราเป็นเนติแบบฉบับ</span></b><b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span></b><b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">๓</span></b><b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">. </span></b><b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ให้ถือเราเป็นที่พึ่งอาศัย</span></b><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 15.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ก็เมื่อรุ่งเช้าวันนั้นเป็นวันขึ้น ๑๐ ค่ำ เดือน ๘
เป็นวันปลอดโปร่งที่สุดแล้ว ท่านคงบำเพ็ญสมณธรรมอยู่ตามปกติ</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> </span><span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">อยู่มาวันหนึ่ง
ท่านนั่งกำหนดพิจารณาความละเอียดอยู่ในถ้ำสิงห์โตนั้น
ได้ระลึกไปถึงท่านเจ้าคุณอุบาลีคุณูปมาจารย์ (สิริจนฺโท จันทร์) ณ ที่วัดบรมนิวาส
กรุงเทพฯ ว่าท่านกำลังทำอะไรอยู่ที่วัดนั้น</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ปรากฏว่าท่านเจ้าคุณอุบาลี ฯ
ท่านกำลังนั่งสมาธิอยู่ที่ศาลาเหลือง บนธรรมาสน์ ในเวลานั้นเป็นเวลาราว ๒๓.๐๐
น.เศษ นั่งหันหน้าไปทางทิศตะวันออก และ</span><b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">กำลังพิจารณาถึงปฏิจจสมุปบาท</span></b><b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span></b><b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ว่า</span></b><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<table border="1" cellpadding="0" class="MsoNormalTable" style="background: #E9E2D8; mso-cellspacing: 1.5pt; mso-yfti-tbllook: 1184;">
<tbody>
<tr>
<td style="padding: .75pt .75pt .75pt .75pt;"><div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 11.25pt; margin-right: 11.25pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="color: #1b761b; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">อวิชชาเป็นปัจจัยให้เกิดสังขาร
สังขารเป็นปัจจัยให้เกิดวิญญาณ วิญญาณเป็นปัจจัยให้เกิดนามรูป
นามรูปเป็นปัจจัยให้เกิดผัสสะ ผัสสะเป็นปัจจัยให้เกิดเวทนา
เวทนาเป็นปัจจัยให้เกิดตัณหา ตัณหาเป็นปัจจัยให้เกิดอุปาทาน
อุปาทานเป็นปัจจัยให้เกิดภพ ภพเป็นปัจจัยให้เกิดชาติ เมื่อเป็นชาติ</span><span style="color: #1b761b; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="TH" style="color: #1b761b; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ก็ต้องมีชรา มรณะ
โสกะ ปริเทวะ ทุกขะ โทมนัสสะ อุปายาสะ และการพลัดพรากจากของรักของชอบใจเป็นทุกข์
ความปรารถนาสิ่งใด</span><span style="color: #1b761b; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="TH" style="color: #1b761b; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ไม่ได้สิ่งนั้น</span><span style="color: #1b761b; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="TH" style="color: #1b761b; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ก็เป็นทุกข์ นี้เหตุมาจากความเกิด แก่ เจ็บ ตาย
และเมื่อยังมีอวิชชาอยู่ตราบใด ก็จะต้องมี เกิด แก่ เจ็บ ตาย อยู่ตราบนั้น</span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 11.25pt; margin-right: 11.25pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ท่านเจ้าคุณอุบาลี ฯ ท่านก็ได้คำนึงถึงพระพุทธเจ้า
ที่ทรงพิจารณาถึง ปฏิจจสมุปบาท ว่า</span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="TH" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">พระองค์ท่านได้ทวนกระแสกลับ
ดูตัวอวิชชา</span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 11.25pt; margin-right: 11.25pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ท่านจึงได้เริ่มทวนกระแสว่า เพราะเหตุใดท่านจึงต้องแก่ ตาย
โศกเศร้าเสียใจ ร้องไห้รำพัน คับแค้นแน่นใจ เพราะความพลัดพรากจากของชอบใจ
พลาดหวัง ท่านได้พิจารณาถึงสิ่งเหล่านี้ เพราะได้เกิดมาเป็นอัตภาพแห่งมนุษย์ จะต้องประสบความเป็นเช่นนี้ทุกคน
อัตภาพคือความเกิดนั้นมาจากอะไร ก็มาจากภพ</span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 11.25pt; margin-right: 11.25pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">คำว่าภพ</span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="TH" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ก็คือสัตว์ทั้งหลายที่พึงอาศัยอยู่
ขณะนี้เรากำลังอาศัยอยู่ในภพ ซึ่งมันเป็นผลมาจากอะไร ก็เป็นผลมาจากอุปาทาน
คือความเข้าไปยึดมั่นถือมั่น เพราะจิตเศร้าหมองติดพันอยู่กับสิ่งใด ด้วยเหตุแห่งการยึดมั่น
จิตก็จะไปก่อกำเนิด ณ ที่นั้น เช่นบุคคลที่ทำจิตไปในทางฌาน
เพ่งอยู่ในความละเอียดคือไม่มีรูป ก็จะไปเกิดในภพเป็นอรูปภพ
เพ่งอยู่ในความละเอียดในรูป ก็จะไปเกิดในภพคือรูปภพ และถ้าได้ฝึกจิตเป็นธรรมดา
ก็จะไปเกิดในกามภพ เช่น มนุษย์ สัตว์ดิรัจฉาน เปรต นรก เป็นต้น สุดแล้วแต่จิต
ไปประหวัดกับอะไร ก็จะไปถือกำเนิดในสิ่งนั้น
สุดแล้วแต่กรรมของคนที่จะประหวัดเห็นดีไป</span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 11.25pt; margin-right: 11.25pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<b><span lang="TH" style="color: #1b761b; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ท่านเจ้าคุณอุบาลีฯ
ท่านก็พิจารณาไปก็ได้ถอยกลับมาจากที่ว่า ก่อนอุปาทานนี้มาจากอะไร</span></b><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="TH" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">คือมาจากตัณหา คือความทะเยอทะยาน อันความทะเยอทะยานนี้
คือกามตัณหา</span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 11.25pt; margin-right: 11.25pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ความทะเยอทะยานในกามคุณ คือความใคร่ในรูปเสียง กลิ่น รส
โผฏฐัพพะ เป็นต้น</span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 11.25pt; margin-right: 11.25pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ความทะเยอทะยานในภวะ คือความมีความเป็น ต้องการอยาก
รูปสวยรวยทรัพย์ ต้องการอยากเป็นคุณหญิงคุณนาย ต้องการอยากมียศถาบรรดาศักดิ์</span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 11.25pt; margin-right: 11.25pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ทะเยอทะยานในวิภวะ คือความไม่อยากมีไม่อยากเป็น คือไม่อยากมีความทุกข์
ความอดอยากปากแห้ง ไม่อยากเสื่อมจากยศถาบรรดาศักดิ์ที่ตนกำลังเฟื่องฟูอยู่</span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 11.25pt; margin-right: 11.25pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ความทะเยอทะยานเหล่านี้ ก็มาจากเวทนา คือความเสวยทุกข์
เสวยสุข ทุกข์ที่เกิดเป็นมีขึ้นมาแล้ว
และได้รับผลอยู่ทุกกาลเวลาแห่งความเกิดขึ้น ได้รับอันเนื่องมาจากความได้ลาภ
เสื่อมลาภ ได้ยศ เสื่อมยศ ขณะที่เสวยทุกข์นั้น ก็ต้องการแต่ความสุขเป็นต้น
แต่ผลหาได้มีแต่ความสุขไม่ ต้องมีทุกข์ด้วย</span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 11.25pt; margin-right: 11.25pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ความเสวยสุขเสวยทุกข์นี้เนื่องมาจากอายตนะ คือมี ตา หู จมูก
ลิ้น กาย ใจ รูปเสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ ธรรมารมณ์ เช่นมีตาไปเห็นรูป
ก็เกิดความสุขทุกข์ หูได้ยินเสียง จมูกได้ดมกลิ่น ลิ้นลิ้มรส กายถูกต้องสัมผัส
ใจกระทบอารมณ์ เกิดความสุขทุกข์ ก็นับเนื่องมาจากนามรูป
เพราะนามกับรูปที่ก่อกำเนิด เกิดขึ้นมาเป็นคน
คนเรานี้มีนามกับรูปจึงเป็นตัวขึ้นมาได้</span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 11.25pt; margin-right: 11.25pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ท่านเจ้าคุณอุบาลี ฯ ท่านได้พิจารณาถอยร่นปฏิจสมุปบาท
มาจนถึงรูปนามนี้แล้ว</span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ท่านเกิดความสงสัยว่า</span></b><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 6.75pt; margin-left: 11.25pt; margin-right: 11.25pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ถอยจากรูปนามยังมีวิญญาณและสังขาร
แล้วจึงขึ้นต้นด้วยอวิชชา และวิญญาณ สังขารนี้ก็มีแล้วในนามรูป เหตุไฉน
จึงมามีสังขารและวิญญาณ โดยเฉพาะของตัวมันอีก</span></b><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 15.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">เมื่อท่านสงลัยแล้วก็ได้เลิกพิจารณาในวันนั้น</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 15.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">อยู่มาวันหนึ่งท่านเจ้าคุณอุบาลีฯ
ก็ได้มาเที่ยวที่เขาพระงาม ลพบุรี เพราะโดยปรกติแล้วท่านจะไปที่นี่บ่อยๆ
ซึ่งท่านชอบสถานที่นี้มาก จนภายหลังท่านได้สร้างพระใหญ่ หน้าตักกว้างถึง ๑๒ วากว่า
และวันนั้นเป็นวันที่ท่านเจ้าคุณอุบาลีฯ ได้มาที่เขาพระงามตามปกติ ซึ่งขณะนั้นท่านอาจารย์มั่น
ฯ ก็ได้พักบำเพ็ญสมณธรรมอยู่ ณ ที่นั้นเหมือนกัน
เมื่อได้ทราบว่าท่านเจ้าคุณอุบาลีฯ มา ท่านก็ไปนมัสการและได้สนทนาปราศรัยตามปกติ
เมื่อได้สนทนาเรื่องอื่นไปพอสมควรแล้ว ท่านอาจารย์มั่นฯ ก็ได้ถามขึ้นว่า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“</span></b><b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">เมื่อคืนวันที่ ๑๐ ค่ำที่แล้ว คือเดือน ๘ นั้น
ท่านเจ้าคุณนั่งสมาธิอยู่ที่ศาลาเหลือง หันหน้าไปทางทิศตะวันออก เวลาประมาณ ๒๓.๐๐
น. เศษ ได้พิจารณาถึงปฏิจสมุปบาท หวนกลับไปกลับมา
แล้วเกิดความสงสัยขึ้นมาตอนหนึ่งใช่ไหมครับ</span></b><b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">”</span></b><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ท่านเจ้าคุณอุบาลีฯ
เมื่อได้ฟังคำถามเช่นนั้นถึงกับตกตะลึง ไม่นึกเลยว่าท่านอาจารย์มั่นฯ
ท่านจะมาล่วงรู้ถึงการพิจารณาของเราที่ได้พิจารณาด้วยตัวเองโดยมิได้บอกให้ใครรู้เลย</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ท่านจ้าคุณอุบาลีฯ จึงพูดถามอาจารย์มั่น ฯ ว่า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“</span></b><b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ก็ท่านอาจารย์ว่าอย่างไรเล่า ที่ผมสงสัย อธิบายให้ผมฟังบ้างได้ไหม </span></b><b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">?”</span></b><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ท่านอาจารย์มั่นจึงตอบว่า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"> </span><b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“</span></b><b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ได้</span></b><b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">”</span></b><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> </span><span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">แล้วท่านก็ได้อธิบายถวายท่านเจ้าคุณอุบาลีฯ
ว่า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“</span></b><b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ปฏิจสมุปบาท ข้อที่ว่าวิญญาณเป็นปัจจัยให้เกิดสังขาร
สังขารเป็นปัจจัยให้เกิดนามรูปนั้นแล ในนามรูปก็มีทั้งวิญญาณและสังขาร
ซึ่งมันจะมีการแตกต่างกันดังนี้ คือ</span></b><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">สังขาร วิญญาณ
ที่ต่อจากอวิชานั้น เรียกว่าสังขารกรรม วิญญาณกรรม แตกต่างกับสังขาร-วิญญาณ-ของนามรูป</span></b><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">สังขารวิญญาณของนามรูปนั้น
เป็นสังขารวิญญาณวิบาก เนื่องจากเป็นการปรุงแต่งที่สำเร็จรูปแล้ว สังขารกรรม
วิญญาณกรรม เป็นการปรุงแต่งที่กำลังทำอยู่ คือว่า สังขารกรรม วิญญาณกรรม
เป็นภาวะที่ไม่เป็นอิสระอยู่ภายใต้อำนาจของกรรม มี (อวิชชา) เป็นหางเรือใหญ่
อาศัยสังขารการปรุงแต่ง อาศัย วิญญาณความรู้สึกในขณะที่กำลังปรับปรุงภพ
อันจะเป็นแนวทางแห่งการก่อให้เกิด ซึ่งในขณะนั้นจิตเป็นประธาน อาศัยสังขารปรุงแต่ง
อาศัยวิญญาณความรู้สึก ในขณะที่กำลังปรุงภพ
อันจะต้องตกอยู่ภายใต้อำนาจของสังขารกรรม วิญญาณกรรม ทั้ง ๒ นั้นสืบเนื่องมาจากจิต
ณ ที่นี้จึงแล้วแต่กรรมจะจำแนกไป คือให้สังขารและวิญญาณนี้เห็นดีไป
เมื่อเห็นดีไปอย่างไร
จิตก็จะไปตั้งก่อให้เกิดไปตามนั้นเพราะที่นี้จึงเป็นสถานที่กำลังปรุงแต่งภพ
ถ้าพิจารณาแล้วจะรู้สึกมันละเอียด และพึงจะรู้จริงได้ต่อเมื่อจิตได้ดำเนินตามอริยสัจจ
และเป็นวิปัสสนาอันแก่กล้าแล้วนั้นทีเดียว</span></b><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ที่กระผมได้อธิบายมานี้เป็นสักแต่แนวทางเท่านั้น
ตามความเป็นจริงต้องมีตาภายในคือกระแสจิต กระแสธรรมเท่านั้น ที่จะเขาไปรู้จริงได้</span></b><b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">”</span></b><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">เมื่อท่านเจ้าคุณอุบาลีฯ
ได้ฟังดังนั้นก็ถึงกับอุทานขึ้นว่า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“</span></b><b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">อ้อ เราเข้าใจแล้ว ท่านอาจารย์รู้ใจผมได้ดีมาก และถูกต้องทุกประการ
และแก้สงสัยให้ผมได้ราวกับปลิดทิ้ง ผมพยายามพิจารณาเรื่องนี้มานาน
แต่ยังไม่แจ่มแจ้ง พึ่งจะแจ่มแจ้งในเวลานี้เอง</span></b><b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">”</span></b><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">หลังจากนั้นท่านเจ้าคุณอุบาลีฯ
ก็ได้เดินทางกลับไปกรุงเทพฯ</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> </span><span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">อยู่ที่วัดบรมนิวาสนั้น
ท่านเจ้าคุณก็ได้ประกาศความดีของท่านอาจารย์มั่นฯ
ให้แก่พระภิกษุสามเณรทั้งหลายฟังว่า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“</span></b><b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ท่านอาจารย์มั่นฯ
เป็นอาจารย์กัมมัฏฐานที่มีความสามารถมากที่สุดในยุคนี้
ถ้าใครต้องการจะศึกษาธรรมปฏิบัติแล้ว จงไปศึกษากับท่านอาจารย์มั่น ฯ เถิด
เธอทั้งหลายจะได้ความรู้จากธรรมปฏิบัติอันลึกซึ้งจากท่านอาจารย์มั่น ฯ</span></b><b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">”</span></b><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ท่านเจ้าคุณอุบาลีได้กล่าวเช่นนี้กับพระภิกษุสงฆ์สามเณรทั้งหลายอยู่เสมอๆ
ทำให้พระภิกษุสามเณรผู้ใคร่การปฏิบัติธรรม สนใจในท่านอาจารย์มั่นฯ มากขึ้น
ต่างก็ต้องการจะไปศึกษาปฏิบัติธรรมกับท่าน</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ในปีนั้นเป็น พ.ศ. ๒๔๕๗
ท่านก็ได้รับการขอร้องจากท่านเจ้าคุณอุบาลีฯ ให้จำพรรษาที่กรุงเทพ ฯ
ท่านได้เลือกเอาวัดสระปทุมเป็นที่จำพรรษา เพราะเป็นวัดที่สงบสงัดดี</span></b><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ท่านจำพรรษาอยู่ที่วัดสระปทุม
ท่านก็พยายามมาที่วัดบรมนิวาสทุกๆ วันธรรมสวนะ ฟังท่านเจ้าคุณอุบาลีฯ เทศน์
พอหลังจากฟังเทศน์แล้ว ท่านเจ้าคุณอุบาลีฯ ก็จะให้เข้าไปหาท่านอยู่ ๒ ต่อ ๒
และขอศึกษาธรรมปฏิบัติกับท่านอาจารย์มั่นฯ ตลอดระยะเวลาพรรษา
ในตอนนี้ท่านอาจารย์มั่นฯ ท่านเล่าว่า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“</span></b><b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">วัดสระปทุมมีอาจารย์สอนกัมมัฏฐานอยู่องค์หนึ่งเป็นผู้มีชื่อเสียงมาก
ท่านสอบแบบอานาปานสติ คือให้ตั้งใจอยู่ที่ลมแล้วก็กำหนดตั้งไว้
เช่นครั้งแรกให้ตั้งอยู่ที่กระหม่อม เมื่อดีแล้วก็ลดลงมาที่หน้าผาก
เมื่อดีแล้วก็ให้ตั้งอยู่ที่ปลายจมูก เมื่อดีแล้วก็ให้ตั้งอยู่ที่หน้าอก
เมื่อดีแล้วก็ให้ตั้งอยู่ที่สะดือ กำหนดลม พร้อมกับบริกรรมว่า พุทโธๆ ให้นับพุทธ
๑-๒-๓-๔-๕-๖-๗-๘-๙-๑๐-๒๐-๓๐-๔๐-๕๐-๖๐-๗๐-๘๐-๙๐-๑๐๐ แล้วทวนกลับ
๑๐๐-๙๐-๘๐-๗๐-๖๐-๕๐-๔๐-๓๐-๒๐-๑๐-๔-๓-๒-๑ ทวนไปทวนมา ท่านได้สังเกตดู
คนบางคนได้รับความเย็นใจมากพอสมควร นับว่าเป็นทางที่ให้เกิดความสงบได้</span></b><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">แต่ท่านเล่าว่ามันเป็นการเกินความจำเป็นที่จะกำหนดเช่นนั้น
เพราะเมื่อเรามีความสงบแล้วก็ควรปล่อย แล้วรักษาแต่สติให้คงอยู่</span></b><b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span></b><b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ไม่ต้องนับ แต่เมื่อท่านสังเกตดูเหตุการณ์แล้ว
ท่านก็ไม่ว่าหรือตำหนิอะไรในที่นั้น แม้เขาจะทำอยู่เช่นนั้นก็ไม่เห็นบาปกรรมอะไร
เป็นกุศลแก่เขาอย่างมากมายอยู่แล้ว เมื่อผู้ใดบำเพ็ญภาวนาก็เป็นเหตุ
เป็นบ่อเกิดกุศลผลบุญอย่างที่บุคคลจะพึงกระทำได้ยาก</span></b><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">การที่ท่านเดินไปวัดบรมนิวาสทุกวันพระนั้น
แม้เส้นทางจากวัดสระปทุมดูเหมือนก็จะไกลมิใช่น้อยแต่กลับเป็นใกล้
เพราะขณะที่เดินไป ท่านภาวนาไปด้วย</span></b><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ในวันหนึ่งขณะที่ท่านกำลังเดินไปนั้น
กำหนดจิตสงบลง ปรากฏว่าเหมือนกับแผ่นดินยุบลงไป
แลดูไปทุกอย่างที่ไม่มีอะไรที่จะถือได้ว่าตัวตน
เดินเหมือนกับชั่วอึดใจเดียวก็ถึงวัดบรมนิวาส</span></b><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ในวันนั้นเป็นเวลากลางวัน
ขณะที่ท่านเดินออกจากวัดบรมนิวาสไปถึงถนนหลวง ขณะที่กำลังเดินไปอยู่นั้น
ท่านเล่าว่า</span></b><b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span></b><b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">เวลาจิตกำลังดูดดื่มในอรรถปฏิบัติมาก
ทั้งเดินไปทั้งเจริญอสุภกัมมัฏฐานไปเรื่อย ๆ ขณะนั้นได้มองเห็นผู้หญิงแขกคนหนึ่งกำลังเดินอยู่ข้างหน้า
ประเดี๋ยวเดียวผู้หญิงแขกคนนั้น ปรากฏว่ามีร่างกายอ้วนขึ้นทุกที
นึกแปลกใจว่าทำไมจึงเป็นเช่นนั้น แต่ก็ได้มองดูไปเรื่อย ๆ หนักเข้า
มันมิใช่อ้วนเสียแล้วนั้นคือทั้งตัวกำลังพองเน่าขึ้นอืด
อันจะให้เป็นของน่าเกลียดนั้นเอง พอมันขึ้นเต็มที่ของมันแล้วก็เปื่อยเน่า
มีน้ำเลือดและน้ำหนองไหลเยิ้มไปทั้งตัว
แล้วมีพวกหมู่หนอนชอนไชและแมลงวันไต่ตอมไปมา น่าเกลียดจริง ๆ
ในที่สุดเลือดเนื้อและหนังเอ็นก็ได้เปื่อยเน่าย่อยยับไปหมด
เหลือแต่โครงกระดูกติดต่อกันไว้เท่านั้น แล้วก็ได้เห็นโครงกระดูกนั้นเดินไปได้
จะปรากฏเป็นชายหรือหญิงก็หาไม่ จึงได้เกิดความอัศจรรย์เป็นอย่างมาก</span></b><b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">”</span></b><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ทั้งนี้ก็เพราะท่านมิได้ตั้งใจที่จะพิจารณาให้ร่างกายนั้นเป็นอสุภอะไร
เพียงเพียงมองดูธรรมดา ๆ เท่านั้นแต่มันก็สามารถเป็นไปได้
จึงได้นึกถึงประวัติของพระเถระองค์หนึ่งในครั้งพุทธกาล นัยว่าท่านกำหนดเอากายคตาสติเป็นอารมณ์เหมือนกัน</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">วันหนึ่งขณะที่ท่านกำลังเดินอยู่นั้น
สามีภรรยาคู่หนึ่งเกิดทะเลาะกัน ฝ่ายภรรยาก็หลบหน้าสามีไป
ได้เดินทางผ่านมาพบกับพระเถระองค์นั้นเข้า
เบื้องต้นหญิงคนนั้นก็ได้แสดงอาการยิ้มแย้มไปบ้าง พระเถระเมื่อมองไปเห็นฟันของหญิงคนนั้นเข้าแล้ว
ได้ปรากฏเห็นเป็นร่างกระดูกไปทั้งตัว แล้วก็เห็นเป็นร่างกระดูกเดินได้
จึงมิได้รู้จักว่าคน ๆ นั้นเป็นหญิงหรือชาย</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ครั้นเมื่อสามีเขาตามมาพบพระเถระแล้วถามท่านว่า
ได้พบผู้หญิงคนหนึ่งเดินผ่านมาทางนี้หรือไม่ ท่านจึงบอกเขาไปว่าได้เห็นแต่ร่างกระดูกร่างหนึ่งเดินผ่านไปแต่ไม่ทราบว่าเป็นหญิงหรือชาย</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ตั้งแต่วันนั้นต่อมาท่านจึงได้รู้เรื่องว่าการเจริญอสุภะ
เมื่อเป็นไปแก่กล้าแล้ว สามารถเห็นเป็นอสุภะไปได้ทั้งนอกและใน
จึงได้หมดความสงสัยในเรื่องนี้ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ท่านอาจารย์มั่นฯท่านเล่าให้ฟังว่า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“</span></b><b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ตามข้างทางจากวัดบรมนิวาสไปวัดสระปทุมในสมัยนั้น บนทุ่งนาบ้าง
เป็นสวนบ้าง แม้แต่ที่วัดบรมนิวาสเอง ก็มีแต่หนามหวายเกิดอยู่เต็มบริเวณ</span></b><b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">”</span></b><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 15.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ในปี พ.ศ. ๒๔๕๘</span></b><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"> </span><span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">หลังจากท่านอาจารย์มั่น ฯ ได้จำพรรษาที่กรุงเทพฯ ในปีนั้นแล้ว
ท่านก็พิจารณาภายในพรรษานั้นว่า เราควรจะได้แนะนำสั่งสอนธรรมปฏิบัติที่เราจะได้รู้
ได้เห็นมา ซึ่งเป็นธรรมที่ยากนักจะรู้ได้ เราอุตส่าห์พยายามมาเป็นเวลานับสิบๆ ปี
ควรจะได้แนะนำบรรดาผู้ที่ควรแก่การปฏิบัติให้ได้รู้และจะได้แนะนำกันต่อ ๆไป</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ครั้นเมื่อออกพรรษาแล้วท่านก็ได้ลาท่านเจ้าคุณอุบาลีฯ
กลับไปจังหวัดอุบล ฯ จำพรรษาที่วัดบูรพา ในปี พ.ศ. ๒๔๕๘ นั้น ท่านมีพรรษาได้ ๒๕
พรรษา ขณะที่ท่านจำพรรษาอยู่นั้น ท่านก็พิจารณาว่า
ใครหนอจะเป็นผู้ควรแก่การสั่งสอน</span></b><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ในขณะนั้นท่านอาจารย์สิงห์ ขนฺตยาคโม
เป็นครูสอนนักเรียนอยู่เหมือนกับครูอื่น ๆ เป็นครูที่สอนวิชาสามัญแก่นักเรียนเป็นเวลาหลายปีมาแล้ว
ท่านอาจารย์สิงห์ ท่านได้ยินกิตติศัพท์ว่า ท่านอาจารย์มั่นฯ
เป็นพระนักปฏิบัติที่เคร่งครัดมาก ก็ใคร่ที่จะได้ศึกษาธรรมปฏิบัติ
ในวันหนึ่งหลังจากเลิกสอนนักเรียนแล้ว ท่านก็ได้ไปนมัสการท่านอาจารย์มั่นฯ
ที่วัดบูรพา ขณะนั้นเป็นเวลา ๑ ทุ่มแล้ว เมื่อเข้าไปเห็นท่านอาจารย์มั่นฯ
กำลังเดินจงกรมอยู่ ท่านก็รออยู่ครู่ใหญ่ จนท่านอาจารย์เลิกจากการเดินจงกรม
เหลือบไปเห็นท่านอาจารย์สิงห์ซึ่งนั่งอยู่ที่โคนต้นมะม่วง
ท่านจึงได้เรียกและพากันขึ้นไปบนกุฏิ หลังจากท่านอาจารย์สิงห์กราบแล้ว
ท่านอาจารย์มั่น ฯ ก็ได้พูดขึ้นว่า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“</span></b><b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">เราได้รอเธอมานานแล้ว
ที่อยากจะพบและต้องการชักชวนให้ปฏิบัติธรรมด้วยกัน</span></b><b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">”</span></b><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">เมื่อได้ยินเช่นนั้น
ท่านอาจารย์สิงห์ถึงกับตกตะลึง เพราะท่านได้ทราบจิตใจของท่านอาจารย์สิงห์มาก่อน
เนื่องจากท่านอาจารย์ได้ตั้งใจมาหลายเวลาแล้วที่จะขอมาพบกับท่าน เพื่อฝากตัวเป็นศิษย์ปฏิบัติธรรมด้วย
พอท่านอาจารย์สิงห์ฯ ได้ฟังเช่นนั้นก็รีบตอบท่านไว้ว่า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“</span></b><b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">กระผมอยากจะปฏิบัติธรรมกับท่านมานานแล้ว</span></b><b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">”</span></b><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">กล่าวจบท่านอาจารย์มั่น ฯ จึงได้อธิบายให้ฟังว่า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“</span></b><b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">การบวชเป็นพระภิกษุสงฆ์นั้นจักต้องปฏิบัติกัมมัฏฐาน คือพิจารณา
ตจปัญจกกัมมัฏฐาน เป็นเบื้องแรกเพราะเป็นหนทางพ้นทุกข์ได้อย่างแท้จริง
พระบรมศาสดาสัมมาสัมพุทธเจ้า ก็ทรงตรัสรู้ธรรมด้วยการปฏิบัติอริยสัจจธรรม ๔ คือ
ทุกข์ สมุทัย นิโรธ มรรค</span></b><b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">”</span></b><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">เมื่ออธิบายไปพอสมควร ท่านก็แนะนำวิธีนั่งสมาธิ
ท่านอาจารย์มั่น ฯ เป็นผู้นำนั่งสมาธิในตอนนั้นเป็นเวลาประมาณ ๑ ชั่วโมง
ท่านอาจารย์สิงห์ก็เกิดความสงบ แล้วจิตสว่างไสวขึ้นทันที เป็นการอัศจรรย์ยิ่ง
ภายหลังจากนั่งสมาธิเสร็จแล้ว ท่านอาจารย์มั่นฯ ก็ได้อธิบายถึงวิธีพิจารณากาย
โดยใช้กระแสจิตพิจารณาจนเป็นที่พอใจแล้ว ท่านอาจารย์สิงห์ก็ได้ลากลับไป</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">จากนั้นมาท่านก็พยายามนั่งสมาธิทุกวัน
จนเกิดความเย็นใจเกิดขึ้นเป็นลำดับ
อยู่มาวันหนึ่งท่านอาจารย์สิงห์ก็ไปสอนนักเรียนตามปรกติ
ซึ่งเด็กนักเรียนในสมัยนั้น เรียนรวมกันทั้งชายและหญิง และอายุการเรียนก็มาก
ต้องเรียนถึงอายุ ๑๘ ปี เป็นการบังคับให้เรียนจบ ป. ๔</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ขณะที่ท่านกำลังสอนนักเรียน มองดูเด็กนักเรียนเห็นแต่โครงกระดูกนั่งอยู่เต็มห้องไปหมด
ไม่มีหนังหุ้มอยู่เลยสักคนเดียว จำนวนนักเรียนประมาณ ๓๘
คนได้มองเห็นเช่นนั้นไปหมดทุกคนเลย แม้ท่านจะพยายามขยี้ตาดูก็เห็นเป็นเช่นนั้น
ที่สุดก็เกิดความสังเวชใจขึ้นแก่ท่านเป็นอย่างมาก
แล้วก็เกิดความเบื่อหน่ายต่อสังขารเป็นอย่างยิ่ง. จึงนับเป็นสิ่งมหัศจรรย์นัก
เพราะธรรมดาปฏิภาคนิมิตต้องเกิดในขณะหลับตาอยู่ในฌานจริง ๆ
แต่ท่านกลับเห็นทั้งหลับคาและลืมตา อาการที่ท่านเห็นเป็นอยู่เช่นนั้นเป็นเวลานาน
จนนักเรียนพากันสงสัยว่า ทำไมครูจึงนั่งนิ่งอยู่เช่นนั้น ทุกคนเงียบกริบ
เวลาได้ล่วงไปนานโขทีเดียว ตาของท่านจึงค่อยปรากฏเห็นร่างของเด็ก
นักเรียนในชั้นเหล่านั้นมีเนื้อหนังขึ้นจนปรากฏเป็นปรกติ
หลังจากนั้นท่านก็พูดกับเด็กนักเรียนทั้งหลายเป็นการอำลาว่า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> </span><b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“</span></b><b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">นักเรียนทุกคน
บัดนี้ครูจะได้ขอลาออกจากความเป็นครูตั้งแต่บัดนี้แล้ว เนื่องจากครูได้เกิดความรู้ในพระพุทธศาสนา
ได้เห็นความจริงเสียแล้ว</span></b><b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">”</span></b><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">เมื่อได้ล่ำลาศิษย์ของท่านเสร็จ ท่านก็จัดกลด
อัฐบริขารของพระธุดงค์ออกจากวัดเดิมที่ท่านอยู่ ติดตามท่านอาจารย์มั่นฯ
ไปทุกหนทุกแห่ง เพื่อบำเพ็ญสมณธรรมให้ยิ่ง</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> </span><span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">จนกระทั่งได้เห็นอรรถธรรมที่ควรรู้ควรเห็น</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 15.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ในปีนี้เองท่านอาจารย์มั่น ฯ
ท่านได้คิดถึงพระกรรมวาจาจารย์ของท่านคือพระครูสีทา ชยเสโน
เพราะหลังจากท่านได้พบกับความจริงแห่งการปฏิบัติแล้วนั้น
ท่านใคร่จะให้อาจารย์ของท่านได้รับแสงสว่างแห่งธรรมนี้บ้าง ในวันหนึ่ง
ท่านจึงได้เข้าไปนมัสการที่วัด และพูดขอโอกาสที่จะเล่าความจริงแห่งการปฏิบัติธรรมถวาย
เมื่อท่านพระครูให้โอกาสท่านเล่าถวายแล้ว ท่านอาจารย์มั่น ฯ
จึงได้เริ่มเล่าความจริงที่ท่านได้ประสบมา
ในขณะที่ท่านบำเพ็ญกัมมัฏฐานอยู่ที่ถ้ำไผ่ขวาง น้ำตกสาริกานั้นว่า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<table border="1" cellpadding="0" class="MsoNormalTable" style="background: #E9E2D8; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .75pt; mso-cellspacing: 1.5pt; mso-padding-left-alt: 3.0pt; mso-padding-right-alt: 3.0pt; mso-yfti-tbllook: 1184;">
<tbody>
<tr>
<td style="padding: .75pt 3.0pt .75pt 3.0pt;"><div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 6.75pt; margin-left: 7.5pt; margin-right: 7.5pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span style="color: #1b761b; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“</span><span lang="TH" style="color: #1b761b; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">การปฏิบัตินี้เป็นทางที่จะเห็นทางพาให้พ้นทุกข์ คือมรรค ๘</span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 6.75pt; margin-left: 7.5pt; margin-right: 7.5pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="color: #1b761b; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">มรรค ๘ ข้อต้นนั้น
ได้แก่สัมมาทิฏฐิ ความเห็นชอบ เห็นชอบ เห็นอะไร เห็นอริยสัจ ๔</span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 6.75pt; margin-left: 7.5pt; margin-right: 7.5pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="color: #1b761b; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">อริยสัจ ๔ คืออะไร
คือ ทุกข์ สมุทัย นิโรธ มรรค</span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 6.75pt; margin-left: 7.5pt; margin-right: 7.5pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="color: #1b761b; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">มรรคคือ มรรค ๘
ฉะนั้นเมื่อปฏิบัติสัมมาทิฏฐิข้อเดียว จึงเท่ากับปฏิบัติทั้งหมด ๘ ทุกข์คืออะไร
คือ ความเกิด แก่ เจ็บ ตาย ใครคือผู้เกิดผู้ตาย ร่างกายของเรานี้
ฉะนั้นร่างกายของเรานี้จึงเป็นตัวทุกข์ เพราะจิตเข้าไปยึดมั่น</span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 6.75pt; margin-left: 7.5pt; margin-right: 7.5pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="color: #1b761b; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">การบำเพ็ญจิตให้สงบจนเกิดกำลังแล้ว
ก็ไม่ควรที่จะทำความสงบอย่างเดียว เพราะถ้าทำแต่ความสงบไม่พิจารณาทุกขสัจจ์
ก็จะเป็นเฉพาะฌาน ก็จะเป็นมิจฉาสมาธิ เป็นสมาธิผิดไม่พ้นทุกข์ ต้องพิจารณาทุกข์จึงจะพ้นทุกข์
คือต้องใช้กระแสจิตที่เป็นกำลังอันเกิดจากความสงบนั้นมาพิจารณา
เพราะกระแสจิตนี้ได้รับการอบรมจากสมาธิแล้วเป็นกำลังมหาศาล
ซึ่งไม่ควรนำไปใช้ทางอื่นเสีย ควรใช้พิจารณาตัวทุกข์
คือร่างกายนี้ให้เห็นชัดเจนจนกระทั่งเกิดนิพพิทาญาณ ความเบื่อหน่าย เจริญให้มาก
กระทำให้มาก ญาณเกิดขึ้นจนกว่าจะแก่รอบ</span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">เมื่อท่านพระครูได้ฟังแล้ว
ท่านก็เกิดความเลื่อมใสว่า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ธรรมเช่นนี้
แม้เราที่ได้เรียนมาแล้วแต่ไม่เข้าใจ เพราะปริยัตินั้นเพียงแต่เรียนพอเข้าใจ
แต่ไม่รู้วิธีการที่ใช้ คราวนี้รู้วิธีการที่จะทำอะไรกับสิ่งนั้นแล้ว
เอาละเราขอขอบใจเธอมาก</span></b><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ท่านอาจารย์มั่นฯ
เมื่อได้สนทนากับท่านอาจารย์ของท่านพอสมควรแล้วก็ลากลับไป</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">เมื่อท่านพระครูได้บำเพ็ญกัมมัฏฐาน
ตามแนวของท่านอาจารย์มั่นฯ มาเป็นเวลานาน ครั้นแล้ววันหนึ่งก็เกิดความอัศจรรย์ขึ้น
ซึ่งสามารถพิจารณาเห็นกายและเกิดนิพพิทาญาณ ความเบื่อหน่าย และสามารถทวนกระแสจิต</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> </span><span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">เห็นตัวผู้รู้ผู้เห็นตามความเป็นจริงแล้ว</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> </span><span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">สิ้นกังขาความสงสัยในใจซึ่งสัตถุศาสนา
จึงได้ให้พระไปนิมนต์พระอาจารย์มั่นฯ มาพบและเล่าให้ฟัง</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ท่านอาจารย์มั่นฯ ก็ว่า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> </span><b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ทำถูกแล้ว
ต่อไปนี้ก็ขอให้เจริญให้มาก เมื่อพอเพียงแก่ความต้องการแล้วก็จะพึงรู้เอง</span></b><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">เมื่อท่านพระครู ฯ ได้ให้ท่านอาจารย์มั่นฯ
ได้รู้เห็นเป็นพยานในการเห็นธรรมในกาลนั้นแล้วท่านได้รำพึงว่า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ศิษย์ของเราองค์นี้นับว่าเห็นผู้มีความกตัญญูกตเวทีมากเหลือเกิน
เพราะเมื่อได้รู้ได้เห็นธรรมอันแท้จริงแล้วก็ไม่ลืมครูบาอาจารย์
อุตส่าห์มาแนะนำให้เราได้รู้ได้เห็น และเป็นการถูกต้องแม้เราเป็นพระผู้เฒ่า
เป็นถึงอาจารย์ถ้าจะพึงมัวถือแต่มานะทิฏฐิก็คงไม่สามารถฟังธรรมจากศิษย์ที่มีความสามารถในธรรมได้
แต่ก็ดีที่มีศิษย์เป็นผู้ทรงคุณวุฒิ ได้เป็นประโยชน์แก่ชนบทเป็นอันมาก อันว่าศิษย์นั้นถ้าดี
ผู้เป็นครูเป็นอาจารย์ก็พลอยได้รับเกียรติและชื่อเสียงตามไปด้วย นี่ก็เป็นเช่นนั้น</span></b><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นธรรมโดยทั่วไป
สุดแล้วแต่ผู้ใดจะมีความสามารถ
เมื่อผู้มีความสามารถมากก็แนะนำบอกกล่าวแก่ผู้มีความสามารถน้อย ก็จะทำให้สัตถุศาสนากว้างขวางออกไป
มิใช่ว่าใครจะว่าเราใหญ่เราโต เป็นอาจารย์เป็นอุปัชฌาย์
เรามียศถาบรรดาศักดิ์แล้วนำเอาสิ่งเหล่านั้นมาเป็นเครื่องกีดขวางการที่จะศึกษาหาธรรมอันยิ่งให้ตน
นี่เป็นทางเสื่อมเสียแก่ตน และผู้อื่นอย่างใหญ่หลวง แต่เราเองมิได้คิดเช่นนั้น
เราได้ตั้งหน้าตั้งตาบำเพ็ญสมณธรรมตามที่ศิษย์ของเราแนะนำให้จนเกิดผล
และเราเองบัดนี้ก็จะสามารถสอนใครต่อใครให้ดำเนินตามแนวนี้
อันเป็นทางถูกต้องแก้ความสงสัยได้</span></b><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ขณะนั้นท่านอาจารย์มั่นฯ เห็นท่านพระครูฯ
นั่งนิ่งเฉยอยู่นาน ท่านก็เลยอำลากลับ</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">และในปีนี้เองท่านก็ได้พบโยมมารดาของท่าน
ซึ่งท่านได้ตั้งใจไว้ว่าท่านจะโปรดโยมด้วยธรรมทั้งหลายที่รู้มาแล้ว</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"> </span><b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ท่านจึงเดินทางไปพบกับโยมที่บ้านตำบลบ้านบง
อำเภอโขงเจียม จังหวัดอุบลฯ</span></b><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">เมื่อโยมได้เห็นท่านก็มีความดีอกดีใจมาก
เพราะท่านได้จากไปเสียนาน เมื่อท่านได้ปราศรัยเล่าถึงการเดินทางธุดงค์
ทั้งในและต่างประเทศตลอดจนได้แสงสว่างแห่งธรรมได้แก่โยมฟัง จนเป็นที่พอใจแล้ว
ท่านก็ย้อนมาพูดถึงการปฏิบัติ โดยขอร้องให้โยมพยายามปฏิบัติจิต
อันเป็นทางแห่งความพ้นทุกข์ ทางโยมมารดาก็ตกลงที่จะปฏิบัติตามที่ได้แนะให้</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">นับแต่ที่ท่านอาจารย์มั่นฯ ได้แนะนำให้แล้ว โยมมารดาก็ได้มีความสนใจเป็นกรณีพิเศษ
ได้ทำตามคำแนะนำทุกประการ และจิตก็เป็นไปได้ตามจริงที่เกิดขึ้น
ได้รับความเย็นใจมีศรัทธาแก่กล้า ลาลูกหลานออกบวชเป็นชี
โดยมีท่านอาจารย์เสาร์บวชให้</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ท่านอาจารย์มั่นฯ ท่านเล่าว่า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">โยมมีความเพียรมาก แม้ว่าจะแก่แล้วก็ตาม
อธิษฐานนอนตะแคงข้างขวาตลอดชีวิต มีการเดินธุดงค์ไปในที่กันดารเช่นเดียวกับพระสงฆ์
รับประทานอาหารเพียงมื้อเดียวตลอดชีวิต มีความเพียรมั่นคงไม่ท้อถอย
แม้แต่ท่านอาจารย์มั่น ฯ เองก็ชมว่ามารดาของท่านมีความเพียรแก่กล้า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">หลังจากที่โยมได้บำเพ็ญกัมมัฏฐานตามคำแนะนำของท่านอาจารย์มั่นฯ
มาหลายปี ท่านอาจารย์มั่นฯ ก็ทราบว่า อินทรีย์ของการอบรมจิตได้แก่กล้าแล้ว
ท่านได้แนะนำวิธีสุดท้ายคือ</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">การบำเพ็ญวิปัสสนาญาณให้เกิดความแก่รอบของญาณโดยอุบาย
ซึ่งท่านได้ยกตัวอย่างของ ปัญจวัคคีย์ทั้ง ๕
เมื่ออินทรีย์แก่กล้าแล้วพระพุทธองค์ได้ทรงให้ปัญจวัคคีย์ พิจารณา รูป เวทนา
เป็นต้น โดยปัญญาตามความเป็นจริง ปัญญาในที่นี้ได้แก่ ญาณ
หรือความรู้อันเกิดจากกระแสธรรมอันยิ่ง</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">โยมมารดาของท่านได้รับการอบรมมากแล้ว
ก็พิจารณาตามนั้น จนเป็นที่พอแก่ความต้องการ โดยการเจริญให้มากกระทำให้มาก
มีความรู้ความสามารถทวนกระแสจิตเข้าถึงซึ่งฐิติภูตัง
และเจริญต่อไปจนเป็นการพอโดยการอบรมเป็นอินทรีย์ บังเกิดความรู้แจ่มแจ้ง
ตัดความสงสัยแล้วโดยสิ้นเชิง และได้ออกอุทานต่อหน้าพระอาจารย์มั่นฯ ว่า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“</span></b><b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">เราหายสงสัยแล้ว เราจะไม่มาเกิดอีกแล้ว</span></b><b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">”</span></b><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">จึงนับว่าเป็นที่พอใจของท่านอาจารย์มั่น ฯ
เป็นอย่างยิ่ง แล้วท่านอาจารย์มั่นฯ ก็ได้บอกแก่โยมมารดาของท่านว่า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“</span></b><b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">บัดนี้อาตมาภาพได้ทดแทนบุญคุณของคุณโยมหมดแล้ว
เป็นการทดแทนที่ได้สิ้นสุดลงเป็นการสุดท้าย</span></b><b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">”</span></b><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">จากนั้นท่านอาจารย์มั่น ฯ
ท่านได้พยากรณ์มารดาของท่านกับพระบางองค์ว่า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“</span></b><b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">มารดาของท่านได้เป็นอริยบุคคลชั้นที่ ๓</span></b><b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">”</span></b><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> </span><span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">( ตามคำบอกเล่าของท่านอาจารย์กงมา
จิรปุญฺโญ ) หลังจากนั้น เมื่อสังขารของโยมแก่หง่อมแล้ว ความชราเข้าครอบงำ
ลูกหลานขอให้รับประทานอาหารในตอนเย็นก็ไม่ยอม โยมมารดาของท่านพูดว่า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"> </span><b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“</span></b><b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">เราต้องมีศีล ๘
เป็นวิรัติตลอดชีวิตของเรา</span></b><b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">”</span></b><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> </span><span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">เมื่อถึงกาลที่โยมมารดาของท่านจะสิ้นชีวิต ท่านก็ได้บอกถึงวัน
เดือน ปี เวลาบ่าย ๓ โมงเย็นว่าจะถึงแก่กรรม
เมื่อถึงกาลนั้นก็ได้ถึงแก่กรรมตามที่พูดไว้ด้วยความสงบจริง ๆ
ในตอนสุดท้ายเมื่อท่านอาจารย์มั่น ฯ
ได้ทราบวันเวลาแล้วท่านก็ได้ไปทำฌาปนกิจศพมารดาของท่านด้วยตัวท่านเอง</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ส่วน</span><b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span></b><b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ท่านอาจารย์สิงห์
ขนฺตยาคโม</span></b><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"> </span><span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ซึ่งได้พำนักอยู่ที่วัดสุทัศนาราม
ในเมืองอุบลราชธานี ได้ออกจากการเป็นครูแล้ว
เพราะผลแห่งการปฏิบัติธรรมที่ได้รับการแนะนำจากท่านอาจารย์มั่นฯ
ซึ่งปรากฏว่าได้รับผลเป็นที่น่าพึงพอใจเป็นอย่างยิ่ง</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ในระหว่างเดือนเดียวกันนั้น</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"> </span><b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">พระปิ่น ปญฺญาพโล</span></b><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"> </span><span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ผู้เป็นน้องชายของท่านก็พลอยได้ไปศึกษาด้วย
และได้เกิดความเลื่อมใสในอุบายทางด้านการปฏิบัติพอสมควร
ท่านอาจารย์สิงห์ได้ตกลงใจอย่างแน่วแน่
ในการเปลี่ยนจากพระปริยัติเป็นพระธุดงค์เพื่อติดตามท่านอาจารย์มั่นฯ ต่อไป
ส่วนพระปิ่นเป็นผู้น้องชายขอลาไปศึกษาต่อที่กรุงเทพฯ โดยปฏิญาณว่าจะขอศึกษาสัก ๕-๖
ปี แล้วจึงจะลาออกปฏิบัติตามภายหลัง เมื่อท่านพักศึกษาอยู่ที่วัดบวรนิเวศฯ
ครบกำหนด ๕ ปี และสอบได้เปรียญ ๕ ประโยคแล้ว
ก็ได้ออกไปปฏิบัติตามคำปฏิญาณของของท่านจริงๆ โดยติดตามท่านอาจารย์ไปทุกหนทุกแห่ง
ตามป่าเขาอันเป็นสถานที่วิเวก</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ในสมัยนั้นพระเปรียญที่ออกเที่ยววิเวกธุดงค์กัมมัฏฐาน
ท่านนับว่าเป็นองค์แรก ซึ่งแต่กาลก่อนนานมาแล้วไม่เคยมีปรากฏเลย
นับเป็นศุภนิมิตที่ดีอย่างยิ่ง เมื่อท่านออกธุดงค์คราวนี้ ท่านก็ได้นามว่า
พระอาจารย์มหาปิ่น ปญฺญาพโล ขณะนั้นท่านมีอายุ ๓๐ ปี พรรษาที่ ๘</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ในคราวเดียวกันกับที่ท่านออกธุดงค์ในคราวนั้น
มีพระที่ออกธุดงค์ไป เพื่อจะศึกษากับท่านอาจารย์มั่นฯ ด้วยกัน ๓ องค์เท่านั้น คือ</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">๑</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">.</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"> </span><span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">พระอาจารย์คำพวย</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">๒</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">.</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"> </span><span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">พระอาจารย์เทสก์ เทสรํสี</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">๓. พระอาจารย์ทอน บ้านหัววัว อ.ลุมพุก จ.อุบลฯ</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="center" class="headcentertop" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.0pt; mso-line-height-alt: 12.0pt; text-align: center;">
<b><span lang="TH" style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">ตอน
๓</span></b><b><span style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="headcentertop" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.0pt; mso-line-height-alt: 12.0pt; text-align: center;">
<b><span lang="TH" style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">พระหลวงปู่มั่นบูชาคุณพระอาจารย์เสาร์<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="headcentertop" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.0pt; mso-line-height-alt: 12.0pt; text-align: center;">
<b><span lang="TH" style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">พ.ศ.
๒๔๕๙</span></b><b><span style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="headcenterbottom" style="line-height: 11.0pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.0pt; text-align: center;">
<b><span lang="TH" style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">ถ้ำภูผากูด
กิ่งคำชะอี จังหวัดนครพนม</span></b><b><span style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">เมื่อออกพรรษา
ที่วัดบูรพา จังหวัดอุบลฯ ท่านอาจารย์มั่น ฯ ได้กราบลาพระกรรมวาจาจารย์
เพื่อไปติดตามพระอาจารย์เสาร์ กนฺตสีลเถร ซึ่งขณะนั้นท่านจำพรรษาอยู่ที่ถ้ำภูผากูด
เมื่อทราบแน่แล้วท่านอาจารย์มั่นฯ ก็ได้เดินโดยเท้าเช่นพระธุดงค์ทั้งหลาย
ท่านเล่าว่า ทางรถยนต์ไม่มีรถยนต์วิ่ง นับเป็นเวลาเดือน ๆ ก็ไม่เห็นสักคันหนึ่ง
ตามทางที่ท่านไปก็เป็นดงดิบ ล้วนแต่ต้นไม้ใหญ่ ๆ เช่น ต้นตะเคียน ต้นยาง ต้นประดู่
ต้นตะแบก และสารพัดไม้นั้นเป็นไม้ใหญ่ บางต้น ๙ อ้อม ๑๐ อ้อม แลดูไม่เห็นพระอาทิตย์ทีเดียว
เป็นป่าเปลี่ยวจริงๆ ขณะที่เดินธุดงค์เห็นว่าที่ไหนเหมาะ
ก็แวะพักทำความเพียรกันเป็นเวลา ๕ วัน หรือ ๗ วัน</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ขณะที่ท่านอาจารย์มั่น
ฯ กำลังเดินธุดงค์ระหว่างทางยังไม่ถึงถ้ำภูผากูดนั้น
ท่านได้คิดถึงอาจารย์ของท่านมากและก็วันหนึ่งหลังจาการพักผ่อนการเดินทาง
ซึ่งเร่งเดินเป็นวัน ๆ มาแล้วอย่างเหน็ดเหนื่อย
ท่านได้พิจารณาถึงท่านอาจารย์เสาร์ที่เป็นอาจารย์ของท่าน
และได้ระลึกถึงที่ท่านได้ทราบภายในญาณเมื่อคราวที่ท่านอยู่ที่ถ้ำสาริกาว่า
ท่านอาจารย์ของท่านปรารถนาปัจเจกโพธิ</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ถ้าหากว่าท่านยังมีจิตกังวลในการปรารถนาเช่นนั้น
การทำความเพียรเพื่อความพ้นทุกข์ก็จะสำเร็จไปไม่ได้ เช่นเดียวกับเราเหมือนกัน
เพื่อความปรารถนาพระโพธิญาณยังฝังอยู่ในจิต
เราก็ไม่สามารถดำเนินจิตเข้าสู่อริยสัจจ์ เพื่อความหมดจดจากกิเลสได้
ถ้าเราไปพบท่านอาจารย์ของเรา ๆ ก็จะต้องแนะนำให้ท่านเลิกจากการปรารถนาเช่นนั้นเสีย
จะเป็นผลสำเร็จหรือไม่หนอ</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">นี้เป็นการรำพึงภายในการเป็นสมาธิละเอียดของท่านอาจารย์มั่นฯ
แต่เมื่อท่านได้สละความคิดนั้นเพื่อมิให้กังวลใจแล้ว และท่านก็ได้ธุดงค์เรื่อยๆ
ไปจนใกล้จะถึงถ้ำภูผากูด โดยรอบบริเวณภูเขาอันเป็นถ้ำแห่งนี้นั้นเป็นภูมิประเทศที่เป็นป่าไม้เต็ง
ไม้รัง ไม้แดง ไม้มะค่า แต่ไม่เป็นดงทึบเหมือนกับดงอื่นๆ
จึงทำให้บริเวณนั้นมีอากาศปลอดโปร่งดี ถ้ำแห่งภูเขาแถวนั้นก็ไม่อับชื้น
ทั่วบริเวณจึงเป็นสถานที่ที่จะพึงอาศัยเป็นเวลาแรมปีได้
ถ้าเป็นดงดิบมองไม่เห็นพระอาทิตย์แล้วจะอยู่กันนานไม่ได้เพราะจะทำให้สุขภาพเสีย</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">โดยที่ท่านอาจารย์เสาร์ท่านได้เลือกเอาสถานที่แห่งนี้อยู่ถึง
๕ ปี และท่านก็ยังมีสุขภาพดีเป็นปรกติเหมือนกับอยู่ในวัดธรรมดา
นับว่าท่านอาจารย์เสาร์มีความรู้ความชำนาญในการอยู่ป่าอย่างยิ่ง</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ท่านอาจารย์มั่น
ๆ ท่านว่าเราได้เดินมองพิเคราะห์ดูแล้วเป็นที่เหมาะสมจริง ๆ เพราะมีธารน้ำเล็กๆ
ไหลไม่ขาด อยู่ที่ตรงกลางทางที่จะขึ้นถ้ำพอดี คำว่าภูผากูด
คือมีผักกูดขึ้นอยู่ตามตลิ่งธารน้ำนั้นมาก เมื่อผักกูดขึ้น
ผักที่จะขึ้นตามผักกูดมาก็เช่นผักหนาม ผักเต่าเกียด</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ในคราวนั้นท่านอาจารย์สิงห์
ขนฺตยาคโม ทราบว่าท่านอาจารย์มั่น ฯ ธุดงค์ไป ท่านก็ธุดงค์ตามไปติด ๆ
กับท่านอาจารย์มั่นฯ แต่พอก่อนจะถึงถ้ำภูผากูด
ท่านก็ล้มเจ็บเป็นไข้จึงได้เดินทางกลับมารักษาตัวอยู่ที่จังหวัดอุบล ฯ
เมื่อท่านหายป่วยแล้วก็ได้ติดตามท่านอาจารย์มั่นฯ ไป
เพื่อหวังในการศึกษาธรรมปฏิบัติอีก โดยมิได้มีการย่นย่อท้อถอยแต่ประการใด</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ครั้นเมื่อท่านอาจารย์มั่น
ฯ ท่านได้เดินจนกระทั่งถึงและขึ้นไปบนถ้ำภูผากูด เมื่อวางบริขารไว้ส่วนหนึ่งแล้ว
ท่านก็เข้าไปนมัสการท่านอาจารย์เสาร์
ซึ่งท่านอาจารย์เสาร์ได้รู้ล่วงหน้าและเตรียมสถานที่ไว้คอยรับศิษย์รักอันจากกันไป
นานอยู่แล้ว ท่านอาจารย์ มั่นฯ</span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> </span></span><span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ได้เข้าไปกราบนมัสการสนทนาปราศรัยตามสมควรแล้วก็ไปพัก
ณ บริเวณแห่งหนึ่ง ตามอัธยาศัย และท่านอาจารย์มั่นฯ ก็ตั้งใจจะจำพรรษา ณ
ถ้ำนี้กับท่านอาจารย์เสาร์</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ในระหว่างพรรษาทั้งศิษย์และอาจารย์ก็ได้ปรึกษาสนทนาในเรื่องธรรมปฏิบัติแทบทุกวัน
อยู่มาวันหนึ่งท่านอาจารย์มั่นฯ ได้พูดขึ้นว่า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">“<span lang="TH">ท่านอาจารย์ได้พิจารณาอริยสัจธรรมหรือไม่ </span>?”<o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ท่านอาจารเสาร์ได้ตอบว่า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">“<span class="apple-converted-space"> </span><span lang="TH">เราก็ได้พิจารณาเหมือนกัน</span>”<o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">“<span lang="TH">ได้ผลเป็นอย่างไรบ้าง </span>?”<span class="apple-converted-space"> </span><span lang="TH">ท่านอาจารย์มั่นฯ ถาม</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">“<span lang="TH">ได้ผลเหมือนกันแต่ไม่ชัดเจน</span>”<span class="apple-converted-space"> </span><span lang="TH">ท่านอาจารย์เสาร์ตอบ</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">“<span lang="TH">เพราะเหตุไรบ้างครับ </span>?”<span class="apple-converted-space"> </span><span lang="TH">ท่านอาจารย์มั่น ฯ ถาม</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">“<span lang="TH">เราได้พยายามอยู่ คือพยายามคิดถึงความแก่ความตาย
แต่ว่าบางคราวมันก็ไม่แจ่มแจ้ง</span>”<span class="apple-converted-space"> </span><span lang="TH">ท่านอาจารย์เสาร์ตอบ</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">“<span lang="TH">ถ้าเช่นนั้นคงมีอะไรเป็นเครื่องห่วงหรือกระมัง </span>?”<span class="apple-converted-space"> </span><span lang="TH">ท่านอาจารย์มั่นฯ ถาม</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">“<span lang="TH">เราก็พยายามพิจารณาเหมือนกัน แต่ก็หาสิ่งขัดข้องไม่ได้</span>”<span class="apple-converted-space"> </span><span lang="TH">ท่านอาจารย์เสาร์ตอบ
และได้กล่าวต่อไปว่า</span><span class="apple-converted-space"> </span>“<span lang="TH">ความจริงความสว่างของดวงจิตนั้นก็เป็นปรกติดีอยู่ แม้มันจะดีบ้าง
ไม่ดีบ้าง มันก็เรื่องธรรมดาของสมาธิ แต่ว่าเมื่อจิตพิจารณาทีไรรู้สึกว่าไม่ก้าวไป</span>”<o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ท่านอาจารย์</span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> </span></span><span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">มั่นฯ จึงกล่าวว่า</span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> </span></span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">“<span lang="TH">กระผมคิดว่าคงมีอะไรสักอย่างเป็นเครื่องห่วง</span>”<o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ท่านอาจารย์เสาร์ตอบว่า</span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> </span></span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">“<span lang="TH">และเธอรู้ไหมว่าเรามีอะไรเป็นเครื่องห่วง
</span>?”<o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ท่านอาจารย์มั่นฯ
เห็นเป็นโอกาสที่จะได้ถวายความรู้ในครั้งอยู่ถ้ำสาลิกาโน้นจึงได้ตอบทันทีว่า</span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> </span></span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">“<span lang="TH">ท่านอาจารย์ห่วงเรื่องการปรารถนาเรื่องปัจเจกโพธิกระมังครับ</span><span class="apple-converted-space"> </span>“<o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ท่านอาจารย์เสาร์ตอบว่า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">“<span lang="TH">แน่ทีเดียว ในจิตใจเราตั้งอยู่ว่า
จะขอให้รู้ธรรมเองโดยมิต้องให้ใครมาแนะนำหรือบอกให้
และมันก็ตั้งอยู่ในใจของเรามาตลอด</span>”<o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ท่านอาจารย์มั่น
ฯ จึงขอความกรุณาแล้วบอกท่านอาจารย์เสาร์ว่า ขอให้ท่านอาจารย์อย่าเป็นห่วงเลย
ขอให้พิจารณาอริยสัจเพื่อความพ้นทุกข์เสียแต่ชาตินี้เถิด เพราะกระผมเองก็ปรารถนาพระโพธิญาณ
และกระผมก็ได้ละความปรารถนานั้นแล้ว
เนื่องด้วยว่าการท่องเที่ยวในสังสารวัฏฎ์นี้มันนานเหลือเกิน</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ในวันนั้นท่านอาจารย์เสาร์ต้องประหลาดใจที่ศิษย์ของท่านได้ล่วงรู้ถึงความจริง
อันปรากฏอยู่ในใจของท่าน ซึ่งท่านไม่เคยปริปากบอกใครเลย</span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> </span></span><span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ฉะนั้นจึงทำให้ท่านรู้สึกว่า
ท่านอาจารย์มั่นฯ นี้ ต้องมีความดีความจริงความชัดเจนในใจอย่างแน่นอน
ในวันนั้นก็ได้คุยกันเพียงเท่านี้แล้วก็เลิกกันไป</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">อยู่มาวันหนึ่งท่านอาจารย์เสาร์ได้ไปนั่งอยู่ที่สงัดเฉพาะองค์เดียว
เริ่มด้วยการพิจารณาถึงอริยสัจจ์โดยอุบายอย่างหนึ่งคือ
การพิจารณากายจนชัดแจ้งประจักษ์เกิดนิพพิทาญาณความเบื่อหน่ายขึ้น
และท่านก็เริ่มดำเนินจิต เจริญให้มาก กระทำให้มากจนเป็นญาณ
สามารถทวนกระแสมาถึงที่ตั้งของจิตได้
และวันนั้นท่านก็ตัดเสียซึ่งความสงสัยได้อย่างเด็ดขาด
เมื่อได้รับการอธิบายจากท่านอาจารย์มั่นฯ ซ้ำอีกว่า
เมื่อเป็นเช่นนั้นก็ควรจะเจริญให้มากจนกว่าจะพอแก่ความต้องการ
เมื่อจวนถึงกาลปวารณาออกพรรษาท่านก็ทราบชัดถึงความเป็นจริงทุกประการ
และท่านก็บอกแก่อาจารย์มั่นฯ ว่า เราได้เลิกการปรารถนาพระปัจเจกโพธิแล้ว
และเราก็ได้เห็นธรรมจริงแล้ว</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">เมื่อท่านอาจารย์มั่น
ฯ ได้ฟังก็ได้พูดให้ความแน่ใจว่า เป็นจริงเช่นนั้นแล้ว ต่างก็มีความอิ่มเอิบในธรรม
ระยะเวลานั้นท่านอาจารย์มั่นฯ ท่านมีพรรษา ๒๖ พรรษา
ท่านได้ปฏิบัติท่านอาจารย์เสาร์เหมือนกับท่านเป็นพระใหม่
คือปฏิบัติตั้งแต่การล้างบาตร ซักจีวร ปูที่นอน ตักน้ำถวายสรง ถูหลัง ทุกประการ
ซึ่งแม้อาจารย์เสาร์จะห้ามไม่ให้ทำ
แต่ท่านก็ปฏิบัติได้โดยมิได้มีการแข็งกระด้างแต่ประการใด</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ก่อนเข้าพรรษาปรากฏว่ามารดาของท่านอาจารย์มั่น
ฯ ซึ่งยังกระหายต่อการปฏิบัติศึกษาธรรมอยู่มิวาย
จึงอุตส่าห์ล้มลุกคลุกคลานตามวิบากของคนแก่ติดตามไปที่ถ้ำภูผากูด เพื่อศึกษาอบรมตนให้รู้แจ้งเห็นจริงในธรรมปฏิบัติ
ท่านอาจารย์เสาร์จึงได้บวชชีให้อยู่ปฏิบัติ ณ
ถ้ำนี้โดยจองเอาที่เงื้อมแห่งหนึ่งเป็นที่ปฏิบัติธรรม
เร่งความเพียรทั้งกลางวันทั้งกลางคืนอยู่ที่ถ้ำนั้น</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ท่านอาจารย์สิงห์
ขนฺตยาคโม หลังจากหายป่วยแล้วก็ติดตามไปปฏิบัติกับท่านอาจารย์มั่น
คือไปทุกหนทุกแห่ง ซึ่งเริ่มติดตามพบที่ถ้ำในปีนี้เอง</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="headcentertop" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.0pt; mso-line-height-alt: 12.0pt; text-align: center;">
<b><span lang="TH" style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">พ.ศ.๒๔๖๐</span></b><b><span style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="headcenterbottom" style="line-height: 11.0pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.0pt; text-align: center;">
<b><span lang="TH" style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">บ้านดงปอ
ห้วยหลวง อำเภอเพ็ง</span></b><b><span style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ในพรรษานี้
ท่านอาจารย์มั่น ฯ จำพรรษาที่ป่าแห่งหนึ่ง ที่บ้านดงปอ ต.ห้วยหลวง อ.เพ็ง
หลังจากที่ท่านได้เปิดศักราชแห่งการปฏิบัติธรรมอย่างได้ผลแล้ว ท่านก็เริ่มอบรมพระภิกษุสามเณรอย่างเด็ดเดี่ยวจริงจัง
เพื่อผลงานในด้านนี้ของพระพุทธศาสนาจะได้เด่นขึ้น อันจักเป็นประโยชน์อย่างยิ่ง</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ในปีนี้บรรดาพระภิกษุที่หลายผู้เคยได้รับรสพระธรรมจากท่าน
และผู้ที่ได้เคยสดับแต่กิตติศัพท์ก็ได้ติดตามมาปฏิบัติกับท่าน</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">การจำพรรษาของท่าน
ท่านไม่ต้องการอยู่รวมกันหลายองค์ เพราะจะทำให้ไม่วิเวก
ดังนั้นท่านจึงตรวจดูเฉพาะองค์ที่กำลังจะได้รับผลที่แน่นอนให้จำพรรษาอยู่กับท่าน
เพื่อที่จะได้แนะนำตลอดระยะเวลา เพื่อความก้าวหน้าไม่หยุดยั้งของศิษย์</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ส่วนผู้ที่กำลังจะทำการอบรมเพื่อรอความแก่กล้าของสมาธิ
ท่านก็แนะนำให้ไปอยู่แห่งละองค์สององค์ จะได้อบรมตนให้ยิ่งไม่ต้องกังวลกับใคร
แต่พอเมื่อสงสัยในการปฏิบัติเกิดขึ้น
ท่านเหล่านั้นจะมาหาให้ท่านอาจารย์ช่วยแก้ความสงสัยเป็นราย</span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> </span></span><span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ๆ ไป
การที่บรรดาศิษย์ได้ไปอยู่ตามสถานที่ต่าง.ๆ มิใช่ว่าท่านจะทอดธุระเสียแต่อย่างใด
ท่านต้องใช้ญาณภายในตรวจตราพร้อมทั้งคอยสดับตรับฟังข่าวอยู่ตลอดเวลา
ท่านพิจารณาเห็นเหตุการณ์ของศิษย์แล้วถ้าเป็นเหตุสำคัญ
ท่านจะใช้ให้พระหรือโยมไปตามพระองค์นั้นมาหาท่านทันที
เพื่อจะได้แก้ไขเหตุการณ์ให้ดำเนินไปเพื่อความถูกต้อง และได้ผลเป็นประมาณ</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">เช่นคราวหนึ่ง
ท่านจำพรรษาอยู่ที่บ้านโคก ตำบลตองโขบ อำเภอเมือง จังหวัดสกลนคร
มีอาจารย์องค์หนึ่งพักอยู่บนภูเขาเรียกกันว่าภูค้อ อาจารย์องค์นั้นไม่ฉันอาหารตลอด
๓ เดือน ผู้คนได้แตกตื่นกันไปหาท่านอย่างล้นหลาม
แต่อาจารย์องค์นั้นไม่ได้เป็นศิษย์ของท่านอาจารย์มั่น ฯแต่อย่างใด
ท่านจึงเพียงแต่แนะนำศิษย์ของท่านว่า การไปอยู่ป่าอยู่เขาทำอย่างนั้นไม่ถูกต้อง
เพราะไปทำอภินิหารอดอาหาร อยู่ถ้ำเพื่อที่จะให้คนไปหาเป็นการผิดวิสัย
พวกเราอย่าได้พากันทำเช่นนั้นเพราะตามความเป็นจริงแล้ว
การอยู่ป่าต้องทำตัวเก็บตัวแสวงหาความสงบด้วยใจจริง โดยความบริสุทธิ์ในการแสวงหาธรรมปฏิบัติ
การอยู่ป่าอยู่เขาโดยการเพื่อแสวงหาลาภหาปัจจัยนั้นไม่ถูกต้อง
พวกเธอถ้าหากว่าจะพึงแสวงหาความสงบแล้ว ต้องอย่าไปทำอะไรที่ชวนให้คนหลงตามไปหา
ซึ่งมันจะไม่เป็นการบริสุทธิ์ใจของนักปฏิบัติ</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">การควบดุมการปฏิบัติของศิษย์นั้น
ท่านพิถีพิถันมาก พยายามติดตามดูความเคลื่อนไหวอยู่ตลอดเวลา
ถ้าท่านได้พิจารณาเห็นว่าศิษย์รูปนั้นจะเป็นผู้มีนิสัย
วาสนาเป็นผู้ที่ปฏิบัติเข้มแข็งและจะพึงเห็นอรรถเห็นธรรมในเบื้องหน้าแล้ว
ท่านยิ่งจะติดตามคอยแนะนำการปฏิบัติให้ทุกระยะ ตัวอย่างเช่น ท่านอาจารย์มหาปิ่น
ปญฺญาพโล ผู้เป็นน้องชายของท่านอาจารย์สิงห์ ขนฺตยาคโม
ได้เข้ามามอบตัวเป็นศิษย์ของท่าน
หลังจากนั้นท่านก็ได้พิจารณาเห็นว่าท่านมหาปิ่นนี้มีบุญวาสนา
ได้บำเพ็ญมาพอสมควรที่จะเห็นอรรถธรรมได้
ท่านจึงพยายาม.แนะนำธรรมปฏิบัติให้อย่างละเอียดและลึกซึ้ง</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">อยู่มาวันหนึ่งท่านอาจารย์มหาปิ่น
ท่านนั่งพักอยู่ในกุฏิหลังเล็กมุงหลังคาแฝกในเสนาสนะป่าซึ่งท่านก็ได้ผ่านการนั่งสมาธิมาแล้ว
๒ ชั่วโมง เป็นเวลาประมาณ ๒๓.๐๐ น.เศษ พลางท่านก็ได้นึกไปถึงอาจารย์มั่นฯ ว่า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">“<span lang="TH">ท่านอาจารย์มั่นมิได้ร่ำเรียนพระปริยัติธรรมมากเหมือนเรา
ท่านจะมีความรู้กว้างขวางได้อย่างไร เราได้ร่ำเรียนมาถึง ๕ ประโยค
จะต้องมีความรู้กว้างขวางมากกว่าท่าน
และที่ท่านสอนเราอยู่เดี๋ยวนี้จะถูกหรือมิถูกประการไรหนอ</span>”<o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ก็ขณะนั้นเองท่านอาจารย์มั่นฯ
ท่านนั่งอยู่กุฏิของท่านห่างกันคนละมุมวัด
ท่านก็ทราบวาระจิตของท่านมหาปิ่นทันทีว่า กำลังจะคิดดูถูกท่านอยู่
และการคิดเช่นนี้ย่อมเป็นภัยแก่การบำเพ็ญสมณธรรมอย่างยิ่ง
ท่านจึงลุกขึ้นถือไม้เท้าเดินไปที่กุฏิมหาปิ่นทันที
และเอาไม้เท้าเคาะข้างฝาที่ทำด้วยใบไม้ดังปั๊บ ๆ แล้วก็ส่งเสียงขึ้นว่า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">“<span class="apple-converted-space"> </span><span lang="TH">ท่านมหาปิ่น
นี่เธอจะมานั่งดูถูกเราด้วยเหตุไร </span>? <span lang="TH">การคิดเช่นนี้เป็นภัยต่อการบำเพ็ญสมณธรรมจริงหนา
มหา</span>”<o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">มหาปิ่นได้ฟังตกใจสุดขีด
เพราะมิได้นึกฝันเลยว่า เรานั่งคิดอยู่คนเดียวในเวลาที่ดึกสงัดเช่นนี้
ท่านอาจารย์มั่น ฯ จะมาล่วงรู้วาระจิตของเราได้
จึงรีบลุกขึ้นจากกุฏิตรงเข้าไปกราบเท้าท่านอาจารย์มั่น ฯ รีบกราบเรียนว่า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">“<span lang="TH">กระผมกำลังนึกถึงท่านอาจารย์ในด้านอกุศลจิต กระผมขอกราบเท้า
จงอโหสิกรรมให้แก่กระผมเถิด
ตั้งแต่วันนี้ต่อไปกระผมจะบังคับจิตมิให้นึกคิดถึงสิ่งที่เป็นอกุศลจิตอย่างนี้ต่อไปอีก</span>”<o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">(ตรงนี้ผู้เขียนขอแทรกข้อความตอนเชียงใหม่ให้ผู้อ่านได้ทราบตอนสำคัญไว้
เพราะจะรอเขียนตอนท่านอยู่เชียงใหม่ก็จะไม่ทันใจผู้เขียนและผู้อ่าน)</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">เมื่อท่านพักอยู่บนภูเขากับพวกมูเซอ
ในจังหวัดเชียงใหม่ มีพระหลวงตา (หมายถึงผู้มีครอบครัวแล้วถึงบวช) ๓ องค์
ได้พยายามติดตามถามข่าวหาท่านอาจารย์มั่นฯ อยู่ถึง ๓ ปี
จึงได้ข่าวว่าอยู่บนภูเขากับพวกมูเซอ จังหวัดเชียงใหม่
เมื่อรู้ชัดแน่แล้วจึงรีบไปเพื่อที่จะได้พบท่านทั้ง ๓
หลวงตาก็เดินทางปีนป่ายภูเขาขึ้นอย่างความตั้งใจจริง
ไม่เห็นแก่ความเหนื่อยยากแต่ประการใด เพราะตั้งใจมานานแล้ว พึ่งจะใกล้ความสำเร็จ
ซึ่งทั้ง ๓ หลวงตาคงจะเข้าใจว่า เมื่อพบท่านแล้วคงจะได้ธรรมแสงสว่างไม่ยากนัก
จึงได้อุตส่าห์ติดตามเป็นเวลานาน ก็พอดีเป็นเวลาเย็นประมาณบ่าย ๕ โมง
จึงได้ถึงสถานที่อาจารย์มั่นฯ อยู่ เมื่อถึงแล้วก็เข้าไปนมัสการท่าน
ท่านกำลังฉันน้ำร้อนอยู่ มีพระเณรอยู่ด้วย ๒-๓ องค์ คอยปรนนิบัติอยู่
เมื่อหลวงตาทั้ง ๓ กราบแล้วท่านก็ถามว่า เธอตามหาเรามานานแล้ว วันนี้มาจากไหน
สามหลวงตาก็งงเป็นที่สุดว่าท่านรู้ได้อย่างไร และก็ตอบพร้อมกันว่า
วันนี้มาจากอำเภอสันทราย แล้วท่านก็ให้พระไปจัดสถานที่อยู่ให้ตามจะพึงมี</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">จำเดิมแต่นั้นหลวงตาทั้งสามก็พยายามปฏิบัติตามโอวาทของท่านอยู่อย่างเต็มความสามารถ
ทั้งสามหลวงตาเล่าว่า ไม่ว่าพวกฉันจะนึกอยากฟังธรรมข้อใด
ท่านจะต้องเทศน์ธรรมข้อนั้นให้ฟังโดยไม่ต้องออกปากถามเลย ฉันอัศจรรย์ใจจริง
แต่....อยู่มาวันหนึ่ง ฉันทั้งสามได้ไปนั่งอยู่บนหินก้อนใหญ่งามมาก
หลังหินเสมอเรียบดี พวกเราก็นั่งประชุมสนทนากัน. ก็พูดถึงเรื่องทางบ้านว่า
ป่านนี้ภรรยาของเราอยู่กันอย่างไรหนอ ลูกของฉันมี ๔ คน
ลูกหญิงเป็นสาวยังไม่ได้แต่งงานเลย อีกองค์ก็พูดว่า ภรรยาน่ากลัวจะไปมีผัวใหม่
อาจจะทิ้งลูกเสียก็ได้และก็พูดกันหลายอย่างเป็นเวลากว่าชั่วโมง
ทุกองค์ก็ต่างกลับมา แต่ก็มิได้อาลัยในคำพูดเหล่านั้นดอก พูดแล้วก็แล้วกันไป</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">แต่ที่ไหนได้ท่านอาจารย์มั่น
ฯ ได้รู้เรื่องราวของเราหมด
และในวันนั้นก็ได้มีพระภิกษุสามเณรทุกแห่งที่อยู่แถวใกล้ๆ นั้นมาประชุมกันหมด
ท่านก็ยกเอาเรื่องทั้งสามหลวงตาขึ้นมาพูดในท่ามกลางบริษัทว่า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">“<span class="apple-converted-space"> </span><span lang="TH">ดูสิ ทั้งสามหลวงตานี่
อุตส่าห์มาอยู่ป่า บวชแล้วยังคิดถึงมาตุคามลูกเมีย
มันจะมีประโยชน์อะไรที่จะมาอยู่ในกลางป่าเช่นนี้ ซึ่งไม่ควรเลย
น่าอับอายท่านผู้รู้ นี่แน่ะ หลวงตา เธอเป็นพระกี่เปอร์เซ็นต์</span>”<o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">เท่านั้นเองพวกเราทั้งสามอายเพื่อนอย่างหนัก
นั่งก้มหน้า เมื่อเลิกประชุมแล้วพวกเราทั้งสามก็ร้อนไปหมด จึงเป็นอันว่าพวกเราอยู่ไม่ไหว
คืนนั้นประมาณเที่ยงคืนพวกเราก็เก็บบาตร กลดหนีกันทั้งคืน ปากก็พูดว่า อรหํ ๆ ๆ
ทั้งเดินหนีไปมิได้อำลาท่านเลย
โดยมิได้คำนึงว่าทางที่เดินมานั้นมีทั้งหมีทั้งเสือทั่วไป
แต่พวกเรากลัวท่านอาจารย์มั่นฯ มากกว่าเสืออีก</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="headcentertop" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.0pt; mso-line-height-alt: 12.0pt; text-align: center;">
<b><span lang="TH" style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">พ.ศ.
๒๔๖๑</span></b><b><span style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="headcenterbottom" style="line-height: 11.0pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.0pt; text-align: center;">
<b><span lang="TH" style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">ถ้ำผาบิ้ง
จังหวัดเลย</span></b><b><span style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">หลังจากอยู่ปฏิบัติและถวายความรู้ในธรรมปฏิบัติอันยิ่งแก่อาจารย์ของท่านแล้ว
ท่านเห็นหมู่คณะตามท่านมามากรู้สึกกังวลขึ้น ท่านจึงปลีกตัวออกจากหมู่
เดินธุดงค์ไปแต่องค์เดียวจนบรรลุถึงถ้ำผาบิ้ง จังหวัดเลย
ในปีนี้ท่านต้องการพิจารณาถึงความจริงทั้งหลายอันเกิดแก่การบำเพ็ญในตนของท่าน
และต้องการวัดผลการปฏิบัติที่ท่านไค้แนะนำสั่งสอนแก่บรรพชิต และคฤหัสถ์ว่า
ผลต่างๆของการปฏิบัตินั้น ได้เป็นไปตามความมุ่งหมายมาเดิมหรือไม่
และเป็นผลที่ถูกต้องทำนองคลองธรรมคำสอนของพระพุทธองก์จริงหรือไม่</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">เมื่อได้ใคร่ครวญทั้งความนึกคิดอันเป็นภายนอก
และพิจารณาตามญาณอันเป็นภายใน ท่านก็พอใจในผลงานเหล่านั้นว่าเป็นประโยชน์มาก
สมควรที่จะยอมเสียสละในการแนะนำสั่งสอนพุทธบริษัทต่อไป</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ในวันหนึ่งขณะท่านนั่งสมาธิได้รับความสว่างอยู่นั้น
ท่านหวนพิจารณาถึงความรู้ของท่านและที่ได้แนะนำสั่งสอนผู้อื่น ได้ปรากฏว่า อันที่จริงอริยธรรมเหล่านี้พระพุทธเจ้าทรงแสดงไว้แล้วอย่างชัดเจน
แต่เพราะเหตุที่ผู้ศึกษาไม่ได้ทำให้เป็นจริงขึ้น
จึงปรากฏว่าเป็นสิ่งที่ลึกลับยากแก่การจะรู้จริงได้
แม้ว่าพระพุทธองค์จะทรงแสดงแจ้งชัดสักเท่าใดก็ตาม เช่นพระองค์แสดงอนัตตลักขณสูตร
โปรดปัญจวัคคีย์ให้ได้สำเร็จเป็นพระอรหันต์นั้น
พระองค์ก็ทรงแสดงชี้ลงไปที่กายคือรูปของปัญจวัคคีย์นั่นเอง ได้ทรงแสดงว่า รูปํ
ภิกฺขเว อนตฺตา รูปไม่ใช่ตน แม้รูปของปัญจวัคคีย์ก็มีอยู่แล้ว
ทำไมปัญจวัคคีย์จึงไม่พิจารณาเอาเองเล่า
มารู้แจ้งเห็นจริงเอาตอนที่พระพุทธเจ้าทรงชี้ให้ดู จึงค่อยมาได้สำเร็จ</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ข้อนี้ก็เป็นเช่นกับตัวของเรานั้นเอง
ได้อุตส่าห์เที่ยวไปแสวงหาอาจารย์และผู้ทรงคุณวุฒิกระทั่งทั่วประเทศไทยและต่างประเทศ
แต่ครั้นจะมารู้จริงได้ก็คือการมาศึกษาปฏิบัติเอาโดยตนเอง
ตามแนวของพระสัมมาสัมพุทธเจ้านั่นเอง แต่ว่าเท่าที่เราเองได้เข้าใจนั้นก็เพราะเราไปเห็นความจริงเท่านั้น
ทั้งๆ ที่ความจริงก็อยู่ใกล้นิดเดียว
แต่ว่าการรู้ปฏิบัติเพื่อความรู้จริงนี้มันเป็นสิ่งที่แปลก
เพราะเห็นว่าการทำจิตเป็นนามธรรม เมื่อเกิดความอัศจรรย์หรือความสบาย
ก็ไปเข้าใจเสียว่าดีเสียแล้ว จึงเป็นเหตุให้ไม่สามารถจะรู้ยิ่งขึ้นได้
จึงไม่ควรตำหนิผู้ที่เขาพากันทำสมาธิแล้วหลงใหลไปตามโลกียฌาณหรือตามวิปัสสนูปกิเลส
เพราะเขาเหล่านั้นก็ได้รับความสงบความเย็นใจซึ่งเป็นสิ่งที่หาได้ยาก
แต่ที่ควรตำหนิก็เพราะว่า เขาไม่พยายามหาโลกุตรธรรมนั่น แม้แต่เราในเบื้องแรก
เราก็ได้พบโลกียฌาน ฌานมากมาย ซึ่งมันก็ทำให้เราต้องหลงใหลมันไปพักใหญ่
แต่เราพยายามที่จะแสวงหาให้ยิ่งขึ้น เราจึงไม่ติดอยู่เพียงแค่นั้น</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">อันการติดอยู่หรือเข้าใจผิดในธรรมปฏิบัติจิตอันเป็นภายในนี้
มันไม่ไปนรกดอก แต่ว่าการที่ไปติดมัน
มันทำให้ต้องล่าช้าต่อการรู้ยิ่งเห็นจริงต่างๆ หาก เราเองเมื่อได้ความรู้แจ้งนี้แล้ว
จึงได้พยายามเพื่อความที่จะทำจิตให้ก้าวหน้าโดยไม่หยุดยั้ง
ทุกหมู่ทุกจำพวกในบรรดาผู้บำเพ็ญจิตในกัมมัฦฐานทั้งหลายนั้น
ต่างก็มุ่งหวังเพื่อความดีความเจริญทุกหมู่ทุกคณะ
แต่เพราะความรู้เท่าไม่ถึงการณ์นั่นเอง ที่ทำให้เขาต้องเสียประโยชน์</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ท่านได้ปรารภไปถึงอาฬารดาบสกาลามโคตร
และอุทกดาบสรามบุตร ที่พระพุทธองค์ได้ตรัสว่า</span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> </span></span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">“<span lang="TH">ฉิบหายเสียจากคุณอันใหญ่</span>”<span class="apple-converted-space"> </span><span lang="TH">เนื่องด้วยดาบสทั้ง ๒
นั้น ได้มรณะไปเสียก่อนที่พระพุทธองค์ได้ทรงตรัสรู้
ความจริงดาบสทั้งสองก็เป็นผู้สำเร็จฌานชั้นสูงกันทั้งนั้น อันว่าฌานชั้นสูงนี้ ก็เป็นการให้ความสุขอันยิ่งแก่ผู้ได้สำเร็จอยู่มากแล้ว
แต่เพราะเหตุใดเล่าพระพุทธองค์จึงทรงแสดงว่า</span><span class="apple-converted-space"> </span>“<span lang="TH">ฉิบหายเสียจากคุณอันใหญ่</span>”<span class="apple-converted-space"> </span><span lang="TH">ก็เพราะว่ายังไม่หมดจากกิเลส
เพราะเพียงแต่ข่มกิเลสไว้ เหมือนกับศิลาทับหญ้าเท่านั้น</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">อันที่จริงฌานชั้นสูงนั้น
ก็เป็นเบื้องต้นแห่งการดำเนินไปสู่ความหมดจิตจากกิเลส
แต่เพราะความที่ดาบสนั้นไม่เข้าใจวิธีแห่งการอันจะพึงทำจิตเข้าลู่อริยสัจเท่านั้น
ข้อนี้เป็นประการสำคัญนัก เพราะการตรัสรู้เป็นพระพุทธเจ้าก็เพราะเหตุนี้คือ
อริยสัจจ์นี้ แต่ท่านได้พิจารณาคือไปอีกว่า
การบำเพ็ญจิตต้องอาศัยปัญญาจึงจะรู้ถูกผิด และมิใช่จะเอาแต่ทำจิตอย่างเดียว
ต้องมีสิ่งแวดล้อมภายนอกอีก อาทิเช่นธรรมวินัยทั้งอย่างหนักและอย่างเบา
แม้ว่าจะพยายามทำจิตสักเท่าใดก็ตาม
ถ้าประพฤติผิดพระวินัยน้อยใหญ่แล้วจะทำจึงย่อมไม่บังเกิดผล</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">พร้อมกันนั้นต้องเป็นผู้สันโดษมักน้อย
รักษาธุดงควัตรต่าง ๆ อันเป็นเครื่องขัดเกลากิเลสหยาบ ด้วยว่าสิ่งแวดล้อมทั้งหลาย
ที่จะต้องพยายามปฏิบัติให้เป็นอันดี เท่ากับเป็นเครื่องบำรุงส่งเสริม
เช่นกับรถยนต์ เครื่องยนต์กลไกต่างๆ ถึงเป็นเครื่องดีมากสักเท่าใดก็ตาม
ถ้าขาดการบำรุงรักษา ก็ไม่สามารถที่จะให้ผลแก่ผู้ใช้ได้เต็มเม็ดเต็มหน่วย
หรือเช่นต้นไม้ต่าง ๆ
ถ้าเราจะปลูกบ้านให้ได้ผลก็ต้องบำรุงรักษาจึงจะให้ผลแก่เจ้าของได้</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">การบำเพ็ญจิตก็เช่นเดียวกัน
ควรจะได้กำหนดข้อปฏิบัติอันเป็นการสันโดษมักน้อยเอาไว้ โดยการฉันหนเดียว
การฉันในบาตร การบิณฑบาต การปัดกวาดทำความสะอาดเสนาสนะ การอยู่โคนต้นไม้ การอยู่ป่า
การมีจีวรเพียงแต่ไตรจีวร การรักษาวัตรทั้งหลายมีเสขิยวัตรและอาจาริยวัตรเป็นต้น</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ในปีนั้นท่านได้พิจารณาเหตุการณ์ต่าง
ๆ อันที่จักนำไปเพื่อความเจริญในการปฏิบัติธรรม
เพื่อจะได้กำหนดแนวทางปฏิบัติที่แน่นอนแก่บรรดาศิษย์ทั้งหลาย
พร้อมกันนั้นท่านได้ทำตัวของท่านให้เป็นตัวอย่างอีกด้วย
ทั้งการที่แก้ไขความประพฤติเพื่อให้เป็นการเหมาะสมจากมรรยาทที่ต่ำไปหาที่สูง
อันนี้ก็ต้องทดสอบในธรรมวินัยให้เป็นไปในทางที่ถูกต้องด้วย</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">หลังจากที่ท่านพิจารณาถึงหลักพระธรรมวินัย
ของพระพุทธองค์ทั้งภายนอกนามตำรับตำรา และภายในคือการพิจารณาหาความจริงอันเป็นข้อเท็จจริงซึ่งจะป้องกันความงมงายต่าง
ๆ เช่นสีผ้าท่านก็กำหนดได้ว่าในครั้งพุทธกาลใช้ผ้าลีอะไร
ท่านยังทราบว่าพระอนุรุธเถระเจ้า ใช้ผ้าสีคร่ำอ่อน
พระโมคคัลลานะและพระสารีบุตรเถระใช้สีวัวโทนและท่านพระมหากัสสปะใช้ผ้าสีคร่ำเป็นต้น</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">บางครั้งท่านได้คำนึงถึงท่านพระสารีบุตรซึ่งครั้งหนึ่งได้ชวนพระโมคคัลลานะไปบำเพ็ญสมณธรรม
ณ ถ้ำแห่งหนึ่งเป็นเวลาหลายวัน
อยู่มาวันหนึ่งท่านพระสารีบุตรได้ป่วยเพราะโรคปวดท้องกำเริบขึ้น
อันพระโมคคัลลานะถามว่า ท่านเป็นโรคนี้เคยฉันยาอะไรจึงหาย พระสารีบุตรตอบว่า
โรคนี้ต้องได้ฉันข้าวมธุปายาสมีน้ำอ้อยผสมกับน้ำตาลกรวดจึงหาย</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ขณะนั้นเทวดาที่สิงอยู่ในถ้ำนั้นได้ยินก็ต้องการที่จะให้พระเถระได้ฉัน
จึงรีบไปยังบ้านอันเป็นโคจรตามของพระเถระทั้งสองแล้วก็เข้าไปสิงในร่างของเด็ก
ทำอาการให้เด็กชักดิ้นชักงอ อันบิตามารดาต้องพยายามแก้ไขทุกอย่างเด็กก็ไม่ทุเลา
เทวดาที่สิงจึงบอกว่า</span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> </span></span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">“<span lang="TH">นี่ พวกท่านต้องการให้ลูกหายไหม</span>”<o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">บิดามารดาตอบว่า</span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> </span></span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">“<span lang="TH">ข้าพเจ้าต้องการเป็นที่สุด</span>”<o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">เทวดาที่สิงอยู่ในร่างเด็กก็บอกว่า</span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> </span></span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">“<span lang="TH">ท่านจงทำข้าวมธุปายาส
มีน้ำอ้อยผสมน้ำตาลกรวดไปถวายท่านพระสารีบุตรเท่านั้นเอง บุตรของท่านก็จะหายทันที</span>”<o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">อันบิดามารดาของเด็กรับว่า</span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> </span></span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">“<span lang="TH">เพียงเท่านั้นข้าพเจ้าทำได้
และพระเถระนี้ข้าพเจ้าก็เลื่อมใสท่านเป็นอย่างยิ่ง</span>”<o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">แล้วเทวดานั้นก็ออกจากร่างเด็กๆ
ก็หายทันที</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">รุ่งเช้าพระโมคคัลลานะออกบิณฑบาตแต่เช้า
ได้ไปถึงบ้านนั้น อันเขาทั้งหลายได้ถวายอาหารแก่พระโมคคัลลานะแล้วก็ถวายข้าวมธุปายาส
และขอร้องให้ไปถวายแก่พระสารีบุตร อันพระโมคคัลลานะนำมาแล้วก็น้อมเข้าไปถวาย
ท่านพระสารีบุตรได้พิจารณาว่าอาหารนี้ไม่บริสุทธิ์ท่านจะนำมาทำไม</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">“<span lang="TH">เพราะเหตุใด</span>”<span class="apple-converted-space"> </span><span lang="TH">ท่านพระโมคคัลลานะถาม</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">“<span lang="TH">เพราะว่าเทวดาไปบังคับเขา</span>”<span class="apple-converted-space"> </span><span lang="TH">พระสารีบุตรตอบ ส่วนท่านพระโมคคัลลานะได้พิจารณาก็ทราบทันที
แล้วพระโมคคัลลานะจึงอุทานว่า</span><span class="apple-converted-space"> </span>“<span class="apple-converted-space"> </span><span lang="TH">เราตาบอดไปเชียว</span>”<o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">แล้วนำมธุปายาสนั้นไปเททิ้ง
พระสารีบุตรก็กำหนดจิตให้บริสุทธิ์ หายจากโรคปวดท้องทันที</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ท่านอาจารย์มั่นฯ
ท่านได้พูดเป็นอุบายว่า
ความบริสุทธิ์ของศีลนี้เป็นสิ่งที่ทำให้เกิดความผ่องใสเป็นทางให้เกิดความจริงได้
เพราะศีลมีทั้งอย่างหยาบและอย่างละเอียด</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ท่านอาจารย์มั่นฯ
ท่านได้พูดเสมอว่า</span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> </span></span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">“<span lang="TH">ท่อนไม้ยางใหญ่ๆ มันเข้าตาคนไม่ได้หรอก ผงธุลีเล็กๆ ต่างหากมันเข้าตาคน</span>”<o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ในราตรีหนึ่งระหว่างกาลเข้าพรรษา
ขณะที่กำลังบำเพ็ญสมณธรรมอยู่เกิดความสงบเยือกเย็นมาก จนเกิดแสงสว่างพุ่งไปสู่พระอภิธรรมทั้ง
๗
พระคัมภีร์ขึ้นมาแล้วได้พิจารณากำหนดพิจารณาแยบคายค้นคว้าสามารถรู้ได้ทั้งอรรถและทั้งแปล
อย่างคล่องแคล่ว ได้พิจารณาอย่างละเอียดตลอดคืนยันรุ่ง พอรุ่งเช้าออกจากสมาธิแล้ว
ความรู้เหล่านั้นปรากฏว่าลบเลือนไปเสียเป็นส่วนมาก ยังจำได้เฉพาะที่สำคัญ
พอรู้ความหมายเฉพาะเรื่องหนึ่งๆ เท่านั้น ท่านได้พิจารณาวาสนาบารมีของท่าน
แล้วคำนึงถึงว่าเมื่อแจ่มแจ้งแล้วทำไมจึงลบเลือนไปเสีย</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ท่านได้ทราบในญาณของท่านว่า</span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> </span></span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">“<span lang="TH">ปฏิสัมภิทานุสาสน์</span>”<span class="apple-converted-space"> </span><span lang="TH">ความรู้ที่จะพึงแตกฉานในพระธรรมวินัยนี้เพียงเล็กน้อยเท่านั้น
จะได้มีความแตกฉานเป็นปฎิสัมภิทาญาณก็หามิได้</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">เช้าวันนี้เมื่อเข้าไปบิณฑบาตในบ้าน
มีโยมผู้ชายคนหนึ่งมาใส่บาตรแล้วพูดขึ้นว่า</span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> </span></span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">“<span lang="TH">เมื่อคืนนี้ผมฝันเห็นท่านเปิดเอาหนังสือพระไตรปิฎกออกมาอ่านเป็นอันมาก
ท่านคงภาวนาดีในคืนนี้</span>”<span class="apple-converted-space"> </span><span lang="TH">ท่านได้ยินโยมพูดก็เพียงแต่ยิ้มแย้มนิดหน่อยแล้วก็เดินบิณฑบาตต่อไป</span><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="headcentertop" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.0pt; mso-line-height-alt: 12.0pt; text-align: center;">
<b><span lang="TH" style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">พ.ศ.
๒๔๖๒</span></b><b><span style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="headcenterbottom" style="line-height: 11.0pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.0pt; text-align: center;">
<b><span lang="TH" style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">เสนาสนะป่าบ้านค้อ
อำเภอผือ จังหวัดอุดรธานี</span></b><b><span style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ในปีนี้ท่านจำพรรษาอยู่ที่เสนาสนะป่าบ้านค้อ
อำเภอผือ เป็นปีที่เริ่มแนะนำข้อปฏิบัติแก่พระภิกษุเป็นส่วนมาก
ซึ่งปรากฏว่าท่านอาจารย์สุวรรณ สุจินฺโณ ท่านอาจารย์สิงห์ ขนฺตยาคโม
ท่านอาจารย์ตื้อ ท่านอาจารย์แหวน สุจิณฺโณ ท่านอาจารย์หนูใหญ่
ได้ติดตามมาปฏิบัติอยู่กับท่าน ท่านอาจารย์มั่นฯ
ท่านได้แนะนำเพื่อความก้าวหน้าแห่งการดำเนินจิตเป็นส่วนใหญ่
เนื่องจากท่านทุกองค์เหล่านี้ได้บำเพ็ญ ได้ผลในทางปฏิบัติกันมาแล้ว
เพียงเพื่อจะอบรมให้เกิดความแก่กล้าขึ้นเท่านั้น</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ท่านได้แนะนำถึงข้อสำคัญในเรื่องความหลงในญาณว่า
ผู้ต้องการพ้นทุกข์จริงๆ แล้ว ต้องไม่หลงในความเป็นเหล่านั้น ท่านได้อธิบายว่า
ญาณคือความรู้พิเศษที่เกิดขึ้นในระหว่างแห่งความสงบ
เป็นต้นว่าญาณระลึกชาติหนหลังได้ ญาณรู้จักเหตุการณ์ในอดีต ญาณรู้จักเหตุการณ์ในอนาคต
รู้จักวาระจิต ความนึกคิดของบุคคลอื่นเป็นต้น
เหล่านี้ล้วนแต่เป็นวิชาที่น่าอัศจรรย์มากทีเดียว
แต่ถ้าหากว่าหลงและติดอยู่ในญาณเหล่านี้แล้ว จะทำให้เกิดความเนิ่นช้าในการปฏิบัติ
เมื่อเข้าสู่อริยสัจธรรม แต่ญาณเหล่านี้เป็นอุปกรณ์อย่างดีพิเศษ ในอันที่ดำเนินจิตเข้าสู่อริยลัจจ์หรือการทรมานบุคคลบางคน
แต่ว่าจะต้องรู้ว่ามันเป็นญาณ อย่ายินดีหรือติดอยู่เพียงเท่านี้
เพราะเท่ากับว่ามันเป็นผลพลอยได้ เกิดจากการบำเพ็ญจิตเข้าสู่อริยสัจจ์นั่นเอง
ถ้าหากว่าเราไปยินดีหรือไปติดอยู่เพียงเท่านี้แล้ว ก็จะก้าวเข้าไปสู่ความพ้นไปจากทุกข์ไม่ได้</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">แม้แต่พระเทวทัตในสมัยครั้งพุทธกาลก็สำเร็จญาณถึง
๕ ประการแสดงฤทธิ์ต่าง ๆ ได้สมกับความประสงค์ แต่หลงอยู่ในความรู้ญาณของตน
เกิดทิฐิมานะว่าคนเก่งตนดี ถึงกับต้องการจะเป็นพระพุทธเจ้าแทนเอาเลยทีเดียว
แต่ที่ไหนได้ ในที่สุด โดยอาศัยความหลงญาณ กลับต้องเสื่อมหมดทุกอย่าง ไม่พ้นทุกข์
ไม่เข้าถึงอริยสัจ แต่กลับตกนรกไปเลย.</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ท่านอาจารย์มั่นฯ
ท่านเน้นว่า ญาณเหล่านี้มันน่าคิดจริง ๆ เพราะมันวิเศษแท้
ทั้งเยือกเย็นทั้งสว่างผ่องใส ทั้งรู้อะไรที่เป็นอดีต อนาคต ตามความประสงค์
ผู้ที่ไม่เข้าใจความจริง ที่ไปติด ณ ที่นี้ เราจะสังเกตเห็นได้ตรงที่เกิดทิฐิขึ้นมาอย่างหนึ่ง
คือการถือตัวว่าดีกว่าใคร ๆ
ไม่ว่าผู้นั้นจะเป็นครูบาอาจารย์หรือเพื่อนสหธรรมิกหรือศิษย์
หาว่าศิษย์สู้เราไม่ได้ ใครก็สู้เราไม่ได้ ทิฐิชนิดนี้เมื่อเกิดขึ้นแล้ว
ตัวของตัวเองไม่รู้ตัวเอง ซึ่งท่านอาจารย์มั่นฯ ท่านเปรียบว่า
มีจระเข้ตัวหนึ่งใหญ่เหลือเกินอยู่ในท้องทะเล มันไม่รู้ว่าหางของมันอยู่ไหน
เมื่อมันไม่รู้ มันเห็นหางของมัน มันก็กินหางของมัน กินไป ๆ จนเหลือแค่หัว
เลยม้ำช้ำหมดเลย</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">และท่านก็อธิบายว่า
การหลงตัวด้วยญาณนี้มันละเอียดนัก เราจะสังเกตได้อีกอย่างหนึ่ง คือการขาดจากความรอบคอบบางสิ่งบางประการ
เพราะเหตุแห่งการถือตัว เช่นการกล่าวคำดูถูกดูหมิ่นต่อเพื่อนสหธรรมิกด้วยกัน
หรือต่อครูบาอาจารย์ของตน หรือบุคคลใด บุคคลหนึ่ง ซึ่งตนไม่เห็นด้วยกับการดำเนิน</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ญาณทุกญาณ
ท่านอาจารย์มั่นฯ กล่าวว่า มันต้องเสื่อม มันจะคงตัวอยู่ได้ตลอดไปหาได้ไม่
แม้จะใช้ความพยายามสักเท่าใดก็ตาม คือว่าครั้งแรก ๆ ก็ดูเหมือนจะเป็นความจริงได้
แต่ต่อไปก็เลือนเข้า ๆ กลับกลายเป็นความนึกคิด โดยอาศัยสัญญาเก่า
นี้คือความเสื่อมแห่งญาณ ลูกศิษย์มีหลายองค์
ที่ต้องเสื่อมลงจากญาณเหล่านี้อย่างน่าเสียดาย ดังนั้นเพื่อป้องกันความเสื่อม
จึงต้องรีบดำเนินจิต เข้าสู่อริยสัจจ์เสียเลย
เพราะความที่จิตเข้าสู่อริยสัจจ์ได้แล้ว มันก็ห่างจากความเสื่อมเข้าไปทุกที ๆ</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ท่านยกตัวอย่างว่าท่านอาจารย์หนูใหญ่
อายุคราวเดียวกับท่านอาจารย์ฝั้น อาจาโร
ไม่พยายามดำเนินจึงเข้าสู่อริยสัจจ์แต่ว่ามีวิญญาณแหลมคมดี
เอาแต่ญาณภายนอกอย่างเดียว จึงเสื่อมไปได้ คือท่านอาจารย์หนูใหญ่นั้น ปรากฏว่า
เมื่อปฏิบัติไปแล้วเกิดญาณรู้ความจริงบางอย่างได้อย่างคล่องแคล่ว
เป็นที่ปรึกษาหารือแก่สหธรรมมิกด้วยกันได้เป็นอย่างดี
ทั้งมีความรู้พิเศษเป็นที่น่าอัศจรรย์มาก เมื่อหมู่คณะที่อยู่รวมสำนักกับท่านประพฤติผิดธรรมวินัยในข้อวัตรปฏิบัติแม้เพียงเล็กน้อยก็ตาม
ท่านสามารถรู้ได้ด้วยญาณของท่าน ทั้งๆ ที่ท่านก็ไม่ได้รู้ไม่ได้เห็นแต่ประการใด</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">อาทิเช่นครั้งหนึ่ง
เวลาตอนบ่าย สามเณรทั้งหลายได้จัดน้ำปานะ (อัฏฐบาล)
ถวายพระเวลาที่พระทั้งหลายกำลังดื่มอยู่นั้น ขณะนั้นท่านอาจารย์หนูใหญ่
กำลังทำสมาธิอยู่ในความสงบ ได้ปรากฏเห็นพระเหล่านั้นในญาณ ของท่านว่า
กำลังฉันอาหารกันอยู่ ท่านจึงไปที่ท่ามกลางหมู่คณะนั้นแล้วกล่าวว่า
พวกเรากำลังฉันสิ่งของที่เจือด้วยอนามิสแน่ เพราะมันไม่บริสุทธิ์
ซึ่งพระภิกษุสามเณรทั้งหลายกำลังฉันน้ำปานะกันอยู่ พากันสงสัย
และสามเณรผู้ทำก็ยืนยันว่าบริสุทธิ์ไม่มีอะไร เพราะทำมากับมือ
แต่อาจารย์หนูใหญ่ก็ยืนยันว่าไม่บริสุทธิ์แน่ จึงได้มีการตรวจค้นกันขึ้น
ได้พบเมล็ดข้าวสุกติดอยู่ที่ก้นภาชนะนั้นจริง ๆ
เพราะเหตุนั้นหมู่คณะทั้งหลายจึงเกรงขามท่านมาก เพราะเมื่ออยู่ใกล้ ๆ
กับท่านแล้วต้องระวัง ระวังความนึกคิด เป็นเหตุให้เกิดสติสัมปชัญญะขึ้นมาก</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">แต่นั้นแหละเป็นที่น่าเสียดายเป็นอย่างยิ่ง
เมื่อท่านอาจารย์หนูใหญ่ได้ออกไปไกลจากอาจารย์มั่น ฯไม่ค่อยจะได้เข้าไปศึกษาบ่อยๆ เมื่อภายหลังได้เกิดญาณเสื่อมจากคุณธรรมส่วนยิ่งโดยไม่รู้สึกตัว
ต่อสู้กับกิเลสมาก คือไปไม่ได้ จึงลาสิกขาบท ไปอยู่ในฆราวาสวิสัย
ยอมอยู่ใต้อำนาจของกิเลสต่อไป</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ท่านอาจารย์มั่นฯหลังจากเล่าความเป็นไป
ของท่านอาจารย์หนูใหญ่ให้เป็นตัวอย่างแล้ว ท่านก็เน้นลงไปอีกว่า บุคคลผู้ที่ได้ญาณนี้แล้วถ้าเป็นเช่นนี้ย่อมเป็นที่น่าเสียดายอย่างยิ่งทีเดียว
เพราะเท่ากับกับได้สมบัติมหาศาลแล้วรักษาสมบัติไม่ได้ หรือใช้สมบัติไม่เป็น
ไม่ได้ประโยชน์จากสมบัตินั้น
ผู้ที่ได้ญาณก็เหมือนกันว่าจะทำมันขึ้นมาได้แสนยากลำบากนัก แต่เมื่อได้มาแล้วไม่รู้จักรักษาและไม่รู้จักทำให้มันเป็นประโยชน์
จึงเป็นสิ่งที่นักปฏิบัติทั้งหลายควรสังวรเป็นอย่างยิ่ง</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">สำหรับเรื่องญาณ
หรือความสงบ
ถ้าหากไปหลงมันเข้าปล่อยให้เกิดแต่ความสงบอย่างเดียวย่อมไม่ได้ประโยชน์เท่าที่ควรจะได้
เพราะสถานที่นั้นเป็นที่สบายอย่างยิ่งและน่าอยู่ มันทำให้เกิดความสุขอย่างน่าพิศวง
และเป็นสถานที่น่าคิดอยู่ของหมู่โยคาวจรทั้งหลายจริงๆ
มิหนำซ้ำบางทีท่านก็หลงไปถึงกับว่าที่นี่เองเป็นที่หมดไปจากกิเลส
อันที่จริงแล้วที่นี่เองจำเป็นต้องแก้ไขตัวของตัวเองอย่างหนัก
เหมือนกันกับคนที่กำลังนั่งนอนสบาย และจะให้ทำงานหนักก็จำเป็นต้องทั้งบังคับทั้งปลอบ</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ท่านอาจารย์มั่น
ฯ ท่านชี้ตัวอย่างท่านอาจารย์เทสก์ เทสรงฺสี (พระนิโรธรังสีฯ) ว่า
ท่านเทสก์นี้ได้ติดอยู่ในญาณนี้นานยิ่งกว่าใครๆ
ในระยะที่ท่านเทสก์หลงอยู่ในญาณนั้น
เราได้พยายามแก้ไขอยู่ตลอดเวลาเพื่อให้คลายจากความเป็นเช่นนี้นั้น กว่าจะได้ผลต้องใช้เวลาถึง
๑๒ ปี เพราะท่านอาจารย์เทสก์ได้ติดอยู่ในญาณถึง ๑๒ ปี
ครั้นเมื่อท่านอาจารย์เทสก์แก้ไขตัวของท่านได้แล้วถึงกับอุทานว่า เราหลงไปถึง ๑๒
ปี ถ้าไม่ได้ท่านอาจารย์ผู้ทรงคุณวุฒิแก้ไขเราแล้วก็จะต้องติดไปจนตาย</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ท่านอาจารย์มั่นฯ
ได้เน้นหนักว่า การแก้ไขสิ่งของที่ดีที่เกิดขึ้นนี้ลำบากกว่าแก้สิ่งของไม่ดี
เพราะความไม่ดีรู้กันในหมู่ผู้หวังดี หาทางแก้ไขได้ง่าย
ส่วนความดีที่ต้องติดดีนี่แก้ไขยาก ผู้ติดดีจึงต้องใช้ความพยายามหลายอย่าง
เพราะขั้นนี้มันเป็นขั้นปัญญา เนื่องจากการเกิดขึ้นภายในนั้นมีพร้อมทั้งเหตุและผล
จนทำให้เชื่อเอาจนได้ จะไปว่าอะไรแต่อย่างอื่นที่ไกลจากอริยสัจธรรม
แม้แต่วิปัสสนาซึ่งก็เป็นทางไปสู่อริยสัจจ์อยู่แล้ว แต่ผู้ดำเนินไม่มีความรอบรู้พอ
กลับกลายเป็นวิปัสสนูปกิเลสไปได้ การเป็นวิปัสสนูปกิเลสนั้นคือ</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">โอภาโส</span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> </span></span><span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">แสงสว่างไม่มีประมาณ
แสงสว่างที่เกิดจากจิตที่สงบยิ่งเกิดแสงสว่างขึ้น
เป็นแสงสว่างที่จะหาสิ่งเปรียบเทียบยาก ผู้บำเพ็ญจิตเบื้องต้น
พอจิตสงบแล้วเกิดนิมิต เห็นแสงสว่าง เท่านั้นไม่จัดเข้าในวิปัสสนู
เพราะแสงสว่างที่จัดเข้าในวิปัสสนูนี้ เป็นแสงที่เกิดจากการเห็นของธรรมชาติ
แม้การเห็นเป็นธรรมชาติ เป็นของจริงก็ตาม การที่จะถือเอาของจริงแม้นั้นก็ผิด
เพราะความจริงที่เห็นนี้สำหรับพิจารณาด้วยญาณต่างหาก ไม่ใช่จะให้ติดข้องพัวพัน
ถ้าติดข้องก็เกิดเป็นกิเลส ก็เลยยึดเข้าไปหาว่าได้ชั้นนั้นชั้นนี้
เลยยิ่งเหลวไปใหญ่ แสงสว่างที่เห็นของจริงนี้ท่านจึงจัดเป็นวิปัสสนูเพราะไปหลงเข้าแล้วหาว่าดี
แม้เพียงเท่านี้ ความจริงมันเป็นเพียงเครื่องมือพิจารณาต่อไป ท่านจึงห้ามติด</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ญาณะ</span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> </span></span><span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ความรู้ไม่มีประมาณ
ความรู้ที่เกิดในขั้นต้น เป็นต้นว่ารู้ว่าจิตสงบ หรือรู้อยู่เฉพาะหน้าบ้าง
อย่างนี้ไม่จัดเข้าในขั้นนี้ ความรู้ที่จัดเป็นวิปัสสนูนั้น คือความรู้ที่หยั่งรู้ว่า
จิตเรานี้ว่ามีความสว่างจริง เช่นเห็นธาตุ ว่าเป็นธาตุจริง
ชนิดนี้เราไม่เคยเห็นไม่เคยรู้มาก่อน แน่ล่ะ ถ้าจะเป็นของจริง
เลยเข้าใจว่ารู้นี้เป็นธรรมแท้ จึงเป็นกิเลส เป็นเหตุให้ถือตัว
แต่ความจริงแล้วท่านให้ใช้ความรู้นี้พิจารณาให้ยิ่งเท่านั้น มิใช่ให้ถือเอาความรู้
ก็เท่ากับถือเอาเครื่องมือว่าเป็นของจริง ท่านจึงห้ามติด</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ปีติ</span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> </span></span><span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ความอิ่มใจอันแรงกล้า
ความอิ่มใจซาบซ่านในตัวอันเกิดขึ้นแก่ผู้ฝึกสมาธิในขั้นต้น ไม่จัดเข้าในชั้นนี้
ปีติที่จัดเป็นวิปัสสนูปกิเลสนั้น คือความเยือกเย็นอันได้เห็นในสิ่งที่เราไม่เคยเห็น
เช่นเห็นว่า ธาตุทั้งหลาย สักแต่ว่าธาตุ เป็นธรรมธาตุแห่งสภาพจริงๆ
ความปีติเยือกเย็นอย่างที่ไม่เคยพบ ก็จะได้พบ
เมื่อพบเข้าเลยเกิดความอิ่มใจอย่างแรงกล้า เข้าใจว่าเป็นของจริงทำให้ติด
เกิดกิเลสเป็นเหตุให้ยึดถือว่า เป็นธรรมพิเศษหรืออมตธรรม ก็เลยจะเป็นทางให้ยึดแล้วก็ทำให้เนิ่นช้า
ท่านจึงห้ามติด</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ปัสสัทธิ</span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> </span></span><span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ความสงบยิ่ง
การทำจิตสงบชั่วครั้งชั่วคราวของผู้เริ่มความเพียรไม่นับเข้าในชั้นนี้
ปัสสัทธิที่จัดเป็นวิปัสสนูฯ นั้น
คือความสงบที่มีกำลังอันอาจจะจำแนกธาตุออกไปได้ว่าธาตุนั้นเป็นดิน เป็นน้ำเป็นต้น
เพราะสงบจริง จึงจะเห็นธาตุเป็นธาตุจริง ซึ่งสามารถจะให้จิตหลง
เพราะความสงบนี้เยือกเย็นมากขึ้นเป็นกำลัง แม้จะทำให้เกิดขึ้นเมื่อใดก็ได้
แต่ถ้าไปติดเพียงเท่านั้นแล้วก็เข้าใจว่าเป็นของจริง กลับกลายเป็นกิเลส
ท่านจึงห้ามติด</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">สุขะ</span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> </span></span><span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ความสุขอันลึกซึ้ง
ความสุขเกิดแก่จิตของผู้ฝึกหัดใหม่นั้น
แม้ครั้งสองครั้งหรือชั่วครั้งชั่วคราวไม่จัดเข้าในชั้นนี้
สุขะที่จัดเป็นวิปัสสนูฯ นั้นเป็นผลไปจากการเห็นธาตุทั้งหลายว่าเป็นจริง
เกิดความสงบสุขยิ่งขึ้นเป็นลำดับ
ความสุขนี้จะมีชั้นสูงขึ้นตามลำดับแห่งการเห็นตามเป็นจริงแห่งธรรมธาตุ
ถ้าติดก็เป็นกิเลส เป็นเหตุให้พอใจเพียงแค่นั้น จะไม่ก้าวหน้าต่อไป ท่านจึงห้ามติด</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">อธิโมกข์</span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> </span></span><span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ความน้อมใจเชื่อ
ของจริงเป็นสิ่งที่มีอยู่ เป็นฐิติธรรม
อาศัยอวิชชาเป็นเครื่องปิดบังจึงไม่สามารถจะเข้าถึงได้
แต่เมื่อพอแก่ความต้องการแล้วก็เป็นอันว่าถึงได้แน่นอน
เมื่อทำไม่พอแก่ความต้องการแล้วก็ถึงไม่ได้
เหมือนกับคนทั้งหลายจะพากันเดินทางจากต่างจังหวัดเข้าสู่กรุงเทพฯ
เช่นเขาทั้งหลายอยู่เชียงใหม่ แต่กรุงเทพนั้นน่ะมีจริง พอเขาเดินมาถึงลำปาง
เขาก็พากันน้อมใจเชื่อว่า ลำปางนี่แหละคือ กรุงเทพ ฯ
เขาเหล่านั้นก็ลงรถไฟโดยถือเอาลำปางเป็นกรุงเทพฯ เมื่อน้อมใจเชื่อเช่นนี้เป็นอันถึงกรุงเทพ
ฯ ไม่ได้ กรุงเทพมีจริงแต่ต้องขึ้นรถไฟรถยนต์จากเชียงใหม่ไปให้พอแก่ความต้องการ
ก็จะต้องถึงจนได้ อันการบำเพ็ญจิตยิ่งบำเพ็ญยิ่งละเอียดขึ้นเป็นลำดับ
น่าทึ่งน่าอัศจรรย์มากมายเหลือจะนับจะประมาณ
มีสิ่งประหลาดมากมายทีเดียวจึงเป็นสิ่งที่คล้ายกับธรรมชั้นสูง
โดยเหมือนกับมีธรรมผุดขึ้นมาบอกว่า ถึงธรรมชั้นนั้นชั้นนี้บ้าง
ได้เห็นอริยสัจจ์บ้าง ได้เห็นจะบรรลุบ้าง
อะไรมากมายที่จะเกิดขึ้นน้อมใจเชื่อมันแล้ว เป็นกิเลสตัวใหญ่กางกั้นความดี
ที่กำลังจะก้าวหน้าไปอย่างน่าเสียดาย</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ปัคคาหะ</span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> </span></span><span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ความเพียรอาจหาญ การบำเพ็ญจิตจนเกิดความดี
ความงาม ความที่ละเอียดอ่อน โดยอาศัยพลังงานแห่งจิต โดยที่ต้องการให้ถึงเร็ว
เป็นการเร่งเกินแก่ความพอดี อย่างไม่คำนึงถึงว่าร่างกายมันจะเป็นอย่างไร
เอาใจเป็นใหญ่ หักโหมความเพียรอย่างไม่ปรานีปราสัย นี่ก็เป็นทางเสียหาย
เพราะเหตุใด ท่านจึงจัดเป็นอุปกิเลสแห่งวิปัสสนาด้วยเล่า
ก็เพราะว่าในที่นี้นับว่าเป็นความปรารถนาอย่างรุนแรงของใจ จนอาจจะเป็นอันตรายได้
โดยขาดมัตตัญญู ความเป็นผู้รู้จักประมาณไป จึงกลายตัวมาเป็นอุปกิเลส
ซึ่งทำให้เกิดความมัวหมอง ถึงกับจะกางกั้นความเจริญชั้นสูงต่อไป แต่การจะถือเอาวิปัสสนูฯ
ข้อนี้มาทำให้เกิดหย่อนความเพียร เรื่องก็ยิ่งเสียหายกันไปใหญ่อีก
ในที่นี้ท่านต้องการความพอดี เหมือนกับการรับประทานอาหาร</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">“<span lang="TH">ความอิ่ม</span>”<span class="apple-converted-space"> </span><span lang="TH">นี่คือความพอดี ถ้าเรารับประทานไม่อิ่ม แต่เราถือว่า</span><span class="apple-converted-space"> </span>“<span lang="TH">อิ่ม</span>”<span class="apple-converted-space"> </span><span lang="TH">นี่คือไม่พอดี
ถ้าเรารับประทาน</span><span class="apple-converted-space"> </span>“<span lang="TH">อิ่ม</span>”<span class="apple-converted-space"> </span><span lang="TH">ยิ่งเติมเข้าไป ก็เกินความพอดี เราจะต้องทราบความละเอียดที่เกิดผลตามสมควร
จึงจะชื่อว่าพอดี ไม่หักโหมเกินไป
จนเป็นเหตุให้ถือเอาความเพียรข่มผู้อื่นอันจะกลับกลายเป็นกิเลสไป</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">อุปฐานะ</span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> </span></span><span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">สติกล้า
สตินี้ไม่น่าจะเป็นอุปกิเลส เพราะสตินี้เองสามารถดำเนินจิตให้ตั้งเที่ยงอยู่ได้ แต่ว่าไม่ว่าอะไรทุกสิ่งทุกอย่างจะดีสักเท่าไรก็ตาม
ถ้าเกินไปก็ใช้ไม่ได้ แม้สติกำหนดเพ่งกันเกินไป กำหนดอยู่ในกายานุปัสสนา
ไม่รู้จักพักผ่อน เกินแก่ความต้องการไม่ช้าก็ต้องเลอะเลือน
ธรรมดาการใช้สติกำหนดต้องรู้จักพักตามสมควร เพราะถ้าไม่รู้จักพักแล้ว เมื่อมันเกิดความเลอะเลือนขึ้น
ความสงสัยก็ตามมา ก็จะกลับกลายเป็นอุปกิเลสไป</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">อุเบกขา</span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> </span></span><span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ความวางเฉย
การจัดอุเบกขาเป็นวิปัสสนู ฯ นั่นคือการไปเข้าใจเอาเองว่า นี่เป็นวิมุตติธรรม
หรือความละเอียดแห่งจิต เท่านี้ถือว่าเป็นการบรรลุธรรมชั้นสูง เลยวางเฉย
ถือว่าเป็นสิ่งแน่นอน ยังไม่ถึงอริยสัจจ์เต็มที่ มาวางเฉยเสียก่อนเป็นการคำนึงเอง
หรือเป็นการ</span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> </span></span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">“<span lang="TH">ชิงสุกก่อนห่าม</span>”<span lang="TH">ท่านจึงจัดว่าเป็นเครื่องเศร้าหมอง
นักปฏิบัติควรระวังเป็นพิเศษในข้อนี้ อย่าไปวางเฉยเอาง่าย ๆ
ต้องพิจารณาให้ถ่องแท้เสียก่อน</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">นิกันติ</span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> </span></span><span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ความพอใจ
ความพอใจแม้จะเป็นธรรมชั้นละเอียดก็ยังใช้ไม่ได้ เพราะจะเป็นการพอใจอยู่เพียงหนทาง
ไม่เชื่อว่าพอใจในสถานที่ต้องการ เพราะการถึงสถานที่ที่ต้องการนั้น
มิใช่เป็นความพอใจ แต่เป็นความจริง และของจริงนั้นเมื่อเป็นขึ้น
ย่อมเป็นสิ่งล่วงพ้นจากความพอใจที่จะพึงกำหนดขึ้นเองโดยอัตโนมัติ
ถ้าทำความพอใจในธรรมละเอียดไม่ดี จะกลายเป็นอัตถวาทุปาทานไปเสีย
จะเสียงานใหญ่ในการที่จะบำเพ็ญให้ก้าวหน้าต่อไป.</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ท่านอาจารย์มั่น
ฯ ท่านได้เน้นหนักลงไปถึง ฌาน และญาณนี้หนักมากในพรรษานี้
เพื่อให้ศิษย์ทั้งหลายได้สำเหนียก เพื่อความก้าวหน้าของตน</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="center" class="headcentertop" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.0pt; text-align: center;">
<b><span lang="TH" style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt; line-height: 150%;">ตอนที่ ๔</span></b><b><span style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></b><br />
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 25.600000381469727px; text-align: start;"><span style="color: #660000;">พระอาจารย์มั่นฯ ท่านได้มาเปิดศักราชแห่งการปฏิบัติจิต</span></span><br />
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 25.600000381469727px; text-align: start;"><span style="color: #660000;"><br /></span></span></div>
<div align="center" class="headcentertop" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.0pt; mso-line-height-alt: 12.0pt; text-align: center;">
<b><span lang="TH" style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">พ.ศ.
๒๔๖๓</span></b><b><span style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="headcenterbottom" style="line-height: 11.0pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.0pt; text-align: center;">
<b><span lang="TH" style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">เสนาสนะ
อำเภอท่าบ่อ จังหวัดหนองคาย</span></b><b><span style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">การจำพรรษาของท่านอาจารย์มั่นฯ
นั้น โดยส่วนมากท่านย้ายสถานที่อยู่เสมอ ทั้งนี้เพื่อจะได้บำเพ็ญประโยชน์ให้ได้มาก
ๆ และมิให้จำเจที่จะต้องเกิดความกังวลอีกด้วย และแม้ว่าท่านจะไปจำพรรษาที่ไหนก็ตาม
บรรดาลูกศิษย์ผู้หวังดีจะต้องติดตามไป
เพื่อศึกษาธรรมปฏิบัติจากท่านเพื่อให้ก้าวหน้าต่อไป
แม้ว่าจะได้ทราบชัดถึงหนทางที่ท่านได้แนะนำให้อย่างแจ่มแจ้งแล้วก็ตาม
แต่ข้อละเอียดบางประการ ก็ต้องอาศัยการอบรมจากท่านอยู่อย่างใกล้ชิด</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ในปีนี้พระภิกษุสามเณรรุ่นเก่าและรุ่นใหม่ก็เริ่มมากขึ้นเป็นลำดับ
เนื่องจากว่า ก่อนนี้ การปฏิบัติโดยเฉพาะ การบำเพ็ญสมณธรรมนั้นเป็นของลึกลับมาก
ยากแก่การที่มาดำเนินกันอย่างง่าย ๆ แต่ท่านพระอาจารย์มั่น ฯ
ก็มาเปิดศักราชการปฏิบัติ โดยกำหนดการปฏิบัติอย่างง่ายๆ ขึ้น
ไม่ว่าจะเป็นฆราวาสหรือพระภิกษุสามเณร ก็สามารถทำได้ด้วยกันทั้งนั้น
และก็ได้ประสบผลอย่างทันตาด้วย โดยไม่ต้องไปเสียเวลายกครู ยกขัน ๕ ขัน ๘
เหมือนอย่างแต่ก่อน แม้สามเณรองค์เล็กก็สามารถปฏิบัติให้เกิดความอัศจรรย์ได้
อันพุทธบริษัทในสมัยนั้นบางจำพวกก็ยังพากันกล่าวถึงว่า มรรคผลธรรมวิเศษนั้นหมดเขตหมดสมัยแล้ว
จึงได้พากันไม่สนใจต่อการบำเพ็ญสมณธรรม เพราะถือว่าเปล่าประโยชน์
แต่ท่านพระอาจารย์มั่นฯ ท่านได้มาเปิดศักราชแห่งการปฏิบัติจิต
แก้ไขความคิดเห็นของผู้ที่ยังหลงงมงายเหล่านั้นโดยสิ้นเชิง เพราะว่าสามเณรองค์เล็ก
ๆ เมื่อปฏิบัติแล้วก็ได้รับผลแห่งความเย็นใจ และฆราวาสผู้ปฏิบัติก็ได้รับผลเป็นที่พึงพอใจอย่างฉับพลัน
ความจริงที่เกิดขึ้นแก่บุคคลที่น้อมนำมาเชื่อและปฏิบัติตามนี้
จึงได้ลบความเชื่อถือที่ว่ามรรคผลหมดเขตหมดสมัย</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">การที่ท่านอาจารย์มั่นฯ
ได้เผยแพร่ความจริงของการปฏิบัติ ที่เป็นการเผยแพร่โดยให้บุคคลที่น้อมตัวเข้ามาเชื่อได้เห็นเอง
คือให้กระทำแล้วได้รู้เองว่า รสของพระสัทธรรมนั้นเป็นอย่างไร
ด้วยเหตุนี้เกียรติคุณของท่านจึงแพร่ไปอย่างรวดเร็ว
เป็นเหตุให้ลูกศิษย์ของท่านมีมากขึ้นในระยะเวลาอันสั้น
ตัวท่านและศิษย์ที่มารับการอบรมก็ได้รับรสพระสัทธรรม และช่วยให้บุคคลอื่นนอกนั้นมาร่วมเป็นสมาชิกในการดำเนินการปฏิบัติจิต
และก็บรรดาผู้ที่น้อมตัวเข้ามาเป็นศิษย์ของท่าน ก็เป็นอันรับรองได้เลยทีเดียวว่า
จะต้องได้รับผลแน่นอน เพราะปรากฏในภายหลังว่า
ศิษย์ของท่านได้กลับกลายเป็นผู้มีความสำคัญ
ในการเผยแพร่การปฏิบัติที่มีชื่อเสียงเกียรติคุณ ทำประโยชน์แด่พระพุทธศาสนาเป็นอันมาก</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ทั้งนี้เนื่องมาจากว่า
ท่านได้กำหนดวางรากฐานการปฏิบัติได้อย่างถูกต้องเหมาะสมแก่กาลสมัย
เพราะการกำหนดมาตรการอันเป็นสิ่งที่ท่านได้กำหนดพิจารณาอย่างละเอียดถี่ถ้วนจริง ๆ
ปรากฏตามประวัติที่ท่านต้องออกไปอยู่ในถ้ำแต่ผู้เดียวบ้าง
ศึกษาจากครูบาอาจารย์บ้าง
และการที่ท่านได้ทำความรอบคอบในการวางรากฐานแห่งการปฏิบัตินี่เอง
เป็นผลให้เกิดความมั่นคงในวงการของนักปฏิบัติผู้นับเนื่องในความเป็นศิษย์ของท่าน
และการที่ท่านจะวางมาตรการของท่าน
ก็ต้องวางให้ถูกต้องตามคำสอนของพระพุทธเจ้าที่ทรงแสดงไว้ ดังนั้นท่านจึงได้อ้างถึงพระพุทธองค์ได้ทรงแสดงธรรมแก่ใคร
เพราะอะไร ท่านได้แสดงเสมอว่า พระปัญจวัคคีย์เมื่อจะได้สำเร็จเป็นพระอรหันต์
พระองค์ก็ทรงชี้ลงไปที่รูปของพระปัญจวัคคีย์เอง
มิได้ทรงแสดงเกินกว่ารูปพระปัญจวัคคีย์เลย เช่นทรงแสดงว่า รูปํ ภิกฺขเว อนตฺตา ดูก่อนพระภิกษุทั้งหลาย
รูปไม่ใช่ตน ปัญจวัคคีย์ก็มีรูปมาแต่ไหน ๆ แต่ทำไมไม่ได้สำเร็จพระอรหันต์
มาสำเร็จเอาตอนที่พระพุทธองค์ทรงชี้ให้ คนเราก็เช่นเดียวกัน
แม้เราพากันพิจารณาดูรูปก็ต้องไม่ผิดหนทางแน่นอน
ท่านได้อ้างอิงอย่างมีหลักฐานเช่นนั้น จึงเป็นที่น่าเชื่อถืออย่างยิ่งแก่บุคคลที่เข้ามาศึกษาธรรมปฏิบัติกับท่าน</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ณ
ที่ท่าบ่อนี้เอง
บัดนี้ได้กลับกลายมาเป็นวัดป่าอันเป็นสถานที่บำเพ็ญกัมมัฏฐานเป็นเหตุให้เกิดมีผู้บุญขึ้นมาอีกมาก
ได้นามว่า วัดอรัญญวาสี มีพระอาจารย์เทสก์ เทสรงฺสี พระอาจารย์สิงห์ ขนฺตยาคโม
พระอาจารย์มหาปิ่น ปญฺญาพโล พระอาจารย์อ่อน ญาณสิริ พระอาจารย์ฝั้น อาจาโร
พระอาจารย์สุวรรณ พระอาจารย์หลายและองค์อื่นๆ อีกมาก ที่ได้มาเห็นว่าสถานที่นี้ดี
เหมาะแก่ การบำเพ็ญสมณธรรม
และได้มาบำเพ็ญแล้วก็ได้รับประโยชน์ทางใจจากสถานที่นี้มากมายทีเดียว</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="headcentertop" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.0pt; mso-line-height-alt: 12.0pt; text-align: center;">
<b><span lang="TH" style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">พ.ศ.
๒๔๖๔ เสนาสนะป่าบ้านห้วยทราย กิ่งคำชะอี</span></b><b><span style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="headcenterbottom" style="line-height: 11.0pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.0pt; text-align: center;">
<b><span lang="TH" style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">จังหวัดนครพนม</span></b><b><span style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ท่านอาจารย์มั่น
ฯ ได้จำพรรษาที่เสนาสนะป่าบ้านห้วยทราย เขตจังหวัดนครพนม ปรากฏว่าได้มีพระภิกษุ ๕
รูปและสามเณรอีก ๕ รูป ร่วมจำพรรษากับท่าน
ในปีนี้ท่านได้เริ่มศักราชแห่งการแก้ความเห็นผิดแก่ชาวบ้านตามท้องถิ่นที่ท่านได้ไปพักพาอาศัย
โดยการแนะนำถึงพระไตรสรณคมน์ว่า การนับถือพระพุทธเจ้าและพระธรรม
พระสงฆ์นั้นเป็นประการสำคัญ การนับถือภูตผีปีศาจต่างๆ ของประชาชนแถบนี้
ในสมัยนับถือกันหนักมาก ซึ่งท่านก็พยายามแสดงเหตุผลและพยายามให้เข้าใจจริง
จนทำให้ประชาชนเหล่านั้นได้ละความถืออย่างผิดๆ นั้น เช่นเขานับถือว่า
บิดามารดาตายแล้วก็มาอาศัยอยู่ที่หิ้ง คอยทำให้ลูกหลานเจ็บป่วย
ตลอดจนการปลูกศาลเจ้าที่.พระภูมิเจ้าที่</span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> </span></span><span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">เป็นต้น
เมื่อประชาชนละความเห็นผิดนั้นแล้ว ก็ให้ปฏิญาณตนเป็นพุทธมามกะเสียหมด
พร้อมทั้งปลูกศรัทธาในการเจริญกัมมัฏฐานภาวนา ซึ่งปรากฏ ว่าประชาชนในถิ่นนั้นจนตราบเท่าทุกวันนี้
ได้เป็นผู้เกิดความสนใจ ในการเจริญกัมมัฏฐานภาวนาสืบต่อกันมา
และท่านได้พักอยู่ที่เสนาสนะป่าบ้านห้วยทรายนี้ประมาณ ๑๐
เดือนจึงได้เดินธุดงค์ต่อไป</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ท่านอาจารย์เสาร์
ท่านพักอยู่ที่ถ้ำภูผากูดถึง ๕ พรรษา ออกพรรษาแล้วไปพักจำพรรษาในเขตท้องถิ่นของอำเภอมุกดาหาร
และกิ่งอำเภอคำชะอีไปๆ มาๆ เมื่อท่านอาจารย์มั่นฯ ออกจากบ้านห้วยทรายแล้ว
ท่านต่างก็ได้ร่วมทางเดินธุดงค์ออกขึ้นไปทางทิศเหนือขึ้นไปเรื่อยๆ
จนถึงบ้านหนองลาด บ้านม่วงไข่พรรณา ซึ่งเป็นบ้านที่ใกล้บ้านเดิมของท่านอาจารย์ฝั้น
อาจาโร และออกเดินธุดงค์ไปทางบ้านหนองแวง บ้านโพนเชียงหวาง
ตามหนทางถิ่นนี้เป็นป่าดงพงพีเต็มไปด้วยไม้เต็งรัง ไม้แดง ไม้ตะเคียน เป็นป่าทึบ
ท่านได้พักพิงและพาหมู่คณะศิษย์ทำความเพียรเป็นระยะไป
และได้ลูกศิษย์เพิ่มขึ้นตามระยะทาง ทั้งที่เป็นพระภิกษุสามเณรและเด็ก</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">จากนั้นท่านก็ธุดงค์ต่อไป
ถึงบ้านหนองใส บ้านตาลโกน บ้านตาลเนิ้ง อันเป็นบ้านเดิมของท่านอาจารย์วัน อุตฺตโม
บริเวณถิ่นนี้มีหมู่บ้านเป็นหย่อมๆ พวกเขาส่วนมากเป็นชาวนา
การไปตามแถวถิ่นนี้ท่านจะแนะนำหมู่ชนให้ละจากการนับถือภูตผีปีศาจ
โดยความหลงผิดเป็นส่วนใหญ่ ซึ่งเป็นตัวอย่างให้แก่ภิกษุทั้งหลายผู้เป็นศิษย์ของท่านได้เจริญรอยตามที่ท่านได้ทำมาแล้ว
คือให้ละจากการถือผิด ให้เป็นพุทธบริษัทที่แท้จริง
พร้อมทั้งปลูกศรัทธาในการเจริญกัมมัฏฐานภาวนาไปด้วย</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">จากนั้นท่านก็ธุดงค์ต่อไปเรื่อยๆ
จนถึงบ้านหนองปลาไหล บ้านพังโคน กิ่งวาริชภูมิ แม้ในขณะที่ท่านพาหมู่คณะที่เป็นศิษย์ธุดงค์ไปตามหมู่เขาลำนาไพรนี้
เมื่อพักอยู่นานๆ เข้าก็จะมีทั้งพระภิกษุสามเณร และอุบาสก อุบาสิกา สนใจจากทางไกลๆ
เข้ามาศึกษาธรรมปฏิบัติกับท่าน เพราะเหตุว่าการปฏิบัติแต่ก่อนนี้เป็นสิ่งลี้ลับ
กลับมาเปิดเผยจะแจ้งขึ้น ท่านผู้ใดได้บำเพ็ญตามท่าน แม้แต่อุบาสกอุบาสิกา
ซึ่งเป็นฆราวาสมาบำเพ็ญก็ได้ผลอย่างน่าประหลาด
ผู้ที่เป็นพระภิกษุจะมาอยู่ดูดายไม่ปฏิบัติ ก็จะด้อยกว่าฆราวาสด้านปฏิบัติธรรม
ก็จะเป็นการทำให้ฆราวาสดูถูกดูแคลนได้ จึงปรากฏว่า
บรรดาพระภิกษุทั้งหลายเกิดการตื่นตัวขึ้น มาหาท่านเพื่อขอมอบตัวเป็นศิษย์ ทั้งพระผู้ใหญ่อันเป็นพระเถระ
และพระผู้น้อย ทั้งพระเก่า ๆ ที่เป็นพระเถระซึ่งติดตามท่านไปห่าง ๆ
ก็สามารถสอนธรรมกัมมัฏฐานได้เช่นท่านเหมือนกัน
การเดินธุดงค์จึงเป็นการเผยแพร่พระธรรมปฏิบัติไปในตัวด้วย</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ในขณะนั้นพระอุปัชฌาย์เกิ่ง
อธิมุตตโก ท่านอาจารย์ดี วัดม่วงไข่พรรณาก็ได้มาขอเรียนกัมมัฏฐานภาวนาจากท่านอาจารย์มั่นฯ
จนปรากฏว่าได้ผลอย่างมหัศจรรย์
จึงได้พาหมู่คณะอันเป็นศิษย์เข้ามาศึกษาธรรมปฏิบัติอีกด้วย
ระยะนี้เริ่มมีผู้สนใจในการปฏิบัติกับท่านเพิ่มมากขึ้นอย่างรวดเร็ว
จนเป็นคณะหมู่ใหญ่ขึ้น เขตในท้องถิ่นนั้นและเขตใกล้เคียงได้เกิดศรัทธา
ปฏิบัติเห็นอรรถธรรม ต้องการบรรพชาอุปสมบท แต่ขณะนั้นท่านอาจารย์มั่นฯ
ท่านยังไม่ได้เป็นอุปัชฌาย์ จึงได้นิมนต์ท่านพระครูอดิสัยคุณาธาร (อากโร คำ )
ที่วัดศรีสะอาด เจ้าคณะจังหวัดเลยมาเป็นอุปัชฌาย์</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">การทำการอุปสมบทในสมัยนั้น
เป็นการเริ่มต้นวางระเบียบการบวชตาผ้าขาวแต่ก่อนที่จะทำการบรรพชาอุปสมบท
การบวชตาผ้าขาว คือการรักษาศีล ๘ และให้รับประทานอาหารเพียงมื้อเดียว
และฝึกหัดดัดแปลงนิสัยใจคอ
ทั้งฝึกสมาธิให้เป็นประดุจพระหรือสามเณรไปตั้งแต่ยังเป็นตาผ้าขาวนี้เสียก่อน
ถ้าการฝึกยังไม่เป็นที่น่าพอใจ ก็ยังไม่บรรพชาอุปสมบทให้
ซึ่งอาจจะต้องใช้เวลาหลายเดือนหรือหลายปี
การฝึกผู้จะบวชนั้นปรากฏว่าเรียบร้อยดีมาก</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ระเบียบนี้จึงได้มีขึ้นในคณะกัมมัฏฐานจนถึงปัจจุบัน
คือผู้ที่จะบวชเป็นการถาวร ต้องทำการฝึกหัดให้ปฏิบัติกัมมัฏฐาน
ตลอดจนพระวินัยเป็นการเตรียมเพื่อจะทำการบรรพชาอุปสมบท</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ในแถวๆ
บ้านโพนเชียงหวางนี้มีผู้มีบุญวาสนาได้ปวารณาตนเข้ามาปฏิบัติอยู่ด้วยท่านอาจารย์มั่น
ฯ และลูกศิษย์ของท่านมาก ทั้งปรากฏเป็นผู้เข้มแข็งในการเจริญสมณธรรมเป็นอย่างยิ่ง
ซึ่งปรากฏในภายหลังว่าได้เป็นพระอาจารย์ผู้สันทัดในการสอนกัมมัฏฐานมากขึ้นในแถบนั้น.</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">การธุดงค์ที่ให้เกิดประโยชน์แก่ตนและผู้อื่น
ที่ท่านอาจารย์มั่นฯ ได้ดำเนินขึ้นในปีนั้น เป็นการวางแผนแบบใหม่ขึ้นคือ
เมื่อถึงคราวที่จะทำประโยชน์แก่ผู้อื่น
ท่านก็จัดผู้ทรงคุณธรรมภายในและมีปฏิภาณเฉลียวฉลาดในการแสดงธรรมเป็นหัวหน้าชุดละ ๓
- ๔ องค์ ท่านเป็นหัวหน้าไปพักบ้านหนึ่งบ้านใด อาจจะเป็น ๗ วัน ๑๐ วัน ๑ เดือน
สุดแล้วแต่ความเหมาะสมอันจะเป็นประโยชน์ได้
และหัวหน้าตามหลังท่านมาก็พักอยู่ตามทาง
ตามบ้านที่ท่านพักตามกำหนดที่ท่านอาจารย์มั่นฯ พัก และทำการสอนกัมมัฏฐานภาวนา
ติดตามท่านมาตลอดแห่งหนทางการไปธุดงค์ และการที่จะตัดสินใจไปที่ใดนั้นเป็นหน้าที่ของท่านอาจารย์มั่น
ฯ ซึ่งการไปไม่ว่าจะเป็นที่ใด
ท่านจะพิจารณาอย่างรอบคอบว่าจะพึงเป็นประโยชน์อย่างแท้จริง คือชาวบ้านเหล่านั้น
และกุลบุตรในแถบถิ่นนั้นจะพึงมีบุญวาสนาพอจะรับธรรมปฏิบัติจากท่านได้
ท่านก็จะพาคณะเดินทางไปยังประเทศตำบลนั้น</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">นี้เป็นวิธีที่ท่านอาจารย์สิงห์
ขนฺตยาคโมนำเอามาเป็นแบบดำเนินการหลังจากท่านอาจารย์มั่น ฯ
เดินทางไปจังหวัดเชียงใหม่แล้ว
ท่านได้มอบศิษย์ทั้งหลายให้อยู่ในความปกครองของท่านอาจารย์สิงห์ทั้งหมด
ท่านอาจารย์สิงห์ ท่านได้ดำเนินธุดงค์พิธีนี้ เมื่อ พ.ศ.๒๔๗๑ โดยได้เดินทางมาจังหวัดขอนแก่น
และจังหวัดนครราชสีมา ซึ่งปรากฏว่าได้มีวัดเสนาสนะป่า
อันเป็นแหล่งสถานที่บำเพ็ญสมณธรรมแก่ภิกษุสามเณร อุบาสกอุบาสิกา เป็นอันมาก
นับเป็นจำนวนพันๆ แห่งทีเดียว</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">อีกวิธีหนึ่ง
การธุดงค์นั้น ท่านจัดให้ไปแสวงหาความสงบโดยเฉพาะ วิธีนี้ได้จัดขึ้นให้เป็นประโยชน์เฉพาะภิกษุสามเณร
คือผู้ที่บวชใหม่ หรือบวชเก่า แต่ยังปฏิบัติไม่ได้ผลเท่าที่ควรจะได้
ก็ต้องไปธุดงค์ คือจะต้องแสวงหาสถานที่ไกลจากบ้านพอสมควร อาจจะเป็นป่าไม้
หรือภูเขา หรือเป็นถ้ำ หรือเป็นป่าช้า พักอยู่บำเพ็ญสมณธรรมโดยเฉพาะ
ไม่สอนอุบาสกอุบาสิกา แนะนำกันในระหว่างพระภิกษุสามเณร
อบรมกันให้ยิ่งด้วยการกำหนดจิตพยายามช่วยเหลือซึ่งกันและกัน
แก้ความสงสัยที่เกิดขึ้นหลังจากการเกิดผลขึ้นจากบำเพ็ญ
ถ้าหากว่าแก้กันไม่ไหวก็จะนำไปหาท่านอาจารย์ใหญ่ เพื่อแก้ไขความสงสัยทั้งหลาย</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">การอยู่นั้นสุดแล้วแต่สถานที่
ถ้าเป็นที่สงบสงัดดี บำเพ็ญสมณธรรมได้ผล ก็อยู่นาน
ถ้าเป็นที่ไม่ค่อยสงบหรือไม่ได้ผลในการบำเพ็ญสมณธรรมเท่าไร ก็จะอยู่ไม่นาน
การธุดงค์แบบนี้จะอยู่กันชั่วคราวทุกสถานที่
แต่ถ้าเป็นสัปปายะดีก็อาจจะอยู่เป็นเวลาหลายวัน หลายเดือน
นี้หมายความว่าได้ประโยชน์ในการบำเพ็ญจริงๆ</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">แม้การจำพรรษาก็เหมือนกัน
ท่านจะต้องแสวงที่ๆ จะพึงได้ประโยชน์แก่การบำเพ็ญสมณธรรมจริงๆ
จึงพยายามหาวิธีการปฏิบัติเพื่อให้ได้มาซึ่งพระอมฤตธรรม
จึงปรากฏว่าได้ดำเนินถูกต้องตามทำนองคลองธรรมอย่างแต่กาลก่อน
เช่นที่พระพุทธองค์ได้ทรงแสดงไว้ว่า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">อรญฺเญ
รุกฺขมูเล วา สุญฺญาคาเร จ ภิกฺขโว</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ในป่า
ใต้โคนต้นไม้ เรือนว่างเปล่าเป็นที่สงบสงัด
สมควรแก่บุคคลผู้ต้องการด้วยความเพียรและอมฤตธรรมจะพึงอยู่อาศัย</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ครั้งนั้นแม้แต่พระที่เป็นหลวงตา
บวชเมื่อแก่ ซึ่งเป็นชาวบ้านโพนเชียงหวางองค์หนึ่ง
ได้ติดตามมาปฏิบัติกับท่านอาจารย์มั่นฯ และเคร่งครัดต่อการปฏิบัติเป็นอย่างยิ่ง
มีความเพียรอันกล้าหาญ จนบังเกิดผลมีความรู้ฉลาดในการปฏิบัติจิต
แม้หลวงตานี้จะมิได้เรียนทางปริยัติมาเลย
แต่อาศัยการเจริญภาวนาค้นคว้าพระธรรมวินัยเฉพาะด้านจิต
ท่านก็แตกฉานจนถึงเป็นที่พึ่งเก่นักศึกษาธรรมปฏิบัติรุ่นหลังต่อมาได้
ซึ่งปรากฏเป็นที่เคารพนับถือของหมู่คณะได้เป็นอย่างดี</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="headcentertop" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.0pt; mso-line-height-alt: 12.0pt; text-align: center;">
<b><span lang="TH" style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">พ.ศ.
๒๔๖๕</span></b><b><span style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="headcenterbottom" style="line-height: 11.0pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.0pt; text-align: center;">
<b><span lang="TH" style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">เสนาสนะป่า
บ้านหนองลาด อ. สว่างแดนดิน จ. สกลนคร</span></b><b><span style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ท่านอาจารย์เสาร์
และท่านอาจารย์มั่น ฯ พร้อมทั้งศิษย์ของท่านอาจารย์ทั้ง ๒ รุ่นแรก
และผู้เข้ามาฝึกหัดใหม่ รวมกันจำนวนมาก จำพรรษาอยู่ที่เสนาสนะป่า บ้านหนองลาด
(ปัจจุบันเป็น ร.ร.ประชาบาล) อ.สว่างแดนดิน จ.สกลนคร นับเป็นเวลา ๗ ปี
ที่ท่านอาจารย์ได้เริ่มแนะนำการปฏิบัติธรรมที่ง่าย และได้ผลจริงจังจนถึงปีนี้
และได้มีผู้ที่ได้รับธรรมชั้นสูงจากท่านจนสามารถสอนธรรมกรรมฐานแทนท่านได้ก็มากองค์
มาในปีนี้ท่านอาจารย์ใหญ่ทั้ง ๒ ใคร่จะได้ปรับปรุงแผนการให้ได้ผลยิ่งขึ้น
ทั้งฝ่ายบรรพชิตและคฤหัสถ์
จึงได้มีการรวมประชุมบรรดาสานุศิษย์ทั้งหลายให้มาจำพรรษา ณ ที่นี้</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">แม้ท่านอาจารย์ทั้ง
๒ ก็ได้ปรึกษาหารือเกี่ยวกับธรรมปฏิบัติเป็นประจำ ท่านอาจารย์เสาร์
ก็ได้มอบให้ท่านอาจารย์มั่น ฯ</span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> </span></span><span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">เป็นผู้วางแผนงาน
ตลอดถึงแนะนำธรรมปฏิบัติ เพื่อให้ทุกองค์ได้ยึดเป็นแนวการปฏิบัติ
ให้เป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ทางฝ่ายบรรพชิต
ท่านอาจารย์มั่น ฯ ท่านได้ยืนยันถึงการที่ได้ปฏิบัติมาและแนะนำมาก่อนแล้วนั้น
เป็นทางดำเนินถูกต้องแล้ว ว่าแต่ใครๆ อย่าไปแหวกแนวเข้าก็แล้วกัน
เพราะเมื่อดำเนินมาเป็นเวลา ๗ ปีนี้
เกิดผลสมความตั้งใจแล้วคือการปฏิบัติตามอริยสัจจธรรม
โดยเฉพาะท่านย้ำถึงการพิจารณากายนี้เป็นหลักประกันที่สำคัญยิ่ง
ท่านได้ยกตัวอย่างมากมาย นับแต่พระบรมศาสดา
และพระสาวกทั้งหลายซึ่งผู้ที่จะผ่านเข้าสู่อริยสัจจ์นั้นจะไม่พิจารณากายไม่มีเลย
ข้อนี้ท่านยืนยันอย่างแน่วแน่</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">การที่ท่านย้ำลงในข้อการพิจารณาโดยอุบายต่าง
ๆ นั้น เพราะกลัวศิษย์จะพากันเข้าใจผิดว่าเป็นการพิจารณาที่ไม่ถูก
อาจจะเข้าใจไขว้เขว แล้วจะเป็นการเสียผลเป็นอย่างยิ่ง ทั้งท่านอาจารย์มั่น ฯ
ได้วิตกว่ากลัวผู้ที่ไม่เข้าใจโดยละเอียดถ่องแท้จะพากันเขวหนทางและพาให้หมู่คณะที่อยู่ในปกครองเขวหนทางตามไปด้วย
เพราะท่านได้นิมิตในภายในสมาธิของท่าน ณ ค่ำคืนวันหนึ่ง ท่านนิมิตว่า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">“<span lang="TH">ขณะนั้นเป็นเวลาเช้า เราได้พาพระภิกษุสามเณรเป็นจำนวนมาก
เข้าไปบิณฑบาตในละแวกบ้าน ขณะนั้นก็ได้เกิดนิมิตในสมาธิเป็นที่น่าประหลาดใจขึ้น
คือ พระภิกษุสามเณรที่ตามเรามาดี ๆ ก็เกิดมีพวกหนึ่งแซงซ้ายบ้าง ขวาบ้าง
ขึ้นหน้าเราไป บางพวกก็เลยเดินออกไปนอกทางเสีย และก็มีอีกพวกหนึ่งที่เดินตามเราไป</span>”<o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">การนิมิตเช่นนี้
ท่านได้เล่าให้ศิษย์ของท่านฟังทุก ๆ องค์ พร้อมทั้งอธิบายว่า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ที่มีพวกภิกษุสามเณรแซงท่านขึ้นไปข้างหน้านั้น
คือบางพวกจะพากันอวดตัวว่าเก่งว่าดีแล้ว ก็จะละจากข้อปฏิบัติที่เราได้พาดำเนิน
ครั้นแล้วก็จะเกิดความเสื่อมเสีย ไม่ได้ผลตามที่เคยได้ผลมาแล้ว
ซึ่งเขาเหล่านั้นก็จะมาอ้างเอาว่าเป็นศิษย์ของเรา
แต่ที่ไหนได้พากันหลีกเลี่ยงการปฏิบัติต่างๆ ที่เรากำหนดให้ไว้
ที่สุดแม้แต่สิ่งเล็กๆ น้อย ๆ เช่นสีจีวรเป็นต้น
การจะปฏิบัติเพื่อการพิจารณากายอันนับเนื่องด้วยอริยสัจจธรรมก็ยิ่งห่างไกล</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">จำพวกหนึ่งเดินออกนอกทาง
คือจำพวกนี้เพียงแต่ได้ยินกิตติศัพท์เราแล้ว
ก็อ้างเอาว่าเป็นศิษย์ของท่านอาจารย์มั่น ฯ บางทีจะยังไม่เคยเห็นหน้าเราเสียด้วยซ้ำ
และก็หาได้รู้อุบายแยบคายในการปฏิบัติแต่อย่างใดไม่ หรือพวกที่เคยอยู่กับเรามา
เมื่ออยู่กับเราก็คงเคร่งครัดเพราะกลัว แต่พอออกจากเราไปแล้ว
ก็ไม่นำพาในข้อธรรมและการปฏิบัติของเรา
เพียงแต่มีชื่อว่าเป็นศิษย์ของท่านอาจารย์มั่น ฯ เท่านั้นแต่ไม่มีข้อปฏิบัติอันใดที่จะถือได้ว่าเป็นแนวทางเป็นตัวอย่างอันนำมาจากเราเลย</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">จำพวกหนึ่งที่เดินตามหลังเราไปนั้น
จำพวกนี้เป็นผู้ดำเนินตามคำแนะนำของเราทั้งภายนอกและภายใน เป็นผู้ใคร่ต่อธรรม
ต้องการพ้นทุกข์ในวัฏฏสงสาร พยายามศึกษาหาความรู้ทุก ๆ ประการที่มีความสนใจ
ต่อหน้าหรือลับหลังก็เหมือนกัน รับข้อปฏิบัติแม้เล็กน้อยรักษาไว้ด้วยชีวิตจิตใจ
เพราะจำพวกนี้ได้รับผลแห่งการปฏิบัติมากับเราแล้ว
เกิดผลอันละเอียดอ่อนจากข้อวัตรปฏิบัติเหล่านี้
ก็เป็นที่แน่นอนว่าจะแปรผันเป็นอย่างอื่นไปไม่ได้</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">พวกที่ออกนอกลู่นอกทางนั้นคือ
เขาเหล่านั้นไม่ได้รับผลอย่างจริงจังจากการปฏิบัติอยู่กับเรา
เพราะเหตุที่ไม่ได้ผลจริงนั้นเอง</span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> </span></span><span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ทำให้เกิดความลังเลสงสัยไม่แน่ใจ
แต่พวกที่เดินตามเราย่อมได้รับความเจริญ</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">การที่ท่านได้เล่าถึงเหตุการณ์ในอนาคตของศิษย์ของท่าน
เพื่อเตือนสติให้ระลึกถึงความที่ว่า ธรรมปฏิบัติที่ท่านได้อุตส่าห์ลงทุนลงแรง
พากเพียรพยายามทำตามคำสั่งสอนของพระพุทธเจ้า จนบังเกิดผลมหาศาล
จะพึงอยู่นานได้เพียงไรนั้น ก็แล้วแต่ศิษย์ทั้งหลายจะพากันมีสติหรือพากเพียร
เพื่อให้เกิดผลจริงจัง จะรักษาการปฏิบัติเหล่านี้ได้</span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> </span></span><span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ถ้าใครจักพึงกล่าวว่าเป็นศิษย์ท่านอาจารย์มั่นฯ
เขาก็จะได้รักษาไว้ซึ่งข้อวัตรปฏิบัติของท่านอาจารย์มั่น ฯ
ผลลัพธ์ที่จะได้ก็จะได้สมจริง</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">นอกจากการที่ท่านได้เน้นหนักในการรักษาแผนกการสอนและแนวทางด้านการปฏิบัติของพระภิกษุสามเณรแล้ว
ท่านมาแสดงถึงพุทธบริษัททางด้านฆราวาส</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ทางฆราวาสท่านเน้นหนักการเชื่อถือ
เพราะปรากฏว่าพุทธบริษัทบางจำพวกพากันไปนิยมนับถือในสิ่งที่ผิดเสียมาก
เช่นนับถือภูตผีปีศาจ นับถือศาลเจ้าที่ นับถือการเข้าทรง นับถือเทพเจ้าต่างๆ
นับถือศาลพระภูมิ นับถือต้นไม้ใหญ่ นับถืออารามเก่าแก่ ซึ่งการนับถือสิ่งเหล่านี้นั้น
มันผิดจากคำสอนพระพุทธเจ้าโดยแท้ เป็นการนับถือที่งมงายมาก
ผู้ที่เป็นพุทธบริษัทไม่ควรที่จะนับถือสิ่งเหล่านี้เลย
เพราะเมื่อไปนับถือสิ่งเหล่านี้เข้า
ก็เท่ากับเป็นอ่อนการศึกษามากหรือขาดปัญญาในพระพุทธศาสนา
เขาเหล่านั้นได้ปฏิญาณตนว่าได้ถึง พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์
เป็นที่พึ่งแล้วกลับมีจิตใจกลับกลอกหลอกหลอนตนเอง ไม่นับถือจริง
เพราะถ้านับถือจริง ก็ต้องไม่นับถือสิ่งที่งมงาย ที่พระพุทธองค์ทรงตำหนิแล้ว
ดังนั้นจึงปรากฏในภายหลังว่า
ภิกษุผู้เป็นชั้นหัวหน้าผู้ที่ได้รับการอบรมจากท่านอาจารย์มั่น ฯ แล้ว
จะต้องรู้จักวิธีการแก้ไขผู้นับถือผิดเกี่ยวกับภูตผีปีศาจเป็นต้นได้ทุกองค์
ถ้าแก้สิ่งงมงายเหล่านี้ไม่เป็น หรือพลอยนับถือไปกับเขาเสียเลย
ก็จะรู้ได้ทันทีว่าไม่ใช่ศิษย์ท่านอาจารย์มั่น ฯ แน่นอน
เพราะว่าการแก้เรื่องภูตผีปีศาจเหล่านี้เป็นเรื่องใหญ่
เนื่องจากการนับถือที่ฝังอยู่ในสันดานมานานแล้ว
และสถานที่อันเป็นเทวสถานหรือภูตผีอยู่ ก็จะถือว่ามันศักดิ์สิทธิ์
พากันหวาดเสียวไม่กล้าจะถ่ายถอนหรือกำจัดออกไป</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ท่านอาจารย์มั่น
ฯ ได้แนะนำทั้งวิธีการจัดการเกี่ยวกับการถอนสิ่งศักดิ์สิทธิ์
และวิธีการแนะนำโดยอุบายต่าง ๆ เมื่อท่านแนะวิธีแล้ว ท่านจะใช้ให้ไปทดลองปฏิบัติงานดูถึงผลงานที่ท่านเหล่านั้นไปปฏิบัติงาน</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ท่านอาจารย์มั่นฯ
ได้อธิบายว่าอันที่จริงการนับถืองมงายนี้เกิดจากการไม่เข้าใจถ่องแท้ในพระพุทธศาสนา
หรือขาดการศึกษาอย่างแท้จริงในพระพุทธศาสนานั้นเอง</span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> </span></span><span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ยิ่งชาวชนบทห่างไกลความเจริญแล้ว
ก็ยิ่งมีแต่เชื่อความงมงายกับสิ่งเหล่านี้อย่างเป็นล่ำเป็นสันจึงเป็นสิ่งที่แก้ยากมากทีเดียว
ไม่ต้องพูดถึงว่าชาวชนบทจะพากันหลงงมงายหรอก แม้แต่ชาวเมืองหลวงอย่างในกรุงเทพฯ
ก็ตาม ยังพากันหลงงมงายในสิ่งเหล่านั้นมาก เช่น เจ้าพ่อนั้นเจ้าพ่อนี้
บางแห่งก็พากันสร้างเป็นเทวสถานแล้วก็ไปบูชาถือเอาเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ไปก็มีมากมาย</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ในเรื่องเหล่านั้นพระเถระบางองค์ถือว่าไม่สำคัญ
แต่ท่านได้ถือว่าเป็นเรื่องสำคัญอันดับแรกทีเดียว
เพราะการจะเข้าถึงซึ่งความเป็นพระอริยะในขั้นแรกคือพระโสดาบัน</span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> </span></span><span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ก็จะต้องแก้ไขถึงความเชื่อถือในเรื่องความงมงายเหล่านี้ให้หมดไป
เพราะท่านอาจารย์มั่นฯ ท่านต้องการสอนคนให้พ้นทุกข์จริงๆ สอนคนให้
เป็นอริยะกันจริงๆ ซึ่งบางคนพากันบำเพ็ญภาวนา
ได้รับการยกย่องจากพระอาจารย์ของตนว่ามีธรรมปฏิบัติชั้นสูงเกิดขึ้นในใจแล้ว
แต่เขานั้นยังมีความหลงงมงายในการนับถือเหล่านั้น ใช้ไม่ได้เป็นอันขาด</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ชั้นสูงในที่นี้ท่านหมายเอาถึงอริยสัจจ์
เพราะวิกิจฉาความลังเสสงสัยต้องไม่มีแก่ใจของบุคคลผู้มุ่งหน้าปฏิบัติเพื่อความเป็นอริยะ</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ในปีนี้ท่านได้แนะนำแก่พระภิกษุแทบจะถือได้ว่าล้วนแต่หัวหน้าทั้งนั้น
จึงเท่ากับท่านได้แนะแนวสำคัญให้แก่บรรดาศิษย์โดยแท้ จึงปรากฏว่า หลังจากท่านอาจารย์มั่น
ฯ ได้ธุดงค์ไปจังหวัดเชียงใหม่แล้ว มอบศิษย์ทั้งหลายให้แก่ท่านอาจารย์สิงห์
ขนฺตยาคโม ซึ่งศิษย์เหล่านี้เป็นศิษย์ชั้นหัวกะทิทั้งนั้น
จึงเป็นกำลังให้ท่านอาจารย์สิงห์ฯ
ในการที่จะปราบพวกนับถือผิดมีภูตผีได้เป็นอย่างดี นับแต่ท่านได้พาคณะออกจากจังหวัดอุบล
เมื่อ พ.ศ. ๒๔๗๒ นั้นแล้ว ก็เริ่มแก้ไขสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ต่าง ๆ
โดยการเข้าไปอยู่ที่นั้น แนะนำประชาชนให้ทราบถึงข้อเท็จจริง
จนเป็นที่เชื่อมั่นแล้ว พากันละจากการนับถือภูตผีกันมากมายทีเดียว
ในจังหวัดทั้งหลายมี อุบล-ขอนแก่น-กาฬสินธุ์-ร้อยเอ็ด-มหาสารคาม-นครราชสีมา
ตามที่ท่านคณาจารย์เหล่านี้ผ่านไปแล้ว
จะปรากฏได้ถูกแนะนำให้เลิกจากการนับถือที่งมงายลงมากมาย นั้นเป็นสมัยตื่นตัว
และพากันได้ทราบความจริงอย่างมากมาย
ซึ่งชาวชนบทจะไม่เคยได้รับธรรมคำสั่งสอนเช่นนี้มาก่อนเลย</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="headcentertop" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.0pt; mso-line-height-alt: 12.0pt; text-align: center;">
<b><span lang="TH" style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">พ.ศ.๒๔๖๖</span></b><b><span style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="headcenterbottom" style="line-height: 11.0pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.0pt; text-align: center;">
<b><span lang="TH" style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">เสนาสนะป่า
บ้านหนองบัวลำภู อ.หนองบัวลำภู จ.อุดรธานี</span></b><b><span style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ในพรรษานี้ท่านอาจารย์มั่น
ฯ ได้จำพรรษาที่เสนาสนะป่า บ้านหนองบัวลำภู อ.หนองบัวลำภู</span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> </span></span><span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">จ อุดรธานี นับเป็นปีที่ ๘
แห่งการแนะนำการปฏิบัติธรรม ซึ่งบังเกิดผลอย่างดียิ่ง
ทั้งนี้เนื่องจากท่านมีญาณสามารถรู้อุปนิสัยของบุคคล ท่านจึงเลือกสอนบุคคลที่ควรแก่การสอน
บุคคลใดไม่มีนิสัยที่จะพึงปฏิบัติให้เกิดผล ท่านก็ไม่สอนให้เสียเวลา
โดยเฉพาะท่านก็ใช้เวลาสอนพระภิกษุสามเณรเสียเป็นส่วนใหญ่
เพราะท่านมีอุดมคติในใจของท่านอยู่ว่า พระภิกษุสามเณรถ้าหากสอนให้ได้ผลดีแล้ว
พระภิกษุสามเณรนั้นแม้องค์เดียวก็สามารถสอนฆราวาสได้นับเป็นจำนวนร้อยจำนวนพัน</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">เหตุนั้นท่านจึงพยายามอบรมและแนะนำพระภิกษุสามเณรจริง
ๆ และก็บังเกิดผลจริง ๆ ผ่านมา ๘ ปี ได้ผลอย่างอัศจรรย์ยิ่ง
เพราะได้เพิ่มผู้รู้ผู้ฉลาดในการปฏิบัติอย่างหนาแน่นก่อนจะเข้าพรรษานี้
ท่านอาจารย์กู่ พระอาจารย์หลวงตาพิจารย์ ท่านอาจารย์กว่า สุมโน เป็นสามเณร
และท่านอาจารย์เทสก์ เทสรงฺสี กับท่านอาจารย์ภูมี ฐิตธมฺโม พระอาจารย์หลวงตาชา
พระอาจารย์มหาปิ่น ปญฺญาพโล พระครูปลัดอ่อนตา ที่อยู่วัดบ้านเดื่อ</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ในและนอกพรรษาท่านอาจารย์มั่น
ฯ ได้อยู่ ณ ที่นี้เป็นเวลานาน ได้ทำการอบรมในข้อปฏิบัติเพื่อให้ซึ้งยิ่งขึ้น
เพราะการปฏิบัติจิตใจเมื่อปฏิบัติไปจนเป็นจริงขึ้นมาแล้วจึงจะได้ศึกษาความจริง
นั้นหมายความว่าต้องเป็นขึ้นมาในตัวของแต่ละบุคคลการแนะนำโดยการอธิบายล่วงหน้า
คือการบอกแนวทางนั้น ท่านอาจารย์มั่น ฯ ท่านก็อธิบายเพื่อความมั่นใจ
และที่แท้คือการพูดด้วยความเป็นจริงที่เกิดขึ้นนั้นเป็นประการสำคัญ
อย่างนี้เรียกว่าภูมิจิต ซึ่งเป็นคำที่ท่านพร่ำเสมอว่า ภูมิจิต
ภูมิจิตของใครดำเนินไปได้แค่ไหน นี้เป็นเรื่องที่จะต้องได้ถามกันอยู่ตลอดเวลา</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">เรื่องการสอบสวนถึงภูมิจิตนี้
เมื่อใครพระเณรรูปใดเข้ามาศึกษายังใหม่ พวกเราก็ไต่ถามกันเองและแนะนำกันเองไป
เพราะมาตอนหลัง ๆ นี้ ท่านอาจารย์มั่นฯ ท่านสอนเฉพาะภูมิจิตชั้นสูงแล้ว
ฉะนั้นในเบื้องต้นใครมีความรู้พอสมควรก็แนะนำกันในฐานะเป็นพี่เลี้ยง
การกระทำเช่นนี้มิได้ถือว่าเป็นการเสียเกียรติของผู้ที่เริ่มเข้ามาปฏิบัติใหม่
เป็นการแบ่งภาระจากท่านอาจารย์มั่นฯ เพราะการศึกษาขั้นต้นนั้น
ผู้ที่ได้เคยศึกษากับท่านอาจารย์มั่น ฯ มาก่อนแล้ว
ก็ย่อมให้คำแนะนำได้อย่างเดียวกับท่านอาจารย์มั่น ฯ เช่นเดียวกัน
ยิ่งครั้งหลังสุดเมื่อท่านอาจารย์มั่น ฯ อายุ ๗๐ กว่าปีขึ้นไปแล้ว
ท่านไม่สอนเลยทีเดียวในเบื้องต้น เมื่อผู้ใดพระเณรองค์ใดเข้ามาฝึกใหม่
ท่านจะให้พระเก่าที่ได้รับการศึกษาแล้วแนะนำให้</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">แม้เมื่อครั้งท่านเจ้าคุณอริยเวที
(มหาเขียน) ท่านพระครู.... (พระมหาบัว ญาณสมฺปนฺโน) เข้ามาศึกษาธรรมปฏิบัติเมื่อ
พ.ศ. ๒๔๘๕ - ๒๔๘๘ ทั้ง ๒ องค์ ยังต้องรับการฝึกหัดแนะนำจากท่านวิริยังค์ สิรินฺธโร
เสียก่อน เพราะท่านวิริยังค์แม้ขณะนั้นพรรษาพระเพียง ๒ - ๓ พรรษาเท่านั้น
แต่ได้ปฏิบัติมานาน เชี่ยวชาญการแนะนำทางจิต ซึ่งสามารถสอนให้ปฏิบัติเบื้องต้นได้
ทั้ง ๒ องค์ คือพระมหาเขียนและพระมหาบัว ก็ต้องศึกษากับท่านวิริยังค์เสียก่อน
ทั้งนี้เพื่อให้ได้ลู่ทางในอันที่จะศึกษาชั้นสูงต่อไปกับท่านอาจารย์มั่น ฯ
เป็นการแบ่งเบาภาระการสอนของท่านอาจารย์มั่น ฯ</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">แม้ตัวเราเอง
ขณะที่อยู่กับท่านอาจารย์มั่นฯ ก็ต้องรับภาระนี้ตลอดมาเช่นกัน
เพราะเหตุที่มีศิษย์ต่างได้รับภาระของครูบาอาจารย์ได้เช่นนี้จึงทำให้การสอนและดำเนินการได้ผลกว้างขวางขึ้นมาก
เนื่องด้วยเหตุที่ว่าท่านอาจารย์มั่น ฯ ท่านมีชื่อเสียงกิตติศัพท์ในการปฏิบัติธรรม
และเชื่อกันในขณะนั้นว่าถ้าผู้ใดอยู่ปฏิบัติกับท่านแล้วต้องได้รับผลอันเป็นความเยือกเย็น
หรือความสว่างบริสุทธิ์แน่นอน จึงทำให้พระภิกษุสามเณรผู้มีความหวังผลในการปฏิบัติธรรม
ได้หลั่งไหลไปทำการศึกษากับท่านอาจารย์มั่น ฯ มากขึ้นยิ่ง
วาระสุดท้ายก็ยิ่งมากขึ้น ตามลำดับ.</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ขณะที่พักปฏิบัติธรรมร่วมอยู่กับท่านนั้น
ท่านได้พาบำเพ็ญเองจะมีการประมาทไม่ได้
ต้องพยายามอย่างเต็มความสามารถของแต่ละบุคคล.
ถ้าผู้ใดประมาทหรือไม่พยายามเพื่อการปฏิบัติอย่างจริงจังแล้ว
ท่านจะต้องทราบในญาณของท่านทันที ท่านก็จะตักเตือนในขั้นแรก
เมื่อผู้นั้นเชื่อก็ดีไป แต่ถ้าไม่เชื่อ ท่านจะตักเตือนเป็นครั้งที่ ๒
เมื่อผู้นั้นเชื่อก็ดีไป ถ้าไม่เชื่อ ท่านจะตักเตือนเป็นครั้งที่ ๓
ครั้งนี้ถ้าไม่เชื่อท่านก็ไล่ออก ไม่ให้อยู่ ต่อไป
ฉะนั้นถ้าหากองค์ใดสามารถอยู่กับท่านได้เป็นเวลานานพอสมควร
ก็จะต้องได้ผลสมความตั้งใจแน่นอน
เพราะนโยบายและอุบายการฝึกหัดของท่านนั้นมีเพียบพร้อม
พร้อมที่จะแนะนำให้แก่ศิษย์ทุก ๆ องค์ที่มีนิสัยเป็นประการใด ท่านก็จะแสดงธรรม
หรืออบรมตามที่มีนิสัยวาสนามาอย่างไร จึงทำให้ได้ผลอย่างมหัศจรรย์เป็นอย่างยิ่ง
ในข้อนี้ผู้ที่เคยไปอยู่ศึกษาปฏิบัติมากับท่านแล้วจะทราบได้ดีด้วยตนเอง</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">การปฏิบัติอันเป็นวัตรที่ท่านอาจารย์มั่นฯ
พาศิษย์ของท่านปฏิบัตินั้นออกจะแปลกกว่าบรรดาพระปฏิบัติหรือพระอื่น ๆ
ในสมัยนั้นมาก เช่นการฉันหนเดียว การฉันในบาตร เฉพาะการฉันในบาตรนี้
เวลาไปในบ้านหรือเขานิมนต์ให้ไปฉันในบ้านต้องเอาบาตรไปด้วย
เขาจัดสำรับคาวหวานอย่างเป็นระเบียบเรียบร้อยดี</span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> </span></span><span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ท่านก็เอาเข้าใส่บาตรหมด
ด้วยเหตุที่ท่านได้นำมาปฏิบัติเช่นนี้
ศิษย์ผู้หวังดีและใคร่ในธรรมกับได้ผลการปฏิบัติมาแล้ว ก็ต้องรักษาข้อปฏิบัติเหล่านี้</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ท่านพระครูปลัดอ่อนตา
ท่านมีความเลื่อมใสท่านอาจารย์มั่นฯ เป็นอย่างยิ่ง
และสนใจต่อข้อปฏิบัติของท่านอาจารย์มั่นฯ ยิ่งนัก
แต่เนื่องด้วยท่านพระครูรูปนี้ท่านมีนิสัยสนใจมานานแล้ว
เมื่อมาได้รับการศึกษาเพิ่มเติมเข้า ยิ่งทำให้ท่านได้มีความเลื่อมใสต่อข้อปฏิบัติภิญโญยิ่งๆ
ขึ้นไปอีกตามการปฏิบัติดังที่ได้ปฏิบัติตามแนวของพระอาจารย์มั่นฯ นั้น</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">แต่แนวการปฏิบัตินี้มิใช่ท่านอาจารย์มั่นฯ
ท่านตั้งขึ้นเอง ซึ่งเป็นไปตามคำสอนของพระพุทธเจ้า
การปฏิบัติจริงเช่นนั้นย่อมเป็นการขัดข้องต่อบุคคลบางคนเป็นธรรมดา
เพราะบางคนหาว่ารุ่มร่าม หาว่าอวดเคร่งในท่ามกลางชุมนุมชน หาว่าไม่รู้กาลเทศะ
หาว่าคร่ำครึ หาว่าเป็นคนล้าสมัย พากันว่ากันไปต่าง ๆ นานา
ท่านพระครูจึงได้นำข้อครหาเหล่านี้เข้ากราบเรียนต่อท่านอาจารย์มั่นฯ ว่า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">“<span lang="TH">พวกเราปฏิบัติตรงต่อพระธรรมวินัยทุกประการ ย่อมเป็นการขัดข้องเขา
หากว่าเราปฏิบัติเคร่งครัดเกินไป ไม่รู้จักกาลเทศะ คร่ำครึไม่ทันกาลทันสมัย</span>”<o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ท่านอาจารย์มั่น
ฯ จึงได้ตอบว่า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">“<span lang="TH">พวกเราผู้ปฏิบัติพระธรรมวินัยนั้น
จะถือเอาชาวบ้านนักบวชผู้นอกรีตเป็นศาสดา
หรือจะถือเอาพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นศาสดาของพวกเรา ถ้าจะถือเอาพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นศาสดาของตน
ก็ต้องปฏิบัติตามพระธรรมวินัยที่พระองค์เจ้าทรงบัญญัติไว้แล้วทุกประการ
หรือถ้าต้องการเอาผู้อื่นนั้นนอกจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นศาสดา
ก็จงปฏิบัติตามผู้นั้นไป</span>”<o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ครั้นท่านพระครูปลัดอ่อนตาได้ฟังท่านอาจารย์พูดแนะอุบายเท่านี้
ก็ทำให้เกิดความเลื่อมใสในข้อปฏิบัติต่างๆ ที่ได้ดำเนินตามท่านอาจารย์มั่นๆ
และก็การปฏิบัติตามท่านอาจารย์มั่น ฯ
ก็คือปฏิบัติตามพระธรรมวินัยของพระบรมศาสดาสัมมาสัมพุทธเจ้าอย่างเคร่งครัดและตรงแน่ว</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">เมื่อท่านพระครูปลัดอ่อนตาได้อยู่อบรมกับท่านอาจารย์มั่นฯ
พอสมควรแล้ว ท่านได้ลาพระอาจารย์มั่นฯ เดินธุดงค์ไปตามสถานที่ที่อันสงัดวิเวก
ตามชนบทหมู่บ้านอันอยู่ชายป่าและภูเขา
จนได้รับความเย็นอกเย็นใจเป็นไปกับด้วยความเพียรตามสมควรแล้ว
ท่านก็กลับไปทางภูมิลำเนาเดิม แต่ไม่ได้เข้าไปพักที่วัดเดิมของท่าน
ได้เลยไปพักอยู่ที่ริมหนองน้ำแห่งหนึ่ง ซึ่งใกล้กับบ้านโนนทัน
(ต่อมาได้เป็นวัดชื่อวัดโยธานิมิต จนถึงปัจจุบันนี้) และใกล้กับกรมทหารด้วย</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">สมัยนั้นกรมทหารพึ่งจะยกมาตั้งอยู่ใหม่
ทั้งยังไม่มีวัดอื่นที่ใกล้เคียงนั้นด้วย
ผู้บังคับการทหารพร้อมด้วยชาวบ้านจึงได้นิมนต์ให้ท่านพักอยู่ในสถานที่นั้น
แล้วช่วยกันจัดการทุก ๆ อย่างจนเป็นวัดขึ้นโดยสมบูรณ์
เพื่อให้ถูกกับทหารสร้างจึงให้นามว่า</span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> </span></span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">“<span lang="TH">โยธานิมิต</span>”<o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ต่อมาไม่นานท่านพระครูปลัดอ่อนตาพร้อมด้วยศิษย์ทั้งหมดมีความเห็นพร้อมกันว่า
เราก็ได้ปฏิบัติข้อวัตรธรรม.ทุกอย่างตามรอยของท่านอาจารย์มั่นฯ
จนได้รับผลอย่างพอใจพวกเราแล้ว ยังขาดสิ่งสำคัญคือยังไม่ได้เป็นพระธรรมยุตเหมือนท่าน
เพื่อให้เป็นการสมบูรณ์ในการเลื่อมใสในตัวท่านและข้อปฏิบัติของท่าน
เราควรทำทัฬหิกรรมเสียใหม่ เมื่อพร้อมใจกันแล้วก็ได้นิมนต์ท่านเจ้าคุณธรรมเจดีย์
(จูม พนฺธุโล) มาเป็นอุปัชฌายะ เมื่อสำเร็จแล้วท่านพระครูปลัดอ่อนตาก็พาคณะไปอยู่ที่วัดโยธานิมิตนั้นตามเดิม</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ท่านเจ้าคุณธรรมเจดีย์
ก็ให้ท่านอาจารย์สุวรรณ สุจิณฺโน ผู้ทรงคุณวุฒิ
อายุพรรษามากเป็นลูกศิษย์ต้นของท่านอาจารย์มั่นฯ
ให้ไปอยู่ด้วยเพื่อเป็นการให้นิสัย
แต่ท่านพระครูปลัดอ่อนตาท่านก็คงแก่เรียนมาแล้วและเป็นผู้รักในการปฏิบัติตามแนวของท่านอาจารย์มั่นฯ
อย่างดีแล้ว ก็เป็นอันรับผิดชอบในตัวเองได้</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ในกาลต่อมาไม่ช้านัก
ท่านอาจารย์สุวรรณก็จาริกไปหาวิเวกส่วนตัว
และท่านพระครูปลัดอ่อนตาก็อยู่ในวัดนั้นทำประโยชน์ในด้านการปฏิบัติและแนะนำพระภิกษุสามเณร
อุบาสกอุบาสิกาสืบต่อไป</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="headcentertop" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.0pt; mso-line-height-alt: 12.0pt; text-align: center;">
<b><span lang="TH" style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">พ.ศ.
๒๔๖๗</span></b><b><span style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="headcenterbottom" style="line-height: 11.0pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.0pt; text-align: center;">
<b><span lang="TH" style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">เสนาสนะป่าบ้านค้อ
รอบสอง</span></b><b><span style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ท่านอาจารย์มั่น
ฯ</span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> </span></span><span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ได้พักจำพรรษาที่บ้านค้อ
อำเภอผือ อุดรธานี เป็นรอบที่สอง แต่ย้ายสถานที่ใหม่ซึ่งปัจจุบันเป็นวัดแล้ว
การจำพรรษานี้นั้นก็เช่นเดียวกับพรรษาก่อน ๆ
เนื่องด้วยมีพระภิกษุสามเณรสนใจในตัวของท่านมากขึ้น จึงได้หลั่งไหลมาศึกษาธรรมปฏิบัติกับท่านมากขึ้นเป็นลำดับ
และท่านก็ได้แนะนำข้อวัตรปฏิบัติต่าง ๆ
ให้ตามที่ได้แสดงไว้แล้วโดยไม่มีอะไรเปลี่ยนแปลง
เพราะว่าเป็นข้อปฏิบัติที่พิสูจน์ได้แน่ชัดแล้วว่าเป็นทางพ้นทุกข์ได้จริง
และได้ผลแก่บุคคลผู้ตั้งใจจริงเป็นแต่ว่าท่านอาจารย์มั่นฯ ท่านคอยประคับประคอง
และเป็นผู้นำเพื่อให้เกิดผลอย่างจริงจังแก่ผู้หวังดี
ดังนั้นเมื่อผู้ได้เข้าไปศึกษาปฏิบัติกับท่านแล้วจึงไม่มีการผิดหวังได้ผลแทบร้อยเปอร์เซ็นทีเดียว</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">พอออกพรรษาท่านก็จะพาออกธุดงค์
แสวงหาที่สงัดวิเวกแยกกันออกเป็นหมู่เล็ก ๆ เพื่อมิให้เป็นปลิโพธในหมู่มาก
ปีนี้ท่านได้เดินธุดงค์ไปทางบ้านนาหมี บ้านนายูง และบ้านผาแดง-แก้งไก่
ท่านได้พาคณะเข้าไปพักอยู่ที่ป่าในหุบเขาแห่งหนึ่ง และมีหมู่บ้านอยู่ในที่ใกล้ ๆ
นั้น เป็นที่อยู่กลางดงลึกมาก เดินเป็นวัน ๆ เต็ม ๆ จึงจะถึง
ไกลจากคมนาคมมากทีเดียว</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ที่หมู่ภูเขานั้นมีภูเขาลูกหนึ่งมีลักษณะเหมือนตึกหลาย
ๆ ชั้น ซึ่งไม่ไกลจากหมู่บ้านนั้นเท่าไรนัก
ในภูเขาลูกนั้นมีผีตีนเดียวอยู่ตัวหนึ่ง
ผีตัวนั้นมันได้เข้าไปอาละวาดพวกชาวบ้านอยู่บ่อย</span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> </span></span><span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ๆ
คือมันทำให้คนเจ็บไข้ได้ป่วยบ้าง ถึงให้ตายบ้าง บางครั้งเอาไฟไปเผาบ้านของเขาบ้าง
ขว้างค้อน ปาไม้ใส่คนใส่สัตว์เลี้ยงบ้าง เวลามันจะเข้าไปประทุษร้ายคนในบ้านนั้น
ได้แสดงกิริยาอาการไม่ผิดอะไรกับคนธรรมดา ต่างแต่ไม่เห็นตัวมันเท่านั้น
เสียงมันเดินได้ยิน รอยเท้าก็เห็น แต่ใหญ่และยาวกว่ารอยเท้าของคนธรรมดา
เศษบุหรี่ของมันก็ได้เห็น ท่อนไม้ที่มันเอาขว้างไม่หมดก็เห็นทิ้งไว้เป็นกองๆ
เมื่อชาวบ้านพร้อมกันเข้าไล่ มันก็วิ่งหนีไป
พอสงบคนหน่อยมันก็เข้ามาทำการอาละวาดต่อไปอีก
บางคืนพวกชาวบ้านไม่ได้นอนเพราะมันอาละวาดไม่หนี แม้การไปนอนค้างคืนในป่า
บางคนเพื่อเฝ้าไร่เฝ้านา หรือด้วยกิจอย่างอื่นก็ดี ย่อมไม่ได้รับความผาสุกเลยเลย
ถูกแต่เจ้าผีตัวนี้มันรบกวนอยู่เสมอ</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ครั้งท่านอาจารย์มั่นฯ
ไปพักอยู่ที่นั้น พวกชาวบ้านได้เข้าไปร้องทุกข์ต่อท่าน ขอให้ท่านได้เมตตาแก่เขามาก
ๆ เมื่อพระคุณท่านจะมีวิธีใดพอจะเปลื้องทุกข์นี้ออกได้
เขามีความยินดีที่จะปฏิบัติตามทุกอย่าง เมื่อท่านอาจารย์มั่น ฯ ได้ทราบถึงความทุกข์เดือดร้อนของชาวบ้านอย่างนั้นแล้ว
ท่านก็ได้พยายามเจริญเมตตาฌานอย่างมาก
พร้อมทั้งแนะนำให้พระที่ติดตามมาช่วยกันเจริญเมตตาฌาน
และได้แนะนำชาวบ้านโดยธรรมเบื้องต้นคือ
ให้ชาวบ้านมาปฏิญาณตนถึงพระไตรสรณคมน์เป็นอุบาสกอุบาสิกาและให้รักษาศีล ๕ กรรมบถ
๑๐ ทั้งสอนให้ไหว้พระสวดมนต์ บำเพ็ญกัมมัฏฐานภาวนาเจริญเมตตาภาวนาเป็นประจำทุกวัน</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">นับแต่นั้นมา
เมื่อท่านได้พักอยู่ที่นั้น ภัยพิบัติที่เกิดขึ้นแก่ชาวบ้านนั้นก็ได้สงบระงับไป
เมื่อท่านได้ออกไปจากสถานที่นั้นแล้ว
ภัยพิบัติเหล่านั้นก็สงบอยู่เย็นเป็นสุขกันตลอด ๑๐ ปี ต่อมาคนเก่าที่สำคัญก็ตายไปบ้าง
ทั้งไม่เคยมีผีตัวนั้นมาอาละวาดบ้าง ทั้งไม่เชื่อว่าจะเป็นจริงบ้าง
เลยพากันละเลยข้อวัตรปฏิบัติ ไหว้พระสวดมนต์เจริญเมตตาภาวนา ที่ท่านอาจารย์มั่นฯ
ท่านได้แนะนำสั่งสอนไว้
ภายหลังปรากฏว่าผีตัวนั้นได้กลับเข้าไปทำการอาละวาดพวกชาวบ้านนั้นอีก
ในครั้งนี้ถึงกับได้พากันอพยพครอบครัวหนีไปหมด เพราะฝืนอยู่ต่อไปไม่ได้เสียแล้ว
จึงต้องได้ทอดทิ้งให้มันเป็นป่าตามสภาพเดิมของมันต่อไป</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ท่านอาจารย์สุวรรณ
สุจิณโณ ท่านองค์นี้ถือว่าเป็นศิษย์รุ่นแรกพร้อมกับท่านอาจารย์สิงห์ ขนฺตยาคโม
ปีนี้ท่านได้พยายามติดตามท่านอาจารย์มั่นฯ
อย่างใกล้ชิดเพื่อที่จะได้ทราบความตื้นลึกหนาบางของข้อวัตรปฏิบัติอันเป็นภายนอก
และการดำเนินจิตอันเป็นภายใน การดำเนินจิตนอกจากจะหาอุบายเพื่อทำลายกิเลส
เพื่อความพ้นทุกข์แล้ว ยังมีการทำให้เป็นอย่างอื่น ๆ อีกมากมาย
แม้แต่ท่านอาจารย์มั่นฯ เองก็ได้เคยทำมาให้เป็นตัวอย่างแก่สานุศิษย์แล้ว
เช่นเมื่อท่านอาพาธ ท่านใช้ระงับอาพาธของท่านเองด้วยกำลังจิต
และระงับอาพาธให้แก่บุคคลอื่นด้วยกำลังจิต</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ในกาลครั้งนั้นท่านอาจารย์สุวรรณท่านเป็นไข้มาเลเรียเรื้อรัง
จนป้างหย่อน (ม้ามย้อย คือม้ามโต) อันเป็นผลมาจากไข้มาเลเรียนั้นเอง
โรคนี้เองที่ทำความรำคาญให้แก่ท่านตลอดเวลา ซึ่งทำให้จับไข้วันเว้นวัน
และทำให้กำลังทรุดลงทรุดลง ท่านจึงได้เข้าปรึกษาการรักษาโรคนี้กับท่านอาจารย์มั่นฯ</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ท่านอาจารย์จึงได้แนะนำอุบายให้คือ</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">เมื่อบำเพ็ญจิตให้เกิดกระแส
แต่ก่อนที่เราบำเพ็ญมาในเบื้องต้นนั้นเราทำจิตให้เกิดกำลังแล้ว จิตก็จะเกิดกระแส ๆ
จิตนี้มีกำลังมากขึ้นจากการอบรม เราได้ใช้กระแสจิตนี้พิจารณากายทุกส่วนจนเกิดปัญญา
เมื่อเกิดปัญญาแล้วอบรมให้มากก็เป็นผล คือจิตดำเนินเข้าสู่อริยสัจจ์
เมื่อเราจะนำมาเป็นประโยชน์แก่การรักษาโรคของตัวของเรา เราก็พึงใช้กระแสจิตนี้เพ่งเข้าที่เกิดโรค
เราเป็นโรคอะไรที่ไหน ต้องพิจารณาให้เห็นสมุฏฐานของมันเสียก่อน
ว่าตำแหน่งที่เกิดโรคอยู่ตรงไหน เมื่อทราบชัดแล้วก็ใช้กระแสจิตเพ่งเข้าไป
การเพ่งเข้าไปในที่นี้ก็เหมือนกับเราพิจารณากายเหมือนกัน
ต่างแต่การกำหนดแก้โรคนี้ต้องกำหนดลงจุดเดียว ณ ที่สมุฏฐานของโรคนั้น</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ท่านอาจารย์สุวรรณได้อุบายนี้แล้ว
ก็ได้ไปดำเนินจิตอยู่อย่างนั้นองค์เดียวที่เปลี่ยวแห่งหนึ่ง
กำหนดลงครั้งแรกได้เห็นสมุฏฐานการเกิดของโรคคือ</span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> </span></span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">“<span lang="TH">ม้าม</span>”<span class="apple-converted-space"> </span><span lang="TH">ท่านได้กำหนดลงจุดเดียวด้วยอำนาจแห่งกระแสจิต
อันเป็นแสงคมกล้า เพียงสามวันเท่านั้นก็ปรากฏชัดขึ้นในจิต
ครั้นแล้วก็หายจากม้ามหย่อนนั้นฉับพลัน ท่านคลำดูอยู่ทุกวัน
แต่กาลก่อนม้ามนี้ได้ยานลงมาประมาณฝ่ามือหนึ่ง บัดนี้ได้หดเข้าอยู่เท่าเดิม
ตั้งแต่นั้นมาไข้ป่ามาเลเรียก็หยุดจับ ร่างแข็งแรงเป็นปรกติ อย่างน่าอัศจรรย์
ท่านได้เอาไปเล่าถวายท่านอาจารย์มั่น ฯ ๆ ก็รับรอง</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ครั้นท่านอาจารย์มั่น
ฯ ได้พักวิเวกอยู่ที่ผาแดง-แก้งไก่ พอสมควรแล้วก็ได้ออกเดินทางไปทางอำเภอท่าบ่อ
ได้เข้าไปพักอยู่ที่ราวป่าใกล้กับป่าช้าของอำเภอท่าบ่อนั้น
(ปัจจุบันเป็นวัดอรัญวาสี) ณ
ที่นี้เองนับเป็นครั้งสำคัญยิ่งครั้งหนึ่งที่บรรดาท่านผู้ที่มีบุญมีวาสนามาศึกษาฝากตัวเป็นศิษย์ของท่านหลายองค์คือ
ท่านอาจารย์อุ่น ธมฺมธโร ท่านอาจารย์อ่อน ญาณลิริ ท่านอาจารย์ฝั้น อาจาโร
ท่านอาจารย์กว่า สุมโน ท่านเหล่านี้ได้ตั้งใจปฏิบัติตามโอวาทของท่านอาจารย์มั่น ฯ
อย่างเอาชีวิตเป็นเดิมพัน แม้ท่านอาจารย์มั่น ฯ จะแนะนำเช่นใด
ท่านทุกองค์ต้องทำตามให้จนได้ จนปรากฏว่าทุกองค์ได้ผลทางใจอย่างยวดยิ่ง
เลื่อมใสท่านอาจารย์มั่นฯ อย่างถึงขีดสุด
แล้วก็ได้ขอให้ท่านจัดการที่จะทำการบวชใหม่ เพราะทุกองค์ได้เป็นพระมหานิกายมาก่อน
ท่านอาจารย์มั่น ฯ ก็ได้อาราธนาท่านเจ้าคุณธรรมเจดีย์ (จูม พนฺธุโล)
มาเป็นอุปัชฌาย์ ทัฬหิกรรมให้จนเป็นที่เรียบร้อยทุกประการ</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ท่านอาจารย์ทุกองค์นี้ภายหลังได้ทำประโยชน์แก่หมู่ชนอย่างใหญ่หลวงทุก
ๆ องค์ โดยที่ท่านได้แนะนำผู้เห็นพระภิกษุสามเณร
และญาติโยมให้ได้รับธรรมอันลึกซึ้งมากมายทีเดียวและท่านเหล่านี้ทุกองค์ได้สร้างสำนักปฏิบัติธรรมกัมมัฏฐานองค์ละหลายๆ
สำนัก
ซึ่งก็ปรากฏเป็นสำนักปฏิบัติธรรมอยู่จนบัดนี้มีมากมายหลายแห่งทั่วทุกภาคในประเทศไทย</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span><br />
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.0pt; mso-line-height-alt: 12.0pt; text-align: center;">
<b><span lang="TH" style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ตอนที่ ๕</span></b><b><span style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.0pt; mso-line-height-alt: 12.0pt; text-align: center;">
<b><span lang="TH" style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">กองทัพธรรม</span></b><b><span style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.0pt; mso-line-height-alt: 12.0pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.0pt; mso-line-height-alt: 12.0pt; text-align: center;">
<b><span lang="TH" style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">พ.ศ. ๒๔๖๘</span></b><b><span style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 11.0pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.0pt; text-align: center;">
<b><span lang="TH" style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">เสนาสนะป่า อำเภอท่าบ่อ
จังหวัดหนองคาย</span></b><b><span style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ในปีนี้ท่านอาจารย์มั่น ฯ พักอยู่ที่เสนาสนะป่า
(วัดอรัญวาสี ปัจจุบัน) อำเภอท่าบ่อ จังหวัดหนองคาย
พระอาจารย์เสาร์พักจำพรรษาที่วัดราช ใกล้บ้านน้ำโขง</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"> </span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">(<span lang="TH">ปัจจุบันชื่อวัดพระงาม)
ท่านอาจารย์สิงห์-มหาปิ่นจำพรรษาบ้านหนองปลาไหล
สถานที่ท่านอาจารย์เสาร์พักอยู่นั้นมีพระพุทธรูปเก่าสมัยเวียงจันทร์ชำรุดไปบ้าง
ท่านพร้อมกับท่านอาจารย์มั่น ฯ ได้เป็นผู้บูรณะให้ปกติดังเดิม
เมื่อทำเรียบร้อยแล้วประชาชนได้ไปเห็นก็พากันกล่าวชมว่างาม ภายหลังจึงเรียกชื่อวัดนั้นว่า</span></span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"> </span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">“<span lang="TH">วัดพระงาม</span>”</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> </span><span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ต่อมาจนถึงทุกวันนี้</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">อนึ่งเมื่อท่านพักอยู่ในท้องถิ่นนั้น
ก็ได้แนะนำธรรมปฏิบัติ จนเกิดความเลื่อมใสยิ่งในพระพุทธศาสนา
และก็ปรากฏว่าประชาชนแถบนั้นได้เป็นผู้เคร่งครัดในการปฏิบัติธรรมจนถึงทุกวันนี้</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ครั้นออกพรรษาแล้ว ได้พาคณะธุดงค์วิเวกไปทางบ้านหนองปลาไหลและไปถึงบ้านอากาศ
(ปัจจุบันเป็นอำเภออากาศอำนวย) ท่านอาจารย์สิงห์ ขนฺตยาคโม
ก็มารอพบท่านอยู่ที่นี่เพื่อศึกษาธรรมบางประการ ท่านอาจารย์เทสก์ เทสรํสี
กับพระอีก ๔ รูป ก็ได้ธุดงค์ตามท่านต่อไปจนถึงบ้านสามผง ดงพเนาว์
พักอยู่ที่ป่าช้าแห่งหนึ่ง</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ณ สถานที่วิเวกแห่งนี้ได้กลับกลายเป็นสถานที่สำคัญ
คือได้เกิดมีพระอาจารย์ผู้มีบุญวาสนาบารมีได้เข้ามาศึกษาธรรมปฏิบัติ เช่น
พระอาจารย์เกิ่ง อธิมุตฺตโก และคณะของท่าน
เพราะท่านอาจารย์เกิ่งเป็นพระอุปัชฌาย์ด้วย ผู้คนในละแวกนั้นนับถือมาก
เป็นอาจารย์ใหญ่ เมื่อได้ยินข่าวท่านอาจารย์มั่น ฯ
มาพักอยู่ที่ป่าและทราบกิตติศัพท์มานานแล้ว จึงใคร่ที่จะทดลองไต่ถามอรรถปัญหาต่าง
ๆ ท่านอาจารย์เกิ่งพร้อมคณะจึงได้ไปพบท่านที่ป่าแห่งนั้น</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">เมื่อได้ ไต่ถามอรรถปัญหาธรรมต่าง ๆ
ท่านอาจารย์เกิ่ง และคณะก็เกิดความอัศจรรย์ ในการโต้ตอบอรรถปัญหาของท่านอาจารย์มั่น
ฯ เพราะแต่ละคำที่ได้รับคำตอบตรงใจจริงๆ ตอนหนึ่งท่านอาจารย์เกิ่งได้ถามว่า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">“<span lang="TH">ท่านปฏิบัติจิตกัมมัฏฐานเพื่ออะไร</span>”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ได้รับคำตอบว่า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"> </span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">“<span lang="TH">เพื่อความบริสุทธิ์</span>”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ท่านอาจารย์เกิ่งถามว่า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"> </span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">“<span lang="TH">ความบริสุทธิ์เกิดจากอะไร</span>”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ได้รับคำตอบว่า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"> </span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">“<span lang="TH">เกิดจาก
อริยสัจจธรรม</span>”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ท่านอาจารย์เกิ่ง ถามว่า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"> </span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">“<span lang="TH">สัจจธรรมอยู่ที่ไหน</span>”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ได้รับคำตอบว่า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"> </span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">“<span lang="TH">อยู่ที่ตัวของคนทุกคน</span>”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ถามว่า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"> </span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">“<span lang="TH">อยู่ในตัวของทุกๆ
คน ทำไมทุกคนจึงไม่บริสุทธิ์</span>”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ตอบว่า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"> </span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">“<span lang="TH">เพราะเขาไม่รู้วิธีการ</span>”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ถามว่า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"> </span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">“<span lang="TH">ทำไมจึงจะต้องมีวิธีการ</span>”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ตอบว่า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"> </span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">“<span lang="TH">เหมือนกับทรัพยากรพวกแร่ธาตุต่างๆ
อยู่ใต้ดิน คนไม่มีวิธีการ ก็เอาแร่ธาตุทรัพยากรเหล่านั้นมาใช้ไม่ได้
แร่ธาตุจะมีประโยชน์ต่อมนุษย์ ก็ต่อเมื่อมนุษย์มีวิธีการนำขุด
นำเอามาใช้ให้ถูกต้องตามวิธีการ แม้อริยสัจจธรรมก็เช่นเดียวกัน
แม้ว่าจะอยู่ในตัวเราเอง ก็จะต้องมีวิธีการที่ถูกต้อง จึงจะบังเกิดเป็นอริยสัจจได้</span>”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">เท่านั้นเองท่านอุปัชฌาย์เกิ่ง อธิมุตฺตโก
ก็เลื่อมใส และเข้ามาขอปฏิบัติอยู่กับท่านอาจารย์มั่นฯ
จนเกิดความเย็นใจเป็นอย่างยิ่ง ได้ขอมอบตัวเป็นศิษย์พระอาจารย์มั่น ฯ
พร้อมใจกันกับศิษย์เพราะได้ปฏิบัติจิตกันทั้งศิษย์อาจารย์
ยอมสละบวชทำทัฬหิกรรมใหม่ เป็นพระธรรมยุตทั้งวัด.</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ในครั้งนั้น
จึงทำให้ชาวบ้านชาวเมืองได้เลื่องลือกันว่า. พระอาจารย์มั่น ฯ เป็นผู้วิเศษสำคัญ
เพราะได้ทรมานพระอาจารย์เกิ่งได้
เนื่องจากชาวบ้านชาวเมืองเลื่อมใสพระอาจารย์เกิ่งมาก
ในปีนี้จึงเป็นปีสำคัญมากปีหนึ่ง เพราะหลังจากท่านอาจารย์เกิ่ง ได้มาเป็นศิษย์แล้ว
ยังมีท่านยาคูสีลา ที่เป็นอาจารย์ใหญ่อยู่แถบนี้เหมือนกัน
เป็นเพื่อนกันกับอาจารย์เกิ่ง เมื่อทราบว่าเพื่อนสละวัดเช่นนั้นก็เฉลียวใจ
จึงได้ไปพบ หลังจากพบแล้ว
ท่านอาจารย์เกิ่งก็นำท่านยาคูสีลาไปมอบตัวกับพระอาจารย์มั่นฯ
ได้ฟังและได้ปฏิบัติตาม ก็เกิดความเย็นใจเหลือเกิน
ท่านยาคูสีลาก็ได้สละวัดและศิษย์จำนวนมากมาบวชเป็นพระธรรมยุตทั้งสิ้น.</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ระยะนี้เอง ทำให้ชื่อเสียงของท่านอาจารย์มั่น ฯ
ได้กระฉ่อนไปว่า หากใครอยากพ้นทุกข์
ต้องการความบริสุทธิ์ต้องการของจริงในพระพุทธศาสนาแก้ว
จงได้พยายามติดตามและปฏิบัติกับท่าน จะได้รับผลอย่างแท้จริง</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center">
<table border="0" cellpadding="0" class="MsoNormalTable">
<tbody>
<tr>
<td style="padding: .75pt .75pt .75pt .75pt;">
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "Cordia New","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-no-proof: yes;"><!--[if gte vml 1]><v:shapetype
id="_x0000_t75" coordsize="21600,21600" o:spt="75" o:preferrelative="t"
path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" filled="f" stroked="f">
<v:stroke joinstyle="miter"/>
<v:formulas>
<v:f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0"/>
<v:f eqn="sum @0 1 0"/>
<v:f eqn="sum 0 0 @1"/>
<v:f eqn="prod @2 1 2"/>
<v:f eqn="prod @3 21600 pixelWidth"/>
<v:f eqn="prod @3 21600 pixelHeight"/>
<v:f eqn="sum @0 0 1"/>
<v:f eqn="prod @6 1 2"/>
<v:f eqn="prod @7 21600 pixelWidth"/>
<v:f eqn="sum @8 21600 0"/>
<v:f eqn="prod @7 21600 pixelHeight"/>
<v:f eqn="sum @10 21600 0"/>
</v:formulas>
<v:path o:extrusionok="f" gradientshapeok="t" o:connecttype="rect"/>
<o:lock v:ext="edit" aspectratio="t"/>
</v:shapetype><v:shape id="Picture_x0020_1" o:spid="_x0000_i1025" type="#_x0000_t75"
alt="http://www.dharma-gateway.com/monk/monk_biography/lp-mun/map/Map-02.jpg"
style='width:375pt;height:261pt;visibility:visible;mso-wrap-style:square'>
<v:imagedata src="file:///C:\DOCUME~1\COMPUTER\LOCALS~1\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image001.jpg"
o:title="Map-02"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--></span><span style="font-family: "Angsana New","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: .75pt .75pt .75pt .75pt;">
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;">
<br /></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.0pt; mso-line-height-alt: 12.0pt; text-align: center;">
<b><span lang="TH" style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">พ.ศ. ๒๔๖๙</span></b><b><span style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 16.5pt; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: center;">
<b><span lang="TH" style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">เสนาสนะป่าบ้านสามผง</span></b><b><span style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 11.0pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.0pt; text-align: center;">
<b><span lang="TH" style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">กิ่งอำเภอศรีสงคราม
ท่าอุเทน จังหวัดนครพนม</span></b><b><span style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ท่านอาจารย์มั่นฯ และพระภิกษุสามเณรหลายรูป
จำพรรษาที่เสนาสนะป่า บ้านสามผง อำเภอศรีสงคราม จังหวัดนครพนม
ท่านอาจารย์สิงห์กับท่านอาจารย์มหาปิ่นจำพรรษากันที่บ้านอากาศ ท่านอาจารย์กู่
ธมฺทินโน จำพรรษาที่บ้านโนนแดง อาจารย์อุ่น ธมฺมธโร จำพรรษาที่บ้านข่า
ท่านอาจารย์เสาร์ กนฺตสีโร ธุดงค์ออกจากวัดพระงาม อำเภอท่าบ่อ จังหวัดหนองคาย
แล้วก็ไปเชียงคาน จังหวัดเลย ขึ้นไปที่ภูฟ้า ภูหลวง แล้วก็กลับมาจังหวัดอุดรธานี
จำพรรษาอยู่ที่เสนาสนะป่า บ้านดงยาง อำเภอหนองหาน</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">หลังจากออกพรรษาแล้วในปีนี้ พระอาจารย์มั่นฯ
พระอาจารย์เสาร์ฯ</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"> </span><span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ก็ได้เรียกบรรดาพระอาจารย์ที่เป็นศิษย์ทุกองค์
ให้มาประชุมพร้อมกันที่บ้านโนนแดง ในการประชุมในครั้งนี้
ท่านได้วางระเบียบการปฏิบัติเกี่ยวกับการอยู่ป่า
เกี่ยวกับการตั้งสำนักปฏิบัติเกี่ยวกับแนวทางแนะนำสั่งสอนปฏิบัติจิต
เพื่อให้คณะศิษย์นำไปปฏิบัติให้เป็นระเบียบเดียวกัน</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">เมื่อเสร็จจากการประชุมในครั้งนี้
ทุกองค์ต่างก็แยกย้ายกันออกไปธุดงค์หาวิเวกตามสถานที่จังหวัดต่างๆ
โดยมิให้มีการนัดแนะว่าจะไปพบกัน ณ สถานที่ใด แต่ด้วยเหตุอะไรไม่ทราบทุก ๆ
องค์ก็เผอิญไปพบกันเข้าอีก ที่จังหวัดสกลนคร ในขณะนั้นนางนุ่ม ชุวานนท์
ผู้ที่เคยมีความเลื่อมใสในท่านอาจารย์ทั้งสอง (พระอาจารย์มั่น ฯ
และพระอาจารย์เสาร์ ฯ ) มานานแล้ว และมารดาของนางนุ่ม ได้ถึงแก่กรรมลง
กำลังจะจัดการฌาปนกิจ ก็พอดีได้ทราบข่าวท่านอาจารย์ทั้งสอง
พร้อมด้วยสานุศิษย์เป็นอันมาก กำลังร่วมกันเดินทางมุ่งหน้าเข้าเขตสกลนคร
จึงได้เดินทางไปขอนิมนต์ให้มาพักอยู่ที่เสนาสนะป่า (ซึ่งปัจจุบันนี้ได้กลายเป็น
วัดป่าสุทธาวาสแล้ว) เมื่อพระอาจารย์พร้อมด้วยสานุศิษย์นั้นพักอยู่
เพื่อเป็นการฉลองศรัทธาไม่เฉพาะแต่นางนุ่มเท่านั้น
แต่เพื่อฉลองศรัทธาของชาวเมืองสกลนครทั้งมวล
ซึ่งชาวเมืองสกลนครทั้งหลายได้เห็นพระปฏิบัติมาอยู่รวมกันมากมายเช่นนั้น
ก็ทำให้เกิดศรัทธาเป็นอย่างยิ่ง ได้พากันไปศึกษาธรรมปฏิบัติจนได้รับการช่ำชอง
และเป็นนิสัยปัจจัยมาจนทุกวันนี้</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ขณะนั้นพระยาปัจจันตประเทศธานี บิดาของพระพินิจฯ
ถึงแก่กรรม เจ้าภาพก็ได้อาราธนาพระอาจารย์ทั้งสองพร้อมด้วยสานุศิษย์
เพื่อบำเพ็ญกุศล ท่านอาจารย์ทั้งสองก็ให้อุปการะเป็นอย่างดี
เพื่อเป็นการอนุเคราะห์ จึงได้อนุมัติให้พระไปฉันในบ้านได้
ในงานฌาปนกิจศพบิดาของพระพินิจ เป็นครั้งแรกตั้งแต่นั้นมา
เพราะเบื้องต้นพระคณะกัมมัฏฐานได้รักษาธุดงค์วัตรอย่างเข้มงวดกวดขันจริงๆ
ไม่มีการอนุโลมให้รับนิมนต์ไปฉันภัตตาหารในบ้าน</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">เมื่อเสร็จงานฌาปนกิจทั้งสองศพนั้นแล้ว
พระอาจารย์ทั้งสองและสานุศิษย์ต่างก็แยกย้ายกันธุดงค์ไปคนละทิศละทางตามอัธยาศัย
ส่วนท่านอาจารย์มั่นฯ ธุดงค์ไปทางบ้านเหล่าโพนค้อ ได้แวะไปเยี่ยมอุปัชฌาย์พิมพ์
ซึ่งท่านองค์นี้เป็นนักปฏิบัติมาเก่าแก่ แต่การปฏิบัติของท่านยังไม่ถูกทางจริง
ท่านอาจารย์มั่นฯ ได้แนะนำโดยให้เจริญวิปัสสนาจนได้รับผลเป็นที่พอใจ
และอุปัชฌาย์พิมพ์ก็ได้ยกย่องท่านอาจารย์มั่น ๆ ว่า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“</span></b><b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">เป็นผู้มีความชำนาญในการปฏิบัติอย่างยิ่ง</span></b><b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">”</span></b><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ต่อจากนั้นท่านก็ลาพระอุปัชฌาย์พิมพ์ ธุดงค์ต่อไป
และพักบ้านห้วยทราย ๑๐ วัน โดยจุดมุ่งหมาย
ท่านต้องการจะเดินทางกลับไปที่จังหวัดอุบลราชธานี ก็ได้บรรลุถึงหมู่บ้านหนองขอน
ซึ่งชาวบ้านเมื่อได้ฟังธรรมเทศนาของท่านแล้ว
เกิดความเลื่อมใสจึงได้พร้อมใจกันอาราธนาให้ท่านจำพรรษา
เมื่อท่านเห็นว่าจะเป็นประโยชน์ก็รับอาราธนา
ชาวบ้านจึงช่วยกันจัดแจงจัดเสนาสนะถวายจนเป็นที่พอเพียงแก่พระภิกษุที่ติดตามมากับท่าน</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.0pt; mso-line-height-alt: 12.0pt; text-align: center;">
<b><span lang="TH" style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">พ.ศ. ๒๔๗๐</span></b><b><span style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 16.5pt; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: center;">
<b><span lang="TH" style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">เสนาสนะป่า บ้านหนองขอน
อำเภอบุ่ง</span></b><b><span style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 11.0pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.0pt; text-align: center;">
<b><span style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">(<span lang="TH">อำนาจเจริญ) จังหวัดอุบลราชธานี</span><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ในพรรษานี้ท่านได้พักอยู่บ้านหนองขอน
ตามที่ชาวบ้านได้อาราธนา พระอาจารย์สิงห์ ขนฺตยาคโม จำพรรษาที่บ้านหัวสะพาน
บริเวณใกล้เคียงกัน</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“</span></b><b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">เมื่อเราได้อยู่ศึกษาธรรมมะปฏิบัติกับท่าน ได้รับผลเห็นที่พอใจ
และก็ได้ออกไปบำเพ็ญสมณะธรรมโดยตนเองในสถานที่ต่างๆ ทราบข่าวว่าท่านอาจารย์มั่น ฯ
กำลังเดินทางไปจังหวัดอุบลฯ เราจึงได้พยายามธุดงค์ติดตามท่านไป
ในระหว่างทางเราได้ไปพบพระลี (อาจารย์ลี ธมฺมธโร ) ณ ที่บ้านหนองสองห้อง
อำเภอม่วงสามสิบ ท่านก็เป็นพระมหานิกายเหมือนกัน
เราได้อธิบายธรรมปฏิบัติที่ได้ศึกษามาจากท่านอาจารย์มั่น ฯ
แล้วก็พาปฏิบัติจนเกิดความอัศจรรย์ในการปฏิบัตินั้นแล้ว
พระลีมีความสนใจเป็นอย่างยิ่ง จึงได้ธุดงค์ร่วมกันกับเรา
เพื่อจะได้ไปพบท่านอาจารย์มั่น ฯ</span></b><b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">”</span></b><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">(<span lang="TH">เราในที่นี้หมายถึง</span></span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"> </span><b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">พระอาจารย์กงมา จิรปุญโญ</span></b><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"> </span><span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">อาจารย์องค์แรกของผู้เขียน)</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ครั้นออกพรรษาแล้ว ท่านอาจารย์มั่น ฯ</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"> </span><span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ก็ได้เดินธุดงค์ไปถึงตัวจังหวัดอุบล
เรากับพระลีก็ได้ติดตามไปพบท่านอาจารย์มั่นฯ ที่วัดบูรพา
พอดีขณะนั้นท่านเจ้าคุณปัญญาพิศาลเถระ (หนู) ขึ้นมาจากกรุงเทพฯ ได้พักอยู่ที่วัดบูรพาร่วมกับท่านอาจารย์มั่น
ฯ และท่านอาจารย์มั่น ฯ ท่านก็พิจารณาเห็นว่า เรากับพระลีควรจะได้บวชเสียใหม่
เมื่อตกลงกันเป็นที่เรียบร้อยแล้วน ท่านเจ้าคุณปัญญาพิศาลเถระก็ได้เป็นอุปัชฌาย์
บวชให้เรากับพระลีเป็นพระธรรมยุต</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">คณะสานุศิษย์เก่า ๆ ทั้งหลาย อันมีอาจารย์อุ่น
ธมฺมธโร</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">, <span lang="TH">อาจารย์อ่อน
ญาณสิริ</span>, <span lang="TH">อาจารย์ฝั้น อาจาโร</span>, <span lang="TH">อาจารย์เกิ่ง
อธิมุตฺตโก พร้อมด้วยศิษย์อาจารย์หลุย อาจารย์กว่า สุมโน</span>, <span lang="TH">อาจารย์คูณ</span>,
<span lang="TH">อาจารย์สีลา</span>, <span lang="TH">อาจารย์ดี ( พรรณานิคม )
อาจารย์บุญมา (วัดป่าบ้านโนนทัน อุดรธานี ในปัจจุบันนี้ ) อาจารย์ทอง</span></span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"> </span><span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">อโสโก อาจารย์บุญส่ง (บ้านข่า) อาจารย์หล้า หลวงตาปั่น
(อยู่พระบาทคอแก้ง) ทราบข่าวว่าท่านอาจารย์มั่น ฯ
เดินทางมาพำนักอยู่ในจังหวัดอุบลฯ ทุกองค์เหล่านี้ก็ได้ติดตามมาในเดือน ๓ เพ็ญ
บรรดาศิษย์ทั้งหมด มีท่านอาจารย์สิงห์ ขนฺตยาคโม เป็นต้น
ก็ได้ร่วมประชุมอบรมธรรมปฏิบัติอย่างที่เคย ๆ ปฏิบัติกันมา</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ในค่ำคืนวันหนึ่ง ท่านอาจารย์มั่นฯ
ท่านได้เข้าที่ทำสมาธิภาวนาก็ได้ปรารภว่า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<table border="1" cellpadding="0" class="MsoNormalTable" style="background: #E9E2D8; margin-left: 7.5pt; mso-cellspacing: 1.5pt; mso-yfti-tbllook: 1184;">
<tbody>
<tr>
<td style="padding: .75pt .75pt .75pt .75pt;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 6.75pt; margin-left: 7.5pt; margin-right: 7.5pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“</span></b><b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">จะออกจากหมู่คณะไปแสวงหาสถานที่วิเวก
เพื่อจะได้มีโอกาสพิจารณาค้นคว้าในปฏิปทาสัมมาปฏิบัติ ให้ได้รับความเข้าใจชัดเจน
และแจ่มแจ้งเข้าไปอีก แล้วจะได้ปฏิปทาอันถูกต้องนั้นฝากไว้แก่เหล่าสานุศิษย์ในอนาคตต่อไป
เพราะพระธรรมวินัยของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ที่พระองค์ทรงตรัสไว้ดีแล้วนั้น
ย่อมมีนัยอันสุขุมลุ่มลึกมาก ยากที่จะทำความเข้าใจให้ถูกต้องตามพุทธประสงค์ได้
ผู้ปฏิบัติตามรอยพระบาทพระพุทธองค์และปฏิปทาที่พระอริยเจ้าได้ดำเนินมาก่อนแล้วนั้น
เมื่อไม่เข้าใจแจ่มแจ้งแล้ว ย่อมจะเขวไปจากปฏิปทาที่ถูกต้องก็เป็นได้
หรืออาจดำเนินไปโดยผิดๆ ถูก ๆ</span></b><b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">”</span></b><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 6.75pt; margin-left: 7.5pt; margin-right: 7.5pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">เมื่อเป็นเช่นนั้นแล้ว
ผู้ปฏิบัติดีทั้งหลายก็จะเข้าไม่ถึงศีลถึงธรรม
หรืออาจถึงกับป่วยการไม่เป็นประโยชนแก่ตนของตน การปฏิบัติพระธรรมวินัย ในพระพุทธศาสนาก็จะมีแต่ความพอกพูนกิเลสให้เจริญงอกงามขึ้นในตนของตนเท่านั้น
ซึ่งไม่สมกับว่าพระธรรมวินัยเป็นของชำระกิเลสที่มีอยู่ให้สิ้นไปจากสันดานแห่งเวนัยสัตว์ทั้งหลาย</span></b><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 6.75pt; margin-left: 7.5pt; margin-right: 7.5pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">อนึ่ง
การอยู่กับหมู่คณะจะต้องมีภาระการปกครอง
ซึ่งก็เป็นธรรมดาตลอดถึงการแนะนำพร่ำสอนฝึกฝนทรมานต่าง ๆ
ซึ่งทำให้โอกาลและเวลาที่จะค้นคว้าในพระธรรมวินัยไม่เพียงพอ
ถ้าแลเราปลีกตัวออกไปอยู่ในสถานที่วิเวก
ซึ่งไม่มีภาระแล้วก็จะได้มีโอกาสเวลาในการค้นคว้ามากขึ้น
ผลประโยชน์ในอนาคตก็จะบังเกิดขึ้นมาให้เป็นที่น่าพึงใจ</span></b><b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">”</span></b><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ท่านอาจารย์มั่น ฯ ปรารภในใจของท่านในตอนหนึ่ง
ระหว่างที่ท่านพำนักอยู่ ณ ที่อุบลนั้น</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ครั้นท่านปรารภในใจอยู่อย่างนั้นแล้ว
ท่านจึงได้เรียกศิษย์ทั้งหลาย มีท่านอาจารย์สิงห์เป็นต้นมาประชุมกัน
ท่านได้แนะนำให้มีความมั่นคงดำรงอยู่ในข้อวัตรปฏิบัติอย่างที่ได้เคยแนะนำสั่งสอนมาแล้วนั้น
จึงได้มอบหมายให้อำนาจแต่ท่านอาจารย์สิงห์และท่านอาจารย์มหาปิ่น
เป็นผู้บริหารปกครองแนะนำพร่ำสอนตามแนวทางที่ท่านได้แนะนำมาแล้วต่อไป</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">เมื่อเสร็จจากการประชุมแล้วในการครั้งนั้น
ท่านก็กลับไปที่บ้านของท่านอีก
ได้แนะนำธรรมปฏิบัติซึ่งท่านได้เคยแนะนำมาก่อนแก่มารดาของท่านจนได้รับความอัศจรรย์อันเป็นภายในอย่างยิ่งมาแล้ว
ท่านจึงได้ไปลามารดาของท่าน และได้มอบให้</span><b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span></b><b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">นางหวัน จำปาศีล</span></b><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"> </span><span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ผู้น้องสาวเป็นผู้อุปฐากรักษาทุกประการ
แม้มารดาท่านก็ได้กล่าวในขณะนั้นว่า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“</span></b><b><span lang="TH" style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ลูกเอ๋ย อย่าได้ห่วงแม่เลย ลูกไม่มีหนี้สินในแม่แล้ว
ลูกได้อุตส่าห์พากเพียรเรียนธรรมวินัย
ก็ได้มาสงเคราะห์ให้แม่นี้ได้รู้จักหนทางแห่งข้อปฏิบัติแล้ว
แม่ก็จะดำเนินข้อปฏิบัติของตนไปตามหนทางที่ได้รู้แล้วนั้น จนตราบเท่าชีวิตของแม่
ก็ขอให้ลูกจงประพฤติพรหมจรรย์ไปโดยสวัสดีเทอญ</span></b><b><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">”</span></b><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">เมื่อได้รับคำจากมารดาของท่านแล้วเช่นนั้น
ท่านอาจารย์มั่น ฯ ท่านก็ได้ทำสัมมาคารวะให้มารดาได้อโหสิกรรมในโทษเพราะความประมาทพลาดพลั้ง
และล่วงเกินต่อมารดาตั้งแต่กำเนิดเกิดมาจนถึงปัจจุบัน
จากนั้นท่านก็ได้ออกเดินทางต่อไป</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.0pt; mso-line-height-alt: 12.0pt; text-align: center;">
<b><span lang="TH" style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">พ.ศ.๒๔๗๑ - ๒๔๗๒</span></b><b><span style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 11.0pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.0pt; text-align: center;">
<b><span lang="TH" style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ตอนพระอาจารย์มั่นฯ
เป็นเจ้าอาวาสวัดเจดีย์หลวง จังหวัดเชียงใหม่</span></b><b><span style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">การอยู่กับท่านอาจารย์มั่นฯ
ผู้เขียนมีความรู้สึกอย่างหนึ่งคือ วันและคืนนี้ช่างหมดไปเร็วเหลือเกิน
ระยะเวลาที่ผ่านไป ๒ ปี ตั้ง ๗๓๐ วัน ดูเหมือนว่า วันสองวันเท่านั้น
นี่เป็นเพราะอะไร </span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">? <span lang="TH">เป็นการตั้งคำถามขึ้นในตัวเอง
ก็ได้ความว่า ทุก ๆ เวลานั้นได้ใช้มันเป็นประโยชน์ทุกกระเบียดนิ้ว
โดยเฉพาะเมื่อผู้เขียนต้องการทราบอะไรต่าง ๆ อันเป็นประโยชน์แก่การปฏิบัติทางจิต
ท่านจะแก้ไขให้อย่างจะแจ้งทุกครั้งไปจนเป็นที่พอใจ</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ผู้เขียนมีความสนใจอย่างมากที่ท่านได้ไปอยู่ที่จังหวัดเชียงใหม่ถึง
๑๒ ปี เป็นเหตุอันใด ท่านจึงใช้เวลาอยู่ที่เชียงใหม่นานมาก
ผู้เขียนจึงหาโอกาสถามถึงเหตุต่าง ๆ แต่แม้ผู้เขียนไม่ได้ถาม
ท่านก็ได้เล่าเรื่องต่างๆ ระหว่างอยู่ที่เชียงใหม่ให้ฟังเสมอ
นับว่าเป็นความรู้ที่ได้รับหลายประการ ท่านได้พูดถึงสถานที่ บุคคล
ตลอดถึงอากาศต่าง ๆ ก็นับว่าน่าศึกษาอยู่มากทีเดียว ผู้เขียนจึงจะได้นำมาเล่าต่อ
เพื่อให้ผู้อ่านที่สนใจในเรื่องของพระอาจารย์มั่นฯ
จะทราบความเป็นอยู่ที่น่าศึกษาอย่างยิ่งของท่านที่เชียงใหม่
แต่การเล่านี้ก็จะไม่ใคร่ติดต่อกันนัก เพราะท่านเองก็ไม่พูดติดต่อกัน
เพียงแต่ท่านเห็นว่าผู้เขียนสนใจการอยู่เชียงใหม่ของท่าน ท่านก็เล่าให้ฟังเป็นตอน
ๆ ไปครั้งเล็ก ๆ น้อย ๆ เพื่อความละเอียดและแน่นอน
ผู้เขียนก็อาศัยถามพระเถระบางท่านที่ท่านได้อยู่ใกล้ชิดที่เชียงใหม่</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ความจริงประวัติทุกตอนของพระอาจารย์มั่นฯ
นั้นน่าศึกษาทุกตอน แต่ต้องพิจารณาหาความจริงและฟังในอุบายต่างๆ
เพราะว่าพระอาจารย์มั่นฯ ท่านพูดอะไรออกมา
ก็มักจะแทรกคำเตือนใจแก่พระภิกษุสามเณรแทบทุกครั้ง</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ท่านเล่าต่อไปว่าเมื่อ พ.ศ. ๒๔๗๑
ท่านจำพรรษาที่วัดสระปทุม ครั้งนั้นท่านเจ้าคุณอุบาลีคุณูปมาจารย์ (สิริจนฺโท
จันทร์) เจ้าอาวาสวัดบรมนิวาส ได้ไปจัดการดำเนินงานปรับปรุงวัดเจดีย์หลวงที่จังหวัดเชียงใหม่
ซึ่งเป็นวัดธรรมยุตวัดแรก เมื่อการปรับปรุงเข้ารูปเป็นที่มั่นคงพอสมควรแล้ว
ท่านได้พยายามที่จะหาพระเถระผู้ทรงคุณวุฒิทั้งทางปริยัติและปฏิบัติ ให้มาเป็นสมภาร
ทั้งนี้ตามความประสงค์ต้องการที่จะวางรากฐานคณะธรรมยุตขึ้นในจังหวัดเชียงใหม่
เพราะพระทางภาคนี้ ก่อนนั้นการฉันอาหารในเวลาวิกาลเขาไม่ถือว่าเป็นการผิดวินัย
รู้สึกว่าวินัยจะหละหลวมมากในแถบนี้
จึงเป็นเรื่องสำคัญที่จะให้พระเถระผู้มั่นคงรอบคอบน่านับถือมาอยู่
เพื่อให้เป็นประโยชน์จริงๆ ท่านเจ้าคุณอุบาลีคุณูปมาจารย์จึงปรารภว่าควรจะเป็นท่านมั่นฯ
เพราะเป็นผู้เจริญทางการปฏิบัติกัมมัฏฐาน</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">เมื่อออกพรรษาปี พ.ศ. ๒๔๗๑ - ลุมาปี พ.ศ.๒๔๗๒
จึงได้นิมนต์ เรา</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"> </span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">(<span lang="TH">หมายถึงพระอาจารย์มั่น
ภูริทัตตเถระ) ไป
ซึ่งขณะนั้นเราก็พักอยู่ที่วัดสระปทุมกับท่านเจ้าคุณปัญญาพิศาลเถระ (หนู) ให้ไปที่วัดบรมนิวาส
เมื่อเราเข้าไปพบ ท่านเจ้าคุณก็บอกว่า ให้เธอไปอยู่ที่วัดเจดีย์หลวง
จังหวัดเชียงใหม่ พร้อมกับแต่งตั้งให้เป็นเจ้าอาวาส
เป็นพระครูฐานาของสมเด็จพระมหาสมณเจ้ากรมพระยาวชิรญาณวโรรส สมเด็จพระสังฆราชเจ้า
ที่พระครูธรรมธร และตั้งเป็นพระอุปัชฌาย์ พร้อมหมดทุกอย่าง</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">พระอาจารย์มั่น ฯ ท่านเล่าว่า
ครั้งนั้นท่านเจ้าคุณอุบาลีฯ ขาหักเนื่องมาจากขึ้นธรรมาสน์จะเทศน์
ขาไปกระทบกับลูกกรง หากเราจะทัดทานก็ดูเป็นการขัดผู้ใหญ่ซึ่งกำลังป่วยอยู่
และท่านก็อุตส่าห์ไปขอฐานาสมเด็จพระสังฆราชเจ้าให้ด้วย นัยว่าครั้งแรก</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"> </span><span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">สมเด็จพระสังฆราชเจ้าจะไม่ทรงอนุมัติ
แต่ทรงเห็นว่าท่านเจ้าคุณอุบาลีฯ ขาหักกำลังป่วย หากไม่อนุมัติจะขัดใจคนป่วย
จึงทรงอนุมัติมา</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">เมื่อเราได้รับอาราธนาเชิงบังคับเช่นนั้นก็ขัดไม่ได้
จึงเดินทางไปที่เชียงใหม่ในปี พ.ศ. ๒๔๗๒</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">พระอาจารย์มั่นฯท่านเล่าว่า
วัดเจดีย์หลวงเป็นวัดร้างมาแต่เดิม
มาสถาปนาเป็นวัดธรรมยุตขึ้นสมัยท่านเจ้าคุณอุบาลีนี้เอง
เป็นแหล่งที่มีความสงบพอสมควรไม่พลุกพล่าน
มีที่สงบพอที่จะบำเพ็ญสมณธรรมได้พอสมควรขณะที่อยู่นั้นก็ได้แนะนำให้ภิกษุสามเณร
อุบาสก อุบาสิกาบำเพ็ญกัมมัฏฐาน</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ท่านเล่าว่า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">แม้เราจะพยายามแนะนำเท่าไรก็ไม่เห็นจะเกิดประโยชน์เท่าที่ควร
ไม่มีใครเอาจริงเอาจัง เป็นอย่างไรหนอจึงเป็นเช่นนั้น แม้เราจะได้แสดงธรรม
และทั้งทำเป็นตัวอย่างก็ไม่เห็นใครคิดว่าจะเป็นเรื่องสำคัญ
เราจึงพิจารณาว่าควรไหมที่จะเอาเกลือมาแลกพิมเสน วันและคืนที่ล่วงไป
จะเป็นการเสียประโยชน์อย่างยิ่ง ทั้งตนเองและผู้อื่น</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">เมื่อคิดถึงท่านเจ้าคุณอุบาลีคุณูปมาจารย์
ที่มีความหวังดี โดยต้องการจะให้วัดเจดีย์หลวงเจริญทั้งด้านปริยัติและปฏิบัติ
อันความหวังดีของท่านนั้นก็ดี อยู่ที่ท่านยังไม่รู้ความจริงอีกหลายๆ
ประการซึ่งเราเองก็เคารพท่านอยู่ ส่วนการเคารพก็เคารพ แต่ส่วนความจริงก็ต้องมีส่วนหนึ่ง
ศาสนาเป็นสิ่งให้คุณประโยชน์
แต่ถ้าเราทำไม่ถูกจังหวะกาลเทศะ.มันอาจจะทำให้เสียกาลเวลาที่ล่วงไป
โดยจะพึงได้ประโยชน์น้อยไป ความจริงท่านพระเถระทั้งหลาย
ท่านชอบจะทำในสิ่งที่ท่านเห็นว่ามันเป็นประโยชน์ ทั้งๆ
ที่สิ่งนั้นจะเป็นโทษแก่คนอื่นเพราะมองแง่เดียว
ครั้นเมื่อผู้น้อยไม่ทำตามก็หาว่าดื้อรั้นชอบตำหนิ
นี้ก็เป็นเหตุหนึ่งที่ควรจะคำนึงไว้ให้มาก หากว่าจะมีการติดต่อ
อยู่ร่วมใกล้ชิดในสังคมนั้น</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ท่านอาจารย์มั่นฯได้เล่าให้ผู้เขียนฟังต่อไปว่า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">เมื่อเราได้พิจารณาโดยรอบคอบแล้ว กับการคิดถึงตัวว่าจำเป็นจะต้องฝึกฝนตนต่อไป
หากว่าได้เป็นสมภารและอยู่นานไป ความเป็นห่วงทั้งการงานญาติโยมมากขึ้น
เรามาคิดว่าการเป็นเช่นนั้นก็ได้ประโยชน์อยู่หรอก แต่มันน้อยนักสำหรับนักปฏิบัติ
เพราะถือเป็นอาวาสปลิโพธิ ทั้งจะเป็นตัวอย่างไม่ดีแก่ศิษย์ของเราอีกจำนวนมาก
ซึ่งธรรมดาก็ชอบอยากจะเป็นสมภารกันอยู่แล้ว เมื่อมีคนนับถือมาก
ลาภสักการก็มากตามขึ้นด้วย</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ท่านได้ยกพุทธภาษิตว่า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"> </span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">“<span lang="TH">สกฺกาโร ปุริสํ หนฺติ</span>”</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"> </span><span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">สักการะฆ่าบรุษให้ตาย เพราะมัวเมาในลาภ ในยศ แล้วการปฏิบัติก็ค่อยๆ
จางลงๆ ทุกที ในที่สุดก็เกิดการฆาตกรรมตัวเอง คือเอาแต่สบาย
ไม่มีการบำเพ็ญกัมมัฏฐานให้ยิ่งขึ้น มีแต่จะหาชื่อเสียง
อยากให้คนนับถือมากยิ่งขึ้นโดยวิธีการต่างๆ นี้คือฆาตกรรมตัวเอง.</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ก็น่าฟัง ผู้เขียนนั่งฟังท่านเล่าเพลินไปเลย
ผู้เขียนได้เคยพูดไว้ว่า ท่านอาจารย์มั่น ฯ ท่านพูดอะไรแล้วมีคติแฝงไว้อยู่เสมอ
คราวนี้ก็เช่นกัน สอนผู้เขียนเสียอย่างลึกซึ้งทีเดียว แล้วท่านก็บรรยายต่อไปว่า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">เมื่อได้เวลาอันสมควรแล้ว ท่านก็พูดว่า พัดยศ
ประกาศนียบัตร พวกเจ้าจงพากันอยู่วัดเจดีย์หลวงนี้เถิด ส่วนพระมั่นฯ จะไปแล้ว
เท่านั้นเองท่านก็ลาจากความเป็นเจ้าอาวาส และพระครู โดยไม่มีหนังสือลา เป็นการลาโดยธรรมชาติ
ซึ่งมีสิ่งหนึ่งภายในให้เป็นไปตามกาลเวลา
อันเป็นสิ่งที่จะพึงมีแก่นักปฏิบัติธรรมทั้งหลาย
ซึ่งไม่มีอะไรเป็นเบื้องหน้าเบื้องหลัง.หรือความเคลือบแคลง มิได้เป็นกโลบาย
อย่างบางท่านปากว่าตาขยิบ ฉันไม่อยากเป็นเจ้าอาวาส แต่ใจของฉันนั้นอยากจะเป็นแทบจะระเบิด</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">เมื่อท่านจัดบริขารของการไปธุดงค์
เป็นต้นว่ากลดมุ้ง บาตร และสิ่งจำเป็นอื่น ๆ ที่จะพึงใช้
สิ่งเหล่านี้ท่านบอกว่าก็ใช้อยู่เป็นประจำ
แม้จะมาอยู่ที่วัดเจดีย์หลวงก็ยังปฏิบัติทุกอย่างเช่นกับอยู่ในป่าดงและธุดงค์
การฝึกตนนั้นเราก็ต้องทำอยู่เป็นอกาลิโก ไม่เลือกกาลเวลาและสถานที่
โอกาสให้เมื่อไหร่ก็ต้องทำ ทั้งนี้เพื่อความไม่ประมาท การที่นักปฏิบัติธรรม
ผู้รอกาลเวลาสถานที่ แม้โอกาสให้แล้วแต่ก็มัวแต่รอ รอว่าแก่ก่อน อายุมากก่อน
รอว่าเข้าป่าก่อน อยู่ในดงในเขาก่อนจึงจะทำ รอเข้าพรรษาก่อน ออกพรรษาไม่ทำ
มัวแต่เลือกกาล เลือกสถานที่ ก็เลยเสียเวลาไปโดยใช่เหตุ</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">การเดินเข้าไปหาที่วิเวก
ออกจากวัดเจดีย์หลวงครั้งนั้น ท่านเล่าว่า ถนนรถยนต์ไม่มี
เป็นป่าดงที่มืดครึ้มโดยความประสงค์เราต้องการที่จะไปให้ไกลที่สุด
จึงได้มุ่งตรงไปทางอำเภอพร้าว เราก็เดินไปค้างแรมไปตามทาง เมื่อเห็นว่าเป็นที่สงบสงัดดีก็พักอยู่นาน
เพื่อปรารภความเพียร
เมื่อเห็นว่าจะเป็นการคุ้นเคยกับญาติโยมมากเข้าก็ออกเดินทางต่อไป</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">เดินต่อไป ในที่สุดก็เดินธุดงค์ถึงถ้ำเชียงดาว
ปีนี้เป็นปี พ.ศ. ๒๔๗๓ ในขณะนั้นถ้ำเชียงดาวยังไม่มีการปรุงแต่งอะไรเลย ชาวบ้านแถว
ๆ นั้นก็ไม่มี จะมีก็เฉพาะพวกเจาะน้ำมันยาง เอาน้ำมันนั้นมาทำขี้ไต้
ก็เพียงไม่กี่ครอบครัว นับเป็นสถานที่เหมาะแก่การบำเพ็ญสมณธรรมเป็นอย่างดียิ่ง</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ฟังท่านเล่าในสมัยนั้น
กับมาเปรียบเทียบสมัยนี้ซึ่งเป็นแหล่งทัศนาจร
เป็นที่ท่องเที่ยวพลุกพล่านไปด้วยผู้คน ทั้งอาคารร้านค้าประกอบเป็นอาชีพ และพยายามปรุงแต่งสถานที่ต่าง
ๆ
เปลี่ยนแปลงจากธรรมชาติมาเป็นสิ่งวิจิตรด้วยน้ำมือมนุษย์อย่างนี้ทำผู้เขียนรำพึงรำพันในใจว่า
อ๋อ...นี่ก็ซากของนักปฏิบัติที่ตายแล้ว ผู้เขียนหมายความว่า
ไม่มีการปฏิบัติอยู่ในที่นี้อีกแล้ว ถึงการปฏิบัติก็มิใช่เป็นที่สัปปายะแล้ว
หากจะมานั่งปฏิบัติ หรือนั่งสมาธิในถ้ำนี้ ก็คงจะไม่พ้นคำว่า โอ้อวดอยากดัง
เพราะจะต้องมานั่งโชว์ให้คนนับพันนับหมื่นดูกัน ผู้เขียนจึงพอใจที่จะพูดว่า นี่คือ</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"> </span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">“<span lang="TH">ซากของนักปฏิบัติธรรม</span>”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ครั้งที่พระอาจารย์มั่น ฯ
อยู่บำเพ็ญสมณธรรมอยู่นั้น ต้นไม้ ป่า สัตว์ร้าย ย่อมเป็นเครื่องแสดงถึงความเป็นอรัญญิก
สถานที่น่าสะพรึงกลัวแก่ผู้ยังหนาไปด้วยกิเลส
แต่เป็นที่น่าอยู่แก่ผู้บำเพ็ญตบะพรหมจรรย์ เพราะยิ่งป่าใหญ่ยิ่งครึ้ม ยิ่งวังเวง
ก็ยิ่งเป็นที่ต้องการอย่างยิ่ง</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">อาจารย์มั่นฯ เล่าว่า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ครั้งแรก ๆ เราก็พักอยู่ตอนตีนเขาและบำเพ็ญสมณธรรม
ต่อไปก็ขยับอยู่ที่ปากถ้ำ ตรงปากถ้ำนั้นมีก้อนหินใหญ่
ท่านใช้ก้อนหินนั้นเป็นที่นั่งสมาธิ
มีความรู้สึกว่าอยู่ในโลกอีกโลกหนึ่งไม่ใช่โลกนี้ ไม่ว่าจะเดินหรือนั่ง
ข้อนี้ทำเอาผู้เขียนสงสัยขึ้น ได้ถามท่านว่า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">“<span lang="TH">ที่ว่าเหมือนอยู่ในโลกหนึ่งไม่ใช่โลกนี้นั้น
ท่านอาจารย์หมายความว่าอย่างไร</span></span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"> </span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">?”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ท่านตอบว่า ขณะที่เราเร่งความเพียร ความยึดถือต่าง
ๆ นี้มันจะหดตัวเข้าทุกที เพราะความยึดถือตัวนี้เองจึงเหมือนหนึ่งไม่ใช่โลกนี้
เพราะโลกนี้นั้นเป็นอยู่ด้วยความเข้าใจกันต่าง ๆ นานา นั้นมาจากความยึดถือทั้งสิ้น
โลกนี้จึงอยู่ด้วยอุปทานคือ ความยึดถือ เรายิ่งอยู่ในป่าลึกไม่ใคร่จะมองเห็นคน
และสิ่งก่อสร้างต่าง ๆ นานา ทั้งได้บำเพ็ญกัมมัฏฐาน เพ่งจิตจดจ่ออยู่เฉพาะจิต
ความเป็นเหมือนหนึ่งไม่ใช่โลกนี้ก็จะมากยิ่งขึ้น</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ต่อจากนั้นท่านอาจารย์มั่นฯท่านเล่าว่า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">เราก็ค่อย ๆ เขยิบเข้าไปในนั่งในถ้ำลึกเข้าไป
จนมืดมิดและเย็นมาก หายใจก็รู้สึกอึดอัด เมื่อท่านเข้าไปนั่งในถ้ำลึกนั้น
ท่านได้พยายามที่กำหนดจิต ปรากฏว่ามันก็ทำให้มืดไปกับถ้ำด้วย ทำให้จิตรวมได้ง่าย
แต่สงบดีมากและสงบง่ายมาก แต่เมื่อสงบแล้วจะพิจารณาอะไรก็ไม่ค่อยจะออก
ท่านได้พยายามอยู่หลายเวลา และก็ได้พิจารณาได้ความว่า การทำความสงบในเบื้องต้นนั้น
หากว่าใช้สถานที่มิดชิด จะเป็นประโยชน์ได้ผลเร็ว ยิ่งเป็นถ้ำมิดชิดก็ยิ่งดี
แต่ถ้ำมิดชิดนี้จะอยู่นานไม่ดี เอาแต่เพียงได้ประโยชน์แล้วก็รีบเปลี่ยนสถานที่เสีย
เพราะจะทำให้เคยตัว หรืออีกอย่างหนึ่งก็จะทำให้เกิดโรคภัยไข้เจ็บ เป็นต้นว่าโรคเหน็บชา
หรือมาเลเรีย</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">เมื่อท่านอาจารย์มั่น ฯ
ท่านพูดมาถึงตอนนี้ทำให้ผู้เขียนระลึกถึงตัวเองว่า
เมื่อครั้งผู้เขียนเป็นสามเณรเดินธุดงค์ไปกับพระอาจารย์กงมา จิรปุญฺโญ
ไปหาถ้ำที่จะอยู่ทำความเพียรกันนั้น ยิ่งเห็นทึบเท่าไหร่ก็ยิ่งชอบมาก
เมื่อครั้นไปพบถ้ำเขาภูคา บ้านเขาภูคา สถานีหัวหวาย อำเภอพยุหคีรี
จังหวัดนครสวรรค์ ผู้เขียนพยายามแสวงหาที่มืด
เข้าหาช่องถ้ำที่ทึบที่สุดเท่าที่จะทึบได้ เพราะจะทำให้จิตสงบเร็ว
ในเมื่อผู้เขียนกำลังฝึกหัดใหม่ ๆ และก็ได้ผลเพราะทำให้สบายมาก
แต่ว่าเมื่ออยู่เป็นเวลานาน ประมาณสามเดือน รู้สึกว่าจะเกินไปเสียแล้ว
ทำเอาผู้เขียนเป็นสมาธิโมหะขนาดหนัก เพราะเมื่อนั่งสมาธิแล้วเป็นเหมือนหลับไปเลย
บางครั้งสัปหงกถึงกับตกศาลา ดูรู้สึกว่าง่ายสำหรับการที่จะทำให้จิตสงบนั้น
แต่ยากที่จะกำหนดรู้ให้คงอยู่ได้ตามความประสงค์ จึงเป็นประโยชน์และมีโทษเหมือนกัน
จนในที่สุดผู้เขียนต้องล้มป่วย แต่ใจดี ป่วยก็ไม่กลัว
ถึงเราไม่กลัวแต่มาเลเรียก็ไม่เข้าใครออกใคร
ผู้เขียนถึงกับเป็นมาเลเรียขึ้นสมองอย่างหนัก จนถึงตาย (คงจะแปลกใจจากผู้อ่าน) ใช่
ผู้เขียนเคยตายมาแล้ว เพราะตอนนั้นไข้หนัก จนจิตออกจากร่าง</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ชีพจรถอน ทุกคนรวมทั้งอาจารย์กงมา และบิดาของผู้เขียน
ต่างก็พูดพร้อมกันว่า ตายแล้ว ตัวเย็นชีพจรถอน
แต่ตอนนั้นผู้เขียนก็รู้สึกอยู่อย่างเดียวคือ</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"> </span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">“<span lang="TH">รู้</span>”</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"> </span><span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">แต่ไม่ทราบว่าอยู่ที่ไหน
มารู้สึกเอาเมื่อเขาพยายามเอาอิฐเผาไฟนาบเข้าที่เท้า จนมีความรู้สึกขึ้น ทุก ๆ
คนรวมทั้งท่านอาจารย์และบิดา ก็ร้องขึ้นพร้อมกันว่า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"> </span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">“<span lang="TH">ฟื้นแล้ว</span>”</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> </span><span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ปรากฏว่าผู้เขียนได้ตายไปร่วมชั่วโมง</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">นั่นนะชิ ผู้เขียนเกือบตายเสียจริง ๆ ไปแล้ว
แต่ยังกลับฟื้นคืนชีพมาพบกับพระอาจารย์มั่นฯ
พระเถระผู้ทรงคุณวุฒิในทางปฏิบัติกัมมัฏฐาน
กับได้ไปอยู่กับท่านและยังจำข้อความคำพูดอันพอจะเป็นประโยชน์อยู่บ้าง มาเขียนให้ได้อ่านเข้าใจถึงเหตุผลบางประการ
ซึ่งก็นับว่าเป็นบุญของผู้เขียนอยู่</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">พระอาจารย์มั่น ฯ ท่านได้เล่าว่า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">เมื่อเข้าไปอยู่ลึกอย่างนั้น
การพิจารณาก็ขยายออกยากมาก แต่ท่านเป็นนักผจญภัยและนักสู้ที่แท้จริง
ไม่ยอมแพ้แก่ธรรมชาติอย่างง่ายๆ ท่านได้พยายามอยู่ในถ้ำลึกคืนหนึ่ง
กำหนดจิตอย่างหนักเพื่อให้เกิดพลังของการพิจารณา ท่านว่าไม่ยอมให้มันมิดไปเฉย ๆ
กำหนดความรู้และใช้กำลังพิจารณาควบคู่กันไป เมื่อปล่อยให้มันมิดแต่ตามกำหนดรู้
แล้วก็ขยายการมิดให้ออกมาพิจารณา</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ท่านพูดว่า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ได้กำหนดเป็นอนุโลม และปฏิโลม อนุโลม คือปล่อยให้มันไป
ปฏิโลมคือไม่ยอมให้มิด กำหนดพิจารณา พิจารณาอะไร
พิจารณาถึงสังขารทั้งหลายว่าเป็นของไม่เที่ยง เกิดขึ้นดับไป
อาศัยการพิจารณาอยู่อย่างนี้ ด้วยความมีสติกำหนดไม่ปล่อย
กำลังของปัญญาก็รวมจุดเกิดเป็นพลังใหญ่ ใช้เวลาประมาณ ๒.๐๐ น. กลางคืน (ตี ๒) ปรากฏขึ้นในใจของท่านว่า
ถ้ำเชียงดาวได้แยกออกเป็นสองซีก สว่างไปหมดที่แยกออกนั้น แยกออกจริง ๆ
การหายใจที่เคยอึดอัดหายหมด ความเป็นเช่นนั้นได้ปรากฏอยู่ตลอดคืน
ท่านเล่าว่าทุกอย่างเหมือนไม่ได้อยู่ในถ้ำ ทำให้รู้สึกถึงอดีตอะไรมากอย่างทีเดียว
พร้อมทั้งเข้าใจวิธีการแก้ไขในขณะที่เกิดความหลงอยู่ในสมถะ
ท่านเคยตำหนิผู้ที่หลงอยู่ในสมถะมากมายหลายองค์
เพราะว่าการหลงอยู่ในสมถะก็เท่ากับสมาธิหัวตอ ท่านพูดอยู่เสมอๆ
ว่าสมาธิหัวตอนั้นเป็นอย่างไร คือมันไม่งอกเงยอะไรขึ้นมา เป็นอย่างไรก็แค่นั้นเอง
ข้อนี้ท่านหมายความว่า ผู้มีสมถะแล้วให้มีวิปัสสนาด้วยจึงจะเป็นการถูกต้อง</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">เป็นอันว่า ถ้ำเชียงดาว
ท่านก็มาได้รับประโยชน์พอสมควร และได้ทั้งนำมาเล่าสู่ลูกศิษย์ เช่น
ผู้เขียนและอื่น ๆ อีกมาก เพื่อจะได้เป็นคติตัวอย่างอันเป็นสิ่งที่มีค่าเหลือเกิน
ค่าของท่านผู้บริสุทธิ์นี้ แม้จะเป็นสิ่งใดสิ่งหนึ่งก็ควรจะได้น้อมรับนำเป็นตัวอย่าง
ผู้เขียนเองก็ไม่ใคร่อยากจะเขียนเท่าไร เพราะเราก็รู้ ๆ กันอยู่ในตัวของเราเองแล้ว
ท่านพูดให้ฟัง เล่าให้ฟังก็รู้อยู่ทั้งนั้น เลื่อมใสเราก็เลื่อมใส เชื่อเราก็เชื่อ
เป็นประโยชน์เราก็ได้รับ แล้วเรื่องอะไรจะมาเขียนให้เสียเวลาอีกเล่า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"> </span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">?</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> </span><span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">แต่เหตุผลที่จะต้องเขียนนั้นมีอยู่
เพราะได้รับความรบเร้าเตือนใจจากบรรดาพุทธศาสนิกชนทั้งคำพูดและจดหมาย
ต้องเขียนตอบไปให้มากมายและตอบไปกับปากก็มาก
และอีกประการหนึ่งผู้เขียนก็เคารพท่านจริง ๆ
องค์อื่นก็คงจะเป็นเหมือนผู้เขียนอีกหลายท่าน ด้วยเหตุผล ๒ ประการนี้แหละทำให้ต้องย้อนกลับมาเขียนเรื่องของพระอาจารย์มั่น
ภูริทตฺโต อีกครั้ง และด้วยความจำใจจริง ๆ
จึงทำให้การเขียนต้องบรรจงและระมัดระวังอย่างยิ่ง
เพราะกลัวว่าจะผิดพลาดจากความเป็นจริง</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.0pt; mso-line-height-alt: 12.0pt; text-align: center;">
<b><span lang="TH" style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">พ.ศ. ๒๔๗๓</span></b><b><span style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 16.5pt; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: center;">
<b><span lang="TH" style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ตอนพระอาจารย์มั่น ฯ
จำพรรษาที่จังหวัดเชียงใหม่</span></b><b><span style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 11.0pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.0pt; text-align: center;">
<b><span lang="TH" style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ที่ดอยจอมแตง อ.แม่ริม</span></b><b><span style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">อันที่จริงดอยจอมแตงนี้เป็นทาง ๆ
เดียวกันกับทางไปถ้ำเชียงดาว แต่ถ้าเดินทางจากเชียงใหม่ปัจจุบันจะถึงแม่ริมก่อน
การเดินทางของท่านอาจารย์มั่น ฯ ดังได้กล่าวแล้ว
คือจุดประสงค์ของการธุดงค์ของท่านนั้น
โดยความมุ่งหมายต้องการที่จะหาความสงบและวิเวก ไม่ต้องการให้ใครเขารู้ว่าตัวของท่านมีความสำคัญอย่างไร
แม้ท่านจะถูกตั้งเป็นพระครูฐานาของสมเด็จพระสังฆราชเจ้า เป็นเจ้าอาวาส
เป็นพระอุปัชฌาย์ ท่านก็ไม่นำเอาไปธุดงค์ด้วย
ฉะนั้นเมื่อท่านเห็นว่าอยู่ถ้ำเชียงดาวหลายเวลาแล้ว ก็จึงเดินทางวกลงมาเรื่อย ๆ
จนถึงดอยจอมแตง อ.แม่ริม.</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ท่านเล่าว่า พรรษานี้จำพรรษาอยู่บนภูเขา
อากาศชุ่มชื้น ฝนตกมาก หนาวจัด พวกชาวบ้านได้หาฟืนมาไว้สำหรับให้ท่านก่อไฟผิง
ยกเป็นกุฎีมุงด้วยใบตองตึง ทำรั้วด้วยไม้รวกยาว ๆ พอเป็นที่ป้องกันสัตว์ร้ายต่าง ๆ
ตามธรรมเนียมของพวกชาวเขา แม้ท่านจะบอกเขาว่ารั้วไม่ต้องทำก็ได้ แต่เขาก็ไม่ยอม
ได้ช่วยกันทำถวายท่าน และจะมีคนมาคอยดูแลก่อไฟรับใช้ท่านต่าง ๆ
ท่านบอกว่าไม่ต้องมาดอก เขาก็ไม่ฟัง มาคอยดูแลช่วยอยู่นั่นเอง</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ท่านเล่าว่า
ในพรรษานี้ก็เป็นพรรษาที่มีความรู้สึกว่าปลอดโปร่ง และได้ความละเอียดทางใจมาก
เพราะเหตุว่าอยู่องค์เดียว ไม่ต้องสอนใคร พูดกับพวกชาวเขาก็ไม่รู้เรื่องกัน
เหมือนกันกับอยู่วิเวกอย่างดีที่สุด
จึงทำให้หวนระลึกถึงคำพูดของท่านพระสารีบุตรว่า
กายวิเวกเป็นเหตุให้บังเกิดจิตวิเวก จิตวิเวกเป็นเหตุให้บังเกิดอุปธิวิเวก
ข้อนี้เป็นความจริงแท้ และสิ่งเหล่านี้จะพึงเข้าใจได้ในตัวของตัวเอง ในเมื่อบุคคลนั้นกระทำขึ้น
การพูดเป็นสิ่งง่าย การกระทำเป็นคนละเรื่องกัน
เพราะเมื่อมาประสบกับวิเวกอย่างจริงจังเช่นนั้นเป็นเรื่องที่จะต้องมีอะไรภายในวิเศษบังเกิดขึ้น</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ท่านได้เน้นว่า.วิเวกนี้มันเกิดความชินชาได้เหมือนกัน
เพราะเหตุแห่งการอยู่นาน แม้ว่าสถานที่จะวิเวกสักเพียงใด เมื่ออยู่หลายเวลาเข้า
ก็เกิดความเข้าใจว่าเป็นที่ของเรา และเป็นสิ่งหนึ่งที่เกิดขึ้นกับใจ
ได้แก่ความเคยชิน นี้ก็ควรจะต้องเข้าใจตัวเองและอย่าไปเข้ากับตัวเองจนเสียคน
โดยความเข้าใจว่าเราก็อยู่บนภูเขา ป่าดง ถ้ำ
แต่ว่าอยู่เสียจนเคยชินหรือชินชาเสียแล้ว มันก็ไม่ผิดอะไรกับอยู่ในบ้านในเมือง
จงพากันเข้าใจว่า ถ้ำ ป่า ภูเขา นั้นก็เป็นเพียงสถานที่อยู่และเป็นที่วิเวกได้จริง
แต่อย่าไปอยู่นานเกินควร</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ผู้เขียนรู้สึกว่าได้ความรู้เป็นพิเศษขึ้นมาก
ในข้อนี้ทำให้เกิดความเข้าใจว่าการอยู่ในที่วิเวกแม้จะเป็นป่าเขา ก็ยังทำให้เกิดความชะล่าใจได้เหมือนกัน
จึงต้องควรระวัง. มิใช่ว่าจะถือเอาการอยู่ป่าเขาเป็นสรณะตลอดไป การอยู่ป่าเขาก็ดี
เมื่อตั้งใจแน่วแน่เพื่อพระนิพพาน มิใช่เพื่อประโยชน์อย่างอื่น</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ท่านอาจารย์มั่น ๆ
ได้พูดกึงการอยู่ในสถานที่แห่งนี้ว่าเป็นที่อยู่วิเวกจริง และต้นไม้ป่าก็ทึบมาก
มีบริเวณภูเขาไม่ใหญ่โตอะไรนัก ชาวบ้านเหล่านี้ก็มีศรัทธาดีอยู่
แม้ว่าพวกเขาจะเป็นชาวเขา พวกเขามีพิธีการทางศาสนาพุทธนี้เหมือนกัน
ท่านเล่าว่าวันออกพรรษาเขาจะทำบุญพิเศษ เช่นการทำขนมแบบง่ายๆ มาถวายกันมาก
ที่แปลกอยู่อย่างหนึ่งคือ การถวายเข็ม (เข็มเย็บผ้า) เขาจะทำเป็นธงยาว
เอาไม้ไผ่ทำเป็นคันเหมือนคันธงกฐินของเรา แต่เขาเอาผ้าบาง ๆ มาทำธงยาวเกือบพื้นดิน
แล้วเขาก็เอาเข็มมากลัดติดกับผ้าตั้งแต่โคนธงถึงปลายธงแล้วให้พระมารับธงนั้น
ถือว่าได้บุญมาก</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ส่วนที่เขาอยู่กันนั้นเป็นบ้านพักชั่วคราว ไม่ถาวร
ใช้ใบตองตึงมุงหลังคากันเป็นส่วนมาก สำหรับการปกครองของเขานั้น
เขามีหัวหน้าซึ่งจะไม่ใช่ทางรัฐบาลแต่งตั้ง เขาตั้งกันขึ้นเอง
แล้วก็เชื่อฟังกันดีมาก เมื่อหัวหน้าบอกอย่างไรเป็นต้องทำตามกัน</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">มีอยู่ครั้งหนึ่ง มีคน ๆ หนึ่งทำผิด
คือไปขโมยของเขามา แล้วเจ้าทุกข์ก็จับตัวได้พามาหาผู้เป็นหัวหน้า
เมื่อหัวหน้าถามว่า เจ้าขโมยของเขาจริงหรือเปล่า ขโมยก็บอกว่าเปล่า ผมไม่ได้ขโมย
ที่จับตัวมานี่ผิดแล้วไม่ใช่ผม เมื่อหัวหน้าพยายามถามเท่าไรก็ไม่รับ
เจ้าทุกข์ก็ยืนยันว่าใช่แน่ หัวหน้าพร้อมทั้งชาวบ้านกลุ่มหนึ่ง
จึงทำพิธีโดยการบวงสรวงเทวดา ผีป่าต่าง ๆ แล้ว
ก็เอาตะกั่วมาเคี่ยวให้ละลายอยู่ในเบ้า
แล้วเขาก็จับมือขโมยกดลงไปที่เบ้าหลอมตะกั่วนั้น แต่ให้ห่างไม่ให้ติด กะประมาณ ๑
นิ้ว ถ้าเป็นขโมยจริงๆ ตะกั่วที่หลอมละลายนั้นจะพุ่งขึ้นมารับนิ้วมือผู้ทุจริต
ถ้าเห็นผู้สุจริตตะกั่วจะไม่พุ่งขึ้นมา</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ขณะนั้นเขาก็จับมือขโมยกดลงใกล้เข้า
พอได้จังหวะเท่านั้นเองตะกั่วได้พุ่งขึ้นจับมือขโมยทันที
เท่านั้นเองเขาก็รู้ว่าเจ้านี่เป็นขโมยตัวจริง แล้วก็ลงโทษกันเอง โดยการเฆี่ยนบ้าง
การล่ามโซ่ไว้ ๕ วันบ้าง ๑๐ วันบ้าง แต่พวกเขาก็ยอมกันโดยดี
โดยมิได้มีการขัดขืนแต่อย่างใด</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ส่วนอาหารนั้นก็เป็นไปตามอย่างชาวป่าทั้งหลายเขาทำกันไปตามมีตามได้
และทำกันอย่างง่าย ๆ ไม่ใคร่จะสะอาดกันเท่าไร
แต่เป็นสิ่งธรรมดาอย่างหนึ่งสำหรับการไปธุดงค์ ไม่ถือเอารสชาติ
ความอร่อยชอบใจเป็นเกณฑ์ ถือเอาความเพียงอยู่ได้เพื่อเพียงมีชีวิตไปวันหนึ่ง ๆ
เท่านั้นเป็นพอ</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ความจริงของการถือสันโดษเอาตามมีตามได้เป็นสัญลักษณ์ของบรรพชิตอยู่แล้ว
การที่จะขนเสบียงไปธุดงค์นั้นผิดวิสัย
เพราะเมื่อจะธุดงค์แล้วก็ควรจะให้มีอาหารเพียงประทังชีวิต
และเป็นการดีมากเมื่อมีอาหารธรรมชาติไม่มีการบำรุงจนเกินไป
ซึ่งจะทำให้ร่างกายแข็งแรงมาก ก็จะทำให้การทำความเพียรลำบากขึ้น
เช่นฉันเนื้อไข่มาก ๆ ก็จะทำให้จิตใจฟุ้งมากกว่าการฉันผักมาก จำพวกดอกเลา เห็ด
ผักบุ้ง ผักแต้ว เพกา เหล่านี้ แม้จะมีปลาบ้าง
แต่เป็นผักเสียส่วนมากก็จะทำให้การทำจิตดีขึ้น เมื่อธุดงค์ไปอยู่ถิ่นทุรกันดาร
ก็จะฉันอาหารผักส่วนมาก จึงเป็นเหตุให้ได้ประโยชน์หลายทาง
คือทางหนึ่งได้รับกายวิเวก ทางหนึ่งได้อาหารธรรมชาติไม่บำรุงมากนัก
จึงทำให้เกิดผลมากในการบำเพ็ญสมณธรรม</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ผู้เขียนได้ฟังท่านเล่าแล้วจับใจมาก
เรื่องของอาหารนี้ พระพุทธองค์ก็ตรัสไว้ว่า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"> </span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">“<span lang="TH">สพฺเพ
สตฺตา อาหารฐิติกา</span>”</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> </span><span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">สัตว์ทั้งหลายทั้งปวงตั้งอยู่ได้ด้วยอาหาร
คือถ้าไม่มีอาหารก็ต้องตายไม่ว่ามนุษย์-สัตว์ เพราะเรื่องอาหารนี้เป็นเรื่องใหญ่
ต้องแก้ปัญหากันอย่างมโหฬาร ถึงกับมีการคุมกำเนิด ป้องกันการเกิด ชลอการเกิด
มันเป็นเรื่องใหญ่แท้ ครั้นมาคิด คิดถึงพระธุดงค์แล้ว
ท่านได้ชลอการเกิดและจำกัดอาหารทั้งไม่นำเอาเรื่องอาหารมาเป็นเรื่องใหญ่
จึงเป็นการเสียสละของท่านผู้ปฏิบัติดี ปฏิบัติชอบ เป็นประโยชน์ทั้งทางโลก
และทางธรรม เป็นประโยชน์แก่คนและผู้อื่น</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ปัจจุบันการเดินธุดงค์จะเป็นเหมือนครั้งท่านอาจารย์มั่น
ฯ เล่าให้ผู้เขียนฟังหรือเปล่า อาจจะเป็นเหมือนหรืออาจจะไม่เหมือนก็ได้
เพราะปรากฏว่าบางแห่งไปธุดงค์กันเป็นร้อยๆ อันเป็นภาระให้ชาวบ้านหรือตัวท่านลำบาก
ต้องจัดอาหารกันใหญ่ ไม่ได้ทั้งกายวิเวก ฯไม่ได้ทั้งการจำกัดอาหาร
ผลที่จะพึงเกิดขึ้นจากการธุดงค์จะเป็นดังฤๅ </span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">จึงเป็นเรื่องที่เราจะรู้จักความจริงของการธุดงค์
ว่าเป็นอย่างไรเอาไว้บ้างก็จะดีกว่าที่เราจะเอาเรื่องของธุดงค์เป็นเรื่องโฆษณา
หรือเห็นเรื่องอะไรที่แอบแฝงอยู่เบื้องหลัง เพราะธุดงค์เป็นการแสวงหาวิโมกขธรรมนั้นดีจริง
ๆ และได้ผลจริง หากการธุดงค์นั้นได้เป็นไปเพื่อกายวิเวกและจำกัดอาหาร
เขียนเพลินไปเสียแล้ว ฟังท่านอาจารย์มั่น ฯ ท่านเล่าต่อไปดีกว่า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ปีนี้เป็นปีที่มีความพิเศษ
เพราะว่าได้ออกจากสิ่งต่าง ๆ ที่เป็นปลิโพธินั้น แม้จะไม่ทำให้จิตหวั่นไหว
แต่ก็ไม่ทำให้เกิดความละเอียด ท่านพูดถึงฌานต่าง ๆ และสมาธิว่า
ส่วนนี้มันเป็นส่วนหนึ่งแห่งสังขาร เพราะฌานนี้และสมาธิเป็นสิ่งไม่เที่ยง
มีการเสื่อม ถ้าหากการเจริญไม่เป็นไปตามกาล บุคคลบางคนเข้าใจว่า ผู้มีสมาธิดี
หรือได้ฌานชั้นสูง จะต้องเป็นผู้อยู่ในลักษณะสงบหรือมั่นคงไม่หวั่นไหวตลอดไป
เป็นการเข้าใจผิด เมื่อบุคคลยังเป็นไปเพียงแต่ฌาน-สมาธิ
ย่อมจะต้องมีการเปลี่ยนแปลง</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"> </span><span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">และเสื่อมได้</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ท่านเล่าว่า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ปีนี้ได้พิจารณาย้อนหลังถึงการอยู่ในวัดเจดีย์หลวง
และกรุงเทพ ฯ
จึงมาพิจารณาได้ทราบความถึงเจตนาของนักปฏิบัติบางท่านที่ยังไม่เข้าใจความจริง
และทั้งยังไม่ได้ดำเนินวิปัสสนา อันเป็นทางให้บังเกิดกิเลสไว้
จึงทำให้เกิดความผันแปรต่าง ๆ ของนักปฏิบัติ จนถึงออกนอกลู่นอกทาง
โดยตัวเองไม่รู้ตัวเลย</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">เพราะว่าผู้ปฏิบัติกัมมัฏฐานนี้
เป็นหลักการที่น่าเคารพนับถือ และจะถือได้ว่าเป็นบุคคลที่เสียสละอย่างสูง จึงทำให้บุคคลโดยทั่วไปเข้าใจว่า
ท่านผู้ปฏิบัติกัมมัฏฐานหรืออยู่ป่าบำเพ็ญสมณธรรม ท่านเป็นผู้วิเศษ
ซึ่งมีสิ่งอันเป็นพิเศษอยู่
นี้แหละคือความเห็นความเข้าใจและเชื่อถือในหมู่บุคคลชาวพุทธเป็นส่วนมาก
เพราะชาวพุทธโดยทั่วไปเมื่อเห็นผู้ใดความจงรักภักดี เสียสละให้แก่พระพุทธศาสนาแล้ว
เป็นต้องสนับสนุนเคารพนับถือ นี้เป็นความจริงข้อหนึ่ง</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ท่านเล่าว่า
ท่านได้วิตกกังวลขึ้นในขณะที่อยู่ในสถานที่นี้ถึงการปฏิบัติกัมมัฏฐาน
บำเพ็ญสมณธรรมของพระภิกษุ-สามเณร ต่อไปในกาลข้างหน้าว่า จะทำอย่างไร จะเป็นอย่างไร
เพราะเมื่อมีผู้คนนิยมการปฏิบัติมากขึ้น
ก็จะไม่จำกัดอยู่เฉพาะพระภิกษุสามเณรเท่านั้น ยังจะต้องแผ่กว้างออกไปถึงฆราวาส
ผู้เป็นอุบาสก อุบาสิกาต่อไปอีก ความกว้างขวางออกไปนั้นก็เป็นการดีอยู่
เพราะจะได้เป็นการส่งเสริมพระพุทธศาสนาให้เจริญขึ้นส่วนหนึ่ง
แต่จะต้องทราบความจริงว่า ความกว้างออกไปของการปฏิบัติจิตใจนั้นมีข้อเสียหายมิใช่น้อยเลย
เป็นต้นว่ามีการคิดคาดคะเนเดาเอาว่าความเป็นเช่นนั้นของเราถูก ของคนอื่นไม่ถูก
ความเป็นเช่นนี้เป็นพระอรหันต์ หรืออริยบุคคล ความเป็นเช่นนี้คือญาณ คือฌาน
บางหมู่บางพวกตั้งก๊กขึ้นสอนกัมมัฏฐานกันไปตามอารมณ์ นี่แหละเป็นภัยอยู่มาก
เป็นทางให้เกิดความเสื่อมได้ แต่ถึงอย่างไรก็ตาม ท่านเล่าว่า ก็เป็นการดี
ที่อนาคตไม่นานจะมีการแข่งขันกันในด้านการสอนกัมมัฏฐาน การปฏิบัติกัมมัฏฐาน</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ท่านเล่าตอนหนึ่งว่า ในสถานที่แห่งนี้
ชาวบ้านเขาไม่ได้มารบกวน เขาเข้าใจว่า เราก็เป็นพระตุ๊เจ้าองค์หนึ่ง
เวลาแห่งการพิจารณาธรรมต่าง ๆ จึงเป็นโอกาสดีมาก ตอนเช้าเขานำอาหารมาส่ง
รับพรแล้วก็กลับ ตอนเย็น บางทีเขาก็มาดูบ้าง
คนสองคนเพื่อดอยดูแลว่าเราจะต้องการอะไรบ้าง เมื่อเห็นว่าไม่ต้องการอะไร วันต่อ ๆ
มาเขาก็ไม่มา เป็นอันว่าได้อยู่จำพรรษาอย่างสงบวิเวกในปีนี้</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="headcentertop" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.0pt; mso-line-height-alt: 12.0pt; text-align: center;">
<b><span lang="TH" style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">ตอนที่
๖</span></b><b><span style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="headcentertop" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.0pt; mso-line-height-alt: 12.0pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="headcentertop" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.0pt; mso-line-height-alt: 12.0pt; text-align: center;">
<b><span lang="TH" style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">พ.ศ.
๒๔๗๔</span></b><b><span style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="headcentermiddle" style="line-height: 16.5pt; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: center;">
<b><span lang="TH" style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">ตอนพระอาจารย์มั่น
ภูริทตฺตเถระ จำพรรษาที่จังหวัด</span></b><b><span style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="headcenterbottom" style="line-height: 11.0pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.0pt; text-align: center;">
<b><span lang="TH" style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">เชียงใหม่
ที่บ้านโป่ง อ.สันป่าตอง</span></b><b><span style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">หลังจากที่ท่านได้พักผ่อนในอรัญราวป่า
ที่จอมทองในพรรษานั้นแล้ว เมื่อออกพรรษาท่านได้เดินธุดงค์ตามสถานที่ต่างๆ
เพื่อแสวงหาความสงบต่อไป</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ท่านเล่าต่อไปว่า
เชียงใหม่นี้เป็นป่าดงกว้างขวาง ภูเขามากมาย สิงห์สาราสัตว์เป็นต้นว่า เสือ ช้าง
งูก็มาก หากแต่สัตว์เหล่านั้นไม่เคยทำอันตรายแก่พระภิกษุสามเณรที่สัญจรไปมาเลย</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ครั้งหนึ่งท่านพักอยู่ในราวป่า
เขตของอำเภอสันป่าตอง ฝนก็ได้ตกลงมาอย่างหนักติดต่อกันเป็นเวลาหลายวัน แถวๆ
นี้หมู่บ้านที่ไม่ใช่ชาวเขา พากันทำไร่กันอยู่ประมาณสิบกว่าหลังคาเรือน
ท่านอาศัยหมู่บ้านนี้บิณฑบาต และที่ท่านอยู่มีคลองขวางกั้นอยู่
จะไปบ้านต้องข้ามคลองไป คลองนี้ไม่กว้างนัก ชาวบ้านเขานำขอนไม้มาวางเป็นสะพานไม้
เมื่อฝนตกหนักคราวนี้ น้ำป่าแรงได้พัดไม้สะพานไป เมื่อน้ำไม่ลด
ท่านก็ข้ามน้ำไปบิณฑบาตไม่ได้ โยมก็มาหาท่านไม่ได้ ก็จำเป็นจะต้องอดอาหาร
ส่วนทางชาวบ้านร้อนใจมาก กลัวท่านจะอด จึงพยายามทุกวิถีทางที่จะข้าม
ชาวบ้านเขาพยายามอยู่นานก็สามารถข้ามน้ำนำอาหารมาถวายได้.</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ฝนที่ตกติดต่อกันมาหลายวันนั้นก็ยังไม่มีที่ท่าจะหยุดลงได้
ก็ยิ่งทำความลำบากแก่ชาวบ้านที่จะมาถวายอาหารบิณฑบาต และแก่ท่านที่จะออกบิณฑบาต
แม้ท่านบอกว่าอาตมาจะอดได้ ๓-๔ วันไม่เป็นไรหรอกโยม
ชาวบ้านก็กลัวจะบาปจะยอมให้อดไม่ได้
จึงเป็นการต่อสู้กับภัยธรรมชาติครั้งสำคัญครั้งหนึ่ง</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">เมื่อฝนตกกรำมาหลายเวลา
ยังไม่มีทางว่าจะผ่อนคลายลงนั้น ท่านก็ได้รำพึงและพูดเปรย ๆ ออกว่า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">“<span lang="TH">พญานาคเอ๋ย พวกเธอจะเล่นน้ำกันไปถึงไหน จนน้ำนองไปหมดแล้วพระก็ลำบาก
ชาวบ้านก็ลำบาก หยุดเล่นกันเสียทีเถิด</span>”<o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ฝนก็เริ่มหยุดเป็นปรกติน้ำก็เริ่มลดลง
ชาวบ้านก็มาถวายอาหารตามปรกติ ต่อมาวันหนึ่งชาวบ้านในหมู่บ้านนั้นได้มาช่วยปรนนิบัติท่านโดยการหาฟืนมา
และก่อกองไฟถวายตลอดถึงต้มน้ำร้อน
วันนั้นมีงูตัวหนึ่งเป็นงูทับทานปล้องเหลืองปล้องดำ ขนาดยาวถึง ๒ วาเห็นจะได้
มาขดอยู่ในกองฟืน
ความจริงตามป่าเขาในย่านนี้ก็เป็นดงงูอยู่แล้วพวกงูจำนวนมากอาศัยอยู่
เพราะเป็นหินก้อนเล็ก ก้อนใหญ่ ต้นไม้ใหญ่เล็กระเกะระกะ
เหมาะแก่การอยู่ของพวกสัตว์เลื้อยคลานเหล่านี้</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">แต่งูตัวนี้มาขดอยู่ที่กองฟืน
งูตัวนี้ประหลาดกว่างูอื่นๆ คือมันไม่ยอมจะไปไหน
ถึงมันไปชั่วครู่แต่มันก็ต้องกลับมาขดอยู่ที่เก่า โยมปรนนิบัติท่านอยู่ก็กลัว
เพราะตัวมันใหญ่ โยมจึงหาไม้ยาวมาอันหนึ่ง โดยมีความตั้งใจกะไล่มันหนี
ท่านรู้เข้าก็ออกมาจากที่พัก มาพูดกับโยมว่า อย่าไล่มันเลย
มันจะมาอยู่เป็นเพื่อนเรา ลองให้มันอยู่ ดูหรือว่ามันจะอยู่นานเท่าไร
โยมบอกว่างูตัวนี้อันตรายมาก กัดแล้วตายเลย เผลอ ๆ
เดี๋ยวใครมาถูกมันเข้าโดนกัดจะลำบาก ท่านตอบว่า งูตัวนี้ไม่ทำอะไรใครดอก</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">มันเป็นสิ่งประหลาดกว่างูตัวอื่น
ๆ ตัวนี้มันเชื่องมาก เวลามันเลื้อยออกมาตอนต้มน้ำเสร็จแล้ว
คล้ายกับมันอยากจะทำการปฏิบัติอะไรสักอย่าง เลื้อยไปเลื้อยมารอบ ๆ บริเวณ
หางของมันจะแกว่งเป็นบริเวณกว้างมันจะออกทำอย่างนี้วันละ ๒ ครั้งแล้วก็เข้าไปขดอยู่ที่เดิม
มันอยู่กับท่านจนท่านจากมันไป มันก็หายไปเหมือนกัน
ชาวบ้านในหมู่บ้านนี้ได้เล่าให้ฟังว่า
งูตัวนี้ท่าจะเป็นงูเจ้าหรืองูเทวดาอะไรก็ไม่ทราบ มันจึงมีความรู้สึกเกือบจะเป็นคน</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">เรื่องนี้ทำให้ผู้เขียนระลึกไปถึงเมื่อครั้งผู้เขียนเป็นสามเณร
อยู่จังหวัดจันทบุรี ครั้งเมื่อผู้เขียนธุดงค์ไปตามภูเขาสระบาป
เข้าไปพักอยู่ที่บ้านกงษีไร่ ประมาณ พ.ศ.๒๔๘๑ พบกับลูกศิษย์คนหนึ่ง ชื่อหมอสมร
นามสกุล ภักดี มาขอฝึกการทำสมาธิกับผู้เขียน และเป็นผู้ทำจริง ๆ
จนถึงกับเกิดสมาธิที่กล้าแข็งขึ้น มีจิตสงบ ทั้งภรรยาของเขาด้วย บำเพ็ญจนไม่รับประทานอาหารตอนบ่าย
รับประทานหนเดียวเหมือนกับพระธุดงค์
เมื่อหมอสมรนี้ได้สนิทสนมคุ้นเคยกับผู้เขียนจนเป็นกันเองขึ้นแล้ว
เขาก็พูดขึ้นอยู่บ่อย ๆ ว่า ผมนี้เป็นญาติกับงู ผู้เขียนก็ไม่ใคร่จะสนใจนัก
นึกว่าคงเป็นเรื่องนิยายมากกว่าจะเป็นเรื่องจริง แต่เมื่อเขาได้พูดหลายครั้ง
ประกอบกับมีพยานหลายคน
ผู้เขียนชักจะสนใจขึ้นจึงขอทราบความจริงของการที่เขาเป็นญาติของงูได้อย่างไร </span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">?<o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">หมอสมรจึงเริ่มเล่าว่า
เมื่อนานมาแล้วชั่วอายุคนหนึ่ง มีครอบครัวเรือนหนึ่ง
ตั้งบ้านเรือนอยู่ที่ตำบลบางกะจะ อำเภอเมือง จังหวัดจันทบุรี ครอบครัวนี้หลังจากแต่งงานแล้ว
ตั้งครรภ์ขึ้น ตอนคลอดลูกออกมาคนแรกปรากฏว่าเป็นงู เกิดความตกใจกันขึ้น
ด้วยความกลัว คิดว่าจะเอาใส่ขวดดองเสีย
แต่นางมารดาก็มีจิตสามัญสำนึกแห่งการรักบุตรของตนอยู่
จึงห้ามการที่ฆ่าบุตรแม้จะเป็นสัตว์เดียรฉาน ต่อมามารดาคนนี้คลอดบุตรอีก ๗ คน ชาย ๕
หญิง ๒ คน คนสุดท้องเป็นหญิง</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ครั้นเจริญวัยใหญ่โตกันขึ้นต่างก็มีครอบครัวไปกันหมด
และก็ได้ตั้งบ้านเรือนรวมกันเป็นหมู่ในหมู่บ้านแห่งนี้ ส่วนงูผู้เป็นพี่ใหญ่นั้น
เมื่อโตขึ้นก็เกิดความระแวงแก่คนโดยทั่วไป
อาจจะเกิดอันตรายแม้นแต่ญาติพี่น้องก็ตาม ที่หมอสมรได้เล่าให้ฟังว่า
ตอนนั้นเขาจะออกมาเลื้อยเล่นตามลานบ้านแล้วจะมีงูอื่น ๆ มาเป็นพวกด้วย
เลยเกิดเป็นบ้านงูขึ้น จึงยิ่งทำให้เกิดความหวาดกลัวแก่บุคคลทั่วไปมากขึ้น
หมอสมรเล่าว่า งูตัวนี้มีสีขาวปนดำมีหงอนด้วยเชื่องมาก
แม่พูดออย่างไรจะทำตามทุกอย่าง เช่น อย่างบอกให้อยู่เฉย ๆ เขาก็นอนตามความแนะนำ
บอกให้ลงไปเล่นข้างล่างก็ลงไป บอกให้อย่ามาใกล้ ก็ไม่มาบอกให้มาใกล้ ก็มา
ผู้เขียนถามว่าเอาอะไรเป็นอาหารแก่งู หมอสมรว่าไก่และเนื้อสัตว์อื่น ๆ
ที่ฆ่ามาแล้วและหมอได้พูดต่อไปว่า แม่ของงูนี้ไม่กลัวงูเลย บางครั้งจะจับคลำเล่น
เหมือนกับว่ามันไม่ใช่อสรพิษอย่างนั้นแหละ จึงรวมความว่า แม่งูรู้จักภาษางู
และงูก็รู้จักภาษาคน เรื่องนี้ก็เป็นสิ่งที่ไม่น่าจะมีได้ แต่ก็มีมาแล้ว
กระทั่งบัดนี้ก็ยังมีญาติของงูเหลืออยู่ แม้จะเป็นสิ่งเหลือเชื่อ
แต่หลักฐานยังบ่งชัดว่าน่าจะเป็นไปได้</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ครั้นต่อมาผู้คนในละแวกนั้นเกิดไม่ไว้ใจในงูซึ่งเป็นสัตว์มีพิษมากขึ้น
ขอร้องให้นั้นไปปล่อยเสียที่อื่นผู้เป็นแม่ก็จนใจ
อยู่มาวันหนึ่งแม่จึงเรียกงูนั้นมาแล้วพูดว่า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">“<span lang="TH">ขณะนี้ชาวบ้านเขากลัวกันมาก เพราะว่าเจ้าก็ใหญ่ขึ้นทุกวัน
แม่จำเป็นต้องขอร้องให้เจ้าจงหาทางไปอยู่เสียที่ ๆ เป็นวิสัยของเจ้าเถิด</span>”<o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">งูก็เป็นผู้ว่าง่ายอยู่แล้ว
เมื่อแม่ขอร้องก็จึงไปหาน้อง ๆ ทุกคนแล้วก็มาปะหงกหัว ลาแม่บังเกิดเกล้า
เลื้อยลงมาจากบ้านอย่างเชื่องช้า พร้อมกับร้องไห้น้ำตาไหลพราก และเปล่งเสียงวีด ๆ
ประมาณ ๕-๖ ครั้ง แล้วก็เลื้อยหายลงไปสู่ทะเล</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ต่อมาเขาจะมาเยี่ยมแม่ของเขาทุก
ๆ ๗ วัน และต่อไปเขาจะมาเยี่ยมแม่ของเขาทุก ๆ เดือน
จนถึงบีหนึ่งเขาจะมาเยี่ยมแม่ของเขาครั้ง
ในการมาเยี่ยมแต่ละครั้งนั้นจะมีพวกติดตามมามาก มีงูหลายชนิดเหมือนกับคอยอารักขา
เวลามาเยี่ยมนั้นเขาจะอยู่ประมาณครึ่งวันจึงจะกลับ ครั้งสุดท้ายแม่ป่วยไม่สบาย
เขารู้ได้อย่างไรไม่ทราบ เพราะแม่ป่วย</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ครั้งนี้จะต้องตายแน่
เขาพาพวกเขามาอยู่กับแม่ของเขา จนแม่เขาถึงแก่กรรม
และเขาก็มีการแจกสมบัติขณะแจกสมบัตินั้น งูก็ยังอยู่ ฟังเขาพูดกันจนรู้เรื่อง
คำพูดคำหนึ่งนั้นที่งูสนใจ คือ เราจะแบ่งสมบัติออกเป็น ๗ ส่วน งูผู้เป็นพี่ก็มีส่วนด้วย
ขณะนั้นเอง งูได้ทำกิริยาอย่างหนึ่งโดยเอาหางชี้ไปที่น้องคนสุดท้าย
เป็นอันทราบว่างูมีความประสงค์จะมอบสมบัติส่วนตัวให้แก่น้องคนสุดท้อง
เป็นอันว่าเสร็จสิ้นกันไป แล้วงูนั้นก็ลาน้อง ๆ จากไป
นับตั้งแต่นั้นจนบัดนี้ก็ไม่ปรากฏว่างูนั้นหวนกลับมาอีก</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ผู้เขียนพูดมายืดยาว
เพื่อให้เป็นการแก้อารมณ์ท่านผู้อ่านที่ต้องเคร่งเครียดอยู่กับประวัติของพระอาจารย์มั่น
ภูริทัตตเถระไปบ้าง.ต่อไปก็จะได้เริ่มเขียนการจำพรรษาของท่านอีกต่อไป</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ปีนี้ท่านจำพรรษาอยู่ที่บ้านโป่ง
อำเภอสันป่าตอง บ้านนี้เป็นหมู่บ้านที่เล็กมาก มีอาชีพทำพืชไร่ล้มลุก
ปลูกเผือก-มัน-งา พืชไร่ต่าง ๆ นำเอาเข้าไปขายในอำเภอ
ความเป็นอยู่ของเขาไม่มีอะไรมาก เพียงแต่มีชีวิตอยู่ไปวันหนึ่ง ๆ
แต่เขาก็อยู่กันอย่างสบาย.ที่นี่ไม่ใช่ภูเขา เป็นที่ราบ แต่เป็นป่าไม้ใหญ่
มีพวกไม้ยางและไม้สักมาก เป็นป่าระหง ไม่ใช่ป่าทึบ ท่านพูดว่า
เราต้องการหาที่โปร่ง ๆ จำพรรษาสำหรับปีนี้ เพื่อจะได้พิจารณาถึงการอยู่ป่า
ที่จะอยู่ได้นานๆ เพราะป่าบางป่าชุ่มเกินไป ป่าบางป่าทึบเกินไป อยู่ลำบากมาก
อาจเกิดโรคภัยต่าง ๆ ได้ ทั้งเป็นการบั่นทอนกำลังของร่างกาย
แต่ว่าป่าทึบนั้นก็ดีแต่เฉพาะที่ไม่ใช่หน้าฝน ถึงอย่างนั้นจะอยู่นาน ๆ
ก็ต้องมีการถากถางเบิกป่าออกไปบ้าง ก็เป็นภาระไม่ค่อยจะจำเป็นนัก</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">การอยู่ที่บ้านโป่งนี้เป็นป่าต้นไม้ใหญ่ก็จริง
แต่ไม้ใหญ่นี้ขึ้นสูงมาก ต้นไม้อยู่ข้างๆ ก็ไม่มีโอกาสจะโตขึ้นได้
เพราะร่มต้นไม้ใหญ่บัง ถึงแม้จะมีการถากถางก็ไม่ต้องทำอะไรมาก บางแห่งไม่ต้องถากถางเลยก็ใช้เป็นสถานที่อยู่ได้
และท่านได้เลือกเอาสถานที่ห่างจากบ้านพอสมควรอันเป็นแหล่งที่จะเที่ยวภิกขาจารได้
และบ้านโป่งนี้ก็เป็นป่าไม้ใหญ่โต ผู้คนก็ไม่พลุกพล่าน
และก็ไม่เป็นที่รบกวนแก่การบำเพ็ญสมณธรรม พวกชาวบ้านเหล่านี้เขาเห็นตุ๊เจ้ามาก็ดีใจเหลือหลาย
เพราะนานปีจึงมีตุ๊เจ้ามาโปรดอย่างนี้ แต่เขาก็ไม่ทราบว่าตุ๊เจ้ามั่นฯ ท่านเป็นใคร
อย่างไร</span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> </span></span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">?<span class="apple-converted-space"> </span><span lang="TH">เขาก็เข้าใจแต่เพียงว่าตุ๊เจ้าองค์หนึ่งเท่านั้น
เพราะชาวบ้านเป็นชาวพุทธ
เมื่อถึงเวลาเทศกาลเขาจะเดินไปทำบุญที่วัดตั้งหลายชั่วโมงเขาก็ยังอุตส่าห์ไปกัน
เมื่อตุ๊เจ้ามาให้ทำบุญอยู่ใกล้ ๆ และจำพรรษาอยู่ในที่นี้ ก็ทำให้เขาดีใจเหลือหลาย
จึงได้ช่วยท่านทำเสนาสนะพอที่จะอยู่จำพรรษาได้</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ความจริงพรรษานี้
ท่านก็ได้พยายาม เพื่อตรวจถึงความจริงของพระพุทธศาสนา
จนเห็นว่ามีมิจฉาทิฏฐิปะปนอยู่มาก ที่ว่าเช่นนั้นเพราะท่านเห็นชาวบ้านพากันนับถึงภูตผีปีศาจ
และนับถืออะไรต่อมิอะไรอื่นอีกเหลือคณานับ เช่น ตรงไหนมีต้นไม้ครึ้ม ๆ
เขาก็ไปบูชากัน เห็นหินก้อนใหญ่ ๆ ก็ไปบูชากัน ถึงปีเช่นวันเพ็ญเดือนสิบสอง
เขาก็จะมีการเลี้ยงผีแล้วก็เซ่นสรวงบูชาทำกันอย่างเอิกเกริก
เหมือนกับไม่ใช่ชาวพุทธ แต่เขาก็เป็นพุทธ</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ท่านว่า
เรื่องอย่างนี้ก็แก้ยาก เพราะคนยังมีจิตใจต่ำ
ยังไม่เข้าใจคำสอนของพระพุทธเจ้าที่ซาบซึ้งจริง ๆ แต่หากว่าเขาได้พัฒนาจิตขึ้นมาก
สภาพจิตของเขาก็อาจจะดีขึ้น จนถึงกับเลิกเชื่อถือภูตผีปีศาจก็เป็นได้</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="headcentertop" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.0pt; mso-line-height-alt: 12.0pt; text-align: center;">
<b><span lang="TH" style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">พ.ศ.๒๔๗๕</span></b><b><span style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="headcentermiddle" style="line-height: 16.5pt; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: center;">
<b><span lang="TH" style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">ตอนพระอาจารย์มั่น
ภูริทตฺตเถระ จ.เชียงใหม่</span></b><b><span style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="headcenterbottom" style="line-height: 11.0pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.0pt; text-align: center;">
<b><span lang="TH" style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">จำพรรษา
ณ วัดเจดีย์หลวง</span></b><b><span style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ท่านได้เคยพูดเสมอว่า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">“<span lang="TH">กาลญฺญูต ปุริสญฺญุตา รู้จักกาล รู้จักบริษัท</span>”<o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ผู้จะปฏิบัติอันจะเป็นพระภิกษุสามเณร
หรือเป็นคฤหัสถ์นั้น มีความจำเป็นที่จะต้องรู้จักสังคม เพราะเราอยู่ในโลก
ซึ่งจะต้องเกี่ยวข้องกับคนจำนวนมาก แม้แต่พระพุทธศาสนาก็ต้องเกี่ยวกับโลก คือ
อาณาจักร
การเป็นเช่นนี้จึงจะต้องทำตัวให้เข้ากับเขาได้จึงจะเป็นไปตามหลักฐานที่ถูกต้อง
ปละแม้แต่พระพุทธองค์ก็ต้องนำมาบำเพ็ญ ญาตตฺถจริยา โลกตฺถจริยา
คือทำประโยชน์แก่ญาติและแก่โลก บุคคลหรือนักปฏิบัติที่คร่ำเคร่งอยู่ในการปฏิบัติธรรม
เขาจะต้องเป็นผู้ กาลญฺญุตา รู้จักกาล ปุริสญฺญุตา รู้จักบริษัท
มิฉะนั้นการปฏิบัติอาจจะเสียผล ดังที่ปรากฏว่ากาลที่ควรทำอะไร ไม่ควรทำอะไร
บริษัทนี้ทำอะไรไม่ควรทำอะไร. ควรพูดอะไร ไม่ควรพูดอะไร
หากไม่ใช้ปัญญาจะบังเกิดผลเสียหาย จนถึงการทำลายการปฏิบัติของตนเสียก็ได้</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">เช่นพระภิกษุรูปหนึ่ง
เมื่อประมาณ</span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> </span></span><span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">พ.ศ.
๒๔๘๖-๒๔๘๗ อยู่บนภูเขาที่ข้างสถานีมวกเหล็ก.พอรถไฟขบวนหนึ่ง มีผู้โดยสารมากผ่าน
ท่านจะขึ้นไปนั่งสมาธิบนก้อนหินสูงเด่น (แต่พอรถไฟผ่านจะนั่งหรือเปล่าไม่ทราบ)
ทั้งนี้ เพื่ออวดว่าเราเป็นนักปฏิบัติ นี้คือไม่รู้จักกาล
เพราะการกระทำเช่นนั้นแม้จะเป็นการปฏิบัติ แต่เป็นการกระทำเพื่อโอ้อวดมากกว่า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">หรือคำพูดตลอดถึงการเขียนหนังสือ
จะพูดถึงการปฏิบัติก็อย่าพึงพูดอวดตัวหรืออวดพวกของตัวว่าดีวิเศษอย่างนั้นอย่างนี้
นี่ก็ต้องรู้จักบริษัท เพราะที่พูดออกไปนั้นเขียนออกไปนั้น ผู้คนเขาจะต้องรู้ต่อกันไปอีกมาก
แม้ว่าจะพูดของจริง เป็นความดีความวิเศษก็ไม่ควร แต่จะพูดในบริษัทของเรากันเอง
เพื่อให้เกิดความเลื่อมใสกล้าหาญในการที่จะนำเอาเป็นตัวอย่าง นี้ก็ควรจะพูด
เพราะจะได้ประโยชน์</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ท่านได้ยกตัวอย่างเช่น
ครั้งหนึ่งเมื่อพระโมคคัลลานเถระกับพระลักขณเถระไปทำความเพียรอยู่บนเขาคิฌกูฏ
เมื่อขณะที่ลงจากเขา พระโมคคัลลานเถระได้เห็นเปรตตนหนึ่ง ด้วยทิพจักษุ
คือไฟได้ไหม้
เปลวไฟได้ตั้งขึ้นแต่หางลามขึ้นไปถึงศีรษะตั้งขึ้นทั้งสองข้างไปรวมตรงกลางตัว
ได้รับความทรมานแสนสาหัส พระเถระเห็นดังนั้นแล้วจึงยิ้มขึ้น อันพระลักขณเถระถามเหตุแห่งการยิ้ม
ตอบว่า ที่นี่ไม่ใช่เหตุการณ์ ท่านจงถามเราในสำนักพระศาสดาเถิด
ท่านทั้งสองเที่ยวไปบิณฑบาตในนครราชคฤห์ เข้าไปเฝ้าพระศาสดา</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">อันพระลักขณเถระนั้นได้ถามเหตุของการยิ้มแห่งพระเถระ
ต่อพระพักตร์ของพระศาสดาแล้ว พระโมคคัลลานะจึงตอบว่า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">“<span lang="TH">ผู้มีอายุ ผมได้เห็นเปรตตนหนึ่งในที่นั้น.อัตตภาพของมันเป็นอย่างนี้
จึงได้ทำการยิ้มให้ปรากฏ เพราะอัตตภาพอย่างนี้ เราไม่เคยเห็นเลย</span>”<o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">พระสัมมาสัมพุทธเจ้าจึงตรัสเป็นการย้ำความจริงแก่พระโมคคัลลานเถระว่า</span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> </span></span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">“<span lang="TH">ดูกรภิกษุทั้งหลาย
สาวกของเราเป็นผู้มีจักษุหนอ</span>”<span class="apple-converted-space"> </span><span lang="TH">ทรงรับรองถ้อยคำของพระเถระแล้ว.จึงตรัสว่า
เปรตตนนั้นเราได้เห็นมันแล้วนับแต่เราได้ตรัสรู้ ณ โพธิสถานเหมือนกัน.แต่เราไม่พูด
เพราะคิดว่า</span><span class="apple-converted-space"> </span>“<span lang="TH">เมื่อหมู่ชนใดไม่พึงเชื่อคำของเรา ความไม่เชื่อของชนหมู่นั้น
ไม่มีประโยชน์อะไรมีแต่จะให้โทษแก่เขาเท่านั้น
บัดนี้เราได้พระโมคคัลลานะเป็นพยานแล้ว จึงจะได้พยากรณ์ว่า
เปรตนั้นได้ทำกรรมอะไรมา</span>”<o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ที่ตรงนี้ท่านอาจารย์มั่น
ฯ ท่านได้ย้ำพูดถึงว่า การที่เรามีความรู้อะไรต่าง ๆ อันเป็นภายในแห่งสมาธิ
สิ่งเหล่านี้แม้จะเป็นความจริงก็ไม่ควรพูดออกมาหรือเขียนออกมาให้คนอื่นเข้าใจผิด
เพราะผู้อื่นนั้นยังไม่รู้ หรือถึงรู้ก็ไม่เข้าใจ
ซึ่งอาจจะเป็นบาปแก่ผู้ฟังถ้ามีการเข้าใจอย่างผิด ๆ ถูก ๆ เพราะความไม่เชื่อ
นับประสาอะไรกับเราผู้เป็นสาวกรุ่นนี้เล่า </span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">? <span lang="TH">แม้แต่พระบรมศาสดา
พระองค์มิได้ทรงพยากรณ์ในเรื่องเปรตเหล่านั้นในขณะที่ทรงเห็นด้วยพระองค์เอง
ได้ทรงพยากรณ์ก็ต่อเมื่อมีพระมหาโมคคัลลานเถระมาเป็นพยานในการรู้เห็นของพระองค์
จึงเป็นเรื่องสำคัญที่ว่า ผู้ที่มีแต่เฉพาะตานอก คือเพียงตาเนื้อ
แต่ไม่มีตาทิพยจักษุ คือตาภายในนั้น เขาก็รู้เอาแต่เพียงคาดคะเนเท่านั้น
เขาจะชื่อว่ารู้จริงหาได้ไม่ ดูตัวอย่าง ฌาน ก็แล้วกันเขาเรียนทั้งรูปฌาน อรูปฌาน แต่เขาก็ไม่รู้ว่า
ฌานนั้นเป็นอย่างไร นี่แหละ พึงเข้าใจเสียเถิดว่า จะเป็นบาปแก่เขาเปล่า ๆ
แม้แต่เขาเหล่านั้นจะมีความรู้เรียนจบพระไตรปิฎก แต่ตาในไม่มีก็ไม่เข้าใจความจริง
เมื่อเพียงแต่เดาเอาก็ไปกันใหญ่ เหมือนเขาเล่าว่า อีกาเช็ดปาก
พอลือกันไปหน่อยก็ค่อย ๆ ยาวไป ก็กลายเป็นอีกา ๗ ปาก แตกตื่นกันใหญ่</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">เรื่องของเปรตนั้น
ท่านกล่าวต่อไปว่า เปรตตนนี้เมื่อยังเป็นคน ได้เกิดในศาสนาพระพุทธเจ้าทรงพระนามว่า
กัสสปะ มีเศรษฐีคนหนึ่งชื่อว่า
สุมังคละได้สร้างพระวิหารถวายโดยเสียสละทรัพย์จำนวนมาก
เศรษฐีนี้จะต้องไปที่วิหารนั้นทุก ๆ วัน ในวันหนึ่งตอนเช้า
ท่านเศรษฐีได้ไปที่วิหารดังเช่นเคยทุก ๆ วัน
ในระหว่างทางได้เหลือบไปเห็นโจรคนหนึ่งนอนอยู่ใกล้ ๆ ประตูพระนคร
มีตัวสกปรกทั้งตัวแล้วยังเอาผ้ากาสาวะคลุมตัวด้วย เศรษฐีจึงพูดเปรย ๆ ขึ้นว่า</span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> </span></span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">“<span lang="TH">หมอคนนี้เป็นคนเปรอะเปื้อนสกปรก
เป็นนักเลงเที่ยวกลางคืนไม่เอาการเอางาน ดีแต่นอน</span>”<o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">โจรได้ฟังก็โกรธคิดว่า</span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> </span></span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">“<span lang="TH">เราจะต้องทำให้เศรษฐีนี้เจ็บใจ</span>”<span class="apple-converted-space"> </span><span lang="TH">ผูกอาฆาตแล้วทำการเผานา
ตัดเท้าโค เผาเรือนของเศรษฐี แต่เศรษฐีก็ไม่โกรธเคือง
โจรจึงคิดว่าเราจะทำให้เศรษฐีเคืองให้ได้ รู้ว่าพระคันธกุฎี
อันเป็นที่ประทับของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าจะต้อง</span>|<span lang="TH">เป็นที่รักของเศรษฐี
จึงได้ไปเผาพระคันธกุฎีวอดหมด แทนที่เศรษฐีจะเสียใจ กลับดีใจหัวเราะ
เพราะจะได้ทำพระคันธกุฎีเสียใหม่ให้สบาย</span>.<span class="apple-converted-space"> </span><span lang="TH">สวยกว่าเก่า
ส่วนโจรผู้ซึ่งได้ทำกรรมหนัก
ถึงกับเผาพระคันธกุฎีของพระพุทธเจ้าเมื่อสิ้นชีวิตแล้วก็ไปบังเกิดในมหาอเวจีนรกสิ้นกาลนาน
บัดนี้มาเกิดเป็น อชครเปรต ถูกไฟไหม้อยู่ที่ภูเขาคิฌกูฏด้วยผลแห่งกรรมที่ยังเหลือ</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ในปี พ</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">.<span lang="TH">ศ</span>.<span class="apple-converted-space"> </span><span lang="TH">๒๔๗๕
นี้ ท่านอาจารย์มั่น
ภูริทตฺตเถระก็ได้กลับมาจำพรรษาที่วัดเจดีย์หลวงในเมืองเชียงใหม่อีกครั้ง
โดยมีความประสงค์จะได้ดำเนินการพระศาสนา ให้เป็นประโยชน์แก่บริษัททั้งหลาย และก็ได้ผลตามที่ท่านเล่าว่า
มีพุทธบริษัทมาเรียนกัมมัฏฐานกันมาก ทั้งพระภิกษุ สามเณรและอุบาสกอุบาสิกา
ต่างก็พากันตื่นตัวขึ้น แล้วท่านก็ได้แนะนำการปฏิบัติในทางจิตใจให้
นับว่าเป็นประโยชน์ เพราะการปฏิบัติธรรมในขณะนั้น โดยทั่วไปยังพากันสนใจน้อยมาก
ต่อเมื่อเขาปฏิบัติจนเกิดผลคือ ความสงบทางใจแล้วและได้เล่าต่อ ๆ กันไป
ก็ทำให้เกิดความกระตือรือร้นขึ้น
จึงเป็นเหตุให้มีบุคคลใคร่เพื่อให้ได้ความสุขอันเป็นภายใน
แต่การปฏิบัตินั้นต้องอาศัยผู้แนะนำที่ถูกต้องก็จะทำให้เกิดความก้าวหน้าต่อไป
เมื่องจากการแนะนำในด้านการปฏิบัติจิตใจขณะนั้น ยังไม่แพร่หลาย
จึงทำให้บุคคลผู้มาปฏิบัติอยู่ในวงจำกัด</span><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="headcentertop" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.0pt; mso-line-height-alt: 12.0pt; text-align: center;">
<b><span lang="TH" style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">พ.ศ.
๒๔๗๖</span></b><b><span style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="headcentermiddle" style="line-height: 16.5pt; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: center;">
<b><span lang="TH" style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">ตอนพระอาจารย์มั่น
ฯ จำพรรษาที่อรัญญปัพพตา</span></b><b><span style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="headcenterbottom" style="line-height: 11.0pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.0pt; text-align: center;">
<b><span lang="TH" style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">บ้านห้วยทราย
อ. เวียงป่าเป้า จ. เชียงราย</span></b><b><span style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ครั้นเมื่อจำพรรษาอยู่ที่วัดเจดีย์หลวง
ด้วยความประสงค์ที่จะให้พระภิกษุสามเณรได้สนใจในการปฏิบัติ โดยการที่ท่านแนะนำพร่ำสอน
กับทั้งความเพียรซึ่งท่านได้กระทำเป็นตัวอย่าง ผลที่เกิดขึ้นนั้นน้อยมาก
ทั้งนี้หมายความถึงธรรมที่เกิดขึ้นภายใน</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ท่านเล่าว่าเมื่อออกพรรษาไปในปีที่แล้วก็เดินธุดงค์จากวัดเจดีย์หลวง
เพื่อไปแสวงหาความสงบต่อไป ซึ่งตั้งใจว่าจะกลับมาแนะนำสั่งสอนประชาชนในเมืองเป็นครั้งคราว
เพื่อให้ประชาชนชาวเมืองได้รับความรู้เกี่ยวกับการปฏิบัติตามสมควร
ท่านจึงมุ่งหน้าไปอำเภอสันทราย อำเภอนี้ไม่ไกลจากหัวเมืองเชียงใหม่เท่าใดนัก
แต่ก็ลำบากมิใช่น้อยเพราะไม่มีถนนรถยนต์ ใช้การเดินเท้าตลอดตามที่ต่าง ๆ
ก็มีหมู่บ้านเล็ก ๆ เป็นแห่งๆ ไป ท่านเล่าต่อไปว่า พยายามหลีกเลี่ยงหมู่บ้านใหญ่ ๆ
เพราะกลัวคนจะมารบกวน จึงพยายามหาที่สงบ เมื่อเห็นว่าสถานที่สงบดีก็พักอยู่นาน
แต่เมืองเชียงใหม่นี้มาเลเรียชุมนัก มักเล่นงานเอาท่านหลายครั้ง ทั้งยาก็หายาก
ใช้ยาสมุนไพรแก้ไขกันไปตามเรื่อง บางครั้งก็ต้องใช้กำลังใจกำจัดมันก็หายไปได้</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ท่านได้เล่าต่อไปอีกว่า
การเปลี่ยนบรรยากาศ จากในป่าเข้ามาอยู่ในเมืองนั้นเป็นสิ่งควรทำ
เพราะจะเป็นการทดลองกำลังใจของคนที่ฝึกฝนมาแล้ว เพราะหากว่าอยู่ป่าจำเจไป
ถ้าหากว่าไม่มีสติพอ อาจจะกระทำให้เห็นว่าโลกนี้แคบไป หรือจะอยู่แต่ในความสงบอันจะเป็นไปตามโมหะ
เพราะการอยู่ในป่านั้นไม่เกี่ยวข้องในความเป็นอยู่ในหมู่คนส่วนใหญ่
การอยู่ป่าจึงมีส่วนดีและส่วนเสียอยู่เหมือนกัน</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">.<span class="apple-converted-space"> </span><span lang="TH">เพราะหากว่าเกิดเป็นทิฏฐิชนิดหนึ่งแล้วจะแก้ยาก
คือถือว่าการอยู่ป่านั้นวิเศษกว่า ถือว่าเรานั้นวิเศษแล้ว ผู้ที่ไม่ได้อยู่ป่าถือว่าบุคคลผู้นั้นอยู่กลางกิเลส
จึงถือเอาตัวเป็นใหญ่ แล้วทำทิฏฐินี้ให้ฝังอยู่ในใจ ตำหนิติโทษผู้อื่น
อย่างนี้เป็นผลเสียเป็นอย่างยิ่ง</span>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ท่านเล่าต่อไปว่า
ในครั้งพุทธกาล พวกฤๅษีจำนวนมากที่อาศัยอยู่ในป่าหิมพานต์
ท่านจะอยู่เป็นเวลาประมาณ ๔ เดือนในป่าหิมพานต์นั้น ๘ เดือนท่านจะมาอยู่กับหมู่ชน
จากคัมภีร์พระธรรมบทขุททกนิกาย ท่านอ้างว่ามีพระฤๅษีจำนวนหนึ่งประมาณ ๕๐๐ คน
มีโฆษกเศรษฐีเป็นที่คุ้นเคยในตระกูลนั้น สี่เดือนฤๅษีทั้ง ๕๐๐ จะอยู่ในป่าหิมพานต์
๘ เดือน ฤๅษีทั้ง ๕๐๐</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">.<span class="apple-converted-space"> </span><span lang="TH">จะมาหาเศรษฐี
และเพื่อจะได้ลิ้มรสอาหารนานาชนิด เพราะอยู่ในหิมพานต์ประเทศนั้นได้ลิ้มแต่รสผลไม้</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ในวันหนึ่ง
ฤๅษีทั้ง ๕๐๐ ได้มาพักอยู่ใต้โคนต้นไทรต้นใหญ่ มีร่มเงาสาขามหึมา
ครั้นนั่งพักกันสักครู่แล้ว ฤๅษีทั้ง ๕๐๐
ก็มีความสงสัยว่าต้นไม้ใหญ่อาจจะมีเทวดาสิงอยู่ จึงได้พูดว่า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">“<span lang="TH">หากว่าเทวดามีอยู่จริง บัดนี้พวกเราต้องการน้ำฉันเพราะกำลังกระหาย</span>”<o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">เทวดาที่สิงอยู่ในต้นไทรนั้นก็เนรมิตน้ำให้ฉัน</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ฤๅษีทั้ง
๕๐๐ องค์ก็พูดว่า</span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> </span></span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">“<span lang="TH">เราต้องการอาหาร</span>”<o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">เทวดานั้นก็เนรมิตอาหารถวายให้ฉันกันจนอิ่ม</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ฤๅษีพากันพูดว่า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">.”<span lang="TH">พวกเราต้องการเห็นตัวเทวดา</span>”<o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">เทวดาก็ปรากฏตัวให้เห็นกันจนทั่วถึง</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ฤๅษีจึงถามเทวดาว่า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">“<span class="apple-converted-space"> </span><span lang="TH">ท่านทำบุญอะไรมา </span>?”<o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">เทวดาก็ไม่อยากจะบอกความจริง
เพราะทำบุญมาน้อยมาก แต่ฤๅษีได้อ้อนวอนโดยนานาประการ เทวดาจึงบอกบุพพกรรมตนเองว่า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ข้าแต่ท่านผู้เจริญ
ในชาติก่อนนั้น กระผมได้เกิดเป็นคนใช้ของท่านอนาถบิณฑิกเศรษฐีผู้ที่เป็นพุทธอุปฐาก
ครั้งนั้นผมเป็นคนใช้ใหม่ ๆ ไม่ทราบถึงว่าวันพระหนึ่งๆ
พวกคนใช้ทั้งหมดจะต้องสมาทานศีล ๘ วันนั้นเป็นวันพระ ผมได้ไปทำงานตัดไม้ในบ้าน
ผมกลับมาแล้ว มีความสงสัยมาก ว่าทำไมไม่มีใครรับประทานอาหารมื้อเย็นแม้แต่คนเดียว
เขาได้จัดอาหารไว้ให้ผม ผมจึงสงสัยมาก ได้ถามว่าเขาทำไมไม่รับประทานอาหารในเวลาเย็นกันเลย</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ได้รับคำตอบว่า
วันนี้เป็นวันพระ ทุกคนในที่นี้ต้องสมาทานศีลอุโบสถ แม้แต่เด็กกินนม
วันนี้ก็ต้องกินน้ำผึ้งแทน</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ผมจึงได้เกิดความละอายแก่ใจ
แล้วมีศรัทธาขึ้นมาทันที จึงได้เข้าไปถามท่านเศรษฐีว่า
ผมจะขอสมาทานศีลอุโบสถบ้างจะได้ไหม</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">อนาถบิณฑิกเศรษฐีก็บอกว่าได้
แต่ได้เพียงกึ่งพระอุโบสถศีล เพราะวันนั้นเย็นแล้ว</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ผมคิดว่าแม้กึ่งอุโบสถก็ยังดี
ผมจึงสมาทานอุโบสถทันที ครั้นเมื่อผมได้สมาทานอุโบสถแล้ว
ค่าที่ผมไม่เคยอดข้าวเย็นมาก่อน ผมก็เกิดปวดท้องเป็นลมอย่างรุนแรง
ในเมื่อเวลาล่วงไปใกล้รุ่ง ได้รับทุกขเวทนาอย่างแรงกล้า เพื่อนๆ
ผมเขาบอกให้ผมรับประทานอาหารเสียเถอะ แต่ผมก็ไม่ยอม
จนต้องถึงกับเอาผ้าขาวม้ามารัดท้องเพื่อผ่อนคลายความเจ็บปวด
ในที่สุดผมก็ไม่สามารถที่จะทนอยู่ต่อไปได้ จึงทำกาลกริยาตายในคืนนั้นเอง
ด้วยอานิสงส์กึ่งอุโบสถ ผมจึงมาเกิดเป็นเทวดาอยู่ในที่นี้</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">อันพวกฤๅษีถามแล้วว่า
พระพุทธเจ้าอุบัติขึ้นแล้วหรือ </span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">?<o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">อุบัติขึ้นแล้วขณะนี้ประทับอยู่ที่วัดพระเชตวันมหาวิหาร
นครสาวัตถี</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ฤๅษีเหล่านั้นมีความดีใจเป็นอย่างยิ่งรีบเดินทางไปพบเศรษฐีผู้ชื่อว่าโฆษกะที่เป็นโยมอุปฐาก
เพราะทุก ๆ ปีหน้าแล้งก็จะมาพักอยู่กับเศรษฐีนี้เพื่อจะได้ลิ้มรสอาหารนอกจากผลไม้
แต่การมาคราวนี้ของฤๅษี ๕๐๐ เป็นไปอย่างรีบด่วน เมื่อได้พบเศรษฐีแล้ว
ก็รีบบอกเศรษฐีว่า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">“<span lang="TH">บัดนี้ พระพุทธเจ้าบังเกิดขึ้นแล้วในโลก ท่านเศรษฐีจะไปนมัสการท่านหรือไม่
พวกเราจะไปเดี๋ยวนี้</span>”<o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">เศรษฐีก็บังเกิดศรัทธาจากความบอกเล่าของฤๅษีจึงบอกว่า</span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> </span></span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">“<span lang="TH">พวกท่านหมู่ฤๅษี จงไปก่อนเถิด
ผมจะตามไปทีหลัง</span>”<o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ฤๅษีทั้ง
๕๐๐</span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> </span></span><span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ก็รีบเดินทางไปพบพระพุทธเจ้า
ได้เข้าไปนมัสการ ณ วัดพระเชตวัน นครสาวัตถี เมื่อเข้าไปเฝ้าแล้ว
พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ทรงแสดงพระธรรมเทศนา
ยังพวกฤๅษีเหล่านั้นให้สำเร็จเป็นพระอรหันต์โดยพลัน</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">เรื่องนี้หลังจากท่านเล่าให้ผู้เขียนฟังโดยย่อแล้ว
ท่านก็ได้อธิบายเป็นข้อๆ ว่า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">๑.
การที่ประชาชนหรือฆราวาสที่รักษาอุโบสถนั้น นับว่าเป็นกุศลแก่เขามาก
เพียงกึ่งอุโบสถก็ทำให้ได้บุญมิใช่น้อย
เพราะเหตุนั้นควรจะแนะนำโยมรักษาอุโบสถให้มากก็จะเป็นประโยชน์อย่างยิ่ง</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">๒.
การที่ฤๅษีบำเพ็ญฌานจนสำเร็จอภิญญาแล้ว
ได้มาฟังธรรมเทศนาของพระพุทธเจ้าแล้วได้สำเร็จเป็นพระอรหันต์นั้น ท่านบอกว่า
เพราะความพอเพียงแห่งพลานุภาพของจิต ซึ่งฤๅษีเหล่านั้นได้บำเพ็ญ
เพียงแต่ยังไม่ได้อุบายที่ถูกต้องเท่านั้น เพราะฌานของฤๅษีเท่ากับสมถกรรมฐาน
แต่ยังไม่ใช่วิปัสสนากรรมฐาน อันเป็นการกำจัดกิเลสได้อย่างสิ้นเชิง ดังนั้น
เมื่อได้ฟังธรรมแสดงในทางวิปัสสนาจึงไม่เป็นของยาก</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">๓.
การลงมาจากภูเขาหิมพานต์ประเทศตามตำนานบอกว่าเพื่อลิ้มรสอาหารที่เผ็ดมัน
และอาหารรสเลิศต่าง ๆ แต่เราเข้าใจว่า เป็นการทดสอบในเรื่องของจิตใจมากกว่า
เพราะการอยู่ในป่านั้นสงบทั้งภายนอก
คือหาสีแสงของผู้คนหญิงชายความกระตุ้นของอายตนะภายนอกไม่มี ก็เหมือนกับสงบอยู่
หรือเหมือนหมดกิเลสแล้ว
และยิ่งได้บำเพ็ญสมาธิก็ยิ่งเหมือนกับว่าสลัดแล้วซึ่งกิเลสจริง ๆ
แต่นั้นเป็นเพียงการระงับยับยั้งกิเลสไว้ชั่วคราวเท่านั้น
ซึ่งพอมากระทบสีแสงฉาบสวยตระการตา ผู้คนหญิงชายอันเป็นกามกิเลสตลอดจนสิ่งต่าง ๆ
อันเป็นเครื่องกระตุ้นจิตใจให้กำเริบขึ้น ก็เกิดความหวั่นไหวคลอนแคลน
ถึงจะไม่หวั่นไหวมากเพราะกำลังจิตยังดีอยู่ก็ตาม
แต่ในเมื่อมันหวั่นไหวแล้วความเร่าร้อนที่ซ่อนเร้นอยู่ภายในขันธสันดานย่อมเกิดขึ้น
อุปมาประดุจดังไฟสุมแกลบนั่นทีเดียว</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">พวกฤๅษีทั้ง
๕๐๐ องค์เหล่านี้ได้มาพิจารณาตัวตนของตัวเองโดยที่มิได้ถือทิฏฐิมานะว่า
เรานี้มีฤทธิ์ถึงกับเหาะเหินเดินอากาศได้
อีกทั้งมีคนร่ำรวยและมียศถาบรรดาศักดิ์มาเลื่อมใส
ละทิฏฐิมานะอันจะเป็นเครื่องกางกั้นความจริงเสีย โดยพิจารณาถึงความจริงว่า
เรายังมีความหวั่นไหวในใจที่ถูกกระทบกระเทือนอยู่</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ท่านอาจารย์มั่น
ฯ ท่านได้ท้าวความต่อไปว่า
บุคคลผู้บำเพ็ญกัมมัฏฐานทั้งหลายควรสำเหนียกข้อนี้ให้มาก
เพราะถือเอาทิฏฐิมานะเป็นเกณฑ์ แล้วจะเสียผล เนื่องจากการเข้าใจตัวเองผิด ๆ โดยการที่ตนเองมักจะตีความเข้าตัวเองอยู่เสมอ
เมื่อความดีเกิดขึ้นประมาณ ๑๐๐ ก็ตีความเอาว่าเรานี้ได้ ๑</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">,<span lang="TH">๐๐๐ แต่การตีความเช่นนี้มันก็ไม่เสียหายอะไร และก็ไม่เป็นบาปด้วย
เช่นเราทำสมาธิได้รูปฌานมา เข้าใจว่าเราได้อรูปฌาน
หรือกำลังพิจารณาความเกิดดับเป็นอุบายของสมถะข้างต้น
เข้าใจว่าตัวถึงวิปัสสนาที่แท้จริง เหล่านี้คือการเข้าใจตัวเองผิด
ไม่เป็นบาปแต่ก็ทำให้เกิดการเนิ่นช้าเสียเวลา ควรจะยอมรับความจริงเสีย
อย่ายกตัวเองให้มากไป เช่นมี ๑๐๐ เข้าใจว่ามี ๑</span>,<span lang="TH">๐๐๐
เป็นอย่างนี้จะเสียเวลาเปล่า บำเพ็ญความเพียรที่เขาได้ผลอย่างจริงจังนั้น
เพราะยอมรับความจริงโดยไม่หลีกเลี่ยง
และมีความมุ่งหวังความพ้นทุกข์ด้วยความบริสุทธิ์ใจ</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ท่านอาจารย์มั่น
ฯ ท่านได้อธิบายธรรมต่างๆ นี้แล้ว
ก็เล่าไปถึงการเดินธุดงค์ครั้งนี้โดยความประสงค์จะไปให้ไกล
จึงตัดทางไปทางจังหวัดเชียงราย ที่ได้ข้ามขุนเขาไปอย่างทุรกันดารที่สุด
แล้วในสมัยนั้นไม่ต้องพูดถึงรถยนต์ แม้แต่ถนนรถยนต์ก็ไม่มี แต่นั่นเป็นความพอใจ
เพราะต้องการวิเวก ซึ่งเป็นการเหมาะสมสำหรับสมณะ และการไปครั้งนี้
ใคร่เพื่อที่จะไปให้ใกล้แดนประเทศพม่าให้มากที่สุด
เพราะท่านเคยธุดงค์ไปประเทศพม่ามาครั้งหนึ่งแล้ว ท่านจึงรู้จักทางที่จะไป
และสถานที่ที่จะทำความเพียรอันเป็นแหล่งวิเวกบางแห่งนั้น
ท่านเล่าว่าท่านยังชอบใจในภูมิประเทศหลายแห่งสมควรแก่การอยู่เพื่อบำเพ็ญสมณธรรม
ก็บ้านห้วยทราย
ในเขตท้องที่อำเภอเวียงป่าเป้านี่ก็เป็นย่านที่พอเหมาะแก่การบำเพ็ญสมณธรรมเป็นอย่างยิ่ง
ท่านจึงได้อยู่จำพรรษา.</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ท่านได้พูดว่า
การอยู่ป่าเขา เมื่อจะอยู่นานได้นั้น
ต้องตรวจดูภูมิประเทศเกี่ยวกับอากาศอย่าให้อับเกินไป
คืออย่าให้เป็นป่าทึบเพราะจะทำให้เกิดความวิปริตแก่ร่างกาย
และถ้าเป็นภูเขาก็อย่าให้สูงเกินไป จะทำให้เกิดไม่สบายเกี่ยวกับอากาศและการโคจร
หากประสงค์จะทำความเพียรให้ได้ผล ก็ควรจะหาชาวบ้านที่เป็นสัปปายะ
ไม่รบกวนจนเป็นเหตุให้ต้องเสียเวลาการทำความเพียร คือชาวบ้านไม่แตกตื่นกัน
เพราะชาวเขาชาวบ้านในป่าลึกเขาไม่ใคร่แตกตื่นเหมือนชาวเมือง
ก็จะทำให้ไม่ต้องมีการกังวลมาก ท่านว่า คนตื่นนี้มันยิ่งกว่าวัวควายตื่น พอรู้ว่าพระหลวงพ่อขลังมาอยู่บนภูเขาจะแตกตื่นไปพบกันใหญ่
หลวงพ่อบางองค์กิเลสยังเยอะ หลงไปกับความแตกตื่น
อุตส่าห์ตัดถนนรถยนต์ให้คนเขาไปหาเพื่อให้ความสะดวกแก่คน เลยแตกตื่นกันใหญ่
ท่านว่าทำอย่างนี้ไม่ถูก</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">เมื่อท่านเห็นว่าที่บ้านห้วยทรายนี้
เหมาะแก่การทำความเพียร อันจะเป็นผลทางใจอย่างนี้แล้ว
ท่านก็ได้รับความอนุเคราะห์จากชาวบ้าน โดยยกกระต๊อบถวายพอจะอยู่ได้ไม่ผิดพระวินัย
แล้วท่านจึงปรารภความเพียรอย่างเต็มที่</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ภายในพรรษานี้
ท่านได้เล่าให้กับผู้เขียนฟังว่า
เราได้พิจารณาดูแล้วว่าต่อไปการทำกัมมัฏฐานของพระภิกษุสามเณรนั้นจะรุ่งโรจน์
แต่จะไปรุ่งโรจน์ในเมือง และการธุดงค์ของพระภิกษุสามเณรนั้นจะเป็นบางลงไป
เพราะจะไปหาป่าเขาวิเวกยากยิ่งขึ้น ประกอบกับความไม่เข้าใจของการธุดงค์
ที่จะทำให้เกิดผลอย่างแท้จริง มีแต่จะธุดงค์พอเห็นเหมาะก็สร้างวัดกัน
เพื่อจะให้เป็นแหล่งบำเพ็ญสมณธรรมตามประเพณีไปเท่านั้น
เพราะแต่ละแห่งญาติโยมเขาต้องการพระที่จะอยู่กับเขา
สั่งสอนเขาให้ได้ความรู้เกี่ยวกับการปฏิบัติ จึงทำให้เกิดเป็นวัดป่ากันมากขึ้น</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ส่วนในเมืองทั่ว
ๆ ไปญาติโยมก็จะสนใจการปฏิบัติธรรมมาก และจะเกิดขึ้นเป็นดอกเห็ด ได้ผลบ้าง
ไม่ได้ผลเต็มเม็ดเต็มหน่วยบ้าง แต่ก็ยังดี จะได้เป็นกำลังของการปฏิบัติ
ท่านว่าผู้ใหญ่โต พ่อค้าวาณิชชาวเมืองจะพากันสนใจกัมมัฏฐานมากขึ้นในอนาคต</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ผู้เขียนฟังแล้วยิ่งไตร่ตรองดู
ก็ยิ่งเห็นจริงขึ้นตามลำดับเมื่อมามองดูในยุคปัจจุบัน</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="headcentertop" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.0pt; mso-line-height-alt: 12.0pt; text-align: center;">
<b><span lang="TH" style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt;">พ.ศ.
๒๔๗๗</span></b><b><span style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="headcentermiddle" style="line-height: 16.5pt; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: center;">
<b><span lang="TH" style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">๑๒
ปีในการอยู่เชียงใหม่ของพระอาจารยมั่น ภูริทัตตเถระ</span></b><b><span style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="headcenterbottom" style="line-height: 11.0pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.0pt; text-align: center;">
<b><span lang="TH" style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">จำพรรษาที่ปางเมี่ยง
แม่ปั๋ง อ. พร้าว</span></b><b><span style="color: #990000; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">นับเป็นการเดินธุดงค์ที่มีความสำคัญอยู่ไม่น้อยในการเดินท่องเที่ยวอย่างโดดเดี่ยวในท่ามกลางขุนเขาลำเนาไพรป่าไม้ดงดิบ
อันเป็นดงแห่งสัตว์ร้ายนานาชนิด ซึ่งมันจะสามารถทำลายชีวิตทุกเมื่อทุกขณะ
ในเมื่อพระอาจารย์มั่นฯ ท่านได้วกวนท่องเที่ยวอยู่โดยการบำเพ็ญธุดงค์กัมมัฏฐาน
แต่ความลำบากเหน็ดเหนื่อยในการบำเพ็ญเช่นนี้ก็หาได้เป็นอุปสรรคอะไรเลยสำหรับท่าน
ยิ่งทำให้ท่านให้รับผลแห่งความบริสุทธิ์ยิ่ง ๆ ขึ้นไป</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ผู้เขียนได้สอบถามชาวบ้านในหมู่บ้านของอำเภอพร้าว
ที่ท่านอาจารย์เคยพักอยู่ และชาวบ้านที่มีชีวิตอยู่ในปัจจุบัน
ซึ่งได้เล่าให้ผู้เขียนฟังว่า ขณะที่ท่านอาจารย์มั่นพักอยู่ในบริเวณนั้น
ซึ่งปัจจุบันเป็นสวนลำไย และมีหมู่บ้านหนาแน่นมาก แต่ครั้งที่ท่านมาพักนั้น
ครั้งนั้นยังเป็นดงดิบ มีสัตว์จำพวกเสือ หมี หมูป่าเข้ามากินวัวควายทำร้ายผู้คน หรือไม่ก็เข้ามาทำลายวัตถุสิ่งของผลาผลต่าง
ๆ อยู่เสมอ</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ชาวบ้านเล่าว่า
ท่านได้แนะนำให้พวกเขาแสดงตัวเป็นพุทธมามกะ
(ผู้รับเอาพระรัตนเป็นที่พึ่ง-ผู้ใกล้ชิดพระรัตนตรัย)
และสอนให้พวกเขาเข้าใจในเหตุผลแห่งความเป็นจริง
โดยไม่ให้มีความเชื่อถืออย่างงมงายไร้เหตุผล เพราะเหตุผลเป็นความจริงในพระพุทธศาสนา
โดยท่านได้สอนเน้นถึงว่า คุณธรรมนั้นมีความสำคัญยิ่งนัก
เช่นที่เราพากันกราบไหว้พระพุทธปฏิมากรนี้
มิใช่ว่าเราไหว้หรือนอบน้อมต่ออิฐ-ปูน-ทองเหลือง-ทองแดง-ทองคำ-หรือไม้-ดิน
เพราะนั่นเป็นแต่เพียงวัตถุก่อสร้างธรรมดาอย่างหนึ่งเท่านั้น
เมื่อเราจะกราบไหว้พระพุทธรูป เราต้องกราบไหว้คุณธรรม คือมาระลึกถึงว่า
พระพุทธเจ้าพระองค์ท่านตรัสรู้เองโดยชอบ เป็นผู้ไกลจากกิเลสเครื่องยั่วยวน
ซึ่งถ้าไม่ไกลจากกิเลสแล้วเราก็ไม่ไหว้
เราไหว้เฉพาะท่านที่ห่างไกลจากกิเลสเท่านั้น อย่างนี้ชื่อว่า ไหว้พระองค์ท่านด้วยคุณธรรม
จึงจะไม่ชื่อว่า ไหว้อิฐ-ปูน- ฯลฯ</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">การไหว้พระธรรมซึ่งเป็นคุณธรรมที่มีอยู่ในพระพุทธองค์ก็เช่นกัน
โดยกล่าวคำเป็นต้นว่า สฺวากฺขาโต ภควตา ธมฺโม ธมฺมํ
นมสฺสามิ-พระธรรมที่พระผู้มีพระภาคตรัสไว้ดีแล้ว
ข้าพเจ้าขอนอบน้อมนมัสการกราบไหว้พระธรรมนั้น เพราะถ้าพระธรรม (คำสอน)
ที่กล่าวแล้วไม่ดีและเมื่อพิจารณาเห็นประจักษ์แล้วว่าไม่มีเหตุผล
เราก็ไม่ไหว้ไม่นอบน้อม ดังนั้นเราจึงไหว้แต่พระธรรมที่กล่าวดี
มิฉะนั้นแล้วเราก็จะกราบถูกเพียงแต่ใบลาน คือใบไม้ เพราะไปเข้าใจว่า
ใบไม้คือธรรมนี้ชื่อว่าไม่ถูกต้อง เราจะต้องกราบให้ถูกให้ตรงต่อคำสอน
คือพระธรรมของพระพุทธองค์อย่างแท้จริง</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">สำหรับพระสงฆ์อันเป็นสาวกผู้สืบพระศาสนาคือหลักธรรมของ
พระพุทธเจ้าก็มีนัยเช่นเดียวกัน
การที่เราให้ความเคารพกราบไหว้สักการะก็โดยมาระลึกถึงว่า
ท่านเป็นผู้ปฏิบัติดีปฏิบัติชอบ มีการเป็นอยู่อย่างสงบ ไม่เป็นพิษเป็นภัยแก่ใครๆ
พร้อมกันนี้ท่านยังดำรงภาวะเป็นเนื้อนาบุญอันเอกอุของชาวโลก
ดังนั้นเมื่อเราจะกราบไหว้เราก็กล่าวคำว่า สุปฏิปนฺโน ภควโต สาวกสงฺโฆ สงฺฆํ
นมามิ-พระสงฆ์ผู้ปฏิบัติดี ชื่อว่าเป็นสาวกของพระพุทธเจ้า
ข้าพเจ้านอบน้อมกราบไหว้พระสงฆ์นั้น ถ้าพระสงฆ์มีการปฏิบัติไม่ดีเราก็ไม่กราบ
เรากราบผู้ที่ท่านปฏิบัติดี อย่างนี้ชื่อว่า กราบถูก
มิฉะนั้นจะเป็นว่าเรากราบคนหรือธาตุ ๔ เท่านั้น
ดังนั้นขณะที่เรากราบโดยกล่าวคำระลึกดังที่กล่าวมาแล้วและมีพระสงฆ์อยู่ต่อเฉพาะหน้าเรา
อาจจะไม่ถูกเรากราบ ถ้าพระสงฆ์รูปนั้นปฏิบัติไม่ดี
เมื่อทำได้ดังกล่าวชื่อว่าเรากราบได้อย่างถูกต้องไม่ผิดพลาด</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">สรุปแล้วกราบไหว้ใด
ๆ ก็ตามถ้าเรากราบโดยยึดเอาคุณธรรมเป็นที่คงเป็นหลักแล้ว
เราจะไม่มีการกราบผิดเลยเพราะการกราบไหว้โดยท้าวความถึงคุณธรรมนั้นจึงจะชื่อว่าเป็นเหตุผล
หรือสมกับเหตุผลนั้นก็คือ กราบได้ไม่ผิดจึงจะได้รับความสงบร่มเย็นเป็นบุญ ฯ</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ผู้เขียนรู้สึกอิ่มอกอิ่มใจมาก
ที่ได้ฟังโยมเขาอธิบายถึงคำสั่งสอนของท่านอาจารย์มั่น ฯ
ที่เขาได้พากันจดจำเอาไว้และได้นำมาเล่าให้ฟังได้อีกจึงทำให้ได้
ความจริงมาอีกข้อหนึ่งว่า ท่านอาจารย์ท่านได้สอนคนบ้านนอกที่กลการศึกษาให้เข้าใจถึงข้อเท็จจริงซึ่งบางทีอาจจะดีกว่าผู้ที่ศึกษาแล้วอยู่ในเมืองหลวงเสียอีก....</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">โยมคนนั้นได้เล่าถึงท่านอาจารย์มั่น
ฯ ท่านสอนต่อไปว่า ศาสนา คือตัวของเราและอยู่ที่ตัวของเราเพราะเหตุไร</span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> </span></span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">?<span class="apple-converted-space"> </span><span lang="TH">ก็เพราะว่า ตัวตนของคนเรานี้เป็นที่ตั้งของพระพุทธศาสนาที่พระพุทธองค์ทรงแสดงธรรมก็ทรงแสดงถึง
ตา หู จมูก ลิ้น กายและใจ ปฏิบัติก็ให้ปฏิบัติที่ ตา หู จมูก ลิ้น กาย และที่ใจ
ไม่เห็นให้ปฏิบัติที่อื่น ๆ</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">นอกจากที่ดังกล่าว
บางคนก็ว่า ศาสนาอยู่ในคัมภีร์ใบลาน</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">โยมคนนั้นได้เล่าให้ฟังว่า
ไม่ใช่อยู่ในคัมภีร์ใบลาน ก็ในใบลานหรือในกระดาษหนังสือทั้งหลาย
ก็คนเรานั่นแหละไปจารึกไว้หรือไปเขียนไว้และทำมันขึ้นมา
ซึ่งถ้าคนไม่ไปเขียนหรือไปทำมันขึ้นมา มันจะเป็นหรือมีขึ้นมาได้อย่างไร</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">บางคนว่าศาสนาอยู่ในวัดวาอารามหรือพระสงฆ์</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">โยมคนนั้นก็ได้รับอรรถาธิบายจากท่านอาจารย์มั่น
ฯ ว่า วัดนั้นใครเล่าไปสร้างไห้มันเกิดขึ้น ก็คนนั้นแหละ พระสงฆ์ใครเล่าไปบวช
ก็คนนั่นแหละบวชขึ้นมา ก็เป็นอัน ศาสนาอยู่ที่ตัวของเรา. ..</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">การที่เราจะปฏิบัติหรือไม่ปฏิบัติศาสนา
จึงเป็นสิ่งที่ตัวเราจะต้องมีความรับผิดชอบ ถ้าไม่ปฏิบัติดี ปฏิบัติชอบ
คือการละบาป บำเพ็ญบุญ เราจะต้องไปทำชั่วซึ่งผิดศีลธรรมก็ต้องถูกลงโทษให้ได้รับความทุกข์ทรมาน
ถ้าปฏิบัติดีปฏิบัติชอบคือละความชั่วประพฤติความดี ผลที่เกิดขึ้นก็คือความสุขสงบ
และความหลุดพ้นจากทุกข์ในที่สุด นี้ก็คือการปฏิบัติพระพุทธศาสนาแล้วก็มีผล
คือการปฏิบัติโดยการยกตัวของตนขึ้นจากหล่มหลุมแห่งวังวนวัฏสงสารเป็นต้น. .</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ผู้เขียนได้ฟังแล้วรู้สึกจับใจและมาเข้าใจว่า
คนที่อยู่ในตำบลนอก ๆ ห่างไกล
ก็ยังมีความรู้ซึ้งในพระพุทธศาสนาได้ก็นับว่ายังดีมาก
แต่ก็เกิดขึ้นจากท่านผู้รู้ที่ยอมเสียสละความสุขส่วนตัวโดยเข้าไปสอนให้รู้ธรรมได้</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ท่านอาจารย์มั่นฯ
ท่านได้เล่าให้ฟังต่อไปอีกว่า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">สำหรับอำเภอพร้าวนี้มีภูมิทำเลเหมาะแก่การบำเพ็ญเพียรทางใจ
และเป็นสถานที่แปลกประหลาดอยู่ เพราะมีภูเขาเรียงรายอยู่ทั่ว ๆ ไป ที่แปลกคือ
ภูเขาวงล้อมเป็นเหมือนกำแพงเมือง มองดูแต่ไกลสูงตระหง่านง้ำตั้งอยู่เป็นระยะ ๆ
แลตอนใดที่เขาไม่จรดถึงกันก็ปรากฏเป็นช่องเขาขาด ดูประดุจหนึ่งประตูของกำแพงเมือง
บริเวณเหล่านี้เราจะเลือกเอาเป็นสถานที่สำหรับทำความเพียรได้สบายมาก
เพราะบริเวณนี้แวดวงด้วยขุนเขาและป่าละเมาะโปร่งสบาย ทุ่งนาก็มีเป็นแห่ง ๆ
สลับกับลำธารห้วยระแหงซึ่งมีอยู่โดยทั่ว ๆ ไป พร้อมกันนี้หมู่บ้านก็ตั้งเรียงรายอยู่กันเป็นหย่อม
ๆ มากบ้างน้อยบ้าง พอได้อาศัยเป็นโคจรคามบิณฑบาตตามสมควร...</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ท่านจึงปรารภในใจว่า
สมควรจะได้อยู่พักเพื่อการบำเพ็ญให้นานสักหน่อย ประกอบกับลูกศิษย์ลูกหาของท่าน
ที่ได้รับคำสั่งสอนและปฏิบัติตามมรรคาที่ท่านได้แนะนำพร่ำสอนแล้วก็ได้รับผลพอสมควร
แต่ก็ยังมีข้อสงสัย หรือไม่ก็ผลที่ตนได้รับนั้นยังไม่เป็นที่พอใจ
ซึ่งก็ได้พากันพยายามติดตามหาท่านอยู่ตลอดมา ส่วนมากก็อยู่ทางภาคอีสาน
และเมื่อท่านได้มาอยู่ทางภาคเหนือ จึงพยายามเดินทางมาหาท่านเท่าที่โอกาสจะอำนวยให้
จึงปรากฏว่าได้มีพระภิกษุสามเณรทางภาคอีสานเป็นจำนวนไม่น้อย
ได้พากันเดินทางมาพบท่านที่เชียงใหม่ และเมื่อได้ข่าวว่าท่านอยู่ที่อำเภอพร้าว
จึงได้ไปหาที่นั่น แล้วก็มีมากขึ้นตามลำดับ
เพราะแต่ก่อนท่านพยายามไม่อยู่ที่ไหนนาน ผู้ติดตามไม่ใคร่จะพบ
เมื่อท่านอยู่อำเภอนี้นานเข้า ทำให้มีการเล่าลือว่าท่านอยู่แห่งนี้นาน พระภิกษุสามเณรผู้ได้รับความเย็นใจจากท่านก็ได้โอกาสรีบติดตามเพื่อจะได้พบ
และต้องการฟังธรรมเทศนาของท่าน</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ท่านเล่าว่า
ในระยะนี้เราต้องการที่จะพบกับลูกศิษย์ลูกหาเหมือนกัน
เพราะจะได้ปรับความเข้าใจในเรื่องปฏิบัติทางใจให้มีความละเอียด
และมีหลายสิ่งหลายอย่างที่จะต้องปรับปรุง เพราะการปฏิบัติจิตใจ
จะต้องศึกษาให้รอบคอบ
เนื่องจากว่าเป็นนามธรรมเป็นสิ่งที่จะต้องมีประสบการณ์ในตนเอง
คือการกระทำที่เกิดขึ้นในใจนั้นมีหลายอย่างที่จะต้องใช้ปัญญาวิจารณ์
หาเหตุผลเพื่อให้การดำเนินไปในทางที่ถูกต้องจริง ๆ
เปรียบเทียบเท่ากับพระไตรปิฎกในคำสอนของสมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ในปีนี้มีพระอาจารย์ที่เคยเป็นศิษย์ของท่าน
ในขณะเมื่อท่านได้แนะนำสั่งสอนอยู่ในภาคอีสานจำนวนมาก
ได้เริ่มคิดถึงท่านที่ได้จากมาอยู่ทางภาคเหนือหลายปีแล้ว จึงต่างก็ได้คิดจะติดตาม
เพราะขณะที่ได้อยู่กับท่านนั้นได้รับผลทางใจมากเหลือเกินจนมีความมหัศจรรย์มาก
มีอุปมาเหมือนเปิดของที่ปิด หงายของที่คว่ำ....</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ซึ่งในขณะนั้นการปฏิบัติทางด้านจิตใจยังงมงายกันมาก
หากท่านอาจารย์มั่นฯได้มาปรับปรุงแนะนำปฏิบัติเข้าทาง
จึงทำให้เกิดความจริงขึ้นจนเป็นที่เชื่อมั่นในตนอย่างหนักแน่นเข้า
ข่าวความดีของการปฏิบัติทางด้านจิตใจหรือการปฏิบัติกัมมัฏฐานได้แพร่สะพัดไปอย่างรวดเร็ว
ทำให้ผู้หวังดีอยากพ้นทุกข์
ได้น้อมตัวเข้ามาเป็นศิษย์เพื่อการอยู่ปฏิบัติกับท่านจำนวนมากขึ้น
ทั้งพระธรรมยุตและพระมหานิกาย
เพราะการปฏิบัติทั้งทางด้านพระธรรมวินัยและการปฏิบัติธุดงค์ ตลอดถึงกิจวัตรต่าง ๆ
ได้แนะนำและพาปฏิบัติอย่างเคร่งครัดและเหมาะสม
ซึ่งในขณะนั้นยังไม่มีหมู่ใดคณะใดกระทำได้
เพราะผลที่เกิดขึ้นจากการปฏิบัติตามปฏิปทาของท่านอาจารย์มั่นฯ
นั้นเป็นไปอย่างมีประสิทธิภาพจริงๆ</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ด้วยเหตุนี้จึงทำให้มีการตื่นตัวในเรื่องของการปฏิบัติทางใจมากขึ้น
แม้จะอยู่ในวงของภิกษุแต่ก็มั่งคั่งและแผ่ออกถึงญาติโยมในปัจจุบัน
ในระยะเพียงไม่กี่ปี
ความขยายตัวของคณะปฏิบัติก็กว้างขวางออกไปอย่างมากพอสมควรทีเดียว
นับเป็นประโยชน์ทั้งแก่ภิกษุสามเณร และอุบาสกอุบาสิกา</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ในระยะแรกนี้ท่านอาจารย์มั่นฯ
ท่านได้พาคณะศิษย์เที่ยวธุดงค์ เพื่อวิเวกวกเวียนอยู่เฉพาะภาคอีสานในถ้ำภูเขา
ป่าใหญ่
เพราะการธุดงค์นั้นมีความมุ่งหมายที่จะเป็นประโยชน์แก่การปฏิบัติทางใจจริงๆ
ในกรณีนี้ท่านเองมีความชำนาญลู่ทางการไปมามาก ท่านจึงแนะนำแก่ศิษย์ได้ถูกต้อง
ควรจะไปอยู่ถ้ำโน้นถ้ำนี้ เขาโน้นเขานี้ หรือป่าโน้นป่านี้เป็นต้น
เมื่อได้ธุดงค์ไปทำความเพียรในที่ต่าง ๆ ปฏิบัติได้ผลอย่างไร ทุก ๆ
องค์ก็นำไปศึกษากับท่านต่อไป
และทุกครั้งที่มีการศึกษานั้นก็จะรับความกระจ่างแจ้งอย่างดียิ่ง</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">เมื่อเป็นเช่นนี้
ผลเกิดขึ้นทำให้ได้รับความก้าวหน้าของการดำเนินได้เป็นอย่างดียิ่ง ซึ่งยังไม่เคยมียุคใดในครั้งกรุงรัตนโกสินทร์
ที่จะบังเกิดผลแห่งการปฏิบัติด้านจิตใจที่ยิ่งใหญ่เหมือนกับครั้งที่ท่านอาจารย์มั่น
ฯ ได้กระทำขึ้น ที่กล้ากล่าวเช่นนี้เพราะเป็นความจริงซึ่งผลปรากฏจนถึงปัจจุบัน
ผู้ที่ดำเนินจิตเป็นลูกศิษย์ของท่านนั้น นับมาแต่ ท่านอาจารย์สิงห์ ขนฺตยาคโม
พระอาจารย์มหาปิ่น ปญฺญาพโล พระอาจารย์เทสก์ เทสรงฺสี พระอาจารย์อ่อน ญาณสิริ
พระอาจารย์ฝั้น อาจาโร พระอาจารย์แหวน สุจิณฺโน พระอาจารย์กงมา จิรปุญฺโญ
พระอาจารย์ขาว อนาลโย พระอาจารย์ชอบ พระอาจารย์มหาบัว ญาณสมฺปณฺโณ
รุ่นสุดท้ายก็ผู้เขียน และพระอาจารย์วัน อุตฺตโม ยังมีอีกนับได้กว่า ๘๐๐ องค์
ที่เป็นศิษย์ของท่าน ทั้งยังมีชีวิตอยู่และทั้งมรณภาพไปแล้ว
ซึ่งท่านเหล่านั้นก็ได้ทำกิจพระศาสนา
ได้รับผลประโยชน์อย่างยิ่งทั้งตัวของท่านและผู้อื่น</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ผู้เขียนจึงกล้าพูดว่า
ไม่มียุคใดที่การปฏิบัติจิตใจได้ถูกฟื้นฟูขึ้นเท่ากับยุคนี้ แต่ก่อนพระอาจารย์มั่น
ฯ เริ่มปฏิบัตินั้นก็ยังไม่เห็นมีการปฏิบัติกันเท่าไร และดูยังลึกลับอยู่มาก
หลังจากศิษย์ของท่านได้รับความจริงในด้านนี้ แล้วนำเผยแพร่ทั่วประเทศไทย
ความตื่นตัวเรื่องการปฏิบัติจึงมีขึ้น เนื่องจากว่าอุบาสกอุบาสิกาได้รับ
ผลคือความเยือกเย็นสบาย เห็นความบริสุทธิ์แท้จริงจากศิษย์ของอาจารย์มั่น ฯ
มากขึ้นตามลำดับ เพื่อนำมาปฏิบัติทางด้านจิตใจกันขึ้นมาก
ถ้าหากไม่รีบหาวิธีปฏิบัติแล้วญาติโยมอุบาสกอุบาสิกา
ก็จะต้องหันมาศึกษาการปฏิบัติกับพระที่เป็นศิษย์ท่านอาจารย์มั่น ฯ เสียหมด
จะทำให้ประโยชน์บางประการของคนอื่นต้องเสียหมดไป
จึงปรากฏมีการตื่นตัวของสำนักวิปัสสนามากมายเกิดขึ้น
ถูกบ้างผิดบ้างไปตามเรื่องของศาสนาแต่ละคณะ</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="body150" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">ผู้เขียนก็ได้รับประสบการณ์จากศิษย์พระอาจารย์มั่น
ฯ เช่นเดียวกัน เพราะขณะนั้นผู้เขียนอายุเพียง ๑๓ ปีเท่านั้น และขณะนั้น พ.ศ. ๒๔๗๖
ก็มาได้ความดีของการปฏิบัติจิต อย่างน่าพิศวง
จนถึงกับบวชปฏิบัติกับศิษย์พระอาจารย์มั่น ฯ
จนได้ติดตามปฏิบัติถึงกับได้ไปอยู่กับท่านอาจารย์มั่น ฯ
แต่ก่อนนี้ผู้เขียนยังไม่เห็นมีการปฏิบัติวิปัสสนาเลย ผู้เขียนเองยังถูกชาวบ้านเขาตำหนิว่า
การปฏิบัติวิปัสสนานั้นเดี๋ยวจะบ้า แล้วเขาพูดว่าไม่มีประโยชน์ บางพวกก็พูดว่า
มรรคผลไม่มีแล้ว ดู ๆ มันมืดมนเหลือเกิน
ในครั้งนั้นผู้เขียนยังว่าไม่มียุคใดในกรุงรัตนโกสินทร์ที่จะเหมือนกับพระอาจารย์มั่น
ภูริทตฺตเถระ ได้ฟื้นฟูการปฏิบัติวิปัสสนาเจริญถึงขั้น</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">
</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 10.0pt; margin-right: 10.0pt; margin-top: 9.0pt; text-indent: 50.0pt;">
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">
</span>
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">
</span>
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;">
</span>
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><br /></span>
<span lang="TH" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><br /></span></div>
ทวีวัฒน์ อรวรรณhttp://www.blogger.com/profile/01386947039947406237noreply@blogger.com0